（学前教育学专业论文）儿童画与农民画的比较研究.pdf

摘要 本研究通过文献法、产品分析法并结合观察，从文化心理和艺术特点两方面入手对儿童 画与农民画进行比较研究 在文化心理的比较上，以作品为出发点，结合文献，通过思辨分析。发现几童画与农民 画都源于集体无意识的生命冲动，内容来自各自的生活；不同的是，儿童画是个体生命和自 我的表达，而农民画还传承着种系发展的文化内涵。 在艺术特点的比较上，以作品分析为主，从色彩、造型、构图三方面揭示儿童画与农民 画在艺术特点上的异同。相似的是，儿童画与农民画都喜欢用纯度较高的原色取得画面响亮 的效果，大胆地使用对比色，色彩鲜艳，对比强烈；造型上都从大体上保持住特征。进行大 胆的取舍、夸张、变形，以线造型，有装饰味：构图上儿童画和农民画都采用平面构图的形 式。不同的是，儿童画表现事物主要特征与儿童的观察能力和动作发展水平有关，几童面 的夸张主要是与儿童的直观感受有关，农民画的装饰性夸张与其巫术心理有关；儿童画的构 图是视知觉发展的结果，而农民画的构图追求饱满与其对完满生活的期待有关。 通过对儿童画与农民画的分析比较部分展现了儿童美术与民间美术的特点。 关键词：儿童画农民画比较研究儿童美术民问美术 a b s t r a c t t h i sr e s e a r c hi sa b o u tt h ec o m p a r i s o nr e s e a r c ho ft h ec h i l dd r a w sa n dt h ef a r m e r p i c t u r ec o n d u c t so b t a i n i n gf r o mt h et w oa s p e c t so ft h ec u l t u r a lp s y c h o l o g ya n dt h e a r t i s t i cc h a r a c t e r i s t i cb ym e t h o d so ft h er e f e r e n c e ，t h ep r o d u c ta n a l y t i ca n dt h e o b s e r v a t i o n i nt h ec u l t u r a lp s y c h o l o g yc o m p a r i s o n ，t a k i n gt h ew o r ka st h es t a r t i n gp o i n t w i t hl i t e r a t u r e s ，t h r o u g ht h es p e c u l a t i o na n a l y s i s ，t h er e s e a r c hd i s c o v e r st h a t t h ec h i i dd r a w sa n dt h ef a r m e rd r a w sa r ea 1 1 t h es o u r c et ot h ec o l l e c t i v e u n c o n s c i o u s n e s sl i f ei m p u l s e ，t h ec o n t e n t sc o m ef r o mt h e i rr e s p e c t i v el i f e ：t h e d i f f e r e n c eb e t w e e nt h e mi st h a tt h ef a r e e rp i c t u r e si n h e r i tt h ek i n do f t h e p s y c h o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i ch i s t o r yd e v e l o p m e n t ，b u tt h ec h i l dp i c t u r e sa r et h e i r i n d i v i d u a l1 i r e so rt h e i rs e l f - e x p r e s s i o n s i nt h ea r t i s t i cc h a r a c t e r i s t i cc o m p a r i s o n , b yt h ew o r ka n a l y s i sp r i m a r i l y ，f r o m t h r e ea s p e c t so ft h ec o l o r ，t h em o d e l i n g , t h ec o m p o s i t i o np r o m u l g a t e st h e s i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c e sb e t w e e nt h ec h i l dd r a w sa n dt h ef a r m e rd r a w s s i m i l a r i s ，t h ec h i l dd r a w sa n dt h ef a r m e rd r a w sb o t hl