（中国古代文学专业论文）从钟嵘《诗品》论象喻批评方法的形成和发展.pdf

从钟嵘 诗品 论象喻批评方法的形成和发展 摘要 象喻批评是中国古代文学批评方法中的一种重要而独特的方式 这种方式最 根本的特点就在于批评家借助一些生动具体 含蓄隽永的形象或意境来喻示解释 对象的内在风神和整体韵味 在中国古代文学批评方法的研究中 往往把象喻批 评视为印象批评或鉴赏批评的一个分支 对象喻批评方法本身的形成发展脉络研 究得并不充分 本文所作的就是对象喻批评的概念作明确的界定 挖掘象喻批评 形成的原因 进而探讨象喻批评方法的形成和发展过程 以钟嵘的 诗品 为切入点研究象喻批评方法的形成和发展的原因是 第一 诗品 是运用象喻批评方法转折性的作品 在象喻批评的发展中有承上启下的 作用 一方面辗转引用了不少他人的象喻批评 另一方面自创了大量生动具体 含蓄隽永的象喻批评 第二 诗品 是我国第一部诗歌理论批评专著 而诗歌 正是最能体现象喻批评特点的文学样式 诗品 出现在六朝 此时 象喻 的 内涵从哲学 玄学转到审美本质 从文学本质层面运用象喻批评方法 在以往的 象喻批评方法研究中 仅举一些运用象喻批评的例证 来说明什么是象喻批评 本文具体分析钟蝾 诗品 中所有运用象喻批评的例证 与作家作品紧密结合 深入探讨例子运用象喻批评的原因 方法 妙处等 通过对钟嵘 诗品 象喻批 评的分析 可以发现象喻批评的例证几乎都参有其他的批评方法 与借言批评 比较批评等方法紧密结合在一起 我 f 在分析象喻批评方法的同时 可以从其他 批评方法的视角去看 在普遍联系中研究象喻批评方法 汉字构造 批评家对中国诗歌审美特质的深刻认识 中国传统的直观感悟式 思维 印度梵语诗学四个方面是中国古代独具特色的象喻批评形成的原因 我们 可以发现象喻批评有着这样的演变轨迹 象喻批评启端于 诗经 周易 时代 魏晋南北朝时期成为独立成熟的批评方法 得到广泛的运用 唐代到清代总的发 展趋势表现在 博喻 的批评方式的运用 所谓博喻也就是说多个形象同时出现 博喻 批评方法的出现使得文学品评的气势显得更为恢弘 甚至达到铺张扬厉 令人目眩的程度 晚唐以后的象喻批评有力地突出了意境情味 展露出越来越趋 向于内在的情感体悟的特点 这期间 司空图将传统的象喻批评发展到了极致 是象喻批评的集大成者 从宋代严羽开始 由于禅机的启动 象喻批评的审美理 想明显地向冲淡虚空倾斜 所借之象常常是些超凡拔俗 孤寂静穆的虚境幻象而 非自在的实体 同时也应注意到象喻批评方法的缺点 从一点立喻 往往会以偏 概全 又或者使人不明白 象喻批评的理论形态与作品实际紧密结合 在鉴赏的 基础上找出作品中的意蕴 总结文艺创作的经验和规律 理性认识往往被生气勃 勃的形象所包容 象喻批评不同于西方文论的中理论性批评而形成了具有本民族 特色的文学批评方法 关键词 象喻批评诗品形成发展 c o m m e n to nt h ef o r ma n dd e v e l o po fi m a g e r yc r i t i c i s mb y z h o n gr o n g s h ip i n a b s t r a c t i m a g e r yc r i t i c i s mi sai m p o r t a n ta n du n i q u ec r i t i c a lm e t h o di nc h i n e s ea n c i e n t l i t e r a r yc r i t i c a lm e t h o d t h ee s s e n t i a lc h a r a c t e r i s t i co ft h i sm e t h o di sc r i t i c sd r a w 叭p p o af r o ms o m ev i v i da n dc o n c r e t ea n di m p l i c i ti m a g e r yo rm o o dt oe x p l a i n i n h e r e n tc h a r ma n dt o t a la p p e a lo ft a r g e t t h er e s e a r c ho nc h i n e s ea n c i e n tl i t e r a r y c r i t i c a lm e t h o df r e q u e n t l yc o n s i d e r si m a g e r yc r i