【word】 指导思想一元化与思想文化多样性.doc

指导思想一元化与思想文化多样性理论园地/王炳权哼爹2011.2指导思想一元化,即必须毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域的一元指导地位,思想文化多样性是指思想文化内容的多样化,风格的多样化,形式的多样化,体裁的多样化,是体现主旋律的多样化.正确认识和处理指导思想一元化与思想文化多样性的关系,是做好意识形态工作的重要方面.在意识形态工作中,坚持马克思主义的一元指导地位,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,坚决抵制错误和腐朽思想文化的影响,需要我们从理论上认清,实践上处理好”一元”与”多样”的辩证关系.始终坚持马克思主义的一元指导.意识形态作为上层建筑,历来都是由经济基础决定并为特定的社会经济基础服务的.我国是社会主义国家,社会主义公有制的主体地位,必然要求作为社会主义思想体系的马克思主义在意识形态领域占据主导地位.发挥主导作用.作为社会主义国家的执政党,中国共产党把马克思主义作为社会主义意识形态的核心和社会主义文化的主旋律.这是天经地义的.马克思主义是对最广泛领域的科学认识,涵盖了自然界,人类社会,人的思维等各个领域,为其他一切学科提供了科学的世界观和方法论,对我们认识和改造主客观世界具有根本性的指导作用.这是其他任何一种学说,任何一种理论所无法比拟的.坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,是历史的选择,人民的选择.马克思主义为无产阶级和人类解放指明了道路.为我们党带领人民进行革命,建设,改革提供了强大的理论武器和行动指南.实践充分证明,毫不动摇地坚持马克思主义的指导地位,是中国革命,建设,改革的唯一正确选择.今天的中国,站在历史的新起点上,社会的经济成分,组织形式,就业途径,利益关系和分配方式日益多样化,人们思想活动的独立性,选择性,多变性,差异性明显增强,这对意识形态工作提出了新挑战,新要求.实践表明,形势越是复杂,社会越是多样化,就越需要在根本问题上统一思想,凝聚共识.这是保证国家稳定,社会发展的思想基础.我们只有用马克思主义的思想武器去认识世界和改造世界,才能产生出巨大的精神动力和物质动力.正确地认识经济社会发展大势,正确认识思想意识形态中的主流与支流,在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向,不被假象所迷惑,使多样性的思想文化有灵魂和主心骨.加强党在意识形态领域的执政能力.一要不断增强党在意识形态领域执政能力的物质基础.邓小平指出:”按照历史唯物主义的观点来讲,正确的政治领导的成果,归根结底要表现在社会生产力87指导思想=兀化与思想文化多样性理论园地的发展上.,人民物质文化生活的改善上.”只有不断发展生产,改善人民的物质生活,才能充分体现社会主义制度的优越性,增强党在意识形态领域的执政能力.如果没有几十年来社会生产力的发展,没有人民生活水平的提高,马克思主义的一元指导地位就得不到巩固,中国特色社会主义共同理想也不会为广大人民所认同.邓小平指出:”社会主义的经济是以公有制为基础的”.公有制和国有企业是我们发展的物质经济基础.公有制的主体地位如果被削弱,党的执政能力也就会成为无本之木.我们需要面对的实际问题是,公有制主体地位的实际状况如何?非公有制经济的实际状况如何?我们不能仅从理论和设想出发,而要充分看到现实生活中公有与非公有经济成分比例的变化,从而作出正确判断.如果公有制不占主体地位了,那么,马克思主义的一元指导地位就无法保持.因此,我们要根据解放和发展生产力的要求,坚持和完善公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度,毫不动摇地巩固和发展公有制经济,毫不动摇地鼓励,支持和引导非公有制经济发展,在发展生产力的过程中,要不断巩固社会主义公有制的主体地位,大力发展国有经济,搞好国有企业.二要不断巩固党在意识形态领域执政能力的思想基础.马克思主义是提高党在意识形态领域执政能力的思想保证.事实上,每种思想观念体系在社会上处于”主流”还是”边缘”地位,取决于它是否站在历史进步和人民大众一边.马克思主义的一元主导地位.要由我们自己的理论和实践来决定.马克思主义指导思想的”一元”,过去立住了,现在立住了,将来还立得住立不住?随着时代的发展变化,中国化的马克思主义只有坚持科学性与意识形态性的统一,真正维护以工人阶级为主的广大人民群众的利益,才能牢固地占有意识形态的主流地位.我们在深化马克思主义研究和建设过程中,要对重大现实问题做出积极回答.在研究现实问题的过程中,要紧密联系社会主义现代化建设的实践,研究新情况,探索新问题,不讲空话,套话,废话,把马克思主义的科学性和战斗38性落到实处.三要不断强化党在意识形态领域执政能力的政治保障.中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心.党管意识形态.是我们党在长期实践中形成的重要原则,任何地方任何时候在任何条件下都不能动摇.