（中国古代文学专业论文）《战国策》说辞文体研究.pdf

摘要 战国时代 游说大兴 说辞洋洋大观 且颇富技巧和艺术性 战国策 说 辞为其代表 前人对 战国策 说辞多有研究 但将 战国策 说辞作为一种文 体的专题性研究却极少 为此 本文拟在借鉴文体学理论的基础上对 战国策 说辞文体进行专题性研究 首先是在借鉴历代对 说 文体阐释的基础上对说辞 文体给以界定 然后在借鉴文体学理论基础上从文体角度具体而微地对 战国策 说辞文体进行研究 首先是 战国策 说辞文体探源 这主要是从其所形成的时代因素 与诸子 论说文的关系 与先秦历史散文的关系三方面予以宏观探源 战国策 说辞文 体是一定时代的产物 战国时百家争鸣的学术局面 游说四起的社会实践 合纵 连横的政局氛围 处士横议 的舆论之风 尊贤重士的社会风气 是其形成的 时代之因 先秦诸子各据其辞 辩说纷争 在此浓厚的论说氛围之下 纵横说辞 不免受其影响 诸子论说文的论说逻辑和论说文势对 战国策 说辞文体产生了 一定影响 尚书 中的 誓 诰 文体 国语 中的谏说体 外交辞令 左 传 中的 谏 说 文体也皆对 战国策 说辞文体产生了很大的影响 其次是 战国策 说辞文体特征 该说辞文体将其概括为三方面的特征 体 式特征 语体特征 体性特征 它们是既相互区别又相联系的不可分割的整体 体式特征是 战国策 说辞文体的一个外显的表面的特征 具体可概括为 短长 不一 单言为主 双言为辅 一定的行文模式 语体特征表现为三方面 较为严 密的逻辑性 颇富文采的形象性 强有力的鼓说性 体性特征即风格特征 可概 括为 纵横扬厉 铺张驰骋 此特征与说辞文体的行文结构 大量运用修辞 富 有感情的论说有极大关系 再次是 战国策 说辞文体地域文化意蕴 三晋地域具有适应性 兼容性 革新性等独特的地域文化特性 而变革叛道的文化性尤为显现 正是在此特定地 域文化的影响下 三晋地域产生了大批精通说辞的纵横之士 最后是 战国策 说辞文体对后世之影响 它对秦汉政论文 汉大赋都产生 了很大的影响 战国纵横家说辞铺陈 多用比喻 夸张 使文章有气势 产生强 烈的感染力 从而打动 说服对方 汉初政论散文对此多有鉴取 战国策 说 辞语言功能对赋家有很大的启发 其文体的夸饰风格对汉赋有直接的影响 关键词 战国策 说辞 文体 探源 特征 地域文化 影响 a b s t r a c t d u r i n gt h e w a r r i n gs t a t e s t i m e t h es o l i c i t o r sw a n t o n l ye m e r g e d t h ee x c u s ea r e g r e a tm a n y m o s to ft h e mh a v ea r t i s t r y t h ee x c u s eo f w 越n a t i o n a lp o l i c y i si t s r e p r e s e n t a t i o n t h ep r e d e c e s s o r sh a v eg i v e nm u c hr e s e a r c ht ot h ee x c u s eo f w a r n a t i o n a lp o f i c y b u tt h er e s e a r c ht h a tt a k ei ta so n ek i n do fl i t e r a r ys t y l ei s i n a u f f i c i e n t t h e r e f o r e t h i sa r t i c l ed r a wu pi nt h em o d e ll i t e r a r ys t y l es t u d yt h e o r y f o u n d a t i o na n de n t e rt h es p e c i a lr e s e a r c ht ol i t e r a r ys t y l eo ft h ee x c u s e f i r s tg i v i n g t h el i m i t st ol i t e r a r ys t y l eo ft h ee x c u s eo nt h eb a s i so fp e o p l e e x p l a n a t i o nt ot h e s h u o l i t e r a r ys t y l e t h e nm i n i a t u r e l ys t u d yt h el i t e r a r ys t y l eo ft h ee x c n s co f w 缸 n a t i o n a lp o l i c y f r o mt h el i t e r a r ys t y l e sa n g l eo nt h eb a s i so fm o r d e nl i t e r a r ys t y l e s t h e o r y f i r s tc h a p t e ri ss e e k i n gt h eo r i g i no fl i t e r a r ys t y l eo ft h ee x c u s eo f w a rn a t i o n a l p o l i c y w i t