（教育史专业论文）中国古代学规研究.pdf

d i s s e r t a t i o nf o rm a s t e rd e g r e e2 010 u n i v e r s i t yc o o e 1 0 2 6 9 s t u d e n ti d 51 0 7 0 l0 2 0 5 0 e a s tc h i n an o r m a l u n i v e r s i t y o n s t u d yo f a n c i e n th s t i e h k u e ii nc h i n a o r i e n t a t i o n 卫1 曼h i 曼主q gq h i n 曼曼曼e 血坌堑i q 址一 s u p e r v i s o r p q 佥墨曼q 旦丝鱼曼n 暨i 堑 m a y 2 0 1 0 读 成 的 明 成 久 机 位 入 汇 昱型 瑾硕士学位论文答辩委员会成员名单 姓名职称单位备注 黄书光教授华东师范大学主席 金忠明教授华东师范大学 王伦信教授华东师范大学 论文摘要 作为古代教育文化的重要载体之一 学规蕴含了丰富的教育理念 展现了古 代学校的教学和生活情形 文章立足于长期视野 上溯至先秦 历经汉唐 重点关注两宋至明清这一时 段 勾勒传统学规在古代学校中的发展轨迹 并观测其兴衰 剖析其缘由 学规 起源于先秦 学生入学受业 事师遵循的礼节仪式乃是其最初的面貌 继秦汉至 唐的缓慢发展 学规 于宋代正式成为学校规章制度的代名词 并在官学 书院 和蒙学中开启了不同的 学规传统 明清两代 官学制订学规仍着眼于行政管理 的便利 卧碑 圣谕 等御制学规则意在管制士子 教化百姓 书院和蒙学中 的学规基于社会和自身发展的需要而有所调适 其核心不出 为学 和管理两端 降至清末 新式学堂最终取代传统教育机构 学规随之走向终结 不同教育机构的学规有着相对独立的内容和特征 分析归纳这些内容和特征 有助于对学规整体的全面把握 理解不同的 学规传统 文章将古代学规分作官 学学规 书院学规和蒙学学规三类予以探讨 官学学规详订管理规条 以禁令惩 罚为手段 具有权威和惩罚性质 书院教育以教人为学 进德为鹄的 其学规以 道德劝谕和读书指导为主要内容 重在启发 教育理想和学术思想蕴含其中 蒙 学学规关注于道德行为训练和日常塾课教学 以期为童蒙奠定一生的知识文化基 础 并养成其良好的行为习惯 道德品质 学规在中国古代教育中扮演了为学之规 管理之规和教化之规的角色 古人 提出的 教人不用学规 之见和今天的学生守则为学规研究提供了进一步思考的 契机 关键词 学规r 荆t i g 书院教育蒙学教育 a b s t r a c t a so n e 虹n do fi m p o r t a n tp a r to fa n c i e n te d u c a t i o n a lc u l t u r ei nc h i n a h s t i e h k u e ir e f l e c t st h et e a c h i n ga n dl i v i n gs i t u a t i o n so fa n c i e n ts c h o o l sa n dc o n t a i n s p r o f o u n de d u c a t i o n a li n s i g h t s b a s e do nt h el o n g t e r mp e r s p e c t i v e t h i sa r t i c l e e x a m i n e sh s i i e h k u e if r o mp r e q i nt ot h eh a na n dt a n gd y n a s t i e s p u t t i n ge m p h a s i s m a i n l yo nt h et i m ei n t e r v a lt h a tt h et w os o n gd y n a s t i e st ot h em i n ga n dq i n g d y n a s t i e ss oa st od e p i c tt h ed e v e l o p m e n to fh s t i e h k u e ii na n c i e n ts c h o o l s a n dt o o b s e r v ei t sp r o s p e r i t ya n dd e c l i n ea sw e l la st oa n a l y z ei t sr e a s o n t h eo r i g i no fh s i a e h k u e iw a st h ec o u r t e s ya n dc e r e m o n yt h a ts t u d e n t se n t e r s c h o o la n dw a i tu p o nt e a c h e ri np r e q i n a f t e rt h es l o wd e v e l o p m e n tb e t w e e nt h eq i n a n dh a nd y n a s t yt ot h et a n gd y n a s