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北 京 体 育 大 学 博 生 ( 毕 业 )学 龙 舟 竞 渡 流 变 历 程 中 的现 代 发 展 r e se a r ch o n th e mo d em d ev e lo p men t o f v a ria t io n s o f th e d ra g o n bo a t r ae e i n ch in a 培 养 单位 :北 京体 育 大 学 一 级 学科 :体 育 学 二 级 学科 :体 育 人 文 社 会 学 研 究方 向:体 育 社 会 学 研究生 :胡娟 指 导教 师 :王 凯珍 二 0 0 七 年 六 月 十 二 日 论 文 随 机 验 证 编 号 : bt6 10 1794 11770 北京体 育大学 学位论文版权使用授权书 本人完全 了解学校有关保 留、使用学位论文 的规定 ,同 意学校对本人递交的学位论文 龙舟竞渡流变历程 中的现代 发展保 留并 向国家有关部 门或机构送交论文 的复印件和 电 子版 ,允许在校 内和与学校有协议 的部 门公布论文并被查阅 和借 阅。 本人授权北京体育大学可 以将本学位论文 的全部或部分 内容 编入有关数据库进行检索 ,可 以采用影 印、缩 印或扫描等复 制手段保存和汇编本学位论文 。 保密 口,在_年解密后适用本授权书 。 本学位论文属于 不保密 团。 (请在 以上方框 内打 “了” ) 洲 亚 ) 学位论文作者签名 :胡 娟 日期 : 二 0 0 七年六 月十 二 日 论 文 随机验 证编 号 : bt6 101794 11770 北京体育大学学位论文原创性声 明 本人郑重声明: 本人所呈交 龙舟竞渡流变历程中的现代发 展是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。 除文中已经注 明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集 体 已经发表或撰写过 的作 品成果 。对本文 的研究做 出重要贡献 的 个人和集体 ,均 已在文中以明确方式标 明并致谢 。本人完全意识 到本声 明的法律结果 由本人承担 。 郡 、 学位论文作者签名 :胡 娟 日期 : 二 0 0 七年六 月十二 日 论文随机验证编号 : bt6 10 179411770 摘要 以民俗体育在 日常 生活世界中的流变及传承发展为研究 内容 ,选取龙舟竞渡 作为调查对象 ,采用文献资料 、问卷调查、实地调查 、访谈 、数理统计等研究 方法,在 民俗学、文化人类学 、社会学等理论视角下 ,以龙舟竞渡 的流变历程 及现代转型为主线,探析生活世界中体育与民俗的结缘、民俗体育在不 同历史 阶段的发展图式及特征,以及在现实生活世界 中的路径选择。主要观点如下: 1 节 日、祭礼和竞赛是 民俗与体育结缘的主要 内容。 2 在中国社会转型的加速发展阶段到来之前 ,龙舟竞渡都是以一种惊人 的韧性 保持着 固有 的传统 ,无论是物质层面还是制度层面或价值层面都没有变化或鲜 有变化 ,而在社会转型的加速发展阶段到来之后 ,以上层面的变化一一突现 。 3 现代性生成机制是龙舟竞渡转型 的核心因素 。而龙舟竞渡现代性生成机制 的 主要 内容包括传承主体及行为的更替 ; 组织形式 的更新 ; 传承心理 的调适和传 承体系的变更 。 4 对龙舟竞渡 的现实参与状况进行实地调查,发现 : 在取得文化认 同的前提下 并不一定就导致高参与,并且 即使参与 了,也并不一定能达到增促 民俗文化认 同之 目的。这其 中存在某种程度上 的断裂 ,可将 “ 高认 同和低参与 ”之 间的断 裂原 因一部分 归纳为 “ 活动 的不经常化和不普及化 ”以及 “ 地域情感和 生活情 感 的缺失 ” ,而 “ 高参与和低认 同”之 间的断裂就与活动本身相关 ,具体而言就 是活动形式和活动 内容是否迎合 了现代生活需要和人们 晴感需要 。 5 民俗体育在不 同历史阶段 的发展 图式及特 征 : (1 )原始 日常生活世界 中的民 俗体育 因为所处 的原始生活世 界而体现 出强烈 的原发性特征 。(2 )传统 日常生 活世界 的民俗体育 活动仍然总体表现为 自在 自发性 。(3 )在现代 日常生活 中, 民俗体育的发展路径开始呈现多元化趋势 。 6 民俗体育 的现实发展路径主要为: 与现代体育 的合流 、走竞赛表演 的社会化 道路和散落于 民间的 自在 自发方式 。7 民俗体育的发展路 向为: 传统 的 “ 重写 ” 、 现代性 “ 复写 ”及 “ 续写 ” 。8 建议 : 龙舟竞渡要形成一种 自我发展 的机制 。传 承主体 的多元化 、传 承行 为 的理性化 、传承心理 的更新和传承 体系 的制度化是 龙舟竞渡 自我发展机制 的重要 内容 。 