i k eo b t a i n i n gt h ep i c t u r er e s o u n d i n g e f f e c tw i t hap u r i t yh i g i e rp r i m a r yc o l o r , b o i d l yu s et h ec o n t r a s tc o l o r ，t h ec o l o r b r i g h t l y ，t h ec o n t r a s ti si n t e n s e ；i nt h em o d e l i n gb o t hm a i n t a i nt h ec h a r a c t e r i s t i c r o u g h l y ，t a k et h es h e d ，t h ee x a g g e r a t i o n ，t h ed i s t o r t i o nb o l d l y ，b yt h el i n em o d e l i n g , h a v et h ed e c o r a t i o nt a s t e ；i nt h ec o m p o s i t i o nt h ec h i l dd r a w sa n dt h ef a r m e rd r a w s b o t hu s et h ef o r mo ft h ep l a n ec o m p o s i t i o md i f f e r e n ti s 。t h ec h i l dd r a w sp e r f o r m a n c e t h i n g sm a i nc h a r a c t e r i s t i c 。i tr e l a t e dt ot h e i ro b s e r v a t i o na b i l i t ya n dm o v e m e n t d e v e l o p m e n tl e v e l ，t h ee x a g g e r a t i o no ft h ec h i l dd r a w sm a i n l yi sr e l a t e dt oc h i l d s d i r e c t - v i e w i n gf e e l i n gw h i l et h ef a r m e rd r a w sd e c o r a t i o ne x a g g e r a t i o ni sa b o u tt h e w i t c h c r a f tp s y c h o l o g y ；t h ec o m p o s i t i o no ft h ec h i l dd r a w si sr e g a r d e da st h er e s u l t o ft h e i rc o n s c i o u s n e s sd e v e l o p m e n t ，b u tt h ec o m p o s i t i o no ft h ef a r m e rd r a w sp u r s u e f u l lc o n c e r n st ot h e i rp e r f e c tl i f ea n t i c i p a t i o n t h er e s e a r c hp a r t i a l l yp r e s e n t st h ec h a r a c t e r i s t i cb e t w e e nt h ec h i l df i n ea r t s a n dt h ef o l kf i n ea r t st h r o u g ht h ea n a l y s i st ot h ec h i l dd r a w sa n dt h ef a r m e rd r a w s k e yw o r d s ：t h ec h i l dd r a w s ，t h ef a r m e rd r a w s ，t h ec o m p a r i s o ns t u d y ，t h ec h i l d f i n ea r t s ，t h ef o l kf i n ea r t s 第一章前言 第一节选题缘由与意义 一、选题的缘由 ( 一) 艺术是几童自我表达的手段，儿童艺术发挥着她巨大的价值和动人的魅力 艺术是情感启迪、情感交流、情感表达的良好手段。通过艺术活动，儿童体验 审美感、成就感。艺术是幼儿自我表达的重要方式，是儿童的精神创造活动。幼儿 园教育指导纲要( 试行) 中反复指出艺术是幼儿。表达自己的认识和情感的重要方 式”，要使幼儿。大胆地表达自己的情感、理解和想像”并指出这种艺术表达使。自 由表达”，使“刨造性表达”等创造性活动使人的潜在能力的表现。儿童同样具有 强烈的创造欲望，受这种欲望的驱使，他们不停地进行各种寻求和探索艺术是发 挥年幼儿童创新潜能的最佳载体 现在艺术大师毕加索曾说过，。我曾经能像拉斐尔那样作画，但我却花了毕生的 时问去学会像儿童那样作画。”高更不仅也希望自己“像儿童那样”绘画，而且还 呼吁现代艺术家们。