t y h s i i e h k u e i b e c a m et h ep r o n o u no fs c h o o l r u l e sa n dr e g u l a t i o n si nt h es o n gd y n a s t yo f f i c i a l l y i nt h eo f f i c i a ls c h o o l s t h e a c a d e m i e sa n dt h ee l e m e n t a r ys c h o o l s t h e r ee x i s t e dd i f f e r e n t t r a d i t i o n so f h s f i e h k u e i t h eo f f i c i a ls c h o o l sd r a wu ph s f i e h k u e ia i m i n ga tt h ec o n v e n i e n c eo f a d m i n i s t r a t i o n a lr e g u l a t i o n si nt h em i n ga n dq i n gd y n a s t i e s t h e w o p e i a n d s h e n g y a i n t e n dt oc o n t r o ls c h o l a r sa n dt om o r a l i z et h ep u b l i c i nt h ea c a d e m i e s a n dt h ee l e m e n t a r ys c h o o l s h s t i e h k u e im a d es o m ec h a n g eb e c a u s eo ft h en e e d so f s o c i e t ya n ds c h o o l b u ti t sc o r ed i dn o tt od e p a r tf o r m f o s t u d y a n dm a n a g e m e n t a t t h ee n do ft h eq i n gd y n a s t y n e ws c h o o l sr e p l a c e dt h et r a d i t i o n a le d u c a t i o n o r g a n i z a t i o n sa n dh s t i e h k u e ig o t t ot h ee n d h s t i e h k u e i sh a v ei n d e p e n d e n tc o n t e n t sa n dc h a r a c t e r i s t i c sr e l a t i v e l yi n t h e d i f f e r e n te d u c a t i o n a li n s t i t u t i o n s t h ea n a l y s i sa n di n d u c t i o no ft h e s ew e r eh e l p f u lt o t h ed e t a i l e dp r e h e n s i o no ft h ew h o l eh s f i e h k u e i t h i sa r t i c l ed i v i d e sh s t i e h k u e ii n t o t h r e et y p e s o f f i c i a lh s i i e h k u e i h s t i e h k u e ii nt h ea c a d e m i e sa n dh s f i e h k u e ii nt h e e l e m e n t a r ys c h o o l s u s i n gp r o h i b i t i o na n dp e n a l t ya sm e t h o d s o f f i c i a lh s t i e h k u e i s u b s c r i b e st h ed e t a i l e dm a n a g e m e n tr e g u l a t i o n i th a sr e p r e s e n t i n ga u t h o r i t a t i v e n e s s a n dt h en a t u r eo fp u n i t i o n h s f i e h k u e ii nt h ea c a d e m ye d u c a t e ss t u d ya n dm o r a l i t y a n dc o n t a i n st h ee d u c a t i o n a lt h o u g h t sa n dt h ea c a d e m i ct h o u g h t s i n s p i r a t i o nw a si t s k e yp o i n t h s t i e h k u e ii nt h ee l e m e n t a r ys c h o o l