关键词 : 龙舟竞渡 ; 民俗体育; 流变 ; 现代发展 ; 发展 图式 论文 随机验证编 号 : bt6101794 11770 lv a b s t r a c t th is dissertation regards the folk sports as its ma in ob jeet. it regards th e v a r ie ty o f th e dr a gon b oa t r a e e a s it s r e se ar e h in g eu t一in p o in t . t h ea u th or tr ie s to exp lo r e th e a t ta e hm en t o f l ife a n d fo lk一 eu stom in 1 if e w or ld ,to fo eu s o n th e d e v e lopm en t p r o gr a m o f fo lk sp o r t s in d if f er en t h istor iea l sta g e s , a n d to s tu dy th e p a th e h o ie e o f th e fo lk sp or t s in th e m o d er n so e ie ty u n d er th e p er sp ee t iv e o f fo lk lor e 、 eu ltu r a l a n t hr op o lo g y , so e io log y , u s ing th e w a y o f l iter a tu r e r e v iew 、 qu e st io n na ir e 、 o n 一 th e一 sp o r t inv e s t iga t ion , in t e r v iew in g , 服 th em a t iea l s ta t is七 ie s e te 。 r e sea r e h 15 e o n du e te d o n th e b a se o f e v o lu t io n a n d d ev e lopm en t o f fo lk一 eu stom sp or t s in da ily l if e, w it h th e e lu e o f e ha n g e tr a e k a n d m o d er n tr a n s fer o f dr a g on一 b o a t r a e e , in v e st ig a t in g dr a g o n一 b oa t r a e e 。 t h e fo l low in g a r e th e m a in p o in t s: 1 .f ea st 、 m em or ia l e er em o n y a n d eom p e t it io n ar e th e m a in eo n t en t w h ie h m a k e fo lk一 eu stom b e eom e s a t ta eh e d to sp or t s 。 2 .d r a g o n 一 b o a t r a e e t o u g h ly a e e e ler a t in g s ta g e o f so e ia l k e ep s in tr in s ie tr a d it io n t r a n sf o r m a t io n o f e h in a , n o b e for e th e m a t t e r in p h y s iea l lev e l , sy s t em lev e l a n d v a lu e lev e l. t h o se k in d s o f eha n g e a l l o e e ur du r in g th e a e e e ler a t in g s ta g e o f so e ia l tr a n s form a t io n o f e h in a 。 3 .m o d e r n f o r m in g m e e h a n i sm 15 t h e e o r e fa e t o r s t r a n s fo r m a t io n o f dr a g o n 一 b o a t r a e e .m o d e r n f o r m in g o f th e m o d e r n m e e h a n i sm o f d r a g o n一 b o a t r a e e m a in ly e o n ta in s t h e s u b r o g a t io n o f t h e p r in e ip a l p a r t a n d th e ir b e ha v io r ;up d a t in g o f or g an iza t io n str u e tu r e ;ea r r y一 o n m e n ta l adjusting and earr y一 on system mod ifiea t ion. 4 .a f t er su r v e y o n th e sp o t , it 15 f o u n d t h a t a e t u a l p a r t ie ip a t io n o f d r a g o n 一 b o a t r a e e u n d e r th e p r e e o n d it io n o f e u l tu r e r e e o g n it io n e a n n o t le a d to m o r e p a r t ie ip a t io n a n d r a e e p a r t ie ip a t io n e a n n o t o b ta in t h e g o a l o f fa e i l ita t in g r e e o g n it io n o f f o lk 一 e u s t om e u l tu r e 。 t h er e e x i s t r u p t u r e in s om e d e g r e e 。 