在给世界标上原始头衔之前先作为人来学做原始人”康定斯基 则因认为儿童艺术是对事物内在本质的直觉表现而崇拜儿童艺术，他说：。儿童除了 描摹外观的能力之外，还有力量使永久的内在真理处在它最能有力地得以表现的形 式中儿童有一种巨大的无意识力量，它在此表达自身，并且使儿童的作品 达到与成人一样高( 甚至更高) 的水平”。其它的画家如马蒂斯、卢梭、杜飞，尤 其是克利、米罗等，也都感到了儿童艺术的魅力，很多画家。向儿童学画” 儿童艺术对儿童具有巨大的价值，在儿童的成长过程中扮演着相当重要的角色， 儿童艺术以她动人的魅力吸引着人们。在这个浮躁的时代，儿童艺术表现出来的纯 朴、天真感动着成人但是，我们也看到，当前的幼儿艺术教育存在着很多问题， 工具性价值的取向、教化的痕迹浓重、技能的训练过多这些不恰当的教育观念 和教育方式都对儿童艺术造成种种冲击。其中对儿童艺术没有准确深入的认识是产 生这种状况的很重要的原因。 ( = ) 民间艺术拥有巨大的价值却遭受现代社会很大的冲击 人类学家弗雷泽( j a m e sf r a z e r ，1 9 8 5 - - 1 9 4 1 ) 的金技( g o l d e nb o u g h ) 是 研究原始巫术的名著。他认为。我们永远不能彻底地从原始人的角度出发，用他们 的眼睛来观察一切事物。我们关于原始人、野蛮人的世界观的种种理论，与实际情 况相距甚远。我们在这一领域所能达到的，仅仅是做出一些我们的智慧可以允许的 推断而已”o 对原始人类而言，在艺术起源之彰、在没有抽象出“美”这一概念之 。【俄】康定斯基，论艺术的精神，中国社会科学出版杜，1 9 8 7 年，第4 8 页 。【荚l 弗雷泽金技 ，上海文艺出版社，2 0 0 1 年，第1 0 2 页 m 前，我们是不能否定在他们心灵中存在着的“朴素的审美愉悦”的，包括对自然居 住环境的满足而产生的生理愉悦，进而产生的感官愉悦；或在改造物质世界时对所 产生的形状、线条、色彩、质感、声响的感受，进而产生的感官愉悦所以说 艺术的发生是无意间的，是与。感官愉悦”相碰撞所产生的一种“技能”，这种技能 对有如此强大创造力的人类来说，发展成为“艺术”并不是什么不可思议的事情， 而是自然而然的事情 艺术产生于先民之技，发展为民间艺术。但在不同时期它的发展境遇是不同的， 于是“雅”与。俗”便由此产生了最优秀的民间艺术、民问艺人被提高到“宫廷一、 “皇家”或“御用”的高度，。教会”或。画院”更是使其。分离”或“超然”于民 问。由于经济基础的限制，促使其成为远离民间的高雅艺术，但随着时空的流转， 无数民问的奇葩又为高雅艺术注入了新的灵感中华民族几千年的艺术发展史中， 民问艺术体现了人与自然的和谐统一，体现了匠心独运的技术美，但其中也能发现 很多封建文化统治的痕迹；另外民间艺术的形式粗糙、表达方式陈旧，也使得有着 。时尚”思想的青年人对其没有亲切感，不能以历史的、客观的眼光来看待我们的 传统艺术除个别门类，如：国画、书法、民乐等独立出来成为高雅艺术外，其余 基本处于自然存在状态。但频频有些国外艺术机构不远万里来到中国，发掘、整理 艺术的优良基因，也足以见得其艺术价值，实乃璞玉也! 民间艺术起源于民间生活，在劳作、造物中产生民间艺术常常会随着时空的 转换而消亡一自然的消亡，不是因为它不美或不精湛，而是由于社会变迁所产生 的复杂原因而消亡或失传了由于民间艺术所使用的载体材料的缘故，在考古中获 得的实物是极少的。文字的记载也是有限的但即便如此，随着时空的推移，自然 经济条件下的民间艺术越发丰富多彩、令人叹为观止，足以见得民间艺术的生命力 之强大 百年来，民间艺术的生命力在机械的轰鸣中受到极大的挑战自然的交替还是 被迫放弃，机械般的生活还是与自然和谐的存在，是我们个人没有能力选择的；艺 术的进化繁衍，新的艺术形式的产生和发展或是现有的艺术被扭曲、变形，也都不 是我们能够把握的但毕竟人类的文明史应由人类自己来书写，人类的精神家园不 应由物欲来统治，人类的艺术得由人们自己来创造。工业化是一个趋势，由农民独 自承担民问艺术的保护与发展是不可能也是不现实的今天的中国之所以称之为中 国，不止是她的地缘区划，更在于她本民族的文化特点。民问艺术在此首当其冲， 是最具体的文化体现。一个中国人可以不懂得。大儒”、“大雅”，但他要比任何外族 人更懂得中国的民间艺术，这样我们这个民族才能无愧于。中华民族”的称谓。 民间艺术对人类的发展具有巨大的作用，是人类千百年来智慧的思想的结晶， 而如今，很多大学生对中国的民间艺术可谓知之甚少，甚至有些所谓受过高等教育 的人对民间艺术持鄙视的态度，认为不够高雅，太。士”这是一个很不好的发展倾 1 v 向。 ( 三) 幼儿园开始注意民间艺术的教育。但对民间美术及儿童美术与民间美术的关系 的认识还有所欠缺 中国民间美术根植于祖国大地，来源于民间，来源于人民的生活，它蕴含着浓 浓的乡情、乡韵；它生动有趣，自由奔放，雅俗共赏，是中华民族智慧的结晶，也 蕴含着巨大的审美价值现在许多幼儿园已开始注意到把艺术教育作为素质教育的 突破口，而民问美术教育更是提高幼儿素质所不可缺少的重要内容。幼儿园教育指 导纲要( 试行) ) 也明确提出。