ht h et i m e sf a c t o r t h et e l a t i o n so fd i s s e r t a f i o na r t i c l eo ft h ep r e q i n t h i n k e r sa n dt h er e l a t i o n so fp m q i nh i s t o r i c a lp r o s e i ts e e kt h eo r i g i n l i t e r a r ys t y l e o ft h ee x c u s eo f w 盯n a t i o n a lp o l i c y i st i m ep r o d u c t d u r i n gt h ew a r r i n gs t a t e s h u n d r e d so ft h i n k e r sc r e a t e da na c a d e m i ca t m o s p h e r e t h es o l i c i t o r sr i s e df r o ma l l d i r e c t i o n sg a t h e r e d l i a n h e n g sp o l i t i c a la t m o s p h e r e t h es c h o l a ro u to fg o v e r n m e n t c r e a t e dt h ep u b l i co p i n i o n r e v e r e dt h ev i r t u o u sh e a v yg e n t l e m a n ss o c i a lc o n v e n t i o n a l lo fw h i c ha r et h et i m ec a u s e p r e q i n se a c hf a c t i o ns c p a r a t e l yr e s t e do nt h e i ro w n w o r d s m u t u a l l yd e b a t e da n da r g u m e n t e d a c c o r d i n gt ot h e i rr e f i n e dl a n g u a g e d e b a t e t h ed i s p u t eu n d e rt h i ss t r o n gd i s s e r t a t i o n sa t m m p h e r e t h ee x c u s eu n a v o i d a b l y r e c e i v e dt h e i ri n f l u e n c e i ns o m eh i s t o r i c a lp r o s e s u c ha s s h a n g s h u n a t i o n a l l a n g u a g e a n n a l so fz u o a n ds oo n s o m el i t e r a r ys t y l e sa l s oh a v et r e m e n d o u s i n f l u e n c et ot h ee x c u s eo ft h el i t e r a r ys t y l e s e c o n dc h a p t e ri s1 r e r a r ys t y l ec h a r a c t e ro ft h ee x c u s eo f w 缸n a t i o n a lp o l i c v i th a st h r e ec h a r a c t e r s w r i t i n gs t y l ec h a r a c t e r i s t i c l a n g u a g eb o d yc h a r a c t e r i s t i c c h a r a c t e rc h a r a c t e r i s t i c t h e ya r eb o t hd i s t i n g u i s h e da n dr e l a t e da n di n a l i e n a b l ew h o l e t h ee x c u s el i t e r a r ys t y l ee x t e r n a la p p e a r a n c ei sc l e a ra ta a n c e i ti sa l le x t e r n a l s u r f a c ec h a r a c t e ro fl i t e r a r ys t y l eo ft h ee x c u s e i tc a nb es u m m u r i z e dt h r e ea s p e c t s t h ec a u s ei se i t h e rl o n go rs h o r t t h es i n l g l ew o r dp r i m a r i l y t h ed o u b l ew o r di s a u x i l i a r y c e r t a i na r t i c l ep a t t e r