论李商隐无题诗.doc

云南大学旅游文化学院本科生学年论文题目： 论李商隐无题诗 系 别： 汉语言文学 专业班级： 2011级汉语言2（B)班 学 号： 20111201778 姓 名： 高瞻 指导教师： 余淑云 云南大学旅游文化学院2011级汉语言文学学年论文论李商隐无题诗摘要中华文明经久不衰，不乏灿烂的岁月，唐代是诗歌发展的黄金阶段，唐代涌现的杰出诗人不胜枚举，千峰竞秀、各领风骚！论到诗歌艺术的最顶峰，当属飘逸洒脱不羁的诗仙李白与关注民间疾苦的诗圣杜甫。而至晚唐时期，总体诗歌发展趋势已属坠落期，但却出现两名才华横溢的中坚人物苦撑大局：有小李杜之称的杜牧和李商隐！杜牧其人一如李白的飘逸，所作诗篇豪情奔放、不拘小节；“感时伤事”是李商隐无题诗重要的情感特征。他的诗则继承杜甫的诗史真意，诗作沉郁深厚，艺术成就较杜牧为更高！关键词： 命运；爱情；无题诗abstract The Chinese civilization isenduring,manybrilliant years,Tang Dynasty is the goldenstageof the development of poetry,outstandingpoets in the Tang Dynastyemergedbe too numerous to enumerate,Qian Feng Jing show,the leading position!Onto the peakof the art of poetry,thepoetry of Li Baiiselegantand unrulyandpay attention tothe hardships of thegreat poetDu Fu.Tothe late Tang Dynasty,poetryoverall development trendis alreadyfallingperiod,but it appears thetwocentral figures inthe overall situationfull of witofstruggling:Xiao LiDu ZhichengDu Mu andLi Shangyin!Du Mu himselfasLi Baispoemselegant,bold and unrestrained passion,not to stick at trifles;when feelinghurtthing isLi Shangyinnoemotion featuresimportantpoem.Epicmeaning ofhis poetryinheritedDu Fusmelancholy profoundartistic achievements,poetry,Du Muis higherthan!key word: Fate；love；untitled poems 目录绪论1一、李商隐的生平简介2二、 李商隐无题诗的的溯源2（一）李商隐的人生经历2（二）李商隐的坎坷爱情3三、 李商隐无题诗的内容4（一）无题诗中的爱情5（二）无题诗中的人生5（三）无题诗中的政治主题5（四）无题诗中的仙道意趣6四、 无题诗的艺术特色6（一）无题诗的用典和比兴手法6五、 无题诗的影响9结语10参考文献11 云南大学旅游文化学院2011级汉语言文学学年论文绪论： 在中国诗歌的长河里，李商隐的诗歌无疑是特别的，尤其是他的无题诗。无题诗最早在上古歌谣中就出现了，如东汉赵晔吴越春秋所记载的弹歌 弹歌选自吴越春秋。吴越春秋记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首弹歌。吴越春秋为东汉赵晔所著，成书较晚。但从弹歌的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的(相传黄帝所作)。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。：“断竹，续竹。飞土，逐宍（肉）1”。在诗经中绝大部分也是无题诗，如君子于役关雎等。 以上古诗之所以无题，是因为这些诗歌的作者并非有意作诗，只不过为了抒发自己的情感，所以随口讽咏，自然成章。自汉、魏以来，就出现了有意而作的诗歌，如阮籍咏怀诗八十二首。这样多的诗，统名之曰咏怀，实际上也是无题。到了唐代，李商隐创作了大量无题诗并取得了巨大的成就。李商隐的无题诗以七律为主要形式，这类无题诗大都诗境迷离、诗语艳丽、诗脉曲折，在诗歌的造语、架构、取象、诗旨生发及灵性点染等创作手法上卓尔不群，开拓了我国古代诗歌的新领域，形成了他自己独特的意境，在晚唐诗坛独树一帜，对后世的诗、词创作产生了深远的影响。下面是我对李商隐无题诗进行的分析，具体从无题诗的爱情观、内容，以及艺术特色三个方面论述李商隐无题诗的别样意境。一、李商隐的生平简介李商隐（约811859），字义山，号玉谿生，樊南生。唐怀州河内县（其地今含河南沁阳和博爱）人，自祖父起迁居郑州荥阳，后遂占籍。