充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰 富与优秀”，。适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知 人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度” 目前有一批幼儿园将民间艺术作为幼儿艺术教育很重要的一部分，在实践层面 做了很多工作但是对民间艺术及儿童艺术与民间艺术的关系的认识还有待加强， 民间艺术在融入幼儿园课程的过程中，因为其自身的特点，遇到了很多困难，同时， 怎样把民问艺术与儿童很好地联系起来也是一个闯题。 本研究选取儿童美术中的儿童画和民间美术中的农民画展开研究，希望通过比 较，更加明确各自的特点和其中的关系，更好地认识儿童美术与民间美术，希望对 幼儿园开展美术教育提供一些理论上的启示。 ( 四) 、基于个人的兴趣 研究者本人从小生活在农村，对民间艺术很感兴趣，长大后移居城市，看着农 村一步步向城市发展，城市工业化的脚步越来越快小时候接触到的非常有特色的 民间艺术越来越不被重视，甚至渐渐被人遗忘而在幼教专业的学习过程中，经过 涉猎心理学、人类学的相关知识，感觉到儿童艺术、原始艺术、民间艺术之间存在 着某种联系同时看到一些幼儿园将民间艺术作为艺术教育的一部分，说明民间艺 术开始被幼儿园重视，于是萌生了对民间美术研究的想法。发现目前对儿童美术和 民问美术两方面的理论研究比较多，而将两者联系起来的理论研究很少，鉴于实际 研究的可行性。以儿童画和农民画为切入点，聚焦到了本研究 二、研究的意义 ( 一) 理论意义 本研究通过对儿童画与农民画的比较，从两者的文化心理与艺术特点两方面入 手，运用跨学科的知识进行探讨，丰富人类学的理论，为研究儿童心理提供新的思 路。 v ( 二) 实践意义 本研究对幼儿园开展美术教育活动提供理论支持，更注重对儿童美术与民间美 术的理解，更深入地认识到艺术对儿童的价值，使幼儿园的美术教育更适合儿童。 贴近儿童。 ( 三) 个人意义 通过本研究，个人对几童美术和民间美术有更深刻的认识，且通过跨学科的基 础理论研究，强化自己的理论水平，为以后对儿童与民间美术的研究( 不管是实践 还是理论) 打下扎实的基础。 第二节文献综述 在中国期刊网1 9 9 4 - 2 0 0 6 年的范围内，以。儿童画”为关键词检索到的文献有2 8 9 篇； 以“农民面”为关键词检索到的文献有1 3 3 篇，其中与“儿童画”相关的文献有2 篇；以。儿 童美术”为关键词检索到的文献有2 9 4 篇；以。民问艺术”为关键词检索到的文献有2 4 4 4 篇；以。民间美术”为关键词检索到的文献有1 1 5 7 篇，其中。民间美术“与“儿童美术” 两者相关的文献有5 篇；“民间美术”与“儿童”两者相关的文献有2 3 篇；。民间美术”与 “幼儿教育”两者相关的文献有8 篇； “民间美术”与“文化”两者相关的文献有5 5 2 篇。 从论文和专著的研究中发现，儿童画与农民画的比较研究几乎是个空白。为在更大的范 围了解以往研究的状况，本研究将文献搜索的范围扩大到儿童美术与民间美术，这些相关的 研究大致可以分为以下几方面。 一、关于儿童美术的研究 ( 一) 关于儿童美术文化心理的研究 儿童有其独特的观察方式，有其超常的表现手法，凭自己的感受表达内心世界。 。学前儿童的美术是他们把握世界的一种方式，是与其整体智慧的发展相一致 的，是他们进行情感表达与交流的工具，是他们的个性的表现。”。 罗恩菲德把儿童美术的发展分为六个阶段；涂鸦阶段( 2 - - 4 岁) 是儿童自我表 现的第一阶段；样式化前阶段( 4 7 岁) ，儿童作首次的表现尝试；样式化阶段( 7 - _ 9 岁) ，有形体概念的形式；党群年龄( 9 - - 1 1 ) 是理智萌芽的阶段；推理阶段( 1 l 1 3 ) 是拟写实的阶段；青春危机期( 1 3 一) 是儿童美术发展的决定性时期。 o 孔起英，学前儿童美术教育 ，南京师范大学出版社，1 9 9 8 年，第2 l 一拍页 。参见f 美】罗恩菲德著。王德育译，创造与心智的成长。湖南美术出版杜，1 9 9 5 年 里德认为人类的艺术表现形式与人类的心理类型是高度相关的。依据荣格的观 点。他把人类心理分为思考型、感情型、感觉型、直觉型，而每个类型有内向、外 向之分这样，人类，f i , 理共有八种基本类型。里德认为，这八种基本心理类型各自 具有独特的美的表现形式具体到儿童艺术，里德认为：儿童生来具有艺术潜能， 并具有不同表现类型。它们是：有组织的、拟情的、节奏的模式、构造的形式、列 举的、表现派的、装饰的和想象的，共八种。这八种儿童艺术表现类型受到儿童特 定的人格类型影响。相当于儿童不同的心理倾向：外向思考型列举的，内向思 考型有组织的；外向感情型装饰的，内向感情型想象的；外向感觉型 拟情的，内向感觉型表现派的( 触觉的) ；外向直觉型拟情的，内向直 觉型构成的形式。9 国内研究者边霞在她的博士论文中，对儿童艺术的发生进行了详细的阐述。o 她 从儿童艺术发生的基点一一先天性、儿童艺术发生的原动力一一精神需求、儿童艺 术的发生与初步发展描述、儿童艺术的形态发生、儿童艺术发生发展的外部条件与 契机等方面具体论述了儿童艺术的发生。 