sp a y sc l o s ea t t e n t i o nt ot h em o r a l b e h a v i o rt r a i n i n ga n dt h ed a i l yt e a c h i n gi no r d e rt oe s t a b l i s ht h ek n o w l e d g eb a s ef o r c h i l d r e nw h oc a l lf o r mg o o db e h a v i o r a lh a b i ta n dt h em o r a lc h a r a c t e r s h s n e h k u e ia c t sa s t h es t u d yr e g u l a t i o n t h em a n a g e m e n tr e g u l a t i o na n dt h e m o d i f i c a t i o nr e g u l a t i o ni nc h i n e s ea n c i e n te d u c t i o n t h ev i e w p o i n to f t e a c h i n g p e o p l en on e e d f o h s i e h k u e i a n ds t u d e n tr u l e sn o w a d a y sc a np r o v i d es o m ef u r t h e r i n v e s t i g a t i o n s k e yw o r d s h s f i e h k u e i o f f i c i a l e d u c a t i o n a c a d e m ye d u c a t i o n e l e m e n t a r ye d u c a t i o n 目录 绪言 1 选题缘起 l 二 研究综述 2 三 概念界定 6 四 研究方法 1o 第一章古代学规的发展历程 1 1 第一节学规的起源及发展 先秦至唐 1 l 第二节学规的鼎盛 两宋时期 1 4 第三节学规的定型 明清时期 1 9 第四节学规的终结 清末 2 4 第二章 规矩禁防之具 官学学规 2 7 第一节官学学规的内容分析 2 7 一 规矩管理 2 7 二 禁令黝罚 3 2 三 纲常义理 3 6 第二节官学学规的典型特征 3 8 一 权威性 3 8 二 惩戒性 3 9 第三章 教人为学之大端 书院学规 4 l 第一节书院学规的内容分析 4 1 一 立志敦品 4 1 二 自学砥砺 4 4 三 日常管理 4 7 第二节书院学规的典型特征 5 0 一 理想性 5 0 二 启发性 51 三 学术性 5 3 第四章 正蒙养而广教化 蒙学学规 5 5 第一节蒙学学规的内容分析 5 5 一 礼仪习惯 5 5 二 塾课教学 5 7 三 日常管理 6 0 第二节蒙学学规的典型特征 6 4 基础性 6 4 二 养成性 6 5 综论 6 8 第一节古代学规的角色和功能 6 8 一 为学之规 6 8 二 管理之规 6 9 三 教化之规 6 9 第二节反思与启示 7 1 一 析 教人不用学规 7 1 二 古代学规与现代学生守则 7 2 参考文献 7 5 r 一 后l 己 8 厶啦 珀百 一 选题缘起一 达赳z 豕延 学规 一词 乍听之下 许多人先对后一个 规 字产生了联想 行为 规范 规章制度 下意识里 便对学规有了些生硬刻板的印象 再翻阅一下诸 多辞典中对于 学规 条目的阐释 第一句是 中国古代学校管理规则之总 称 1 古代学校规章之总称 2 古代学校或书院训勉生徒的规章制度 3 这样看来 学规似乎只是一些注重规范训导甚至具有惩戒意味的条目规章 然 而 学规 的首字之 学 自古至今都蕴含了丰富的涵义 国有学 的 进学之所 学不可以已 的求学问道 百家之学 的学问学说 如此等等 不胜枚举 学规 之 学 是否也会具备这些意蕴 如果答案是肯定的 那 么作为求学之所的学校是个丰富多彩的教育世界 读书人孜孜以求的学问圣道 更是有着 朝闻道 夕死可矣 4 的感动人心 与之联系的古代学规也将呈现出 丰富的面貌与十足的兴味 以教育史学科的视角审视学规 其文本蕴含了大量关于古代教育制度 教 育思想以及学校生活等方面的历史信息 无疑是古代教育文化的重要载体之一 与近年兴起的乡约研究 家训研究相映照 乡约与民间教化联系紧密 家训传 递了家庭教育的讯息 学规则是了解古代学校教育的良好素材 学规较诸碑 记 更能看出儒学的实际教学情形 描绘生动者甚至有使人身临其境之感 5 古 代学规特别是书院学规中所体现的教育理念 教学主张和管理方式亦值得今人 予以归纳 学规所采用的 须知 学则 以及箴言警句的教育形式至今仍 然使用 论辩 自学的学习方法和亲师取友的教育主张为当下的教育教学所提 倡 古代学校特别是书院在办学和管理方面的经验可为今天的高等教育和民办 教育提供借鉴 1 李冀主编 教育管理辞典 海南h j 版社 2 0 0 2 年9 月第2 版 第4 5 1 页 2 顾明远主编 教育大辞典 上海教育出版社 1 9 9 1 年3 月第l 版 第1 4 2 页 3 参见中国知网工具书 h a p h o g o n 西u s h u c n k i n e