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文档简介

浅评电影盲山盲山是我看到的比较真实的几部电影之一。我看了四遍,次次都有更多的想法。作为一个陕西人,一个农村人,一个山区农村大学生,我看完之后有太多的感慨。因为影片的真实所以我感慨:看到那蹒跚崎岖的山间公路,那眼熟的农用三轮车,那土垒的破旧房子,还有浓重的陕西口音,相差无几的生活方式,影片里一切一切的场景都是那么的熟悉,那么亲切。盲山讲述了被拐卖女大学生白雪梅如何上演大逃亡,其契而不舍的精神,值得我们每个人敬佩,我认为更多的是李杨导演在发掘社会及人性的盲点:1,表现中国传统农村人的劣根性。 中国传统有爱看别人笑话,冷漠的习惯、相关人员的不作为、文明的落差在电影中表露无遗,山村中的蛮荒:落后、无知、愚昧、野蛮,在片中的山村你都能看到。还有就是农村妇女的奴性,好像天生就是男性的附属品,就是相夫教子的工具,当这种奴性成为一种习惯之后,农村的这种“气候”就成为一种不变的传统。2,反映中国传统思想:伦理孝顺。 “不孝有三,无后为大”是自古以来中国文化所沉淀下来的传统训导。为什么会出现拐卖妇女儿童,归根结底就是为了传宗接代。当贫困剥夺了他们这种权利的时候,他们选择了另一种解决的办法,有求必有供,于是就有了拐卖 。拐卖是实现生儿育女愿望的一种途径;3,对农村政治、民主、法治的极大讽刺。 当白雪梅一次次逃跑时,村人充当了追捕的角色,在公安来带白雪梅走的时候,全村人都拿着锄头家伙围着警车,黄德贵母亲还要坐在车轮前以死相胁 法律在山村中不文一值,“坐球牢,谁家娶媳妇不花钱!”黄德贵理值气壮 。还有同样是收费,就算黄德贵家里两个月前已经没养猪,还是得交费,税务人员说这是主任的规定 。山高皇帝远,一个主任就可以规定收费,可见当地政府的腐败,当有上级政府官员来视察的时候,村主任在村口挂起横幅欢迎上级视察工作,还广播给村民:不该说的不要胡说,谁要是败坏咱村的名声和形象,一切后果由他自己负责! 那些被拐来的妇女,更是被送到山上躲避,到访的官员还称赞这个地方很美。 4,展现母性的伟大。 女性天生的母性也在电影中充分体现 ,被拐妇女陈春丽说:还是认命吧,反正我是不跑了,我带着两个娃,就算是跑出去了,娃儿怎么办? 在公安突击救人的时候,白雪梅还想抱着孩子一起跑; 在车上,陈春丽更是因为听到后面孩子的哭声而放弃了被解救的机会选择了留下来。可能我们会为陈春丽婉惜,但作为母亲,她的选择无疑又是可以理解的。黄德贵的母亲一直都想说服白雪梅安下心来 “女人嫁谁都是嫁,嫁给我儿,我一家不会亏待你的。”作为黄德贵的母亲她站到儿子的一方,这能从侧面反映母性爱子的真情。5,展现文明与野蛮的冲突。女大学生是一个文明的象征符号,她之所以非要离开那里没有像其他女人一样,为了孩子而留下,原因就是她把这里定为一个野蛮地方,她与这里是格格不入的!这体现了一个大学生应有的素质。邮递员、税务员、村委领导等公务人员们,无疑是文明的象征,可是他们对盲山里的事还是睁一只眼闭一只眼,面对着敲窗呼喊的女人,只能说一声“你们家的事我们管不了”这显示了野蛮,父母亲帮助儿子“强奸”这让农村的野蛮落后表露无疑。但文明与野蛮又是模糊的,结尾白雪梅在这盲山里教出的一位小学生李青山帮她寄出了求救信,是解救她最大的功臣。我想这可以看作是李扬导演留下的对文明的希望。