她认为儿童的艺术是儿童的生物学本能、集体无意识以及环境合力激发的结果 儿童作为生命发生体，天生就携带着一种先天性的“自然结构”和图式，这是儿童 与生俱来的一些审美心理的原感。儿童作为人类代代延续的连环中的节。在降生 时就已承载了一大笔生理、心理、行为和种族文化方面的遗产。在儿童身上具有从 事艺术活动的天生倾向和能力，儿童的艺术活动也直接表现了儿童的生命需求。游 戏是儿童艺术发生的母体 ( j l 童绘画评价及其本质的透析。中认为儿童在行动上、认识上、方法上的 稚拙体现在儿童美术上，它一方面表现了儿童的本能的天真、纯朴，另一方面也暴 露了儿童的无知和无能儿童绘画中的简略性、随意性、求全性等都反映了他们幼 稚无能的一面，也反映了他们大胆创造的一面 幼儿绘画与艺术发生学) 。在谈到儿童画时认为，儿童作画时，从不去观看他 所需要画的对象，由于记忆中的现象虽是客体的反映，具有现象的直观性，但它是 经过多次积累而形成的，带有一定的概括性加上学前儿童的知觉还不很完善，重 视表象不可能清晰准确因此就得集中注意，在大脑皮质中造成一个优势的兴奋中 心，使表象的主要特征浮现出来，然后才可以通过媒介使其固定。在这个过程中， 主体与客体、想像与现实的界限模糊起来。 “儿童美术有别于成人的绘画，主要是他们的心理处于发育阶段。”啊于儿童 。参见【英1 赫伯里德著，吕廷和译通过艺术的教育) 。湖南美术出版社，1 9 9 3 年 o 边霞，博士论文儿童的艺术和艺术教育) ，2 0 0 0 年 o 王守松，儿童绘画评价及其本质的透析 ，中国美术教育 ，2 0 年第3 期 o 李伟卿，幼儿绘画与艺术发生学，云南民族学院学报( 哲学社会科学版) ) 。1 9 9 6 年第l 期 李伟卿，幼儿绘面与艺术发生学 ，云南民族学院学报( 哲学社会科学版) ，1 9 9 6 年第1 期 来说，绘画是他们综合不同经验，创造出新的、个性化的、独特的事物的过程。c a t h y 丸h a l c h i o d i q 认为儿童绘画的主要源泉来自记忆、想像和真实生活。 ( 二) 关于儿童美术艺术特点的研究 1 、关于儿童美术色彩的研究 “一般的儿童由于其心灵的纯净，他是开朗的，活泼的，生命力旺盛的，因此 儿童画一般大量运用高纯度强对比色彩”9 国内研究者孔起英从儿童绘画发展的各个阶段揭示其阶段特征，。在象征期，儿 童的辨色能力大大提高对颜色开始有自己的喜好，通常表现为喜欢纯度高的、 鲜艳明快的原色，并用这些他们喜欢的颜色来描绘自己喜爱的物体。这阶段儿 童的画面上颜色的种类通常达到3 4 种以上他们喜欢在每种东西上都涂上颜色， 并开始注意按物体的固有色选择相应的颜色涂染，但他们不太注意整个画面色彩的 和谐美到了图式期，儿童对颜色的认识已日趋精细和完善他们开始注 意按照物体的固有色来着色一项研究表明，5 岁儿童能选择与对象相似的颜色来 表现客体，6 岁儿童则在表现出对象固有色的基础上，又添加上对比色或类似色， 画面色彩丰富多样，表现了概念色与主观愿望的混合表现”。 2 、关于儿童美术造型的研究 幼儿绘画与艺术发生学 ”认为在物体结构方面，儿童画并非把模写客体作 为基本任务，只是在力所能及的范围内，去营造与客体结构相一致的样式因为表 象与客体的相似，仅建立在本质结构之上，而不必依赖其全部细节。儿童画以其“不 合理”的直观性去和照片的复制客观相区别当有的物体不能任意选取它的一个面 作为代表时，只能从它的各个面中，选其最具有典型性的面，即最佳面，符合节约 性原则形状是物体可见的外貌，在画面上常以其轮廓与他物相区别但知觉中的 形状是完全的，即包括看见的和没有看见的部份，乃至于物体的内部结构所以小 朋友的画上既有地面上的机枪阵地，又有地下室中的武器和弹药库存，并设有提升 工具随时为地面补充需要儿童注意的只是形状，对不影响形状的其他因素，如物 体之间的大小差别、物体自身各部份的比例关系，一般是不受重视的。儿童画还带 有浓重的泛灵倾向和幻想色彩 孔起英认为象征期的儿童“常常用所画的图像来表达自己的意图，但这些图像 与事物实体没有直接的关系，而仅仅是简单的几何图形和线条的组合，是一种实物 。c a t h y a m a l c h i o d i 。儿童绘画与心理治疗一一解读儿童画 ，中国轻工业出版社，2 0 0 5 年 易丽论儿童画与民间美术的相似性，大众科技 ，2 0 0 5 年第l o 期 孔起英，学前儿童美术教育，南京师范大学出版社1 9 9 8 年，第6 3 7 1 页 9 李伟卿，幼儿绘画与艺术发生学。云南民族学院学报( 哲学社会科学版) ，1 9 9 6 年第1 期 的替代物，常常只具备物体的最基本部分，多半是粗略、不完全的，往往会遗漏部 凳特征。没有整体感。结构有时不合理到了图式期，儿童喜欢用线条描绘物 体形象的轮廓，但不再用简单的图形以组合的方式来表现事物，而能用较为流畅、 熟练的线条表现物体的整体形象，试图将部分与部分融合为整体，并用一些细节来 表现事物的基本特征其结构合理各部分之间的关系基本正确。”。 3 、关于儿童美术构图的研究 文献中主要讨论的是儿童画的空间构图。 幼儿绘画与艺术发生学。认为在空间观念方蕊。