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心胜则兴，心衰则败 1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，在“农村包围城市、最后夺取城市”的关键时刻到来之际，毛泽东一连问了4个“敢不敢”：“我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？” 毛泽东问周围人的4个“敢不敢”，强调的也不仅是态势，更包括内心。 这就是心胜首先在心中战胜对手。心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。 近代中国积贫积弱，从物质到精神莫不如此。不但造成自身“东亚病夫”般的孱弱，而且助长出别人“华人与狗不许入内”的骄狂。我们经受了太多苦难，太多挫折，太多失败，太缺乏胜利激情对心灵的滋养和陶冶。不但出现了贾桂那样让他坐他都不敢坐，还要说一声“站惯了”的标准奴才，而且产生出那些签了不平等条约，却以让外国使节走杂役走的偏门获得心理平衡的昏庸官吏。对一个民族来说，这是何等的猥琐与可悲。 在我们今天这个高速发展的社会里，几乎人人都充满着力量期待。政要们的力量期待，多属于物质期待：设想GDP发展到某日，国家拥有了何等财富，一切头痛问题便可迎刃而解。军人们的力量期待，则多属于装备期待：设想先进武器发展到某日，三军拥有了一流装备，前面所有障碍便都所向披靡。这些期待并非没有道理，但真正的力量，首先发自内心。 毛泽东当年在井冈山搞工农武装割据，才几个人、几杆枪，就发出史诗般的预言：“星星之火，可以燎原。”靠什么？靠对中国国情的深刻了解，靠强烈的历史进取心。正是出自内心的必胜信念，其话语才空前铿锵有力：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。” 再看看那个瘦骨嶙峋的圣雄甘地，随身带一只山羊，以羊奶为食，周游贫困乡村和污秽城市，以自己蒙受苦难的方式唤起别人觉醒。就是这个看似弱不禁风、穿着单薄、终生主张非暴力的人，摧毁了大英帝国在印度的殖民体系。 再看看穷困潦倒于英国的马克思，因为交不起房租，多次被房东撵得搬家，连衣食住行都成问题，当时没有人认为这个整天泡在大英博物馆的莱茵报前编辑能有什么力量。但马克思主义却掀翻了多少王座、颠覆了多少独裁者、解放了多少民众、改变了多少国家和民族的命运。 马克思、毛泽东、甘地，完全不具备今天我们认为取胜所必备的物质条件和社会条件。当他们怀着内心百折不回的执着走向世界的时候，表面看一无所有。但今天全世界都承认，他们给他们的国家和民族、给全世界带来了翻天覆地的
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