n 1 1 l cl a n g u a g eb o d yc h a r a c t e r i s t i cp e r f o r m a n c eh a s t h r e ea s p e c t s s t r i c t l yl o g i c q u i t ev i v i da n dp o w e r f u lp e r s u a s i v e 1 1 地c h a r a c t e r c h a r a c t e r i s t i ci sv e n i c a l l ya n dh o r i z o n t a l l yw i d e l yk n o w n w h i c hh a st h ei m p o s i n g m a n n e ra n dt h eg r e a ts f f c n g t h t h ea r t i c l ef r o mf o u ra s p e c t se l a b o r a t e di t sr e a s o n t h e g o o da r t i c l es t r u c t u r ef r e s hi m p o s i n gm a n n e r a n dt h er h e t o r i cf r e s hi m p o s i n gm a n n e f a n da s s i s tc h a r a c t e rf r e s hi m p o s i n gm a i m e r a n da r t i c l ei ts e n t i m e n tf r e s hi m p o s i n g m a n n e r t h i r dc h a p t e ri st h el i t e r a r ys t y l ec u l t u r a lc o n n o t a t i o no ft h ee x c u s eo f w a r n a t i o n a lp o l i c y t h et h r e e j i nh a st h ec o m p a t i b i l i t y t h ei n n o v a t i o na n ds oo n r e v o l t sc u l t u r ei ss p e c i a l u n d e rt h es p e c i f i cr e g i o n a li n f l u e n c e t h et h r e 圯 j i n p r o d u c e dl a r g eq u a n t i t i e so fp e o p l ew h oh a v eb e e ns k i l l e di nt h ee x c u s e f o u r t hc h a p t e ri sl i t e r a r ys t y l ei n f l u e n c eo ft h ee x c u s eo f w 缸n a t i o n a lp o l i c y i th a sh a dt r e m e n d o u si n f l u e n c et ot h et h eq i na n dh a nd y n a s t v sp o l i t i c a lp a p e r d u r i n gt h ew a r r i n gs t a t e s p o l i t i c a lp e o p l e s e x c u s ea r el c l g i c a la n de x a g g e r a t e d e n a b l i n gt h ea r t i c l et oh a v et h ei m p o s i n gm a i m e r a n di n t e n s ep o w e r t h u sc o n v i n c i n g t h eo p p o s i o n i 勰d y n a s t yp o l i t i c a lc o m m e n ts t u d yi t t 1 i ee x c u s eo f w 盯n a t i o n a l p o l i c y sf u n c t i o nt ob e s t o w e do nb i gi n s p i r a t i o nt os o m ep e o p l ew h o h a v ew i r t e h a n f u i t sl i t e r a r y ss t y l ee x a g g e r a t i o nh a st h ed i r e c ti n f l u e n c et ot h e m k e y w o r d s t h ee x c u s eo f w a rn a t i o n a lp o l i c y l i t e r a r ys t y l e s e e kt h c o r i 西n c h a r a c t e r i s t i c r e g i o n a lc u h u r c i n f l u e n c e m 原创性声明 本人郑重声明 