儿童画表现出以下特征： 表现单件物体时，并非任何对象都能找到一个具有典型性的最佳面在表现物体的 相互距离时，情况也是如此近处的物体遮断了它后面的物体，虽然是事实，但这 样面出来会影响求全性的满足因此，儿童宁可从垂直方向去表示前后关系，叩近 的在下远的在上，互不重叠近处之物画在画面的下端，放可借用边线代表地面， 而远处系画于近物之上，可能产生腾空感觉，所以为它加上代表地面的“基线”这 种处理方法，具有二维和三维的双层意义，从而引来了以水平空间去弥补垂直空间 的可能性。虽然儿童画是以求全性的基础并承认短面的二维性，求全性甚至促使其 追求动画似的效果。而画面只有一个“定格”，是静止的因此，都份通过心理活动一一 自我暗示，在想象中取得满足；部分是借助于突破时空界限，而取得神奇效果。 孔起英认为，在象征期，“儿童用一种很随机、很偶然的方式，把物体安捧在 纸上，把每个物体或每个人都画成单独的形象，而不注意物体建鸽大小比嗣，但已 经开始试图表现物体的空问关系了到了图式期。儿童画中形象丰富，开始注 意物体的大小比例。但还把握不住分寸有时会夸大感知印象较深的东西，形象与 与形象之间有一定的联系，基本能反映主题。图式期的儿童还不能自发地表现 物体的空问遮挡关系，但已有想表现的趋势也就是说，儿童在表现高度的同时， 也力图表现深度” 二、关于民简美术的研究 ( 一) 关于民间美术文化心理的研究 民间美术代表的是民众，它是民族美术最主要的表现形式之一民俗民风，意 识形态、审美思维等都在民间美术中得到充分体现。民间美术有着巨大的创作空问， 蕴含着深厚的民族文化精神，形成了自成的造型体系，具有独特的美学价值。民间 。孔起荚，学前儿童美术教育南京师范大学出版牡，1 9 年，第6 0 - - 6 5 页 李伟孵，幼儿绘画与艺术发生学 。云南民族学院学报( 哲学社会科学版) ， 9 9 6 年第l 期 孔起英，学前儿童美术教育，南京师范大学出版社，1 9 9 8 年，第“一7 3 页 t x 美术来自民间，为其他美术提供了营养是民族文化的摇篮，是民族文化之根 民间美术的发生与源远流长的中华文明、农民对实用和审美的需要以及原始艺 术有着密切的联系 1 、关于农耕文化与民间美术的研究 民问美术的流变o 中认为中华文明发祥于黄河流域，远古时期的黄河中上游 地区，雨量丰沛，日照充足，气候变化分明，非常适合农作物生长，如此优怠的自 然条件为农耕文明的萌芽奠定了基础于是，历史上就有了神农遍尝百草、螺祖养 植蚕桑、后稷教民稼穑、大禹治理洪水等等传说。从此，农耕文化伴随着滔滔黄河 水千年流淌，孕育出了丰富多彩的、具有东方审美特色的民间美术民间美术与农 耕文化的发展相伴相随是农耕文化的精神产物。 2 、关于实用，审美的需要与民间美术的研究 民间美术的流变 。中指出相对于城市而言，农村物质匿乏。这种客观现实促 使人们开启心智，因地制宣、因陋就筒，利用最简单的工具和材料巧妙地制作艺术 品，或者把日常用品精心加以改造，用以装点生活民间美术在很长的时期里，一 直以其特殊的实用性而存在着，总是在功利价值和审美价值之间飘忽不定。从这层 意义来说，民间美术首先代表着劳动者强烈的生存愿望，进而升华为精神产品。民 间艺术的创作动机不是纯审美，而是实用”。 3 、关于原始艺术与民闻美术的研究 民间美术产生于广袤的农村，农民在长期的。日出而作，日落而息”的生存劳 动中。时时感受着天地滋养万物的无量功德，因而对天地有特殊的感情民间美术 的创作者一一农民。“完全继承了原始文化的万物有灵观和天人观记录着几乎全部 象征原始天人观的符号、图形”。民间美术品具有率真，稚拙、朴厚、大方的特点， 文化意蕴深远而丰富，与远古原始文化有着最为直接的传承关系，彰显着人类本源 的生命力和创造力 什么是民闻艺术。中认为民间艺术与原始艺术具有共同的思维方式，原始社 会创作的一切，都成为后世文化发展的基础，并且以种种方式渗透、转化入新的文 化阶段之中，而保留原始思维特征较为完整的，就是历代的民俗文化和民问艺术。 历代浩瀚丰富的民间艺术，永远重复着原始艺术那个永恒的主题：生命追求 o 焦长虹民间美术的流变 。视觉经验，2 0 晒年第1 0 期 o 焦长虹民间美术的流变视觉经验，2 0 0 5 年第l o 期 o 粱玖，什么是民伺艺术，中华手工k2 0 0 4 年第1 期 o 杨毅柳，民间艺术的文化内涵研究 ，长安大学学报( 社会科学版) ，2 0 晒年第3 期 o 粱玖，什么是民间艺术 ，中华手工。2 0 咐年第1 期 x 民间艺术并不像有些人所认为的“低俗”和“不能登大雅之堂”的“小玩艺儿” 相反，民间艺术所涉及的文化范围之广，不仅可以追溯至原始文化，还包含儒、道 及佛家文化无论哪种民间艺术形式，不论内容如何。都能让人们从中感受到一种 统一的内蕴，即天人合一的文化精神 1 、关于民间美术主题内容的研究 群众性是民间美术区别于专门艺术的重要标志，是梦见美术产生、消费和传播 形式的外部特征“民间美术是随着劳动者集体的社会需求而产生的，和民问的日常 生活融合在一起，”嘴入了群众集体的智慧与才能，其作品反映了他们共同的理想 和追求 从风翔木版年画看民间传统美术创作的生命9 中论述到各种年画根据不同的 使用目的和社会效果。