t i c i s mi st h eb r a n c ho fi m p r e s s i o n c r i t i c i s mo ra p p r e c i a t i v ec r i t i c i s m i t sr e s e a r c hi sn o ta b u n d a n t t h i sp a p e rw a n t st o d e f i n et h ec o n c e p to fi m a g e r yc r i t i c i s me x p l i c i t l y e x p l o r et h ef o r ma n dd e v e l o po f i m a g e r yc r i t i c i s m e m e r g e t h ed e v e l o p i n gp r o c e s so f i m a g e r yc r i t i c i s mu n e q u i v o c a l l y t a k i n gz h o n gr o n g s h ip i t ta se x a m p l et or e s e a r c ht h ef o r ma n dd e v e l o po f i m a g e r yc r i t i c i s mh a st w or e s o n s f i r s t l y s i f tp i ni st h et u m i n gw o r ko fa p p l y i n g i m a g e r yc r i t i c i s m s h ip i nh a sf o r m i n gc o n n e c t i n gl i n kf u n c t i o ni nt h ed e v e l o po f i m a g e r yc r i t i c i s m s h ip i nq u o t e dm a n yp r e d e c e s s o r s i m a g e r yc r i t i c i s ma n dc r e a t e da g r e a td e a lo f v i v i da n dc o n c r e t ei m a g e r yc r i t i c i s m s e c o n d l y s h ip i ni st h ef i r s tp o e t r y t h e o r yc r i t i c a lw o r ki no u rc o u n t r y p o e t r yi st h eb e s tl i t e r a r yg e n r et oe m b o d yt h et r a i t o fi m a g e r yc r i t i c i s m s h ip i nw a sc r e a t e di nt h en o r t h e r na n ds o u t h e r nd y n a s t i e s t h e c o n n o t a t i o no fi m a g e r yf r o mp h i l o s o p h ya n dm e t a p h y s i c sc h a n g e dt oa e s t h e t i c e s s e n c e s h ip i na p p l i e si m a g e r yc r i t i c a lm e t h o df r o ml i t e r a r ye s s e n c e t h er e s e a r c h o nb e f o r ei m a g e r yc r i t i c i s mo n l yc i t e st h ee x a m p l e so f i m a g e r yc r i t i c i s mt oe x p l a i n w h a ti si m a g e r yc r i t i c i s m t h i sp a p e rw i l la n a l y z ea l le x a m p l e so fa p p l y i n gi m a g e r y 想明显地向冲淡虚空倾斜 所借之象常常是些超凡拔俗 孤寂静穆的虚境幻象而 非自在的实体 同时也应注意到象喻批评方法的缺点 