总体而言,我认为这部电影很成功,反映的主题会激励着大家关注农村,关注拐卖妇女,关注农村的政治民主法治,等等。也会鞭策着农村人立志成才,改变农村的落后面貌。第六代导演,一般是指出生于60年代、80年代以后在艺术院校毕业、90年代中后期以来为影坛所注目的创作群体。这一批导演,在出道时就有自己的创作理念,其创作也体现出与第五代导演相区别的特点。90年代以来,他们的作品又体现出创作转型的特征。将他们作为一个群体加以研究,有助于把握其创作特点与把握中国电影的发展走向。近两年,又有一批毕业于艺术院校的新导演加入这一群体之中,我们不妨把他们称为“后六代”导演。从大的范围看,他们并未形成与第六代导演明显相异的共同特点,即未形成影坛第七代,因此,仍可将他们归入第六代导演行列。而第六代的理论背景非常复杂。20世纪80年代中期至90年代中期,正是国外各种理论思潮在中国大陆走马灯似的风行之时:人道主义、存在主义、女权主义、结构主义、后现代主义、精神分析理论、符号学理论各种理论对这一代人的成长起到了重要的作用。如接触了巴赞的长镜头理论、胡塞尔的现象学等理论。因此,在他们的作品当中,这些理论广泛的运用便形成了他们独特创作的特色。打破了传统的电影形式;打碎故事的叙述性;割裂剧情的连贯性;甚至肢解了音效和构图。 其特色主要体现在以下几个方面: 一、纪实性:贾樟柯曾经说过:“我是比较偏爱纪实美学,这不是说我们这个时代只能用纪实的方法才能表现,也不是说我们的精神世界也只能用纪实才能表达。我一直觉得纪实是最贴近电影本体的方法,透过纪实的方法能够看到真正的电影之美。所谓电影之美就是电影本体透露出来的美感,就好像绘画要研究材料一样,电影这种材料最有特点的就是纪实性,巴赞、克拉考尔几十年前就这样说过,但是具体到每一位导演,需要一个选择的过程,而我选择了纪实。”如影片小武,贾樟柯将一段冰冷的现实塞进胶片盒,该段现实图景是社会底层中国人生存状态的真实写照,他记录了历史。 二、声音的现场录制:热辣辣混沌沌未经任何修饰的污浊音响,使故事真正的回归到现实生活当中来了,都是我们熟悉的声音。 三、长镜头的应用:小武的创举之一是长镜头的应用突破了中国电影的历史纪录,“宿舍谈情”、“澡堂唱歌”、“炕头对话”、“街头围观”等几组长镜头,证实了这样一条真理:没有什么能比生活本身更有戏剧性更具感染力,什么挖掘提炼什么合理剪裁什么场面调度,都是骗人的东西!现实主义不需要这个! 四、非职业演员使用:为什么非职业演员做得很好?因为他们演的是自己,或者说他们根本不用去“演”,从而一点一滴地透露着底层人民的生存困况。 第六代导演年轻有为,他们有的现在已经成为中国影坛的中坚力量,因此我们期待他们能够为中国电影事业的发展作出新的贡献。我想,如果没有自由的意志、批判的勇气、创新的精神,也就没有现在的第六代“青年导演”。“第六代”不仅是一个时空意义上的聚合体,更重要的是由一个文化姿态、创作风格相对一致而形成的在90年代带有先锋性、前卫性、青春性的创作群体(或群落)。他们在当代中国影坛形成了一种引人注目的电影趋势或电影现象。 “六十年代生人”的“第六代”成长于80年代,浮出海面却是在90年代初,这是一个中国人内心世界产生极大转变的年代。也许是创作历程的艰苦,也许是自身艺术生活的独特性,也许是“为赋新词强说愁”,“第六代”的电影从一开始就体现着一种灰色调,他们的视角与以往有很大的变化,摇滚人、艺术家、同性恋、小偷、妓女一群不被关注的边缘人进入他们的视野,在混乱的情感纠葛、迷茫的追求、琐碎的细节描写和俚语脏话式的台词包装下讲述当代城市青年成长的故事。