所呈交的学位论文 是本人在导师的指导下 独立进行研究所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文 不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果 对本文的 研究作出重要贡献的个人和集体 均已在文中以明确方式标明 本人 完全意识到本声明的法律责任由本人承担 论文作者签名 鳖查垒堡日期 鲨三 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解济南大学有关保留 使用学位论文的规定 同 意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子 版 允许论文被查阅和借鉴 本人授权济南大学可以将学位论文 的全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩 印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文 保密论文在解密后应遵守此规定 论文作者签名 塑幽导师签名 缎日期 济南大学硕l 学位论文 第一章绪论 第一节 说辞文体 与说体 说体为古代的一重要文体 历代许多重要的古文论著作中大都谈到此文体 较具代表性的著作有西晋陆机的 文赋 南朝刘勰的 文心雕龙 南宋吕祖谦 的 宋文鉴 元代陈绎曾的 文说 明代吴讷的 文章辨体序说 清代姚鼐的 古文辞类纂 等 说 在古代多义 或作喜悦的悦 y u e 或作解说的说 s h u o 或作游说的说 s h u i 古文论在论 说 这一文体时 因一字多音多义 未将说 s h u o 说 s h u i 明确分开 因此在论 说 文体时就不免有些混糅 晋代陆 机在 文赋 中谈到 说 炜晔而谲诳 李善 文选 注曰 说以感动为先 故炜晔谲诳 o 此对说文体的定义主要是针对游说之辞而言的 南朝刘勰在 文 心雕龙 中谈到 说者 悦也 兑为口舌 故言咨悦怿 o 又言 凡说之枢要 必使时利而义贞 进有契于成务 退无阻于荣身 自非谲敌 则唯忠与信 披肝 胆以献主 飞文敏以济辞 此说之本也 o 此论是针对策士献谋的游说之辞来定 义的 元代陈绎曾在 文说 中言 说 宜平易明白 明代吴讷在 文章辨体 序说 中谈到说体 且将其与 解 归为一体 其言 说者 释也 述也 解释 义理而以己意述之也 以上二者都是对说 s h u o 体的解释 此释主要是针对六 朝杂说 唐宋论说 解说而言的 清代姚鼐在 古文辞类纂 中将书 说归为一 类文体 且广举战国游士说辞为例 这又是针对战国说辞来谈的 由上可知古文 论中对说体的解释从现在看来有些混杂 为便于科学的认识和分析 从宏观上来 说 说体应分为说 s h u i 说 s h u o 两种文体 这两种文体有同有异 同处是 两种文体从内容上看都阐释道理 都有说理的性质 从对读者 或听者 方面来 看 二者都是让对方明白自己所说的道理 异处是 说 s h u i 体 主要是针对游 说之辞而言 其有一定的游说主体和游说对象 且游说对象不可缺 说 s h u o 体 可无游说对象 说 s h u i 体有很强的目的性和鼓动性 重在说服对方 说 s h u o 体在这方面则稍弱 重在释理 为便于概念的清晰和课题的研究 本文以 说辞文体 代替说 s h u i 体 说 辞文体主要是针对战国时的游士说辞而言 它是在说体发展过程中出现的 是说 体在历史发展中的较为独特的阶段 对此 刘勰在 文心雕龙 论说 篇中已有 周伟民 萧华荣 注译 郑州 中州古籍出版社 1 9 8 5 年 页4 1 o 粱 刘勰 著 陆侃如 牟世金 译注 文心雕龙译注 济南 齐鲁书社 1 9 9 5 年 页2 7 2 o 同上 页2 7 5 2 7 6 田 四库全书 上海 上海古籍出版社 2 0 0 3 年 集部九 卷1 9 6 明 吴讷 著 于北山 校点 文章辨体序说 北京 人民文学出版社 1 9 8 2 年 页 4 3 1 战国簧 说辞文体研究 所论 说之善者 伊尹以论味隆殷 太公以辨钓兴周 及烛武行而纾郑 端木出 而存鲁 亦其美也 暨战国争雄 辨士云涌 从横参谋 长短角势 转丸骋其巧 辞 飞钳伏其精术 一人之辨 重于九鼎之宝 三寸之舌 强于百万之师 六印 磊落以佩 五都隐赈而封 o 自秦汉后 说辞文体作为一种独立的文体己不存在 这主要是因为它是在战国辩争 纵横游说这一特定社会背景下产生发展的 一旦 失却了与之生存相应的社会土壤后 也就渐渐消逝了 但秦汉时说辞文体影响却 是存在的 秦朝李斯的 谏逐客书 文章风格与说辞文体几近相仿 汉初政论文 虽以 论 的形式出现 但是也受到说辞文体的直接影响 留有说辞文体的一些 风格 说体以后多以说 s h u o 体的形式出现 如 师说 爱莲说 捕蛇者 说 等 其意重在说明 释理 往往带有杂文 杂感的性质 与说辞文体已有很 大差别 战国策 说辞是战国说辞的集中代表 为此本文选定 战国策 说辞文体 进行研究 它是建立在借鉴古文体论及当今文体学理论的基础上进行的研究 第二节课题研究状况概述 历代对 战国策 的研究 多集中于文字校勘 辑佚 版本源流 考辨注释 等历史文献方面 近些年来 才有了一些对其文学方面的系统性研究 事关此方 面研究的代表性著作主要有郑杰文的 战国策文新论 能辩善斗 中国古代 