2019_2020学年高中语文第4单元文言文（3）18郑伯克段于鄢学案（含解析）粤教版必修5.docx

18郑伯克段于鄢一、读准字音共叔段()遂恶之()亟请()虢叔() 不义不暱() 缮甲兵()具卒乘() 泄泄() 施及()廪延() 百雉() 自毙()繄我独无()答案gngwqgunshnshngyyln zhby二、辨别通假1佗邑唯命()2谓之京城大叔()3大都不过参国之一()4姜氏欲之，焉辟害()5无庸，将自及()6遂寘姜氏于城颍()7若阙地及泉()8永锡尔类()答案1.“佗”通“他”，别的2.“大”通“太”3.“参”通“三”4.“辟”通“避”5.“庸”通“用”6.“寘”通“置”，安置7.“阙”通“掘”8.“锡”通“赐”三、一词多义1焉2鄙3兵4乘答案1.疑问代词，怎么兼词，在哪里疑问语气词，呢2.名词，边邑形容词，鄙陋。指目光短浅形容词，轻贱动词，鄙薄，轻视3.名词，兵器名词，军队，士兵4.shng，名词，战车shng，数词，“四”的代称shng，量词，古代一车四马为一乘chng，动词，顺应，顺着chng，动词，冒着，顶着四、词类活用1故名曰寤生()_2今京不度 ()_3隧而相见 ()_4段不弟，故不言弟 ()_5公入而赋 ()_6惊姜氏 ()_7无生民心 ()_8爱共叔段，欲立之 ()_答案1.名词用作动词取名2.名词用作动词合乎法度3.名词用作动词挖地道4.名词用作动词，合乎做弟弟的道理5.名词用作动词赋诗6.动词的使动用法使受惊7.动词的使动用法使产生8.动词的使动用法使立五、古今异义1至于廪延古义：_今义：表示另提一件事，表示达到某种程度。2既而大叔命西鄙、北鄙贰于己古义：_今义：尊称年长的男子(一般指年纪小于父亲的)。3其谁曰不然古义：_今义：用在对话开头，表示否定对方的话；表示如果不是上文所说的情况，就发生或可能发生下文所说的情况。4大叔又收贰以为己邑古义：_今义：认为。5既而大叔命西鄙、北鄙贰于己古义：_今义：数词，二个。答案1.一直到。2.太叔，尊称。3.不对，不正确。4.把当作。5.两属。六、文言句式1都城过百雉，国之害也。()译文：_2颍考叔，纯孝也。()译文：_3蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？()译文：_4敢问何谓也？()译文：_5姜氏何厌之有！()译文：_6君何患焉。()译文：_7其是之谓乎！()译文：_8君将若之何？()译文：_9郑武公娶于申。()译文：_10亟请于武公。()译文：_答案1.判断句分封的城邑的城墙如果超过三百丈，那就会是国家的祸害啊。2判断句颍考叔是位纯厚的孝子啊。3被动句蔓延的野草尚且不易被铲除，何况是您受宠爱的弟弟呢？4宾语前置句冒昧地问您在说什么呢？5宾语前置句姜氏哪有满足的时候！6宾语前置句君王对他有什么可担心的呢。7宾语前置句大概说的就是颍考叔吧！8固定句式现在您打算怎么办？9状语后置句郑武公娶了申国国君的女儿为妻。10状语后置句(姜氏)多次向武公请求。七、文白对译 资料链接失明作家左丘明春秋末期史学家，鲁国人(今山东省肥城市人)。姓丘名明，因其父任左史官，故称左丘明。曾任鲁太史。双目失明，故后人亦称盲左。相传曾著春秋左氏传(或称左氏春秋，简称左传)，是我国第一部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。又著国语，是我国最早的国别体史书。春秋战国时期，随着生产力的发展，各诸侯国国力逐渐强大，多欲王天下。本文反映了这一时期的统治阶级对内、对外都十分的残忍，争夺土地和地位的现实。 