从一点立喻 往往会以偏 概全 又或者使人不明白 象喻批评的理论形态与作品实际紧密结合 在鉴赏的 基础上找出作品中的意蕴 总结文艺创作的经验和规律 理性认识往往被生气勃 勃的形象所包容 象喻批评不同于西方文论的中理论性批评而形成了具有本民族 特色的文学批评方法 关键词 象喻批评诗品形成发展 c o m m e n to nt h ef o r ma n d d e v e l o po fi m a g e r 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e m e 曙e t h ed e v e l o p i n gp r o c e s so f i m a g e r yc r i t i c i s mu n e q u i v o c a l l y t a k i n gz h o n gr o n g s h ip i na se x a m p l et or e s e a r c ht h ef o r ma n dd e v e l o po f i m a g e r yc r i t i c i s mh a st w or e a s o n s f i r s t l y s h ip i ni st h et u m i n gw o r ko fa p p l y i n g i m a g e r yc r i t i c i s m s h ip i nh a sf o r m i n gc o n n e c t i n gl i n kf u n c t i o ni nt h ed e v e l o po f i m a g e r yc r i t i c i s m s h ip i nq u o t e dm a n yp r e d e c e s s o r s i m a g e r yc r i t i c i s ma n dc r e a t e da g r e a td e a lo f v i v i da n dc o n c r e t ei m a g e r yc r i t i c i s m s e c o n d l y s h ip i ni st h ef i r s tp o e t r y t h e o r yc r i t i c a lw o r ki no u rc o u n t r y p o e t r yi st h eb e s tl i t e r a r yg e n r et oe m b o d yt h et r a i t o fi m a g e r yc r i t i c i s m s h ip i nw a sc r e a t e di nt h en o r t h e r na n ds o u t h e r nd y n a s t i e s t h e c o n n o t a t i o no fi m a g e r yf r o mp h i l o s o p h ya n dm e t a p h y s i c sc h a n g e dt oa e s t h e t i c e s s e n c e s h ip i na p p l i e si m a g e r yc r i t i c a lm e t h o df r o ml i t e r a r ye s s e n c e t h er e s e a r c h o nb e f o r ei m a g e r yc r i t i c i s mo n l yc i t e st h ee x a m p l e so f i m a g e r yc r i t i c i s mt oe x p l a i n w h a ti si m a g e r yc r i t i c i s m t h i sp a p e rw i l la n a l y z ea l le x a m p l e so fa p p l y i n gi m a g e r y c r i t i c i s ms p e c i f i c a l l y 聃t hw r i t e r sa n dw o r ki n s e p a r a b l y t h i sp a p e rw i l le x p l o r et h e r