r u p tu r e o f“h ig h r e e o g n it io n a n d low p a r t ie ip a t io n ” 论文随机验证编 号: bt6 10179411770 v 1 / pa r t ly ow n to“n o n一 r eg u la r ity 、 n on 一 p op u la r ity ”, “la ek o f r eg io n a l a ff e e t io n a n d l if e a f fe e t io n ” 。 r u p tur e o f“ h igh r e eo g n it io n a n d low pa r t ie ip a t io n” 15 r e la te d w ith a e t iv it y it se lf,to b e ex a e t, th a t 15 w h e th er a e t iv ity form a n d a e t iv ity eo n ten t ea ter fo r th e n e e d o f m o d er n 1 ife a n d p e o p le 5 f e e l in g . 5 . e v o lu t io n eh ar t a n d eha r a e ter is t ie s o f fo lk sp o r t s du r in g d if f er en t h istor iea l stage s:( 1 ) fo lk spor t s in b arbar ism da ily life show strong or ig in a l eh a r a e ter ist ie s for th e r ea so n o f ba r ba r ism l ife su rr ou n d in g s 。 (2)folk sports aetivity in traditional daily life still generally represent spontaneity 。 (3) in modern daily life,m istiness and mystery o f fo lk sp or t s d isa pp ea r gr a du a l ly s ta r t in g fr om bu d d in g sta g e 。 a n d th e d ev e lo pm en t p a th o f fo lk sp o r t s sta r t to sh ow m u lt i一 tr e n d s 。 6 a e tu a l d e v e lopm en t p a th o f f o lk sp or ts m a in ly p r e s en t s th a t r a e e p er form a n e e e o n eo ur se w ith m o d er n sp or t s 、 so e ia l iza t ion o f eom p e t it io n a n d p e r form a n ee 、 sp o n ta n e ou s gr ow th in th e fo lk . 7 d ev e lopm en t d ir e e t io n o f fo lk sp or t s:th e r ea p p e a r in g o f tr a d it io n 、 th e dup l iea t io n o f m o d er n ity a n d th e eo n t in u a t io n o f m o d er n ity 。 8 som e su g g e s t io n : th e dr a g o n b o a t r a e e sho u ld f orm it s ow n d e ve lop m e n ta l m ee ha n ism , w h ieh e o n s is t o f th e m u lt i一 pr in e ip a l p a r t ,th e r a t io na l p ar t ie ip a t io n b eh a v io r ,th e r en o v a t ion o f th e m e n ta l ity o f p a r t ie ip a t io n a n d t h e in s t it u t io n o f p a r t ie ip a t io n s y s t em . k e y w or d s : dra g o n b o a t r a e e : fo lk sp or t s : va r ia t io n s : m o d er n d ev e lo pm en t e v o lu t io n e h a r t 论文 随机验证编 号 : bt6 10179411770 v i 夕 目录 1 前言. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 4 - 2 文献 综述 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .一6 - 2.1 关于 民俗体育 .一6 - 2.1 .1 基础理论研究. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一6 - 2.1 .2 民俗体 育的发展研 究 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一8 - 2.1 .3 民俗体育的流变研究 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一9 - 2.2 生活世界中的民俗体育 . .