文本鉴赏本文展现了郑国王室内部为争夺最高权力而钩心斗角以至兵戎相见的情况，揭露了春秋时期统治者残酷无情和虚伪卑鄙的丑恶面目。答案姜氏为子请封，郑伯纵弟段不敬兄，得寸进尺；郑伯欲擒故纵，失教弟 文本深读一、阅读课文第一、二自然段，回答问题。1第1段写庄公“寤生”，又写姜氏对共叔段“欲立之”，这种写法有什么作用？_答案第1段写姜氏厌恶郑庄公，偏爱共叔段，交代了庄公母子不和、兄弟争斗的原因。从情节结构上看，本段揭示了庄公母子、兄弟矛盾斗争的起因，是贯穿全文的中心线索的开端。二、阅读课文第三、四、五自然段，回答问题。2从第3段的文字中可以看出祭仲是怎样一个人？庄公对共叔段的扩张行为持怎样的策略？_答案面对共叔段得到京地作为封邑，城墙公然超过先王制定的规格，祭仲觉察到共叔段的阴谋，对郑庄公明确指出“君将不堪”。可见祭仲忠诚，有远见。郑庄公面对共叔段有恃无恐，逐步扩张势力，准备夺权等行为，则采取了欲擒故纵的方法，展现了兄弟间明争暗斗、矛盾逐渐激化的情景。三、阅读课文第六九自然段，回答问题。3庄公纵母、囚母、隧中相见的情节，反映了什么问题？_答案与开头相仇进行对比，庄公这样做并不是对姜氏的“纯孝”，而是为了政治稳定的需要。姜氏大势已去，“其乐也泄泄”的感慨也并不是出自内心，他们为各自目的互相欺骗，文章这样写其实是一种嘲讽。四、结合全文内容，回答问题。4文中郑庄公面对共叔段的积极备战采取了步步退让的消极备战策略，但为什么他能在短短的时间内取得胜利？_答案郑庄公之所以会取得平叛的胜利，主要是他采取了正确的政治策略和军事策略。郑庄公的政治策略是基于“多行不义必自毙”的认识。郑庄公的军事策略表现在他对共叔段军事情报的收集。共叔段大张旗鼓地准备，郑庄公则密切注意共叔段的动态。在共叔段确定好叛乱日期，并和母亲约定共同举事的阴谋刚一出台还来不及行动的时候，郑庄公即已“闻其期”，采取了先发制人的军事行动，掌握了战争的主动权。5结合本文，如何看待姜氏和庄公、共叔段之间的亲情？_答案(观点一)母爱是药，有时是良药，有时是毒药。在这里，母亲武姜给兄弟二人的都是毒药。一个飞扬跋扈，一个阴险狡猾。弟败，败不足怜；兄胜，而胜之不义。所以，这种苦果是姜氏自己造成的，所以，要想自己的孩子好，一定要有一份理智的爱，放爱一条生路。(观点二)庄公被后人诟病，说他太阴险，我以为评者没有结合庄公的成长经历来评价。他作为人子，其实很不幸。因为“寤生”，他被母亲所讨厌，也从来没有得到过母爱。母亲视之如仇，还不断侵犯郑庄公的利益，封制不成又请封京，要夺掉这个嫡长子的权利，后被逼无奈之下将母亲姜氏安置到城颍，但他还是抑制不住对母亲的思念，“隧而相见”，如果他真的是一个阴险狡诈、嫉恨母弟的人，他会这样做吗？(观点三)其实在这个家庭中，最应该谴责的是共叔段，从一出生就受到母亲姜氏极端倾斜的母爱，私欲极度膨胀。作为皇弟，他不仅不帮着哥哥郑伯治理政务，管理国家，反而在姜氏畸形的母爱的帮助下，不断侵扰兄长，甚至于要夺权，这样厚脸皮的人在历史中还真少见。 写法借鉴1写作特色细节描写本文在写作手法上注重运用细节描写来突出人物的性格。“庄公寤生”使姜氏受惊，由此厌之，表现了姜氏乖戾褊狭。颍考叔“食舍肉”既写出了其纯孝，更突出了其聪慧机敏。“隧而相见”则表现了庄公与统治阶级宣扬的孝道的虚伪可笑。细节描写是指抓住生活中细微而又具体的典型情节，加以生动细致地描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节描写能够刻画人物形象，丰富人物性格；能够为推动故事情节发展服务；能够直接或间接揭示作品主题思想。2写法指导(1)细致观察事物。