e a s o na n dm e t h o da n ds u b t l e t yo fu s i n gi m a g e r yc r i t i c i s m b ya n a l y s i so fz h o n g r o n g s h ip i ni m a g e r yc r i t i c i s m w ec a nf i n dt h ee x a m p l e so f i m a g e r yc r i t i c i s ma l m o s t a c c o m p a n yq u o t e dc r i t i c i s ma n dc o m p a r a b l ec r i t i c i s mi n s e p a r a b l y w 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to f z e n e s t h e t i ci d e a lo f i m a g e r yc r i t i c i s mi n c l i n e dd i l u t i v ea n d v o i de v i d e n t l y i m a g e su s u a l l ya r eu n t r a m m e l e da n dl o n e l yv o i dp h a n t o mn o t e x i s t e n t i a ls u b s t a n c e t h i s p a p e r a l s o p a y s a t t e n t i o nt ot h ed e f e c to f i m a g e r y c r i t i c i s m o n e s i d e ds t a n d p o i n tm a ym a k ep e o p l ep u z z l e da tt i m e s t h et h e o r e t i c a l p a r e m o fi m a g e r yc r i t i c i s mc o n n e c t sw i t l lw o r k si n s e p a r a b l ya n ds e a r c h si m p l i c a t i o n o fw o r k sb ya p p r e c i a t i o n i m a g e r yc r i t i c i s ms u m m a r i z e se x p e r i e n c ea n dr e g u l a r i t yo f l i t e r a r yc r e a t e v i t a li m a g e su s u a l l yf o r g i v er a t i o n a lk n o w l e d g e i m a g e r yc r i t i c i s m d i f f e r st h e o r e t i c a lc r i t i c i s mo fw e s t e m l i t e r a r y c r i t i c i s ma n df o r m sc h i n e s e c h a r a c t e r i s t i cl i t e r a r yc r i t i c a lm e t h o d k e y w o r d s i m a g e r yc r i t i c i s m s h ip i n f o r m d e v e l o p 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果 据我所知 除了文中特别加以标注和致谢的地方外 论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果 也不包含未获得 蓬 垫遗直基丝重要挂型虚明鲍 奎拦互窒2 或其他教育机构的学位或证书使 用过的材料 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明 确的说明并表示谢意 学位论文作者签名 王旃 签字日期 2 0 d 7 年6 月8 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留 