纵横家论 熊宪光的 战国策研究 纵横家研究 战国策 研究与选译 其中 战国策文新论 对 战国策 文作了诸多探讨 其立足于文献考证 综合 吸取前人成果 将 战国策 文的文化渊源 从产生到成熟的过程 它在我国早 期记叙文和论辩文发展中的作用以及它在汉后的流传和文化影响等等问题都清理 出了清晰的脉络 提出了许多新颖而独到的见解 熊宪光的 战国策研究 从风 姿各异的人物形象 辩丽横肆的语言艺术 源远流长的文体因革 独树一帜的寓 言文学这四方面全面论及 战国策 的文学成就 就文体方面 作者认为 大致 有 论说 记叙 和 赋体 论赞 戏剧 三因素 战国策 纵横说辞是 战国策 文的主体 前人对其多有研究 但其作为 一种文体的专题性研究却极少 本文拟试之 第三节课题研究思路 中国古代文体分类学和文体论 可谓源远流长 自魏晋迄清 许多古文论家 于此取得了很大成果 概括说来 古人所论文体 有两种不同的涵义 一是就文 梁 刘勰 著 陆侃如 牟世金 译注 文心雕龙泽注 济南 齐鲁书社 1 9 9 5 年 页2 7 2 2 济南大学硕e 学位论文 学风格而言 即从文学角度谈文体 一是指文章的体裁 即从文章体裁的角度谈 文体 王运熙在 中国古代文论中的 体 一文中对古文论中的文体研究作了 一大致的概括 魏晋南北朝使文体多为体貌 风格 唐宋文体多就风格来论 元明 文体多从体裁 样式 格律来探讨 即大致说来 古人所论文体多就其体貌 风 格来论 回褚斌杰说 现代的文体学具有跨学科的性质 要对文体的区分 以及 特点 演变等作科学 具体的说明 则往往要牵涉到诸如历史学 语言学 美学 修辞学和文艺心理学等各个学科领域 o 本文所论 战国策 说辞文体拟作广义 的文体研究 文章体裁研究 对文体进行层次划分有助于从不同层面来把握文体 徐复观认为 文心雕龙 中的 体 具有三方面的内容 体裁 体要 体貌 且给以论述 文体既 是形相 则此种由语言文字之多少所排列而成的形相 乃人所最容易把握到的 这便是一般所说的体裁或体制 在体要中 而始可以看出人的智性经营之迹 至体貌而始有作者的性情 有作者的精神状貌 所以这才是文学完成的形相 童 庆炳在 文体与文体的创造 讨论的文体是就文学文体而言的 其将文体看作一 个系统 将其划分为 体裁 语体 风格 三个层次 郭英德在 中国古代 文体学论稿 中认为文体的结构犹如人体结构 其将文体的结构由外之内分为 体 制 语体 体式 体性 四个层次 也分别给以了阐释 本文在借鉴前人 对文体划分的基础上将 战国策 说辞文体划为三个层次 体式 语体 体性 体式就是文体的外在体构 恰如人体的外貌一般 可一目了然 即有个总体的大 概印象 语体是指语言修辞 语言的风格及表达 体性是指文体的总体风貌 是 文体的核心和灵魂的集中体现 其中文体中语体层次的划分是鉴于修辞学而来的 语体在修辞学上是一个重要的概念 王希杰所著 汉语修辞学 可谓是融古今为 一炉的修辞学 他认为 修辞学中 古与今是同大于异 o 且将政论语体归为 现代汉语语体的四个类型之一 其中政论语体又分一般政论体和文艺政论体 此 划分同样适用于古代汉语中语体的分类 战国策 说辞文体可归为政论语体 可 以说它介于一般政论体和文艺政论体之间 本文在借鉴其对政论语体特征描述的 基础上 将 战国策 说辞语体分为逻辑性 形象性 鼓动性三方面来论述 文体本身蕴涵着特有的文化意味 陶东风在 文体演变及其文化意味 中介 绍了审视文体的四个角度和方法 语言学 心理学 阐释学和接受美学 社会文 化学 对于社会文化学这一角度 作者认为当文体离不开赖以存在的社会文化土 壤时 应从社会文化的角度审视 郭英德认为 文体的文化意味和文化内涵 也 王运熙 中国古代文论管窥 济南 齐鲁书社 1 9 8 7 年 页2 2 3 3 褚斌杰 中国古代文体概论 增订本 北京 北京大学出版社 1 9 9 0 年 页1 国张少康等 文心雕龙研究史 北京 北京大学出版社 2 0 0 1 年 页2 3 3 2 3 5 郭英德 中国古代文体学论稿 北京 北京大学出版社 2 0 0 5 年 页2 2 王希杰 汉语修辞学 修订本 北京 商务印书馆 2 0 0 5 年 页2 2 3 战国策 说辞文体研究 正是由不同的文体构成要素个别或相关地 具体而微地加以体现的 o 此论也显 现出文体本身蕴含着的文化意味 陈炯在 中国文化修辞学 的 汉语修辞与地 域文化 这一章节中谈到地域文化使修辞活动有着浓郁的地域文化色彩 春秋战 国的楚文化 吴文化 越文化 齐鲁文化 晋文化等地域文化在语言词语的运用 上都有自己不同的特色 同时还谈到地域文化对文学语言体式 风格以及对作家 个人的语言风格都有一定的影响 国鉴于此 本文从 战国策 说辞的地域文化意 味谈其蕴含的文化性 文体在发展变化的过程中 既有变异因素 也有其生成的因素 童庆炳在论 述文体变异诸因素时 总结了 外部因素 内部因素 自身因素 三种原因 这说明文体决非一成不变 而是变化发展的 陶东风在探讨文体时 坚持了这样 一种观点 一种新文体的产生不是凭空进行的 而一种旧文体的消失也不是完全 彻底的 这是从历时的发展的角度来研究文体的发展变化 本文在借鉴上述文体 理论的基础上从时代因素和文体形成的自身因素来探讨 战国策 说辞文体的影 响 还探讨一下 战国策 说辞文体对汉政论文和汉大赋的影响 郭英德 中国古代文体学论稿 北京 北京大学出版社 2 0 0 5 年 页2 2 4 济南大学硕l 