一1 0- 2.3 关于龙舟竞渡 .一1 0- 2.3.1 起 源说 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一1 0- 2.3.2 文化说 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一11 - 2.3.3 现代转型说 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一1 2- 2.4 本研 究相关概念辨析 .一1 3- 2.4.1 民俗与风俗 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 1 3- 2.4.2 民俗体育与民间体育、民族传统体育、民族体育之辩 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一1 4- .一一一u ,) ; l 冈比产0 1 了 o c j l l 门以代以 3 研究思路和方法 3.1 研究思路 . 3.2 研 究方法 . 3.3 研 究框架 图 . .一. .一 、j 7 n u 月j 卫刃: 2 打 2 9 白l - 9 4 民俗生 活世界 中的体育 一对龙舟竞渡发展历程 的阐释 . . . . . . . . .一 4.1 龙舟竞渡 的缘起 : 体育在 民俗生活世界 中的萌生 . 4 . 1 .2 民俗 生活 中蕴含 的体育 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 对 民俗体 育活动 的民俗 文化意蕴 的剖析 4.2 龙舟竞渡 的流变历程概述 . 4 . 2.1 自在 自发期 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 2 8- 4 . 2 . 2 令 行禁止 期 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一31 - 4 . 2 . 3 恢 复调整 期 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一31 - 4 . 2 . 4 加速 发展 期 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一犯 - 4.3 龙舟 竞渡现代转型 的发端 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 3 5- 4, 4 流变历程 中相 关影 响因素解析 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ., . . . . . . . . . . . . .一36 - 5 龙舟竞渡现代转型的生成机制 3 8 论文 随机验证编号 : bt6 125716335753 5.1 机制生成 的背景 .一3 9- 5.川域外龙舟运动的积极推动 . . . . . . . . . , . . . . . . . . . , , , . . . . . . . . . . . , , , , . . . . . . , 一 3 9- 5.1 .3 龙舟竞渡的项 目特点 . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一4 2- 5.2 现代性生成机制 的表征及条件 .一4 4- 5.3 现代 性机制 的生成转型期 日常生活 结构 的变迁对 龙舟竞渡 发展 的 影 响 .一46 - 5.3.1 自在活动方式 的改变与龙舟竞渡传承主体及行为的更替 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 4 7- 5.3.2 经验主义活动图式的变迁与龙舟竞渡组织形式 的更新 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 50 - 5.3.3自然主义的立根基础 的转移与龙舟竞渡传承心理 的调适 . . . . . . . . . . . . . . . . .一 52 - 5.3.4 自发调控系统 的松动与龙舟竞渡传承体系的变更 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 5 3- 6.1 国内外龙舟赛举办情况概述 .一5 7- 6.2 实地调查 : 对湖北荆州地 区龙舟竞渡活动 开展现状 的分析 .一5 9- 6.2.1 活动举办的规模和次数 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 60 - 6.2.2 活动的组织化程度 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .一 6 1- 6.2.3 群众对开展龙舟竞渡活动的价值取向. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .一 6 1- 6.2.4 对荆州市持不同参与态度的群众现场访谈 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 66 - 6.3 现状分析 : 主观认 同与实际参与之间的距离 .