使用学位论文的规定 有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘 允许论文被查阅和借阅 本人 授权学校可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用 影印 缩印或扫描等复制手段保存 汇编学位论文 保密的学位论文在解密后 适用本授权书 学位论文作者签名 互两 签字日期 2 呻7 年6 月g 日 学位论文作者毕业后去向 工作单位 通讯地址 导师签字 垆q 吠 签字日期 2 一一 7 年6 月罗7 日 电话 邮编 从钟蝾 诗品 论象喻批评方法的形成和发展 引言 象喻批评是中国古代文学批评方法中的一种重要而独特的方式 这种方式最 根本的特点就在于批评家借助一些生动具体 含蓄隽永的意象或意境来喻示解释 对象的内在风神和整体韵味 因此它与作为解释对象的诗性文本有着更为内在的 契合 它从直观感悟角度对作品整体风神韵味的玩赏和把握 在内容的丰富性 生动性上 都胜于西方那种细密繁琐的纯理性解说 罗根泽的 中国文学批评史 称这种批评方法为 比喻的品题 郭绍虞的 中国文学批评史 则称之为 象 征的批评 两部著作未对象喻批评方法作深入研究 仅用两三页的篇幅举了几 个用比喻或象征方法的例子让人对象喻批评有初步的了解 两人的贡献在于较早 的把这种批评方法单独提出 引起学者的重视 后来研究象喻批评出色的著作有 张伯伟的 中国古代文学批评方法研究 他称这种方法为 意象批评 在其著 作中单独列出一章 讨论了意象批评法的释名 形成的思想基础 特征 评价等 理清了象喻批评的发展脉络 是研究象喻批评必不可少的参考资料 我们也应看 到象喻批评研究的不足 大部分古代文学批评方法的研究专著 并未将其单独列 出讨论 往往把它视为印象批评或鉴赏批评的一个分支 本文想做是对象喻批评 的概念作明确的界定 探讨象喻批评的形成和发展 使象喻批评的发展过程明确 地展现 选择钟嵘的 诗品 为切入点研究象喻批评的形成和发展的原因有两个 第 一 诗品 是我国第一部诗歌理论批评专著 而诗歌正是最能体现象喻批评特 点的文学样式 诗品 出现在六朝 此时 象喻 的内涵从哲学 玄学转到审 美本质 从文学本质层面运用象喻批评方法 第二 诗品 是运用象喻批评方 法转折性的作品 在象喻批评的发展中有承上启下的作用 一方面辗转引用了不 少他人的象喻批评 如对潘岳的评论分别引用孙绰 李充的言论 孙兴公云 潘 文烂若披锦 无处不善 陆文若排沙简金 往往见宝 世说新语 文学 潘 安仁之为文也 犹翔禽之羽毛 衣被之绡毂 犹浅于陆机 李充 翰林论 另一方面自刨了许多生动具体 含蓄隽永的象喻批评 如 陈思之于文章也 譬 人伦之有周 孔 鳞羽之有龙凤 音乐之有琴笙 女工之有黼黻 上品 曹 植 条 然名章迥句 处处间起 丽典新声 络绎奔会 犹譬青松之拔灌木 白玉之映尘沙 未足贬其高洁也 上品 谢灵运 条 钟嵘的 诗品 是比 从钟蝾 诗品 论象喻批评方法的形成和发展 较集中的使用象喻批评方法的著作 象喻批评是逐步发展成熟的 方面引用他 人言论 另一方面自创运用这种方法 最能体现象喻批评方法的继承和发展 在 以往的象喻批评方法研究中 仅举一些运用象喻批评的例证 没有对例证进行具 体的分析 而象喻批评的理论形态与作品实际紧密结合 总结文艺创作的经验和 规律 本文具体分析钟嵘 诗品 中运用象喻批评的例子 与作家作品紧密结合 深入探讨例子运用象喻批评的原因 方法 妙处等 这样的分析可以使人们加深 对象喻批评的理解 不仅仅停留在印象上 研究钟嵘 诗品 的象喻批评方法比较有说服力的佳作有 张伯伟的 钟嵘 诗品 的批评方法论 一文 从建立具有民族特色的文艺学体系的目的出发 以比较诗学的视野 将钟嵘的批评方法概括为 品第高下 推寻源流 较其 异同 喻以形象 知人论世 寻章摘句 六种 分别加以详论 曹旭 诗 品研究 也对钟嵘的批评方法作了细致深入的剖析 并分为比较批评法 历史批 评法 摘旬批评法 本事批评法 知人论世批评法 形象喻示批评法等形式 对 象喻批评的论述比较清楚 张文和曹著关于钟嵘象喻批评方法的研究 既有历史 梳理和现实反思 也有中外对比 不但视野开阔 而且历史实感极强 张文和曹 著终究着眼于 诗品 整体批评方法的研究 对象喻批评的界定 发展阐述得不 够明确和细致 象喻批评的形成与中国传统的思维方式有密切的关系 王树人 喻柏林的 传 统智慧再发现一常青的智慧与艺魂 一书 论述了汉字 周易 禅所凝结的 智慧 其中汉字的象形性对中国传统思维方式的影响 