学位论文 第二章 战国策 说辞文体探源 一种新文体不是凭空产生的 而是有其发展的过程 在研究文体问题时 辩 证法不但要求考察文体存在的情况 而且要把文体与其相关的主 客观情况联系 连接起来考察 特别要考察其 产生 的原因 战国策 说辞文体的形成也 是其主 客观因素相互作用的结果 o 它是在特定时代环境之中 借鉴吸收论说文 及先秦历史散文的过程中逐渐形成的 第一节 战国策 说辞文体形成的时代因素 战国策 说辞文体是一定时代的产物 逮汉 魏已降 周 隋而往 世皆尚 文 时无专对 运筹画策 自具于章表 献可替否 总归于笔札 宰我 子贡之 道不行 苏秦 张仪之业遂废矣 国 时异文移 秦统一后 四海为一 游说的 对象不复存在 游士也便无用武之地了 纵横游说之辞几近绝迹 战国策 说辞 文体也就渐趋消逝 百家争鸣的学术氛围 游说四起的社会状况 合纵连横的政 局氛围 处士横议 的舆论之风 尊贤求士的社会风气 是 战国策 说辞文体 形成的时代之因 一 百家争鸣 游说大兴 战国之世 社会巨变 可谓 古今一大变革之会 o 当时 邦无定交 士无 定主 士阶层异常活跃 他们各抒己见 争论不一 得以充分展露自我 作为 不同阶级 阶层及政治派别的思想代言人按照其各自的利益和要求 对当时面临 的历史演变 社会动荡及社会生活诸问题作了学术性的探讨 阐发自己的理论和 哲学思想 形成了 百家争鸣 的局面 汉书 艺文志 载 凡诸子百八十九 家 四千三百二十四篇 o 可见当时诸子百家著述纵谈的阔大局面 亦载 是 以百家之术蜂出并作 各引一端 崇其所善 以此驰说 取舍诸侯 o 可知当时 诸子百家相互争辩的学术氛围 当时各家各立己说 不仅畅言其道 而且还互相 攻讦 如苟子批评庄子 蔽于天而不知人 固 庄子则批评儒家 中国之君子明乎 陈炯 中国文化修辞学 南京 江苏古籍出版社 2 0 0 1 年 页6 8 7 4 9 童庆炳 文体与文体的创造 昆明 云南人民出版社 1 9 9 9 年 页1 8 3 9 参看童庆炳 文体与文体的创造 中的文体形成图 页2 1 9 唐 刘知己 撰 张振瑕 笺注 史通全译 贵阳 贵州人民出版社 1 9 8 5 年 页1 9 1 9 清 王夫之 读通鉴论 北京 中华书局 1 9 7 5 年 页3 5 3 清 顾炎武 著 黄汝成 集释 日知录 郑州 中州古籍出版社 1 9 9 0 年 页3 0 4 汉 班固 汉书 北京 中华书局 1 9 9 6 年 页1 2 8 1 同上 页1 2 8 1 清 王先谦 沈啸寰 王星贤 点校 苟子集解 北京 中华书局 1 9 8 8 年 页3 9 3 5 战周策 说辞文体研究 礼义而陋于知人心 o 苟子批评墨子 兼爱 的学说是 侵差等 o 且批评其 蔽于用而不知文 o 墨子则批评儒家 循而不作 回 反对儒家的繁缛之礼 主张 节葬 非乐 其在互相辩诘的过程中也注意吸收他家之长 其言虽殊 辟犹水火 相灭亦相生 o 可知他们的相融相鉴 作为 九家之一 的纵横家也 参与了当时的大辩争 并著有大量文章 纵横十二家 百七篇 战国策 中 的纵横说辞就是其思想的集中表现 当时各家为行其道 颇重游说 墨家墨子曾周游列国 游说其道 行踪至于 宋 卫 楚 齐等国 其讲求游说和论辩的技术 夫辩者 将以明是非之分 审 治乱之纪 明同异之处 察名实之理 处利害 决嫌疑 焉摹略万物之然 论求 群言之比 以名举实 以辞抒意 以说出故 以类取 以类予 有诸己不非诸人 无诸己不求诸人 o 墨子终生奔走游说 曾以其理论和口才而自豪 以其言非吾 言者 是犹以卵投石也 尽天下之卵 其石犹是也 不可毁也 回 儒家孟子也很 重游说之道 其言 说大人 则藐之 又言 吾语子游 人知之 亦嚣嚣 人不知 亦嚣嚣 孟子游说诸侯二十多年 曾至宋 齐 鲁 滕 梁等国 后 车数十乘 从者数百人 以传食于诸侯 可知当时孟子游说时的盛况 道家庄 子实则也是一位卓越的游士 其游说赵文王请罢斗剑时 高谈阔论 致使赵文王 听后茫然失色 三月不出宫 可见其游说本领 法家韩非子精通游说之术 他在 说难 篇中对游说之道谈得精微透彻 各家为售说其道 不辞奔劳 正可谓 后 起诸子 虽立说互有得失 然舍道家而外 莫不伺贵显之门 居奔竞之途 以自 售其说 至于游说之原因 或由行道 或由竞名 或由希赏 其宗旨虽殊 然一 则足以败适退之风 一则足以启浮夸之习 2 而这种 浮夸之习 是战国文风的 一种反映 对纵横说辞产生很大影响 苏秦张仪是纵横游说家的代表 除苏 张 外 还涌现出了大批的善谋游说者 他们以其 三寸不烂之舌 优游于当时的时 代 如周最 苏厉 苏代 蔡泽 鲁仲连 齐明 游胜 虞卿 冯谖 王斗 荆 轲 唐雎 江乙等等 这些游说者以其游说本领到各国游说 清 郭庆藩 撰 王孝鱼 点校 庄子 北京 中华书局 1 9 9 7 年 页7 0 5 清 王先谦 撰 沈啸寰 王星贤 点校 苟子集解 北京 中华书局 1 9 9 8 年 页 9 2 清 王先谦 撰 沈啸寰 王星贤 点校 苟子集解 北京 中华书局 1 9 9 8 年 页 3 9 2 清 孙诒让 撰 孙以楷 点校 墨子间诂 北京 中华书局 1 9 8 6 年 第2 6 6 页 9 汉 班同 汉书 北京 中华书局 1 9 9 6 年 页1 2 8 1 9 同上 页1 2 7 清 孙诒让 撰 孙启治 点校 墨子间诂 北京 中华书局 2 0 0 1 年 页4 1 5 o 同上 页4 4 8 4 4 9 清 焦循 撰 