一6 9- 7 民俗体育流变历程 中的变迁特征及现实发展路径 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 7 1- 7.1 日常生活世界历史演进模式中的民俗体育结构及 图式 .一7 1- 7.1 .1 原始 日常生活 中的民俗体育. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .一 7 2- 7.1 .2 传统 日常生活中的民俗体育 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . 一74 - 7.1 .3 现代 日常生活中的民俗体育. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 7 5- 7.2 转型期 民俗体育的发展路径分析 .一7 6- 7.2.1 与现代体 育的合流 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .一 77 - 7.2.2 走竞技表演 的社会化道路 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一8 1- 7.2.3 自在 自发地散落于 民间 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .一 8 3- 7.3 民俗体育 的 “ 常 ”与 “ 变 ” .一8 4- 8 龙舟竞渡现代转型的思考和展望 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一8 6- 8.1 行进在城市 乡土心灵和 乡土城镇化运动 中的民俗体育 .一8 7- 8.2 龙舟竞渡 民俗文化保存 与市场 开发的 “ 两难 ” .一8 8- 8.2.1 一个看似表里不一 的问题 : 民俗文化市场开发和 民俗 自身生存之辩 一8 8- 8.2.2 二 元对立语境 中的实践逻辑悖论 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 9 0- 8.3 龙舟竞渡 的现代性路 向展望: 传统 的 “ 重写 ”与现代性 “ 复写 ” 还是 “ 续 写 ” .一9 1- 8.4 龙舟竞渡现代发展的 旨归与对策 .一9 5- 8. 4.1 现 代 发 展 的 旨归 . . . . . . .一9 5- 8.4.2 发展对策及建议 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一 96 - 论文 随机验证编号 : bt6 125716335753 9 结语. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一9 7- 参考文献 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一102 - 附录. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一106 - 个人简历在读期间发表的学术论文与研究成果. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 一11 2- 论文 随机 验证 编 号: bt6 1 25716335753 1 前言 致力于全 民健身研究的学者们通常关注 的重点是体育人 口的概率 、影响群 众体育参与的主客观 因素、群众参与体育活动 的形式和群众体育活动 的组织管 理网络 ,而对于群众体育活动 内容本身的研究则一直处于被忽略的状态 。其实, 体育活动 内容作为体育活动组成的必要客体,它本身的魅力和特点也 同样成为 影响群众体育参与的因素之一 。当我们第一次在 民俗学的研究视角下 ,把关注 的 目光投 向群众活动 内容本身时,会惊喜地发现 ,一些体育活动 因为其浸润着 深厚的民俗文化 印迹和文化传统突然变得生动有趣 。 民俗学是人 文科学体系 中的重要学科之 一 。我 国 自古 以来就特 别重视 民俗 的教化作用 ,并对 民俗 的功能与性质等进行 了宝贵的理论探索 ,这不仅使我 国 的民俗学有 了深厚的历史底蕴 ,而且为民俗研究提供 了可供效法 的学术典范 。 在 民俗学的理论视野 下 ,不难发现 : 民俗事实上构成 了人 的基本 体育 生活和群 体 的基本体育文化 ; 并且,体育活动项 目都有其各 自悠久 的民俗传承关系 。民 俗 体育概念 的提 出,更表 明这种扎根于特定 的 民俗土壤 中的体 育活动 形式 ,总 是 与特定 的 民俗文化 同气连枝 ,镶刻着 民俗物质文化 生活 的印迹 。而 民俗体育 的众多活动 内容因其趣味性、生活性、健身性 ,成为群众善度余暇的健身活动 方式 。然而 ,民俗文化 并非一成不变 ,会随着社会政 治 、经济 、公众 信仰 的转 型而 发生变化 ,而一旦 民俗体 育浸润其 中的社会条件 发生 改变 ,其发展 际遇和 轨迹 也会 不 同 。有些 活动形 式 会在 时代 发展 的洪 流 中被淹 没 ,如 北方端 午 的驰 马射柳 ; 而有些 活动 则会 因势而变 ,顺势而生 ,如南方端午 的龙舟竞渡 。现代 化 的竞技体 育是体育赛场上 的唯一主角 ,但是在群众体育领域 ,民俗 的烙 印却 论 文 随机 验证 编号 : bt6101794 11770 可 以无处不在 。明晰 民俗体育活动在现今社会生存发展的地位和环境 、探求 民 俗体育活动发展演变的规律,充分挖掘 民俗体育的文化功能和体育功能、纠正 现代竞技体育异化后 的偏差,繁荣群众体育文化市场 ,发扬 民族传统文化 ,并 探索如何推动 民俗 体育为全 民健 身体系服务 已成 为理论和现 实需要发展 的必 然 。 