周易 引发整体思维和 启动创造性联想 禅对非理性思维的开拓的分析对研究象喻批评方法的形成有重 要的启发作用 这同时也是中国传统文化艺术独特个性的思想渊源 此书对本文 的写作有重要的参考价值 对象喻批评方法的发展过程论述较详细的著作是刘明今的 中国古代文学理 论体系 方法论 对象喻批评方法的特征及批评视界作了深入细致的分析 对 象喻批评方法的历史演进 与西方文论的相异之处发表了自己的见解 1 象喻批评的界定 象喻批评作为中国古代文学批评的一种方法 研究者对其称谓有所不同 罗 根泽称之为 比喻的品题 罗根泽在讨论司空图的 二十四诗品 时提出这个 2 从钟蝾 诗品 论象喻批评方法的形成和发展 概念 但并未给出明确的定义 只是写道 提示各种境界是需要比喻的 尤其 是文学上的境界 离了比喻便无法提示 o 他把比喻看作一种文学批评方法 郭 绍虞称之为 象征的批评 也未给出明确的定义 大抵象征的比喻 多本于六 朝之品评书法而踵为之者 o 并认为此种方法 虽近游戏之作 而多模糊影响 之谈 要亦不失为鉴赏的批评之一种 张伯伟则称之为 意象批评 并给出明 确的定义 意象批评 法 就是以具体的意象 表达抽象的理念 以揭示作者 的风格所在 其思维方式上的特点是直观 其外在表现上的特点则是意象 o 曹 旭称之为 形象喻示法 形象喻示法重在 形象 的 喻示 即用 形象 喻 示 形象 用自己创造的新的 批评形象 勾通原来的 诗歌形象 换句话说 这是把 批评 理解成 创作 把对评论对象的理论阐述 用创作的方式表达 出来 最典型集中的完成感性 理性 感性的批评过程 o 这些称谓的不同 并不表明 象喻 这种批评方式没有一个基本的理论内涵 而只是说明研究者所 取的视角不同罢了 喻 者 比喻 隐喻之谓也 象喻 就是立象以尽意 即用具体可感的 形象作譬作喻 以达到生动 传神之效果 而 象喻 一词的最早连用 出现在 梁简文帝萧纲的 庄严曼法师成实论义疏序 中 手擎四钵 始乎鹿园之教 身卧双林 终于象喻之说 o 象喻 概念最早出自印度宗教 印度佛教多用 形象以教人 故又称为 象教 又多用形象比喻佛性 涅磐经 六云 以象喻 佛性 盲人譬无明之众生 说众盲摸象之肢体 为种种之解 象喻佛性 盲喻 一切无明众生 广弘明集 二十日 手擎四钵 始于鹿野之教 身卧双林 终于象喻之说 因而佛教又有 象喻 之说 由于 佛心 与 文心 诗心 本质的某种相似性 中国古代文学批评家将佛教 象喻 一词引入文学批评领域 从而形成了独具特色的中国文学批评体统 我们称之为象喻批评 综上所述 可以把象喻批评定义为 用 形象 来比喻和象征解释者对作品 的整体的直觉体验和审美感悟 形象 包括人物形象 自然形象 虚化形象三 大类 o 罗根泽 中国文学批评史 上海书店出版社 2 0 0 3 年版 第5 3 4 页 o 郭绍虞 中国文学批评史 百花文艺出版社 1 9 9 9 年版 第2 3 8 页 o 张伯伟 中国古代文学批评方法研究 中华书局 2 0 0 2 年版 第1 9 8 页 曹旭 摘句批评本事批评形象批评及其他一诗品批评方法论之二 上海师范大学学报 1 9 9 7 年 第4 期 释道宣 广弘明集 上海古籍出版社 1 9 9 1 年版卷二十 3 从钟嵘 诗品 论象喻批评方法的形成和发展 2 诗品 象喻批评的分析 2 1 诗品 象喻批评方法的例证及分类 钟嵘在 诗品 中描述他对作品独特风格的体悟时 积极采用了这种象喻式 的批评方法 下面列出 诗品 所用的象喻批评 曹植 陈思之于文章也 譬人伦之有周 孔 鳞羽之有龙风 音乐之有琴笙 女工之有黼黻 潘岳 翰林 叹其翩翩奕奕 如翔禽之有羽毛 衣被之有绡毅 犹浅于陆 机 谢混云 潘诗烂若舒锦 无处不佳 陆文如披沙简金 往往见宝 嵘谓 益寿轻华 故以潘胜 翰林 笃论 故叹陆为深 陆机 潘岳 余常言 陆才如海 潘才如江 谢灵运 名章迥旬 处处间起 丽典新声 络绎奔会 譬犹青松之拔灌木 白玉之映尘沙 未足贬其高洁也 谢灵运 颜延之 汤惠休日 谢诗如芙蓉出水 颜诗如错彩镂金 范云 丘迟 范诗清便宛转 如流风回雪 丘诗点缀映媚 似落花依草 可以将以上的象喻批评用两种方法进行分类 一是自刨评论和引用他人评 论 很明显 引用的是李充 翰林论 对潘岳的评论 谢混对潘岳 陆机的比较 汤惠休对谢灵运 颜延之诗的对比 其余的为钟嵘自己运用的象喻批评方法 二 是根据采用的形象 分为人物和自然两类 陈思之于文章也 譬人伦之有周 孔 把曹植诗的地位比喻为周公 孔子在人中的地位 喻体为人 其余的皆为 自然形象 