加强党对意识形态工作的领导,必须坚持正确的意识形态工作大方向.执政党意识形态工作的方向是否科学正确,直接决定意识形态领域执政能力是否过硬.方向偏离正确轨道,就谈不上能力问题.执政党如果在意识形态理论与事件中发生偏差,就不能正确处理指导思想一元化与思想文化多样性的关系.加强党对意识形态工作的领导,必须把意识形态工作当作事业来做,而不能变成少数人的职业行为,不能脱离火热的社会生活,尤其不能脱离广大人民群众的生产实践,使理论脱离实际.尊重差异,包容多样.坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮.在这里,必须将两个”多样化”加以区分.一个是社会上客观存在的”多样化”,一个是我们党倡导的”多样化”.前者是先进,落后和腐朽并存,后者是要大力发展的先进的多样化.我们要努力改造落后的多样化,坚持抵制腐朽的多样化.这就要求我们在意识形态工作中,尊重差异,包容多样.坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,坚决抵制错误和腐朽思想的影响.尊重差异,包容多样,是我们党在思想意识领域坚持马克思主义的指导地位,坚持”百花齐放,百家争鸣”方针的具体运用,有助于充分挖掘和鼓励不同阶层,不同群体所蕴含的积极向上的精神,最大限度地形成思想共识,凝聚力量,齐心协力建设中国特色社会主义.尊重是正视,不是示弱,畏惧;包容是沟通,交流,不是包庇,纵容.在引领社会思潮的过程中,被尊重,被包容的社会思潮,体现着丰富多彩的优秀传统文化,人类有益文化的成果,绚丽多姿的思想”百花”.对于错误思潮,不是引领的问题而是“有力抵制”的问题,党的十七大报告强调了这一点.对于各种反马克思主义的社会思潮,我们党历来的主张是,绝不能听之任之,任其泛滥,而是要开展积极弩孝魂/2011.2理论园地的斗争,在事关政治方向和根本原则的问题上,我们一定要旗帜鲜明,理直气壮,毫不含糊.邓小平强调,”对于各种错误倾向决不能不进行严肃的批评”,“批评的武器一定不能丢”,要用巨大的努力同怀疑四项基本原则的思潮作坚决的斗争.只有同各种反马克思主义的错误思潮进行旗帜鲜明的斗争,才能正确地引领社会思潮.否则,错误思潮发展起来,就会干扰和破坏社会主义核心价值体系的建设.旗帜是否鲜明,态度是否明确,直接决定着引领的导向和效果.我们要以邓小平同志为榜样,像他那样在与四项基本原则对立的错误思潮”风起于青萍之末”的时候.便抓住不放,展开批评,进行积极有效的争论.我们不进行无谓的争论,决不等于放弃与错误思潮进行争论.邓小平1983年10月12日在党的十二届二中全会上强调:”毛泽东同志说过:真理是在同谬误作斗争中间发展起来的.马克思主义就是这样发展起来的.有些人把双百方针理解为鸣放绝对自由,甚至只让错误的东西放,不让马克思主义争.这还叫什么百家争鸣?这就把双百方针这个无产阶级的马克思主义的方针,歪曲为资产阶级的自由主义的方针了.”这些话都是我们今天面对各种思潮特别是错误思潮时应该牢牢记取的.如果对于错误思潮一概不予置理,不作反应.并不是什么解放思想,那实际上是纵容错误思想.因而也是禁锢思想.坚决反对”多元论”.”元”具有”根本的”,“主体的”,”基础的”,”决定的”等含义.每一种思想文化不可能都具有根本的”元”的意义.只有代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向.代表最广大人民的根本利益的思想文化才具有根本性,具有主导地位,具有”元”的意义.如果把主导性的思想文化与非主导性,多样化存在的思想文化都视为并列的”元”,就是思想文化领域的“多元”论调,必然会抹杀思想文化的先进与落后,优与劣,正当与不正当乃至善与恶,美与丑的区别和界限.经过3o多年的改革开放,思想文化的多样性日守孝罐/2011.2益明显,这是我国社会经济政治生活发展的必然反映.有人认为,我国经济成分的多样化必然导致思想文化多元化,只强调马克思主义的一元是不合理的.谬哉斯言!须知我国虽然存在多种经济成分,但是我们强调坚持社会主义基本经济制度,而它在观念形态上的反映,只能是马克思主义在社会和国家生活中占支配地位.“多元论”的危害巨大.多元论在政治上会带来共产党领导权的丧失.在政治上不讲一元主导就必然要求实行多党制,从而取消共产党的领导.多元论在经济上否定公有制的主体地位.在经济上不讲一元主导,就意味着各种所有制应该平起平坐,自由竞争,从而取消公有制的主体地位.多元论在思想文化上直接取消的是马克思主义的指导地位.我们认识和处理指导思想一元化与思想文化多样性的关系时,必须坚决认清”多元论”的实质,反对否定马克思主义在我国思想文化领域的指导地位.反对企图用资本主义意识形态取代社会主义思想文化的倾向.思想理论领域所谓的多元化.芜杂纷呈,看似热闹,实际上是对资产阶级思想的容忍和支持.指导思想的一元化与思想文化多样化是辩证统一关系.强调”一元”指导不是否定”多样性”,”多样性”的存在不能取代”一元”.只有在”一元”的指导下,”多样”之间才能和谐;只有在”多样”基础上的”一元”,才能与时俱进,适应时代发展要求.我们既反对只讲”一元”指导,排斥多样