年轻时即以文才受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是与李党有关。宣宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动，只补得了一个太常博士。最后死于荥阳，年仅四十七岁。他的独特成就，对后世产生过巨大影响而大家的评价又极为分歧的诗人。心灵的创伤、生活的磨难、痛苦的经历，浓缩在一首首诗中，委婉曲折的道出了一个幽咽凄迷的内心世界，一幅哀感顽艳的心灵图景，为悲剧时代唱出了一曲曲凄清动人的挽歌。命运的多舛，成就了一颗伤感和脆弱的心，他把世事看的更加清楚却表达的更加模糊。爱情和仕途成为了他这一生不可再拥有的终极幻想，在他所作的无题诗中淋漓尽致，然而，就是这样不可能实现的抱负伴随着他度过婉转而又梦幻的一生。2、 李商隐无题诗的的溯源（一）李商隐的人生经历就李商隐来说，他的人生可以从他的诗里完全体现出来，他的诗句记录了他刻骨铭心的岁月蹉跎。有的是直接对时事政治表示态度的；有的是托古讽今，歌咏历史题材；有的是抒写友朋生死之情的；有的是感伤身世之作，而人们最熟悉的则是他的爱情诗。这些异常复杂的内容，又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。这种象征手法建筑在丰富而美妙的想像的基础上，因而他笔下的意象，有时如七宝琉苏那样缤纷绮彩；有时像流云走月那样的活泼空明，给人以强烈的美感。他的近体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展有重大贡献。著有玉溪生诗。他身处社会底层,了解民生疾苦,也使得李商隐的咏史之作甚有老杜遗风!白居易主张诗歌浅显、朗朗上口；李商隐则用典甚多，读之晦涩难懂，深为诸多诗评人诟病，但却也形成了本人的一贯特色，且走的是阳春白雪路线艺术成就让众生仰望!李商隐的咏史大量采用了借古讽今的手法,通过嘲讽古人古事达到鞭笞社会现实的目的。贾生:“宣室求贤访诸臣，贾生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”北齐二首:一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师如晋阳。巧笑知堪敌万几，倾城最在着戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。李商隐穷困潦倒，营养不良、妻子早亡，寡居凄惶、朝纲败坏，民生凋敝！万念俱灰的伟大无产阶级文学家、思想家李商隐早早辞世，大中十二年冬，因病返郑州，不久，卒。享年四十五岁！ （二）李商隐的坎坷爱情三千微尘里，吾宁爱与憎。李商隐是孤独的，由于出生平凡，政治上的孤立无援，以及情感上缺乏依托，因而具有浓厚的孤独意识。悠悠往事，不堪回首，亦如昨夜星辰昨夜风，李商隐自称李唐王室之后，但这对他的命运没有丝毫影响。从小丧父的他与母亲扶柩回乡，相依为命，在贫苦中度过了他的童年。因为好学多才，李商隐十六岁那年终得权贵令孤楚的赏识，被招为幕僚，情同父子又如师生，并和令狐楚的女儿函玉青梅竹马，情投意合。在函玉表明心迹之时，无奈李商隐自觉出身寒微，不敢接受师妹的爱意，一段约好的姻缘就此错过，成为终生憾事。这是第一次错过。太和九年，李商隐上玉阳山东峰学道。在唐代，道教颇为兴盛，皇帝就经常送公主出家上山学道，具体为什么就不去探究了。不过公主入道，当然会带一些漂亮的宫女一同出家，以便侍奉。于是，李商隐邂逅了宫女宋华阳，观里观外都留下了他们的脚印。李商隐有诗：赠华阳宋真人兼寄清都刘先生沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。这首诗曲折地证明了这一段故事。两个月的欢愉被发现后，李商隐被逐下山，宋华阳怀孕被遣返回宫。这一段超出常规戒律的爱恋在他的心中留下了不可磨灭的伤痛，直到李商隐晚年还设法在长安与宋华阳相见。这一年，他二十二岁。就这样，李商隐没有化解两党之间的矛盾，反而深陷党争的漩涡，从此仕途坎坷，壮志成虚。李商隐为爱情找到了归宿，也为爱情付出了惨痛的代价。为着功名与生计，李商隐婚后一次又一次地离别爱妻。一次在外奔波途中王氏突患病离世，可怜其妻死前，两人也未见上一面，虽两心相知相惜，但如此锥心的打击也使李商隐跌入黑暗的谷底。在李商隐离开玉阳山后居在洛阳堂弟李让山家中，一次在洛阳西郊，他遇上了商人的女儿柳枝。柳枝特别喜欢李商隐的诗，也正是以诗为媒，撞击出了爱情的火花。柳枝将自己上衣的长带系成结，隔墙投赠，并约了见面的日子。但李商隐因令狐绹（令狐楚的儿子）所荐急赴长安应举，终未能见面，再次归来时，他的堂弟告诉他，柳枝已“为东诸侯娶去”。李商隐伤感不已，作柳枝五首花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。 这是第二次错过，这一年他二十三岁。杜阳杂编 杜阳杂编，唐代笔记小说集，唐代苏鹗撰。苏鹗，字德祥。