沈文倬 点校 孟子正义 北京 中华书局 1 9 9 7 年 页1 0 1 4 同上 页8 8 9 清 焦循 撰 沈文倬 点校 孟子正义 北京 中华书局 1 9 9 7 年 页4 2 7 钱钟书 主编 刘师培辛亥前文选 北京 三联书店 1 9 9 8 年 页4 5 0 6 济南大学硕士学位论文 二 合纵连横 处士横议 战国七雄 势力均衡 为谋充霸 合纵连横 当时 兵革不休 诈伪并起 当此之时 虽有道德 不得施谋 有设之强 负阻而恃固 连与交质 重约结誓 以守其国 故孟子 孙卿儒术之士 弃捐于世 而游说权谋之徒 见贵于俗 是 以苏秦 张仪 公孙衍 陈轸 代 厉之属 生纵横短长之说 左右倾侧 o 在 此特殊的背景之下 由士人所倡导的合纵连横的政策也便顺然而生 正是由于合 纵连横的水到渠成之势 才使游说家获如鱼得水之机 纵横之世 可谓 天下分 错 上无明主公侯 无道德 贪利诈伪者作 君臣相惑 土崩瓦解而相伐射 o 的 时代 是 布衣驰骛之时而游说者之秋也 o 的时代 当时 世人多不言法而言从 横 o 涌现出了诸如苏秦 张仪 陈轸 公孙衍等游说家 为使自己的学说更有 说服力 其多重言辞的修饰和表达 此使其的言说更形象 思想更易远播 在诸 予百家中 纵横家的修辞是最富有特色的 他们在游说过程中凭其 三寸之舌 以其 炜晔谲诳 的言辞说服人主 活跃于战国之世 成为当时最具活力的士的 代表 合纵连横思想发源于三晋 三晋与燕 中山 宋等国在实力上略逊齐 秦 楚一等 需要在彼此间或与强国结盟来保护自己 谋求发展 战国策 燕策 载 又譬如车士之引车也 三人不能行 秦二人 五人而车因行矣 今山东三国 弱而不能敌秦 索二国 因能胜秦矣 可知当时各国相依相存的关系 在七国争 雄的国家中 秦国的实力更为强大 除秦外 六国方面以楚为强大 为此苏秦在 说楚威王时说 夫以楚之强与王之贤 天下莫能当也 秦之所害于天下莫如楚 楚强则秦弱 楚弱则秦强 此其势不两立 楚策一 可见两国势力均敌 魏惠 王准备以朝见周王子为名 召见许多小国会盟 图谋攻秦 公元前3 4 4 年 卫鞅 分析形势后认为 以一秦而敌大魏 恐不如 建议以尊魏为王的办法来改变魏 惠王的计划 于是去游说魏惠王 大王之功大矣 令行于天下矣 今大王之所从 十二诸侯 非宋 卫也 则邹 鲁 陈 蔡 此固大王之所以鞭簦使也 不足以 王天下 大王不若北取燕 东伐齐 则赵必从矣 西取秦 南伐楚 则韩必从矣 大王有伐齐 楚心 而从天下之志 则王业见矣 大王不如先行王服 然后图齐 楚 秦国起用纵横谋士公孙衍魏大梁造 这为其施展本领创造了条件 之后不久 张仪入秦 恰逢楚威王攻魏 张仪说 与楚攻梁 魏折而入于楚 韩固其与国也 是秦孤也 故不如出兵以劲魏 前3 2 8 年 公子华与张仪攻取蒲阳 张仪要求秦 归还魏 又使公子繇质于魏 张仪前往魏游说魏王 秦王之遇魏甚厚 魏不可以无 o 汉 刘向 战国策 书录 上海 上海古籍出版社 1 9 9 8 年 页1 1 9 6 1 1 9 7 阀崇东 编著 鬼谷子辞典 武汉 湖北人民出版社 1 9 9 8 年 页3 8 司马迁 史记 北京 中华书局 2 0 0 2 年 页2 5 3 9 战国 韩非子 韩非子 上海 上海古籍出版社 1 9 8 9 年 页1 6 3 7 战国策 说辞文体研究 礼 魏王为此感激于秦王 张仪被封为秦相而得以大展其纵横才能 这也是张仪 推行其连横政策的开始 张仪推行其连横政策不久 公孙衍离秦至魏 开始其合 纵政策 前3 2 3 年 因受到楚 韩两国的进攻 公孙衍派成恢前往游说 疾攻蔷 楚师必进矣 魏不能支 交臂而听楚 韩氏必危 故王不如释蔷 魏无韩患 必 与楚战 战而不胜 大梁不能守 而又况存蔷乎 若战而胜 兵罢敝 大王之攻 蔷易矣 此番游说使得韩王退兵 徐州之役中 公孙衍劝梁 何不阳与齐而阴 结于楚 二国恃王 齐 楚必战 齐战胜楚 而与齐乘之 必取方城之外 楚战 胜齐 而与乘之 是太子之仇报矣 齐 魏战于马陵 纵横策士魏相惠施谏说 臣闻之 王者得度 而霸者知计 今王所以告臣者 疏于度而远于计 王固先 属怨于赵 而后与齐战 今战不胜 国无守战之备 王又欲悉起而攻齐 此非臣 之所谓也 王若欲报齐乎 则不如因变服折节而朝齐 楚王必怒矣 王游人而合 其斗 则楚必伐齐 以休楚而伐罢齐 则必为楚禽矣 是王以楚毁齐也 苏秦 张仪是战国合纵连横时代的杰出代表 战国策中有许多苏 张的说辞和拟托说辞 这反映出两位杰出纵横家的代表在当时的叱咤风云及对后代的影响 战国纵横时代 可谓时势造英雄 各诸侯国为了在激烈的兼并战争中占居主 动 夺得胜利 都十分注重人才的招揽和任用 在此特定环境之下 士阶层的地 位迅速提高 出现了 邦无定交 士无定主 的局面 许多纵横之士为达其图 纷纷投靠明主 以其才力和被尊宠的地位摇唇鼓舌 舞文弄墨 当时有喜形名 长于辩论的 辩士 如公孙龙子 有宣传六艺 鼓吹尧舜之道的 儒士 如孟 子 有主张法治 倡导耕战的 法术之士 如韩非子 有主张诈谋 特善纵横之 术的纵横之士 如苏秦 形成了处士横议的局面 纵横之士活跃于战国政治舞台 奔走游说 出谋划策 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 回 左右着当时的天下之 势 三 尊士重士 贤才辈出 纵横之争的形势下 各国为求自强 争相养士纳士 惟得人才为第一义 苟 有一技一艺之长 能利于国家者 则不论贵贱 不问亲疏 