要使得描写生动形象，在观察事物过程中，我们要调动自己的各种感官，对事物进行非常细致地观察。(2)选用典型情节。细节描写要能抓住典型情节，这样才更具有代表性，有利于突出文章中心，从而给人留下更为深刻的印象。(3)精心锤炼词语。在细节描写中，我们要选择恰当的词语，以期以少胜多，达到一字传神。3迁移运用请运用细节描写的手法刻画一个人物形象。200字以内。_【写作示例】一阵凉风吹来，他裹了裹身上还带有母亲体温的棉衣，暖和了许多。他突然发现，衣服上的线密密麻麻，十分舒服。他回想起那晚的一幕：他正在忙着打点行装，无意中一瞥，看到母亲正在昏暗的油灯下为他缝制衣服。灯光照在母亲那充满老茧的手上，母亲一针一线地缝着。母亲头上的白发在油灯的照耀下格外显眼，闪着白色的圣洁而又温暖的爱的光芒 素材采撷1课内素材公平大到一国，小至一家，都强调公平。姜氏因为儿子庄公难产而对其产生厌恶之心，私心偏爱小儿子共叔段，这种不公平为后来的祸患埋下了种子。等到了后来，姜氏一心想要另立小儿子，不顾国家大局和大儿子的生死利益。这种不公平激化了兄弟间的矛盾，同样还是这种不公平和对小儿子的纵容，让事情最终不可收场，小儿子逃离国外，姜氏幽居独处。即使最后母子掘泉相见，貌似其乐融融，但母子间的真情，已经被早先的不公平消磨殆尽，只剩下各取所需的虚伪了。【应用角度】“公平”、“亲情”、“偏爱”等。2精彩应用国家需要公平，对国家来说，“不患寡而患不均”是人所共知的道理，财富不均，区别对待只会加剧社会矛盾。企业需要公平，内部多劳多得，优劳优得是必要的公平。企业间的竞争，遵循法律和行业规则是必要的公平。家庭和个人也需要公平，父母对孩子，一视同仁，关爱每一个是基本的公平，如共叔段和庄公最终反目，姜氏和儿子生死不得相见的人伦惨剧，早已向我们揭示了母爱不公平可能导致的严重后果。 群文阅读导读：“和谐”是社会主义核心价值观的重要内容。人与自然的和谐，人与社会的和谐、人与人的和谐，是人们所追求的。人们可以从内心摆脱名利束缚，真情奉献，努力实现自我价值等方面的和谐。在处理与父母关系的时候，我们应多去关爱、呵护他们，不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。让心灵绽放和谐之花自古以来，和谐作为中国传统文化不可或缺的一部分，已深深根植于中华民族的精神土壤之中。“天人合一”彰显了人与自然的契合与统一，“人我合一”体现了个体与群体的和谐相融，“身人合一”则诠释出人们对于身心协调的追求。随着时代的发展，在如今构建和谐社会的形势下，追求自身生命的和谐显得更为重要。早在遥远的战国时期，乱世的烽烟中就走出了智慧深刻的先哲庄子。深沉的思索与平和的胸怀造就了汪洋恣肆、光怪陆离的想象，也造就了淡泊空灵的哲学境界，抛却了尘世功利的羁绊，庄子完全走进了自己丰富的内心世界，走进了心神合一的逍遥之境，给后世留下了一个御风而去的身影。人生逍遥之境即怡然自得，而这份娴雅自得来自生命本质的和谐实现自我价值，为世界做出独特的贡献，得到心灵的和谐。仅仅把人生追求局限在虚浮的名利，精神被禁锢，这样的人终生不过是物欲的奴仆。让心灵挣脱枷锁，生命才能绽放异样的光彩。瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者。梭罗舍弃了文明社会的生活，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示那些愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人生活的真谛并不只在于世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义独特的人生价值与精神自由之间的和谐。