第六代导演的电影则关注“灰色的人生”的边缘化的生存。他们把镜头对准了社会上或是个性独立、自我意识极强的先锋艺术家、摇滚乐手,或是一些普通的边缘生存者小偷、歌女、妓女、农民工、都市外乡人,等等。因而第六代导演的电影中的主体形象大多是平民和社会边缘人的形象,他们是一些历史的缺席者、晚生代、社会体制外的个体生存者。他们似乎没有远大理想,整日里为自己的衣食住行这些最基本的生存问题劳累奔波。他们游离于社会体制,按自己的无所谓的生活态度生活着,当然有时候,在他们冷漠的外表中也有着季度的内心焦虑,只是,与第五代导演的群体焦虑、民族焦虑不同,他们的焦虑是个体的、感性的、只属于自己的。严格地说,第六代导演影片中所呈现的主体形象并不是纯粹的平民或市民而是浸透着知识分子意识的个体知识分子。另外,第六代导演的作品表达了生存的孤独、焦虑,凸显自我。他们在个体影像语言上注重影像本身,具有明显的风格化特色。他们隐藏自我,趋于客观化纪实,注重当下社会中底层普通民众的个体性的生存,凸显电影的记录本性和导演的人道主义关怀,平实而朴素的表达一种悲悯的人道主义情怀。如贾樟柯的小武、小山回家、站台等试图“以老老实实的态度来记录这个年代变化的影像,反映当下氛围 ”。他的影片是纪实风格的虚构性影片,以最为朴素平实的方式,唤起了人们对乡土、对变动社会中个体生命的关注与悲悯。第六代”导演想表达亲身体验过的事情或是自己亲眼看见过的事实,所以他们的电影内容很真实很坦白,在他们的电影里体现出来的都是真实的中国当代社会。“第六代”导演从中国现在城市社会矛盾和人际关系中找出发生的纠结,从而进行批判。因为飞速发展的商业化和世界化产生了新的价值,他们在电影中通过描写传统价值和伦理之间的纠结体现出中国风貌。虽然“第六代”导演的作品在叙事策略上跟观众心理期望值要求的还有一定距离,但由于他们追求讲事实的风格,也注重生活化的元素,所以作品具备了真实和自然的两大特征。在“第五代”电影更正式地把中国介绍给国际社会的同时,“第六代”电影也让人们认识到了真正存在的中国的姿态,并让人们真切地省察中国当前的现存问题。从这个因素上来说,研究中国“第六代”电影是理解当代中国社会较客观与合理的方法。本文着重于对“第六代”导演出现的背景、特征及其电影的美学特征进行研究,还包括对具有代表性的“第六代”导演的作品的分析,并展望“第六代”导演发展的新前景。首先,绪论部分从电影的题材、主题和叙事策略三个方面介绍了“第六代”电影导演的研究现状,另外也加入了韩国在研究“第六代”导演电影方面的情况。第一章,“第六代”导演的形成和风格。本章论述了“第六代”导演的形成原因和他们的独特个性风格。第一节分析中国电影导演的划分。简单说明百年中国电影的历史和中国电影导演的代际划分的特点。第二节论述了“第六代”导演形成的社会文化语境。注重分析了90年代复杂的社会语境下,“第六代”导演的个人成长背景、他们的个性风格和独特的电影创作方法是如何融合在一起的。第三节是“第五代”导演和“第六代”导演的差别与比较。介绍了“第六代”导演在抵抗“第五代”的冲击与不断突围中形成的特点,并比较与“第五代”的主要差异。第二章,“第六代”导演作品的电影美

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