并按照传统伦理道德与做人的规范准则进行创造，同一题材 可根据使用时问，地点、贫富而有所区别如秦琼、敬德门神，按主题有骑马，提 鞭、座虎、上朝、拨袍站立等几种；又如祈求灶王祝福的题材，“四季花灶”、“青袍 灶”( 身穿黑袍，身旁绘有春、夏、秋、冬四季花卉图案) 多用于贫寒家庭张贴，象 征朴实、四季平安；而。九龙珠灶”“红袍灶”( 即头戴九龙珠和紫金冠，身穿大红 抱) 则象征富贵，多为富豪、官吏、绅士之家张贴“谷雨”画随时间有春牛图 、 二十四节气 、女十忙等，主要用于谷雨时节农民在屋内张贴，用意在于除毒 消瘟，提醒人们抓紧时间生产。 2 、关于民间美术文化内涵的研究 中国民间美术特征及其文化内涵。中总结了民间美术的三种文化内涵，即传 统伦理文化、表意修饰文化、物化形式文化。民问美术往往把民问传说、历史典故、 小说或戏曲人物等作为表现主题，借助审美力量和娱玩方式宣遒施教，使宣扬信仰 观念和道德思想的物化形式。在表意方式中大量运用了象征、借喻、符号等手法， 极大地发挥了人们的形象联想能力，也发展了形象思维的创作力度。在中国民间美 术作品中，形、色，质等物化形式上也同样表现出明显的文化性特征。在处理物象 原型时，呈现出高度的主观随意性，采取取舍、压缩，强调、夸张、叠加、替代等 艺术手法进行创新，形成天真浪漫、造型概括、装饰随意、设色明快、意象交叠纷 里、生动活泼的基本审美特征。 民族民间工艺美术的美学特征 。中国的民间美术是我国四方百族在全国范围 内互相交流汇聚而形成的一种文化形式。这种生存于乡民大众中的艺术，由于它在 。易心，肖翱子编著i 中国民问美术，湖南大学出版社，2 4 年。第6 页 。李双鱼、刘子建，从风翔术舨年画看民问传统美术创作的生命，艺术与设计 ，2 伽5 年第8 期 o 吕南，中国民间美术特征及其文化内涵 ，文化艺术 t2 0 0 5 年第3 0 期 o 朱本红，民族民间工艺美术的美学特征 安顾师范高等专科学校学报) 。2 0 晒年第3 期 创作过程中的自发性与业余性，在技艺方面的质朴性和天真性，在功能方面的自娱 性与实用性，以及由劳动群众真诚、憨实的文化气质所决定，体现出质朴无华。民 间美术的动人，主要来自它的审美品格，以特有的形式所体现的人格特征，即审美 形式的劳动人民的人格特征我们民族的深沉有力、刚强自信，朴实、勤劳、天真 以及它像黄河长江一样奔腾不息的生命力，都直率地在民间美术中得到体现 ( 二) 关于民间美术艺术特点的研究 民间美术是民间劳动人民群众创作的，与人们的衣食住行密切相关，它主要通 过物态形式直接反映生活，并满足人们的审美需要，自己创作，并在他们当中应用 和流传的一种朴素的、自由的表意形式 1 、关于民问美术色彩的研究 论中国民间美术的色彩特点和造型规律 吩别探讨了民间美术的色彩特点和 造型规律。从色彩的表现性，象征性，装饰性，民间美术色彩的运用，追求热用吉 利、红火喜庆、积极奋进的色彩情感表现色彩整体效果鲜明、热烈、明快这与 人们追求幸福平安、驱邪禳灾的心理吻合一致民间色彩以表现喜庆气氛喂整体基 调，色彩讲究明度对比、补色对比、纯度对比、色彩冷暖对比以及构图、色彩面积 的比例搭配，强调色彩特有的张力、刺激性，表现性在长期的社会生活中，中国 民众对色彩赋予了特殊的情感和象征意味色彩成为一种特殊的象征符号。红色、 黄色代表这喜庆、代表着皇权丧葬仪式中所用的蓝色、白色、黑色象征着凄凉、 惨淡、悲痛。中国民间美术作品中往往追求单纯的色彩基调、强烈的色彩对比，追 求平面的装饰效果，而不以写实的色彩为主。文章总结出中国民间美术的造型规律： 夸张与变形，整体与概括，对称与曲线 从民间剪纸看中国民间美术图式的意象性 雪认为民间剪纸是中国民间美术的 代表形态之一，其审美意蕴直接继承了原始艺术的混合性特征，在看似简单、粗略、 随意的图式中，通过借物达情的意象方式表达了中国普通老百姓的真情实感和对美 好生活的追求中国民问美术的色彩运用，受传统阴阳五行学的影响最深，形成了 五行、五色、五时、五方等因素的象征关系。黑，天谓之玄，地谓之黄”。青、赤、 黄、白、黑与木、火、土金、水对应起来，把五色与季节对应起来表示五时这种 互征关系的确定而形成一种特定的思维定势，左右着人们的审美感知以及行为方式。 五行色也成了民间美术的基本色彩观念，并演化为一种思维定式。绝大多数的剪纸 为红色。一方面使材料的局限和对质朴的追求，另一方面，较多地体现为原始的单 萧睿，论中国民间美术的色彩特点和造型规律) ，中国美术教育，2 0 0 4 年第5 期 。张继东，从民间剪纸看中国民间美术图式的意象性，淮北煤炭师范学院学报( 哲学社会科学版) ， 2 0 0 4 年第1 期 色崇拜红色在中国人眼中具有诸多神秘特征，给人很大的想象空问。红色最能体 现中国老百姓对美好生活的追求和审美意趣 论中国传统民间色彩的特征 。中指出中国传统民间美术与人们日常的衣食住 行，民问民俗活动息息相关，呈现出五彩缤纷的赋色体系，体现着深厚丰富的文化 底蕴。1 、色彩的象征寓意性中国传统色彩文化的“五色观”与。五行说”相联系， 使感性的实用色彩渗入思辨的伦理生命，形成别具特色的华夏色彩文化，形成了一 种具有典型东方文化内涵的色彩现象，成为了一种不可忽视的情感表达符号。2 、色 彩的程式化。