生命自我的和谐源于独特价值的体现。而每一个人作为社会的一分子，把个人的追求同历史趋势、时代潮流紧密相连时，把个人的人生意义置于广阔的社会背景之下时，才能达到更高层次的和谐，具有更加持久的生命力。高耀洁，这位年逾古稀的老人，被称为“中国防艾第一人”。从1996年开始，她自费进行艾滋病防治和救助工作。多年来她以无与伦比的坚定意志和宽广博大的爱心为普及艾滋病知识、救助艾滋病人遗孤而奔走呼吁。尽管面对的是整个社会对艾滋病人的冷漠高墙，尽管她的努力只是“一个人的战争”，尽管她已至人生的暮年，这位刚直而善良的老人始终不曾退后，把“但愿人皆健，何妨我独贫”作为人生的座右铭，一种由心而生的坦然充实使她无惧于种种坎坷磨难，勇往直前。和谐之风吹遍神州大地，神州大地处处盛开和谐之花。从洪战辉顽强拼搏的奋斗中，我们读出了和谐；从牛玉儒“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献中，我们读出了和谐；从“微尘”团体无处不在的帮助中，我们读出了和谐和谐如阳光照亮芸芸众生；和谐如清泉，滋润干涸的心田。生命如此瑰丽多姿，当单纯的生命融入和谐，便不再是单薄的个体，而凸显了独特的精神气质，成为天地万物不可或缺的一息。让心灵绽放和谐之花，让我们成为和谐之人！世界上最疼我的那个人去了张洁“咔叭”一声，我突然停了下来。我才明白，为什么唐棣一走妈就垮了。如今，我已一无所有，妈这一走，这个世界和我就一点关系也没有了。女儿已经独立，她不再需要我的庇护。在待人处事方面，我有时还得仰仗她的点拨，何况她还很有出息。只有年迈的、不能自立的妈才是最需要我的。需要我为之劳累、为之争气、为之出息如今这个最需要我的人已经远去。真是万念俱灰，情缘已了。现在我已知道，死是这样的近直到现在，我还不习惯一转身已经寻不见妈的身影，一回家已经不能先叫一声“妈”，一进家门已经没有妈颤巍巍地扶着门框在等我的生活。看到报纸上不管是谁的讣告，我仍情不自禁地先看故人的享年，比一比妈的享年孰多孰少。有一次在和平里商场看到一位年轻的母亲为女儿购买被褥，我偷偷地滞留在那女孩的一旁，希望重温一下我像她一样小的时候，妈带我上街时的情景。多年来妈已不能带着我上街给我买一个什么，就是她活着也不能了。我也不再带唐棣上街给她买一个什么。我不但长大，并已渐入老境，唐棣也已长大。每一个人都会渐渐地离开母亲的翅膀。看到一位和妈年龄相仿、身体又很硬朗的老人，总想走上前去，问人家一句：“您老人家高寿？”心里不知问谁地问道：为什么人家还活着而妈却不在了？听到有人叫“妈”，我仍然会驻足伫立，回味着我也能这样叫“妈”的时光，忍咽下已然不能这样叫“妈”的悲凉。在商店里看见适合妈穿的衣服，还会情不自禁地张望很久，涌起给妈买一件的冲动。见到满大街出租的迷你“巴士”，就会埋怨地想，为什么这种车在妈去世后才泛滥起来，要是早就如此兴旺，妈就会享有很多的方便。每每见到唐棣出息或出落得不同凡响的模样，一刹那间还会想：我要告诉妈，妈一定高兴得不得了，但是这一刹那过去，便知道其实已无人可以和我分享这份满足。我常常真切地感到，她就在我身边走来走去，好像我一回头就能看见她趴在我电脑桌旁的窗户上，对着前门大街的霓虹灯火说道：“真好看呐。”可我一伸出手去，却触摸不到一个实在的她。我也觉得随时就会听见她低低地叫我一声“小洁！”可我旋即知道，小洁这个称呼跟着妈一起永远地从世界上消失了。谁还能再低低地叫一声我的小名呢？就是有人再叫我一声“小洁”，那也不是妈的呼唤了。谁还能来跟