t 1 i b e c n u 1 i b e c r l u e d u c n r e f t m o k b a s i c s e a r c h a s p x 4 论语 里仁 5 陈昭瑛著 台湾儒学的当代课题 本土性和现代性 中国社会科学出版社 2 0 0 1 年7 月第1 版 第2 3 页 古代学规中有关读书治学和为人处事的精辟见解至今仍在发挥功效 忠 孝礼义 反求诸己 知行合一 学问思辨行 等频繁出现于学规 中的语词箴言有的是我们为人处事的基本准则 有的是我们 日用而不知 的 行为方式 有的是我们读书求学的一贯宗旨 这些伦理道德观念和读书求学的 路径正是通过学规的厘定 施行和宣扬而进入了士人学子乃至普通百姓的记忆 空间 世代相传 影响至今 故而 解读和研究古代学规的内容 揭示其所承 载的历史文化信息也显得必要而意味深长 二 研究综述 一 古代学规的整理 历史研究端赖于史料的发现 整理与汇编 中国历代有关学规的记载散见 于一些制度典籍 地方志 书院志和学者文集当中 在 元史 礼部志稿 和 明会典 等典籍中 编纂者或直接收录了一些学规 或以 学规 类目统 摄了部分学校法规章程 1 浙江通志 的儒家典籍目录里 学规 类目下统 摄的是论述读书 学习的著作 如 朱子读书法 为学次第 童学书 程 和 勉学录 等篇章2 尚有清代张履祥所撰的 杨园全书 三十四卷之 学 规 一卷 当中收录了 澉湖塾约 十四条和 东庄约语 五条3 清代李堞编纂的 圣经学规纂 二卷可视作是最早4 以 学规 命名的集子 是书 摘录四书五经之言学者申明其说 5 张伯行于康熙四十六年 1 7 0 7 年 编纂 学规类编 二十七卷 当中收录了朱熹以下各家学规 斋铭 箴言 讲 义 读书法等凡百余种 统置于 学规 名目之下 大大延伸了学规的涵盖范 围 此书对于清代学校的学规影响颇大 不少书院将其作为制定学规的凭藉 以上典籍文集中所录的学规 与今人所谓的 学规 不尽相同 与本文的 研究对象也有所差异 然而值得注意的是 上述资料所反映的恰是时人的 学 1 参见 元史 卷1 3 0 刑法志二 礼部志稿 卷7 0 儒学 学规 明会典 卷7 6 贡举 学规 明 会典 卷1 7 3 国子监 监规 2 浙江通忐 卷2 4 5 经籍 子部五 3 钦定四库全书总目 卷1 3 4 子部四十四 杂家类存目十一 4 李堞年谱 载 辛巳 1 7 0 1 年 四十三岁 吴司寇 徐少宰 至是捐俸 为先生刊 大学 辨业 圣经学规纂 论学 据此推测 圣经学规纂 一书在康熙四十年 1 7 0 1 之际已编撰完 毕 早于张伯行于康熙四十六年 1 7 0 7 所编纂的 学规类编 参见冯辰 刘调赞著 李垛年谱 中华书局 1 9 8 8 年9 月第l 版 第8 2 8 3 页 5 钦定四库全书总目 卷9 8 子部八 儒家类存目四 2 规 观念 当代学者邓洪波所编纂的 中国书院学规 1 一书中收录了相当数量的 代 表性较强的书院学规 由宋元明清而近现代 天南地北 四至辽阔 各时 各 地知名书院的学规均有录入 可谓是研究书院学规的必备资料 鲁毅主编的 学 规类纂 和 学规菁华 主要从影响较大的百余种学规 讲义及斋铭中辑出 部分句 段 再加上历代经史子集中的一些嘉言懿行加以编排 内容广泛 庞 杂 单纯的学规资料较少 主要是作为面向大众的资料性读物 二 关于学规的研究 在中国教育史学科的通史著作和书院研究 古代教育管理研究的论著中 可以见到不少对于古代学规的介绍 然而就此课题展开的专项研究并不多 已 有的研究也主要以论文形式呈现 迄今尚未出现专门对学规进行研究的专著 2 鉴 于这些研究有过半集中于书院学规之上 姑且将研究现状概括为书院学规研究 和非书院学规研究两个方面 书院学规的研究侧重 白鹿洞书院揭示 岳麓书院学规 读书分 年日程 等影响深远的著名学规 研究者们大多从教育学的视角出发 通过对 学规内容的解读来分析当中所包含的教育目的 德育理念 教学主张 人才思 想以及管理方法等内涵 白鹿洞书院揭示 曾传至日本 有研究者考察其对 江户时代学校教育的深刻影响 进而揭示出同时期日本接受与发展朱子学等儒 家思想的状况 3 析颜李学派的两个学规 一文通过比较颜元的 习斋教条 与 李堞年谱 所载学规之同异 透视出明末清初相同社会背景下颜 李二人 教育思想的差异 4 南宋横城义塾及其 义塾纲纪 考论 主要讨论南宋时期 的书院主持者如何参考 损益 官办书院甚至是州县官学的教学规定而制订 出合乎民间书院实际的学规 6 书院学规具体而微地呈现了书院的教育和管理运作情形 学规与书院教育 制度的建立有着密切关系 圣化与规范 学规指导下的南宋书院教育制度 的文章观点是 书院学规被南宋理学家赋予了神圣使命 南宋书院教育制度的 1 邓洪波编 中国书院学规 湖南大学出版社 2 0 0 0 年1 0 n 第l 版 2 高明士所编的 东亚传统教育与学礼学规 台湾大学出版中 i 2 0 0 5 年版 华东师范大学出版社2 0 0 8 年 版 一书也主要是收录了数篇学规研究的学术论文 3 平板谦二 日本的兴让馆 白鹿涧书院揭示 还活在日本 江两教育学院学报 1 9 9 7 年第l 期 张品端 朱熹 白鹿洞书院揭示 在臼本的流传及其影响 南平师专学报 2 0 0 4 年7 月第3 期 4 陈山榜 析颜李学派的两个学规 i n 北师范大学学报 