可见自然形象在钟嵘的象喻批评中使用的较为普遍 2 2 与作品结合分析 诗品 象喻批评的方法 2 2 1 对曹植的象喻批评 陈思之于文章也 譬人伦之有周 孔 鳞羽之有龙凤 音乐之有琴笙 女工 之有黼黻 以周公 孔子喻曹植 谓人之有圣人 犹诗之有诗圣也 谓诗人之有曹植 犹鳞介之有神龙 百鸟之有凤凰也 诗之有曹植 犹女工之有黼黻绘绣也 以上 四喻 极言曹植诗最尊之地位 钟嵘 诗品 在品第方法上 受 汉书 古今人 表 的影响 查 古今人表 知周公 孔子是居于上上一品的 这是无法企及 4 从钟蝾 诗品 论象喻批评方法的形成和发展 的境界 钟嵘比曹植诗为周 孔 是一种比喻的说法 目的在于标榜曹植诗歌的 崇高境界 钟嵘并非那种正统的诗论家 他的儒家诗教思想并不十分突出 他在 诗论上明确主张滋味 推崇诗歌的艺术美 风骨和词采都是就诗歌的审美特性说 的 在诗论渊源上 钟嵘显然是承继曹丕 陆机一路而来的 与正统诗论家的主 张 如裴子野 雕虫论 的极端保守是泾渭分明的 在 诗品 评价诗人的评语 中 对诗人一己个性的重视是显而易见的 像 哀 悲 怨 幽思 感 慨 等等 无一不是抒情主体的感情特征 他并没有什么说教 没有在 人伦 方面立论的意思 钟嵘在何晏 孙楚等人之条云 虽不具美 而文采高丽 并 得虬龙片甲 凤凰一毛 事同驳圣 宜居中品 由此可知 钟嵘评曹植的 麟 羽之有龙风 指词采的华美方面 而龙风之美 为天地间自为自在之美 是作为 神祗的龙凤本身所具有的美 这与人工巧制而成的女工黼黻之美是不同的 后者 是词采方面的人工之美 同时我们也应该明白 龙凤亦指所描写对象自身之美 而女工却是指在诗歌词采方面的精心结撰 古人是擅长用比的 钟嵘在此并不是 是简单的比喻用法 同样 所谓 音乐之有琴笙 也是就曹植诗歌音乐美而言的 钟嵘虽反对永明声律论 但并不反对诗歌的音乐美 钟嵘对曹植的评价之高 也与曹植诗中比兴手法的出色运用有关 钟嵘是 非常重视诗歌的审美韵味的 比兴运用得当 恰可以使诗歌有诗味 钟嵘在 上 品序 中就要求诗歌 干之以风力 润之以丹采 使味之者无极 闻之者动心 还称五言诗是 众作最有滋味 者 味 这一体表感觉发展成为审美品评 钟 嵘是功不可没的 之所以能这样发展 是因为诗歌所展示给人的审美意境具有与 味觉相同的可以意会难以言传的特点 在构成意境的众多因素中 比兴手法的成 功运用是非常重要的 钟嵘就非常重视比兴的作用 他在 上品序 中说 故 诗有六义焉 一日兴 二日比 三日赋 文已尽而意有余 兴也 因物喻志 比 也 直书其事 寓言写物 赋也 若专用比兴 则患在意深 意深则词踬 若 但用赋体 则患在意浮 意浮则文散 嬉成流移 文无止泊 有芜漫之累矣 要求兴比赋斟酌使用 作到文意的浅深适度 语言表达得顺畅和谐 而曹植的诗 歌就很好地作到了这一点 比兴运用得合理恰切 语言浅深有致 是钟嵘最为倾 心的比兴运用的杰作 也因为这些原因的交互作用 曹植诗富含意境之美 如 明 月澄清景 列宿正参差 的清雅 公宴 白日曜青春 时雨静飞尘 寒冰辟 从钟嵘 诗品 论象喻批评方法的形成和发展 炎署 凉风飘我身 的惬适 适太子坐 时雨中夜降 长雷周我庭 的欢欣 喜雨 初秋凉气发 庭树微销落 凝霜依玉除 清风飘飞阁 的凄紧 赠 丁仪 等等 都具有深远的意韵 而钟嵘关于比兴的主张 也正可与司空图的 近而不浮 远而不尽 的 韵外之致 说相同 见司空图 与李生论诗书 后者与前者明显一脉相承 同是对诗歌审美特征的准确概括 钟嵘于历代诗入中最推崇曹植 在文学上 譬人伦之有周孔 麟羽之有龙风 音乐之有琴笙 女工之有黼黻 因为曹植的诗 骨气奇高 词采华茂 情兼雅 怨 体被文质 完全符合钟嵘提出的风力与丹采结合的批评标准 钟嵘 诗品序 曾提出他有关五言诗的艺术理想和要求 故诗有三义焉 一日兴 e l 比 三日赋 问已尽而意有余 兴也 因物喻志 比也 直书其事 寓言写物 赋也 宏斯三义 酌而用之 干之以风力 润之以丹采 使味之者无 极 闻之者动心 是诗之至也 这里所谓 干之以风力 润之以丹采 就是要 求诗歌应当文质兼备 文情并茂 既有鲜明爽朗的思想感情 又有华美的语言和 辞藻 总之是风力与丹采结合 文与质的结合 其实 对钟嵘来说 这不仅仅是 诗歌创作的理想和要求 也是诗歌批评的标准和尺度 通观钟嵘对一百二十多家 诗的品评 我们不仅可以看到风力与丹采相兼的批评标准是贯穿始终的 而且还 可以发现品评批评的标准与品第法之间的内在联系 这就是 凡符合这个标准的 无一例外地被列入上品 把这种处于两极 又对立又统一的美学要求合在一起 