中国传统文化强调以“中庸”、“中和”作为美的标准，强调统一性， 反对个性的张扬，认为发展个性是离经短道的中国传统民问艺术在用色上也积累 了自己民族的特殊风格甚至趋向于程式化的境地，很少进行个性化的色彩表达，使 中国传统民问艺术几千年来具有较为稳定的色彩特征中国传统民间色彩的程式化 使千百年来中华民族审美标准的相对凝聚，体现了中华民族传统的色彩审美倾向3 、 色彩的装饰性中国传统民间艺术的审美原则使用有限表达无限，用单纯表现丰富， 用整体直观的方法表现形象这一原则体现在传统民间色彩审美上，就是要求色彩单 纯明快，讲求平面的色块对比，强调装饰趣味在色彩的运用上往往追求平面的装饰 效果而不强调写实性的色彩变化 2 、关于民间美术造型的研究 中国民间美术使在中国农业社会中产生和传承发展的，民间习俗，传统风情使 其刨作的源泉民问造型不仅表现客观的物象，并且在此基础上融入刨造者的主观 情感和思想，使其造型特征变得更佳明确、主动、有趣、典型。其造型的意象性表 现在无遮掩的平面性，借形、谐音的表意方法，自由的时空观念上”。 论中国民间美术色彩特点和造型规律o 认为民间美术作品中往往把事物的特 征加以夸大、变形，使其视觉感受更加直观，它不同于西：h - 邂t 型中标准比例的构型 概念因为民间美术作品运用于日常生活中，要求其在特定环境中以鲜明、醒目的 形象出现在人们的视野中，同时，民间艺人经过多年的口传身授。自身对客观事锈 的认识以及经济条件方面的限定制约。形成了民间美术作品整体概括的造型特点 另外，民间美术作品还体现对称与曲线的特点 3 、关于民间美术构图的研究 这里的空问构图。主要讨论的是民间绘画中的空间构图，集中在年画的研究上。 根据主题的需要，民间艺人可以将不同时问、空问中发生的人与事组合在一起， o 袁玲，论中国传统民问色彩的特征，美与时代，2 0 0 5 年第8 期 o 张缝衷，从民同剪纸看中国民阊美术匿式的意蓉性 ，淮北煤炭拜范学院学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 4 年第1 期 。萧睿，论中国民间美术色彩特点和造型规律 ，中田美术教育 。2 0 0 4 年第5 期 瑚 并取消三度空间，刻意创造出全方位时空的装饰效果 从风翔木版年画看民间传统美术创作的生命”中以两幅年画为例分析了凤翔 木版年画的构图特点：在渔乐图中，孩子是画面的中心，而围绕孩子四周的鱼、 蝙蝠、书画等物象是祝愿的符号。鲤鱼是变化，书画是学问，蝙蝠是“福”的象征， 所以画面是以祝愿对象人为中心，形成圆满均衡的构图；在戟磐有鱼) ( 吉 庆有鱼) 的年画中。“戟”是古代的兵器，“磐”是古代礼典上的器乐，。莲花”是 女性，。鱼”是余的谐音，因而在画面上占绝对空间的娃娃抱着鱼就是“乐”的主体 并且指出，凤翔的木版年画在构图上吸收了历代寺庙壁画强调求全、饱满与集 中的创作方法，同时又融入关中汉唐石雕以及汉画像砖的线刻构图的艺术特点，既 照顾了整体的装饰美，又注意到局部的变化如耕读渔樵 ，连环画式的情节集中 在一个长方形的构图之中，上部是山水，中部为建筑，下部是一系列劳动、学习、 生活的片段在这里，作者不但熟悉生活，掌握了动态规律和性格特征，而且在传 承历史构图方法的同时，又利用新的材料表现形式，按照一定的逻辑顺序，集中情 感把自己想要表达的理念单纯地表述出来 三、关于儿童美术与民间美术的比较研究 儿童美术与民问美术的比较研究目前查找的资料非常少，只有论儿童画与民间美术的 相似性o 一篇是比较专门地讨论了两者的相似性，论儿童美术与原始美术、民间美术、西 方现代派美术的关系 o 简单地谈及了两者的关系 这两篇文章都认为儿童美术与民间美术无论在表现的主题，还是在造型思维，描绘手法 直至整个风貌上，都有不可忽视的共同点两者的相似之处只要表现在以下几个方面： ( 一) 幼稚的线条和稚拙的风格 民间美术在制作过程中，由于材料的简朴，不作过多的雕琢、修饰，保持着粗率、质朴 的制作痕迹。因此而显露出淳朴天然的趣味。同样，在儿童美术中，由于儿童年幼无知、天 真，对自然界的理解尚未模式化，他们以自己的奇异想法来表现，在绘画当中也就表现出稚 拙、奇异的风格 ( 二) 相似的造型、构图特点 民间美术在创作思维方法上，保留和运用了原始思维的认识方法，都有强烈，粗犷、诡 异等相同的外部特征：同样儿童美术并不是依靠被描述的对象，而是借助他自己平时的观察 而记忆下来的知觉去表现对象。在民问美术家眼中，形象本身就具有各方位的时空感；同样， o 李双鱼，刘子建，从凤翔木舨年画看民间传统美术创作的生命艺术与设计，2 0 晒年第8 期 o 易丽，论儿童画与民间美术的相似性) ，大众科技 ，2 0 晒年第1 0 期 o 唐志，论儿童美术与原始美术、民间美术、西方现代派美术的关系，。艺术教育 ，2 0 晒年第2 期 未经专业训练的儿童，往往因对事物的深度和三维缺乏理解和分析，既不懂得透视学，也不 恪守重力法则。因而在儿童画中出现了细节丰富的人物和动物常常飘在空中的画面，而且画 面多呈平面 ( 三) 高纯度的色彩 儿童画一般大量运用高纯度强对比色彩而作为民间美术，如农民画、剪纸、布艺，织 绣等等，他们以儿童般纯真心灵去撷取本能的最强烈最刺激的色彩，再加上日久天长地依偎 着本土的色彩鲜艳的自然环境，使得主体赋予色彩的表现力和文化意义都带有天造地设、与 生俱来的性格。 ( 四) 创作时率直的表达 民间美术家在刨作时专注于内心意绪情感的率直