龙舟竞渡这一活动项 目因其鲜 明的地域特色和独特 的民俗文化成为 民俗体 育 中的杰 出代表,并且 已经 由传统意义上的赛龙舟发展成为世界性的龙舟大赛 。 选择龙舟竞渡这一 民俗事项作为探析 民俗体育发展的研究视角,出于两层考虑 。 一是龙舟竞渡历史悠久 ,经过 了由传统龙舟到竞技龙舟的发展演变历程 ,不仅 浓缩 了千年历史的厚重 ,还映射 了现代体育运动的风采 ; 二是龙舟竞渡作为端 午节的传统节 目,属于 民俗体育形式的典型代表 ,可 以免于陷入 民俗体育与 民 族传统体育 “ 剪不断,理还乱 ”的概念之争 。归纳而言,本研究的选题意义如 下所述 。 (l)如何保存 民间艺术、发扬 民俗文化是现代社会关注研究的热点。 作为中华 民族传统文化重要组成部分的民间艺术和 民俗文化伴随着其生存 土壤 的破坏和文化生态 的变迁 ,已经变得 日渐式微 ,因此对其保护工作业 已展 开。谈到对 民俗文化的保护 ,则让人不免联想到像文物和古董一样被禁 闭起来 以供参观和怀念 ,而 民俗体育作为一种 民俗活动事项 ,其传承方式主要是活人 传承 ,只有 民众 的认可和参与才是它生存和发展的唯一途径 。而关于民众对于 民俗体育 的价值 认可和参与状况 的研 究至今还未 出现 ,因此有必要对 民俗体育 生存和发展的现实基础进行理论和实证研究。 (2 ) 如何探索 民俗体育成为全 民健 身的重要活动形式也是实践发展 的需要 群众体育活动 的特 点是生活性 、趣 味性 、随意性 。而 民俗体育深刻 的文化 生活烙 印则使它具备天然 的亲和力 ,易于 “ 飞入寻常百姓家 ” 。当前群众体育 的 发展仍然受诸多因素的困扰 ,经济发展水平 的制约虽无法在短期 内得 以消除, 但是却 可 以在群众体育活动形式上探 索新 的途径 。民俗体育活动项 目有 “ 抖空 竹 ” 、“ 抽 陀螺 ” 、“ 登高 ” 、“ 放风筝 ” 、“ 踩 高跷 ” 、,t跳绳 ” 、“ 踢毽子 ” 、“ 荡秋千 ” 以及 多人 或集 体 项 目 “ 拔 河 ” 、“ 舞狮 ” 、“ 舞 龙 ” 、“ 龙 舟竞 渡 ” 、“ 秧 歌舞 ” 、“ 腰 鼓舞 ”等 。这些活动项 目不仅拥有 强身健体 的锻炼 功效 ,还 与特定 的岁 时节气 或 民俗 生活相 联 系 , 同时还 是历 史 文化 足迹 的延续 。保 留和 发扬 生动 活 泼 的 民 俗体育形式 ,不仅可 以充实群众健身的手段和 内容 ,还可 以寓 “ 健身 ”和 “ 教 论文随机验证编号 : bt6101794ll770 一5 - 化 ”于一体 。通过对 民俗体育活动的参与,人们在健身娱乐 的同时,还能感受 民俗文化的脉动 。因此 ,探索 民俗体育为全 民健身服务的路径和形式也成为推 动群众体育健康蓬勃发展的实践需要 。 (3 ) 本研究的理论和实用价值 本研究试 图从 民俗学 、社会学、文化学等理论视角,探析 民俗体育活动 的 现代生存环境,力图揭示民俗体育发生流变的原因及规律 ,以充实学界在 民俗 体育方面的理论研究 目的是促使学界关注 民俗体育和 民俗文化 的传承和发展 。 同时探求 民俗体育继续生存和发展的路径,并使之融入全民健身服务体系之 中, 促进群众体育的蓬勃发展 。 2 文献综述 2.1 关于民俗体育 国内外关于 民俗体育研究的成果都集中出现在上世纪 9 0年代 ,研究 内容主 要涉及 民俗体育概念 、特征、功能、发展制约因素 以及发展模式等 。在梳理 已 有研究成果的基础上 ,可将其分为 民俗体育 的基础理论研究成果和发展研 究成 果 。其 中基础理论研究成果包括对 民俗体育概念 、特征、功能的研究; 关于 民 俗体育发展制约因素及发展模式的研究则属于发展研究成果。 2.1 .1 基础理论研究 从 国外 的民俗体育研究状况来看 , 波克夏百科全书 (b er k s h i r e en c y c l 叩e d ia) 对 民俗体育 的界定为 : 不 同竞技和游戏 的普通形 式 ,最核心的要素就是具有广 泛 的 民众基础或与 民俗文化相关 。认 为 民俗体育不仅包括传统 的、本土 的竞技 和游戏 ,还包括一些建立在传统健身活动基础上 的新形式 。如大众有氧健身操 、 职工 的 自发体育活动 以及 与节 日庆 典相联系 的竞技和游戏 。 , , 民俗体育不 同于 现代专业化 的竞技体育 ,它更 多是指建立在节 日庆典和社 区活动基础上 的大众 , m oller j . spor t s and ol d vill铭es ga mes i n denm 毗 .e a n 耐i a n jour n a一 ofhisto卿ofspor t .1984.15(2). p lg一 29 论文 随机验证编 号 : bt6 10179411770 休闲娱乐活动 ,而不是像现代专业竞技体育一样拥有严格统一的规则并 以比赛 结果来论定。并指 出: 尽管 民俗体育活动古 己有之 ,但这一概念本身却是工业 时代的发明创造 。 2 国外对 民俗体育的特征也进行 了较系统的概括 ,认为: (l ) 民俗体育活动是在充满欢庆氛围的节 日或聚会 中进行的,而不是建立在专业化 和官僚化的竞赛规则的基础上 。(2 ) 与形式多样 的文化活动相联系 ,如音乐、集 体合唱、舞蹈 、戏剧和户外活动等 。(3 ) 其 目的并不是为了产生胜利者 ,而是为 了加强群体的团结并为体现与外部事物 的区别和差异性而庆祝 。与现代奥林匹 克

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