使刚性的诗歌精神与柔性的词采相融合 体现了刚柔并济的美学原则 当是受 周 易 美学的影响 在批评实践中 钟嵘正是运用了这种诗学标准来品评古今诗人 的 2 2 2 对潘岳 陆机的象喻批评 翰林 叹其翩翩奕奕 如翔禽之有羽毛 衣被之有绡毅 犹浅于陆机 谢 混云 潘诗烂若舒锦 无处不佳 陆文如披沙简金 往往见宝 嵘谓 益寿轻 华 故以潘胜 翰林 笃论 故叹陆为深 余常言 陆才如海 潘才如江 李充评语见 太平御览 卷五百九十九 文部 品质 文章 及 初学记 卷二十一文部文章 谢混评语又同 世说新语 文学 引孙绰语 李充的 翰林论 翩翩奕奕 轻捷优美貌 此喻文词轻快美好 此处 羽毛 绡毅 均喻潘诗清绮飘举 文采翩翩之风格 潘岳是钟嵘 诗品 中位列上 6 从钟嵘 诗品 论象喻批评方法的形成和发展 品的诗人 在西晋太康诗史上 他的地位仅次于陆机 潘岳发展了太康诗歌的 缘 情 倾向 与有意追求华美阔大诗境的陆机相比 潘岳似更能体现出 晋世群才 稍入轻绮 文心雕龙 明诗 的一般特征 在钟嵘之前 已有一些对潘岳诗 的评论 见于 诗品 征引的如 晋李充 翰林论 叹其翩翩奕奕 如翔禽之 羽毛 衣被之有绡毅 犹浅于陆机 谢混云 潘诗兰若舒锦 无处不佳 陆文 如披沙简金 往往见宝 论者都是根据对潘 陆诗歌文体的印象 凭个人好恶 口味抑扬取舍 缺乏批评的明晰性 钟嵘对上二家之说的判断较为持平 益寿 轻华 故以潘为胜 翰林 笃论 故叹陆为深 颇为同意李充之说 接着钟嵘 打了个意味深长的比方 陆才如海 潘才如江 江 这一意象 为我们提供 了一条诠释路径 并启发我们在研究中达成某种理解的一致性 潘岳的诗被认为是 烂若舒锦 翩翩奕奕 这是对其用语藻饰的赞美 潘诗对句华美整饬 如 数如槁石火 瞥若截道飙 清商应秋至 溽暑随节阑 床空委清尘 室虚来悲风 对仗都很工整 文字也很清理明艳 用典以言典 为主 读者即使不知出处也易于理解 可谓清词丽句 这一点在潘岳的写景诗中 尤为特出 如 川气冒山岭 惊湍激岩阿 归雁映兰畴 游鱼动圆波 鸣蝉厉寒 音 时菊耀秋华 河阳县作 之 对动词的锤炼极为警策 冒 字承曹 植 公宴诗 之 朱华冒绿池 而来 传达出水气蒸腾的动态 惊 激 状 水潮击岸之势 具有强烈的感情色彩 冒 激 似乎是潘岳的得意之笔 在 他的诗中一再出现 如 山气冒冈岭 长风鼓松柏 七哀 激波连珠挥 金谷 白水过庭激 在怀县作 之二 渌水激素石 内顾 之一 等等 此外 归雁 一联 情韵优美 映 字以光写影 构思巧妙 游鱼 一句刻划鱼水相激的回旋动态 极尽工巧 后来谢眺 游东田诗 之 鱼戏新荷 动 实本于此 归雁 游鱼 鸣蝉 时菊 用字平易 着眼于景物之自 然状态 较之陆机 招隐诗 之 轻条 密叶 兰林 秀木 的堆垛藻饰 潘诗写景绮密而不显雕琢之痕 这是潘岳胜于陆机之处 潘诗写景 多穿插于言 志咏怀的语境中 情与景相依相映 钟嵘在 诗品序 中特别提到的 安仁倦暑 即 在怀县作 之一的句子 挥汗辞中宇 登城临清池 凉飙自远集 轻襟随 风吹 录圃耀华景 通衢列高椅 瓜瓞蔓长苞 姜芋纷广畦 稻栽肃芊芊 黍苗 何离离 虚薄乏时用 位微名目卑 驱役宰两邑 政绩竟无施 诗中描绘的是 从钟噤 诗品 论象喻批评方法的形成和发展 潘岳在溽暑中登城临池望见的乡村田园景色 诗人对位微名卑 政绩无施的焦虑 在酷热天时的影响下 更令身心交困 夏日田园清新自然的景象和勃勃生机 反 衬出诗人的倦怠 以境衬情 是潘诗写景的特色 翩翩奕奕 是说潘诗的 清 艳 表现在句词亥日炼与景物描写这两个方面 潘才如江 是在 陆才如海 的比照下得到的直观感受 相对于陆机浩瀚 而不免芜杂的诗篇 潘岳诗不仅在数量上不能与之比并 在作品所反映的广度和 主题所企及的深度上也相形见绌 陆机诗中贯穿的理性思考和忧患意识 如 挽 歌 折杨柳行 等 从一个角度折射出西晋社会的矛盾和危机 而在潘岳诗 中 流露的主要是对个人情感生活仕途进退的关切 潘岳现存诗歌大致可分为三 类 即悼亡 包括 悼亡诗 三首及 杨氏七哀诗 思子诗 伤别 金谷 集作诗 与 内顾诗 二首 及宦游咏怀 河阳县作 二首与 在怀县作 二 首 这些诗中剩下的只有 儿女情 风云气 已荡然无存 因此潘岳诗不可 避免的显出其思想平浅与器量狭窄的一面 潘岳诗以言情见长 诗中绵延委曲 如江水不竭的情致 正是潘岳诗的一般 特征 潘岳一生极为不幸 先后失子 丧妻 亡女 元康初年一度身陷宫廷党争 险遭诛戮 所以他对伤逝的体验可谓刻骨铭心 抒怀也真挚动人 刘勰称其 哀诔之文 巧于序悲 易如新切 文心雕龙 诔碑 他