教育科学版 2 0 0 8 年9 月第9 期 5 顾宏义 南朱横城义塾及其 义塾纲纪 考论 南京晓庄学院学报 2 0 0 7 年9 月第5 期 建立正是得益于学规的规范指导 1 从学规看明代书院之课程建设 以弘道 大科 湖南三书院为例 一文选择了明代有代表意义的三所书院 通过分析其 学规而提出明代书院的课程意识已经基本形成并已建立起一套初步课程体系的 观点 2 学规与书院教育 以宋代书院为例 的作者表明 以代表性学规作 为讨论的焦点是为了说明书院的教育精神 以及书院教育对人类文明可能做出 的贡献 作者认为 书院学规中最能看出书院自由讲学的传统 并能了解到书 院注重生活礼仪 道德修养 亲师取友和启发教学等教育主张 此外 学规往 往能够反映出官方的教育政策 可以据此分析书院和政治 社会的联系 并了 解到书院对政治和社会的不同程度的关怀 3 一些书院学规也可体现出特定时期 特定地域的学术文化特色 清初河 南的理学复兴与孝弟礼法教育 一文通过分析清初河南地区嵩阳 朱阳 南阳 紫云四所书院学规的具体内容 揭示出了清初河南理学家们注重家庭教育 谨 守孝弟礼法 严于各类祭祀活动的鲜明形象和风格 4 在 从书院学规看清代台 湾书院的儒学教育宗旨 中 作者以台湾书院的六则学规为研究对象 解读出 清代台湾书院的儒学教育内涵有四 明人伦 辨义利 尊师友和通经史 5 如 道 东之传 清代台湾书院学规中的朱子学 一题所示 文章主要论述朱子之学对 清代台湾书院的深刻影响 并以一个 敬 字集中概括了台湾书院学规的特色 所在 6 硕士论文 清代康熙至乾隆年间之书院学规研究 针对康乾年间的书院学 规作一研究 文中考察了书院学规之源流 在对康 乾两朝书院学规进行分类 的基础上进行了详细分析 最后基于对两朝书院学规的消长比较来显现其中的 时代意义 7 明清江西书院学规初探 则展现了明清时期江西四大书院学规的 发展概貌 对书院学规中的德育思想 教学主张和管理思想做出了较为系统的 归纳 8 1 邓洪波 圣化与规范 学规指导下的南宋书院教育制度 高明士编 东亚传统教育与学礼学规 华 东师范大学出版社 2 0 0 8 年5 月第l 版 第5 2 7 2 页 2 邓洪波 陈吉良 从学规看明代书院之课程建设一一以弘道 大科 湖南三书院为例 湖南大学学 报 社会科学版 2 0 0 7 年1 1 月第6 期 3 朱荣贵 学规与书院教育一一以宋代书院为例 朱汉民 李弘祺编 中国书院 第七辑 湖南教 育出版社 1 9 9 7 年1 1 月第1 版 第1 2 2 1 3 l 页 4 吕妙芬 清初河南的理学复兴与孝弟礼法教育 东哑传统教育与学礼学规 第1 2 6 1 5 9 页 5 林孟辉 从书院学规看清代台湾书院的儒学教育宗旨 孔盂学刊 第3 7 卷 1 9 9 9 年2 月第6 期 第1 0 2 0 页 6 陈昭瑛 道东之传 清代台湾书院学规中的朱子学 杨儒宾主编 朱子学的开展一一东亚篇 汉学 研究中心 2 0 0 2 年版 第6 5 1 0 4 页 7 吴德汉 清代康熙至乾隆年间之书院学规研究 2 0 0 4 届彰化师范大学国文研究所硕士学位论文 o 郑飞 明清江西书院学规初探 2 0 0 7 届江西师范大学研究生硕士学位论文 4 书院学规之外的学规研究也主要集中于一些具有代表意义的学规 论者对 弟子职 弟子规 童蒙须知 的研究以解读文本内容 阐明其中的 伦理道德价值或童蒙教育意义为主 研究明清时期所颁布的 儒学榜谕 圣 谕广训 等钦定学规 则倾向于分析当中的统治观念和社会教化意义 并揭示 当中潜藏的禁锢 控制色彩 唐代官学中的学规和学礼 和 治统下的道统 清代八旗官学书院及其学礼学规 是针对特定朝代的官学学规进行的研究 前 者概述了唐代官学中关于入学年龄 假期 旬假 田假和授衣假 学校试 以及除名罢归之处罚的相关规定 1 后者呈现了八旗官学书院的两类学规 一为 钦定御制的训士规条 一为八旗官学 义学的学规 正如 治统下的道统 之 题所示 作者籍由分析八旗官学书院的学礼 学规 认为清廷驾御下的学礼 学规扭转了道统与治统主从先后的地位 使得圣贤之道逐渐流于僵化而不彰 然而 官学学规的要点中所透显的儒家核心义理却有着皇权亦不能言违的普世 价值 2 这种观点对其他研究者解读和评价官学学规会有所启发 传统中国的学规 试论其社会性及角色 一文高屋建瓴 综论唐宋明清 r 的官学 书院学规 文章探讨了唐代佛教丛林理想 宋代禅宗思想和学规发展 的关系 分析了一些典型学规的思想内涵和思维方式 并讨论了明代之后书院 的社会性对学规撰作的影响 3 该文为研究宋代以后学规兴起的历史背景 官学 私学学规的差异提供了有益的启示 在对学规研究既有成果的认识基础上 我们可以窥见学规研究中所存在的 j 问题并进一步来探讨新的研究方向 在古代学规的收集整理上 书院学规的资料已经相对完备 而各级官学 私学特别是宋代以前的学规资料则有待发掘补充 已有的学规研究主要集中在 少量的著名学规上并着重于其文本内容的分析 而缺乏对学规 整体 的认识 如是 整个古代学规的发展脉络和丰富面貌无法得到清晰的呈现 在缺乏一个 完整的意义架构的境况下研究古代学规 无法真正地理解文本整体背后所蕴藏 的教育思想和历史意义 古代学规中所承载的并非是简单的条文规章 试想一下 为什么是在宋代 出现了大量的学规 学规在宋代以后的书院组织中为何有如此旺盛的生命力 