高中语文第四专题谏太宗十思疏学案3苏教版必修.doc_第1页
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谏太宗十思疏一学习目标：1、学习本文对比论证和比喻论证的方法2、 “十思”的内容理解二.预习指导：名句默写1、 ，能克终者盖寡。2、夫在殷忧，必竭诚以待下； ； 。3、怨不在大，可畏为人； ； 。4、虽董之以严刑， 。5、恩所加， ；罚所及， 三教学过程：分析课文第1段，以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义。”再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!”这样就加重了强调意味。接着，进一步明确指出“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。 “凡百元首，承天景命有善始者实繁，能克终者盖寡。”头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂其取之易而守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，必竭诚以待下；得志，则纵情以傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的“民本”观点。第3段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“知足”“ 知止”是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“谦冲以自牧”“ 思江海下百川”是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“三驱以为度”“慎始而敬终”是劝皇帝不要放任自我，要勤勉政事，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”； “正身以黜恶”，是说“偏听则暗”；“ 无因喜以谬赏”“无因怒而滥刑”是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。其中提到的“简能而任之，择善而从之”，
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