皆招为国家之顾问 因此一时说客势力 轰震天下 随处惟恐其奉养不足 霍 秦孝公为纳才 下求贤 诏令 宾客群臣有能出奇计强秦者 吾且尊官 与之分土 o 诸侯为谋削弱秦 国 也纷纷招贤纳士 不爱珍奇重宝肥饶之地 以致天下之士 回 可见其求贤若 渴的心境 许多有眼光的君主和权贵 不以权势骄人 主动或自觉地与士人交友 拜士人为师 纳其为上宾 甚至求士人辅佐 于是当时形成了尊士重士的风气 清 焦循 撰 沈文倬 点校 孟子正义 北京 中华书局 1 9 9 7 年 页4 1 5 张亮采 中国风俗史 北京 东方出版社 1 9 9 6 年 页3 4 司马迁 史记 北京 中华枵局 2 0 0 2 年 页2 0 2 西王洲明 徐超 校洼 贾谊集校注 北京 人民文学出版社 1 9 9 6 年 页2 8 济南大学硕士学位论文 致使 列国并立互竟 勿延揽人才以自佐 而 处士 声价日益重 而士之争自 濯磨者亦日众 o 论衡 效力 篇载 六国之时 贤才之臣 入楚楚重 出齐 齐轻 为赵赵完 畔魏魏伤 国 贤才之士在当时备受重视 以致 夫贤人在而天 下服 一人用而天下从 秦策一 战国时的贤士受到王侯的特殊礼遇 他们 既不用向王侯臣服 也毋需为生活担忧 不但如此 他们的议政自由还受到制度 化的保障 o 战国七雄逐鹿中原 其要争夺天下 首要是争夺人才 此竞强日趋 激烈 魏文侯为推动其改革 纳用崔璜推荐的乐羊 吴起 李克 西门豹 翟角 等五名贤才 且善待魏成才荐举的三人 师卜子夏 友田子方 礼段干木 他见段干木时 立倦而不敢息 o 钱穆先生曾对魏文侯有此评价 魏文侯以大 夫替国 礼贤下士 以收人望 邀誉于诸侯 游士依以发迹 实开战国养士之风 西 段干木不趋势利 怀君子之道 隐处穷巷 声施千里 寡人敢勿轼乎 这 见出魏文侯对人才的重视 于是君请相之 段干木不肯受 则君乃致禄百万 而 时往馆之 于是国人皆喜 相与诵之日 吾君好正 段干木之敬 吾君好忠 段 干木之隆 鲁穆公当时礼贤下士 广招人才 其礼待子思 向子思请教治国之 道 曾欲使子思为相 向墨子请教国际形势问题 向曾申请教孝丧之礼 鲁国大 旱时 其亲访县子 此可见其礼贤之风和渴求贤才的愿望 他还用贤才公仪休为 相进行一系列经济改革 赵烈侯 选练举贤 任官使能 重视对人才的选拔和任 用 相国公仲向赵烈侯推荐道 牛畜侍烈侯以仁义 约以王道 烈侯迪然 明日 苟欣侍 以选练举贤 任官使能 明日 徐越侍 以节财俭用 察度功德 所与 无不充 君说 最终任命牛畜为师 苟欣为中尉 徐越为内史 秦孝公时发布 求贤令 称 宾客群臣有能出奇计强秦者 吾且尊官 与之分土 秦惠文 王时奉行 任人唯贤 的政策 招致许多有识之士 如张仪 公孙衍 陈轸等纵 横大家 其对陈轸 善待之 秦任命张仪为相后 陈轸因得不到信任而去秦 至 楚后 陈轸曾代表楚国出使秦 并向秦惠王表示的自己思念秦国之情 从中看出 秦惠王礼贤下士政策是深得当时贤士之心的 他还接纳到秦的许多墨家人物 如 巨子 田鸠 谢子 唐姑国等人 邹衍 适梁 惠王郊迎 执宾主之礼 昭 粱启超 先秦政治思想史 北京 东方出版社 1 9 9 6 年 页7 5 o 黄晖 论衡校释 北京 中华书局 1 9 9 0 年 页5 8 6 9 余英时 士与中国文化 上海 上海人民出版社 1 9 8 7 年 页6 1 陈奇猷 校释 吕氏春秋校释 上海 学林出版社 1 9 8 4 年 页1 4 4 1 9 同上 页8 8 0 o 钱穆 先秦诸子系年 北京 商务印书馆 2 0 0 1 年 页1 4 9 o 张叔棣 淮南子校释 北京 北京大学出版社 1 9 9 7 年 页1 9 5 8 o 陈奇猷 校释 吕氏春秋校释 上海 学林出版社 1 9 8 4 年 页1 4 4 7 o 司马迁 史记 北京 中华书局 2 0 0 2 年 页1 7 9 7 1 7 9 8 9 同上 页2 0 2 同上 页2 3 4 5 9 战国策 说辞文体研究 王得范雎 废穰侯 逐华阳 强公室 杜私门 蚕食诸侯 使秦成帝业 穰侯 为外戚 华阳为宗室 对秦的关系非常之密切 然而秦昭王却听从范雎计划将其 驱除 此可以看出昭王对范雎这位人才的重视 秦王对范雎 敬执宾之礼 秦相 国吕不韦 以秦之强 羞不如 亦至招士 厚遇之 致食客三千人 是时诸侯多辩士 如荀卿之徒 著书布天下 o 齐宣王时创办稷下学官 广揽天下贤才 据 史记 田 敬仲完世家 载 齐宣王喜欢天下文学游说之士 对这些人才颇为重视 邹衍 淳于髡 田骈 慎到 环渊等人才特别重视 尊其为稷下先生 皆命曰列大夫 为开第康庄之衢 高门大屋尊宠之 囝齐王善纳谏言 王斗向齐王纳谏 期望最 后 举士五人任官 齐国大治 齐策四 淳于髡 一日而荐七士于宣王 齐 策三 齐昭王筑宫礼贤 此使天下贤士奔聚其下 齐威王接纳邹忌荐举的一大批 贤才 如田居子 田解子 黔涿子 田种首子 北郭刁勃子等 以致当时出现了 贤才如云 人才济济的盛大局面 燕昭王时 为兴国建业 雪耻显荣 以优厚的 礼物来招贤纳士 为表其求贤之心 他为贤人郭隗改筑宫殿并尊之为师 还建 黄 金台 广揽人才 于是 乐毅白魏往 邹衍自齐往 剧辛自赵往 士争趋燕 燕 策一 苏秦闻之 步行数千里而事弱燕之危主 燕策一 周威公曾选拔中牟 农门出身的宁越为 师 邹忌讽齐王纳谏 齐王善纳谏言 体现出对人才的重视 和尊重 在这种尊贤的社会风气的影响下涌现出了大批游说家 苏秦是游说家中 合纵方的杰出代表 他曾两度游说燕 魏 韩 赵诸