明 清两代 政府颁布大量钦定学规的原因何在 历代学规当中究竟蕴含了多 1 侯力 唐代官学中的学规和学礼 益阳师专学报 1 9 9 8 年第2 期 2 黄孵生 治统下的道统 清代八旗官学书院及其学礼学规 东亚传统教育与学礼学规 第1 6 0 2 0 9 页 3 李弘祺 传统中国的学规 试论其社会性及角色 东亚传统教育与学礼学规 第2 1 0 2 4 0 页 少 学 的路径和思想 要回答这些问题 首先是对学规材料的进一步搜集补充 要回答这些问题 需要运用教育史的学科视角来解读学规文本 以把握历代学规中所蕴含的教育 文化 此外 拓宽研究的视野 联系政治 文化等社会背景去探讨学规在古代 教育乃至整个古代社会中的角色和地位 亦是恰如其分运用古代学规史料的路 径之一 三 概念界定 一 时间范围 古代 历史学的本质要求它给予时限及其赖以分解的各项运动特殊的关注 在 我们看来 长时段是社会科学在整个时间长河中共同从事观察和思考的最有用 的河道 1 历史文化的发展绵延不断 考察一项历史事物 往往需要将其置于 长时段中进行考察 而不仅仅是以朝代的兴亡为界限 本文研究古代学规 时 间跨度由先秦至1 9 0 2 年新学制颁布 主要集中于宋 明 清三代 当学规的发 展历程得以呈现在一个完整的时间段中 历代学规在漫长的教育史长河里所经 历的 变 与 不变 也会变得清晰了然 为便于论述分析 本文将整个研究 时段划分为四 先秦至唐的漫长千年 可以视作是学规的起源及缓慢发展时期 至南北两宋 学规的发展走向成熟鼎盛 明清时期的学规已经步入定型之期 甚至呈现出僵化的症状 降至清末 传统学规最终走向了终结 四个阶段的划 分主要依据 学规传统 的变化 这种变化体现在学规形式和内容的丰富变化 上 历代学规的数量和代表作的多少也是划分阶段的凭据之一 需要指出的是以1 9 0 2 年为研究下限的原因 钦定学堂章程 于此年颁布 这是中国近代第一个以中央政府名义制定的全国学制系统 具体规定了各级 各类学堂的性质 培养目标 入学条件 在学年限 课程设置和相互衔接关系 2 随着国家统一学制的颁布 各地兴学有章可循 新式学堂逐渐兴起 官学 书院和各类私学日渐式微 传统学规也随之走向终结 二十世纪的新式教育机 构中依然出现过形形色色的 学规 或类似于学规的守则章程 然而自清末教 育改革的背景之下 科举废除 学堂兴起 在中国传统之 学 和传统学校均 1 费尔南 布罗代尔著 资本主义论丛 中央编译出版社 1 9 9 7 年3 月第l 版 第2 0 1 2 0 2 页 2 孙培青主编 中国教育史 华东师范大学出版社 2 0 0 9 年6 月第l 版 第3 4 6 页 6 已发生巨大变革 这以后所产生的 学规 己不能等同于以往传统教育中的 学 规 二 研究对象 学规 以往的学规研究中 弟子职 1 往往被视作最早的一篇 学规 这是研 究者根据其文本内容做出的判断 全三国文 中的 奏太学规条 2 也记录了 魏太学中的一些规矩条文 这些内容也可视作是 学规 然而 学规 这 个名词的真正出现似乎要推迟到北宋之初 五代之乱 天下无复学校 皇朝受命方削平四方 故于庠序之事亦未 暇及 宋城富人曹诚者 独首捐私钱建书院城中 前庙后堂旁列斋舍 凡 百余区既成 楚丘戚先生主之 先生名同文 生唐天佑中历 五代入本朝 皆不仕 以文学行义为学者师 及是四方之士争趋之 曹氏益复买田市书 以待来者 先生乃制为学规 凡课试讲肄 劝督惩赏莫不有法 宁亲归沭 与亲戚还往 莫不有时 而皆曲尽人情 故士尤乐从焉 3 所说的乃是北宋初年 戚同文在应天府书院前身教授时厘定学规 即 课试讲 肄 劝督惩赏 等 法 这是笔者所见史料中 学规 一词的最早出现 目前可见最早的 学规 全文乃是北宋仁宗时期的 京兆府小学规 的碑刻 4 碑 文记载了陕西西安所设小学之缘起与相关规条 反映了时人的 学规 概念 宋以后的各级官学 私学和书院中 学规的撰著逐渐普遍 出现了如 学 约 训规 训约 揭示 开示 等等诸多学规的别名 5 这里t 需要予以区别的是 书院学规 与 书院章程 这两个概念 6 古代书院中 学 规与章程既有联系也有区别 有的学规是书院教育的总方针 规定了培养目标 学习要求以及一些生活 处世的道德准则 有的学规针对教学方面的有关具体 问题加以管理规范 是学校组织管理制度的一个组成部分 书院章程往往是涵 盖书院机构整体运作的组织管理制度 其规定涉及到书院的规制 管理 祭祀 教学 经费收支等方方面面的问题 范围极为宽泛 章程不同于学规的远大 1 参见孟宪承选编 孙培青注释 中国古代教育文选 人民教育出版社 2 0 0 3 年4 月第3 版 第6 7 页 2 全三国文 卷3 3 魏三十三 奏太学规条 3 徐度撰 却扫编 卷上 4 参见王昶辑 金石萃编 卷1 3 4 宋十二 北京市中国书店 1 9 8 5 年3 月第1 版 第2 5 0 页 5 实际上 撰规者对于学规的称谓实际上折射出了其本人对 学规 概念乃至对教育的见解 这一部分的 内容论述将在下文予以展开 6 也有研究者倾向于将 章程 列入 学规 的范畴 例如李弘祺在 传统中国的学规 试论其社会性及 角色 中提出 一般而言 清代书院都有两套 学规 一套用来规范对管理方面的事务 另一套则是 用来劝谕学生 让他们能知所进取 好达到学校教学的目标 参见 东亚传统教育与学礼学规 第2 3 7 页 7 追求 强调细密的做法和可操作性 皆是具体而硬性的规定 意在从各个 侧面去维系书院的正常运作 1 相较于书院章程 书院学规更加关注于学习和 教学上的规范指导 或者说 其着眼点更着重于 学 以往的学者在研究学规时 曾提出了 学规传统 学规 制度 劝谕式学规 等概念 例如 私学的 学规 箴 铭 乃至 会 规 或 条约 等陆续出现 并且最后成为一个重要的 学规 传统 他们才 是真的代表了朱熹的 揭示 传统 2 笔者在文章的论述中也使用了这些概念 重要的是 这些概念提出的缘由为笔者的研究提供了不少启迪 基于对历代学规的搜集和研究 笔者对古代学规进行了以下分类 3 就载体来看 学规至少可以表现为以下四种形式 刻碑 悬木榜 大字张 贴 印刷文册 学规多以刻于碑 悬木榜 或大字张贴等醒目方式呈现 意 即希望师生朝夕观诵 随时提醒自己身体力行 4 前文提到的 京兆府小学规 与宋徽宗亲撰的 大观圣作之碑 都是篆刻于石碑之上的学规 白鹿洞学规 行世已久 今刻石于南濠之乡社者 5 白鹿书院揭示 作为宋以后历代相传 的著名学规也曾被制为碑刻 另外 明清两代出现的大量御制学规就有不少被 镌立为卧碑 明清时期的牙行或当铺营业须向官署领取 木榜规条 典当行 业订立章程也会刻于木板再悬挂于公所内 称作 木榜章程 不少学校也将 学规刻于木榜之上 如贵州省 荔波县志 载 某处义学f j 夕b 悬挂义学匾额 厅中供至圣先师牌位 旁挂义学条规木榜一块 6 等我快写学规来贴起 警戒 同窗众友朋 就时执笔台头写 离行字句写在纸中心 写完拈出堂前贴 禁令 门徒知道照依行 7 这段木鱼歌唱的乃是张贴学规于学塾的情形 官学学规往 往印刷成册以便于 刊发各学 人给一册 朝夕省览 8 尚有私家将诸多 学 规 9 集结成册 象山语录 中提及 许昌朝集朱吕学规在金溪教学 一册 1 邓洪波 中国书院章程 湖南大学出版社 2 0 0 0 年1 0 月第l 版 前言第3 页 2 李弘祺 传统中国的学规 试论其社会性及角色 参见 东亚传统教育与学礼学规 第2 3 1 2 3 2 页 3 此外 台湾学者梁其姿将明清时期的蒙学规纪分为三类 身体 社会和智力的 这种分类是基于明清蒙 学学规中的内容所进行的分类 参见e l m a n b e n j a m i na e d u c a t i o na n ds o c i e t yi nl a t ei m p e r i a lc h i n a 1 6 0 0 1 9 0 0s t u d i e so nc h i n a 1 9 9 4 硕士论文 清代康熙之乾隆年间之书院学规研究 也是按照学规的内容 对康乾时期的书院学规进行了分类 如 品格涵养之学规 教学内容与考课之学规 经费管理之学 规 和 讲会析疑之学规 等 4 王美芳 文教遐宣一一清朝西南地区文教措施研究 2 0 0 5 届台湾师范大学历史学系硕士学位论文 第2 2 0 页 5 朱存理撰 楼居杂著 跋学规刻石 6 荔波县志 光绪元年抄本 引自 文教遐宣一一清朝西南地区文教措施研究 第2 2 0 页 7 东莞群众艺术馆编 东莞木鱼书 大众文艺出版社 2 0 0 6 年1 月第l 版 第2 5 9 页 魏校 谕岭南学校师生 参见顾明远总主编 中国教育大系 历代教育制度考 湖北教育出版社 1 9 9 4 年7 月第l 版 第1 2 2 8 页 9 如前所述 有些学规选集中辑录的并非严格意义上的学规 而涵盖了 四书五经之言学者 或箴言 讲 8 月令人 观 1 前文提到的 学规类编 其编撰亦是为了 示学者以从人之 方 用功之要 2 学规的体例大略有三种 箴言式 条文式 篇章式 朱熹的 白鹿书院揭 示 章潢的 为学次第 吴桂森的 东林会约 和余丽元的 临别箴言 等学规或以箴言为主要内容 或是以箴言为标题展开每一部分的论述 这些学 规中的不少箴言都成为了传统的道德格言而流传至今 官学学规大多采用条文 式的学规 条理清晰 一目了然 不少书院和蒙学的学规也直接以 规条 条规 或 条例 命名 如陈廷藩的 藤州书院规条 得一录 中所载 的 塾中条例 义塾条规 粤东启蒙义塾规条 等 3 有的书院学规实 际上可以视作是一篇篇或长或短 以探讨读书学习和道德教育为中心的文章 章学诚的 清漳书院条约 王守仁的 教条示龙场诸生 就是其中的代表 4 就学规的应用范围来看 明清政府颁布的御制规条挟天子之威而通行于天 下诸学 自宋起 地方官学多有制定学规的举措 这些学规中有不少普及于地 方诸学 如魏校在 申明社学条谕 中所言 所有合行教条 开具于后 仰 抄案回府 转行所属遵行 具依准类缴 5 书院 塾学等私家学校也会根据自 身办学需要而详订学规 应用于学校的日常教学和管理中 作为一个完整的研究对象 古代学规有着一些共通的内容和特性 然而 在学校的实际教学运作中 由于教育目标和教育对象的不同 不同的教育机构 所厘定的学规往往又会显示出不同的关照和旨趣 故而 笔者依据中国古代学 校教育机构的传统分类 官学 私学和书院对研究对象进行了分类 鉴于书 院实际上具有高级私学的特征 对于私学学规的研究集中在初级私学如社学 义学 私塾 族学等古代蒙学教育机构 6 官学学规 书院学规和蒙学学规这三 义 读书法等内容 1 陆九渊撰 象山语录 卷4 2 蔡世远撰 希堂文集 卷1 学规类编序 3 参见 中国书院学规 第2 1 0 2 1 3 页 中围教育大系 历代教育制度考 第1 4 7 2 1 4 7 5 页 4 参见 中国书院学规 第l 4 页 第2 4 4 2 4 6 页 5 魏校 申明社学条谕 中国教育人系 历代教育制度考 第1 2 2 9 页 6 需要说明的是 笔者行文中的义学 社学和私塾所指的足均足进行蒙养教育的私学教育机构 而在中国 古代教育的历史上 义学 社学 私塾 当然小仅仅只有这个涵义 社学创办于至7 己 二十三年 1 2 8 6 年 包含于元代地方官学体系之中 之后备代承元之余绪 由政府明令在各地兴办 然而 自明代起 社学经费 师资等均由地方基层组织自筹解决 故而町视作是 种特殊意义的私学 参见王炳照 主编 中国私学 私立学校 民办教育研究 山东教育出版社 2 0 0 2 年1 2 月第l 版 第2 0 1 页 南宋末年 不少民办书院都以 塾 命名 例如浙江东阳的横城义塾实际上就是一所民办书院 参见顾宏义 南 宋横城义楚及其 义憝纲纪 考论 南京晓庄学院学报 2 0 0 7 年9 月第5 期 中国古代的刁i 少义学 社学也会使用 书院 文社 等名称 但如柳诒徵所苦 义学社学之课程 止于读书习字 租通文 艺 不能如书院之极深研几 而所在亦有以书院或文社名之者 稽之古义 则日蒙以养正 绳以新制 亦义务教育之推轮也 柳诒徵 江苏书院志初稿 参见赵所生 薛正兴主编 中国历代书院志 江苏教育出版社 1 9 9 5 年9 月第l 版 第1 0 5 页 9 者在内容上有着较为明显的差异 并形成了各自的典型特征 对这些内容和特 征的阐明有助于最终对古代学规的整体把握 四 研究方法 一 文献研究法 文献法也称历史文献法 即搜集和分析研究各种有关文献资料 从中选取 信息 以达到某种调查研究目的的方法 在教育史研究中 文献法无疑是首要 且主要的研究方法 本研究遵循文献法的基本步骤即文献搜集 摘录信息和文 献分析三个环节 尽可能地搜集历朝历代的学规资料 依据不同学规的实施场 所 具体内容 撰规者的身份和意图 所发挥的作用和产生的影响等因素择取 典型材料进行分析 二 比较研究法 比较研究法是对事物同异关系进行对照 比较 进而揭示出事物本质的思 维过程和方法 本研究的文献搜集过程中 会通过比较分析对所需要的材料进 行定性鉴别 文献分析过程中 主要运用纵向比较研究法厘清学规的发展变化 形态 运用同类比较研究法揭示不同类别学规的同异 三 历史研究法 运用历史研究的方法在于了解研究对象自身的特点及其隐含的深层意义 从历史高度出发 在充分分析的基础上加以综合 得出科学 客观 全面的研 究结论 本研究中 笔者尽可能客观 审慎地分析学规史料 以真实地展现出 古代学规发展的历史进程和丰富面貌 并在归纳其内容 特征的基础上 认识 其在古代教育和社会中所扮演的角色及发挥的功能 1 0 第一章古代学规的发展历程 先秦之 礼 包罗甚广 政治 伦理 道德 礼仪诸事皆为其涵盖 若 追溯学规的起源 也可以归结到一个 礼 字 学生入学受业 事师所要遵循 的一套礼节仪式便是学规的最初面貌 秦汉至唐的教育事业日益发展 学校管 理不再单凭礼节之约束而需要有明确的制度保障 规矩条令在官学之中纷纷出 台 自宋起 学规 一词正式成为了学校规章制度的代名词 官学书院乃至 蒙学之中均发展起相应的 学规传统 与官学学规注重行政管理 主要运用 规矩禁令的方式迥异 南宋学者为书院撰写的学规侧重为学和进德两端 开启 了 劝谕式 的书院学规传统 蒙学学规提出了从日常行为入手来培养蒙童道 德的教育主张 明清两代的学规在延续两宋传统的基础上有所变化 卧碑 圣谕 式的御制学规在生徒管理上愈加严厉 书院和蒙学出于办学施教的需 要日趋注重 为学 和管理两端 降至清末新政时期 随着学制的颁布和新式 学堂的兴起 学规在传统教育体制的转型中走向了终结 第一节学规的起源及发展 先秦至唐 尊师求学之礼 先秦已有之 先生书策琴瑟在前 坐而迁之 戒勿越 虚坐尽后 食坐尽前 坐必安 执尔颜 长者不及 毋傀言 正尔容 听必恭 毋剿说 毋雷同 必则古昔 称先王 侍坐于先生 先生问焉 终则对 请业则起 请益则起 父召无诺 先生召无诺 唯而起 以上乃是 礼记 曲礼 中的一段记载 记述了学生在学与师长相处的一些礼 仪规范 管子 弟子职 一篇详述弟子事师 受业 馔馈 洒扫和进退之礼 自称 学则 先生施教 弟子是则 温恭自虚 所受是极 见善从之 闻义则服 温 柔孝悌 毋骄恃力 赤毋虚邪 行必正直 游居有常 必就有德 颜色整齐 中心必式 夙兴夜寐 衣带必饰 朝益暮习 小心翼翼 一此不解 是谓学 则 1 朱熹谓此篇 全似 曲礼 2 言童子入学受业事师之法 3 清代洪亮吉在 弟子职笺释 序中认为其 乃古塾师相传以教弟子者 庄述祖的 弟子职 集解 之序也认为此篇是 古者家塾教弟子之法 郭沫若则称其 当是齐稷 下学宫之学则 4 当代学者也指出 如此完备的学生守则 表现了稷下育才 的目的性 计划性和组织性 川 上举两例已可见先秦学校中生徒入学受教 事师之学礼的梗概 清代秦蕙 田在 五礼通考 中云 古礼经有 学礼 一篇 见于 大戴记 贾谊 新 书 所引 惜其文不传 6 古礼经中 尚有专门的 学礼 篇目 惜后世散佚 而不可见 礼也者 理也 7 礼 在某种意义上可以视作是一种道德规范 能够 起到自我修养和自我约束的作用 恭而无礼则劳 慎而无礼则葸 勇而无礼 则