武功（今属陕西）人。生卒年不详。玄宗时宰相苏的同族。光启间进士登第，仕历不可考。中有这样一段记载：“宝历二年，浙东貢女二人曰飞鸾轻凤。帝琢玉芙蓉为歌舞台，每歌舞一曲如鸾凤之音，百鸟莫不翔集。歌舞罢，令内人藏之金屋宝帐，宫中语曰宝帐香重重，一双红芙蓉！2”这一对姐妹花就是李商隐钟爱的宫嫔，一名飞鸾，一名轻凤。开成元年，李商隐以羽士的身份参加王德妃的醮祭，与鸾凤姊妹相识，于是在长安水边，曲江池畔的避暑宫中开始了约会。开成四年，文宗借追查毁谤太子的由头，来肃查禁宫，杀掉伶官侍女多名。鸾凤二嫔因李商隐赠与的玉盘被搜到，畏罪双双投井而死。李商隐听到噩耗，悲愤异常却又无能为力，写了许多悼念的诗篇，一场浪漫最终化成了无限的梦。这一年，他二十八岁。我们学过的夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。书中说，这首诗表达了他思念归家，想与妻子共话巴山夜雨，共剪西窗烛，他至死都未再娶，生活的屈辱和艰辛，爱情的坎坷与迷惘，锻炼着他的心。以自己的方式给自己设计了一场悲剧，潦倒终身，至死未悟。一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”道尽了自己的一生，却被后人说成赞颂老师的千古佳句。春蚕自缚，生为吐尽，吐之既尽，命亦随亡；绛蜡自煎，爇而长流，流之既干，身亦成烬。有此痴情苦意，虽九死而犹未悔，方能出此惊人奇语，否则岂能道得半字？别样的年华，终究成为不得人之的凄楚！3、 李商隐无题诗的内容命运的捉弄，人心的冷暖，让饱含激情的李商隐变得不再澎湃，不再自由。在无题诗中有着最为深刻的表现，遥情生怨，含义深沉，情思绵绵。爱情和仕途的打击却成就了李商隐别样的无题诗。李商隐的无题诗以七律为主要形式，这类无题以抒情的深细婉曲，意境的储蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景，无题诗写得更为含蓄隐约，几乎不易看到。他继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，李贺诗的幻想象征手法，开成了深情统邈，绮丽精工的独特风格。在比喻运用上，赋予具体事物以相爱的心灵奇异感应的性质。从而创造出略貌取神极新奇而贴切的比喻，并组成包蕴丰富的矛盾统一体，表现深刻细致而又主次分明，赋予典型性。（一）无题诗中的爱情李商隐的无题诗多数与爱情有关，抒写的是交织着希望与失望的悲剧性爱情和爱情心理。如无题二首两首诗从内容上看，是诗人在某个场合爱上了某个贵族家的女子，因复杂的原因不能聚合，表现出刻骨的相思。（昨夜星辰昨夜风）这首诗着重抒写昨夕相爱而又受到阻隔时对意中人的思念，表现出痛苦而又欣慰的复杂内心感受。（来是空言去绝踪）不少人认为是写自己梦中与爱人相会及醒后追想的恋情诗。（二）无题诗中的人生李商隐的一些无题诗，在爱情篇章中融入对社会人生的凄凉体验和那种恍惚不定，总有一种若有若失的情感，所以既可以理解为爱情诗，但又不仅仅是爱情诗，如无题二首其一，昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。写一位青年女子与对方邂逅，渴望相见而不得的心情，可能寄寓了作者仕进机缘稍纵即逝后落拓不遇的伤感，但又难以指明。又如：无题（八月偷镜照） 八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。 描写一个热爱生活又向往爱情的少女的成长过程及心理活动，被人认为带有自喻性质，流露出孤芳自赏的心态，在对爱情的表达中时刻流露出他对自己身世遭遇的伤感。（三）无题诗中的政治主题 李商隐的何处哀筝随急管一诗，抒写了怀才不遇的失意，诗里通过“溧阳公主”和“东家老女”两个不同阶级女子的对比，寄托了寒士不遇的悲慨，诗中两个不同境遇的女子带有明显的象征意义和政治色彩。（四）无题诗中的仙道意趣李商隐的无题诗善于摄入仙道形象，通过抒情主体的意化和情化，就使他的无题诗的意境蕴蓄着一层仙道的情韵。这种情韵加上李商隐好以艳语写悲情，便构成了一种以艳丽、缥缈、含蓄为特征的深情缅邈、沉博艳丽的朦胧风格。碧城三首正是这种语艳、境迷、情伤的极具道韵的佳作。碧城其一：碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。 星海沉底当窗见，两过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。 “碧城”，神化传说中元始天尊居紫云之阁，碧霞为城。“十二曲阑干”即“十二层城”、“十二玉楼”之意，除状其道观之高大华丽外，又含有门禁森严之意。“犀辟尘埃玉辟寒”，传说中犀牛的角能辟尘，玉质温润可以御寒。所以这二句言其环境之清静及温煦。三句中“阆苑”传说中是神仙的居处，而李商隐摄取“阆苑”意象入诗，不仅暗示诗中所写为一位极美艳之女冠，而且平添了一层仙道的情韵。四句中“女床”为神化传说中的山名，所以以女床之山喻道观所在之山。另外“女床”与“女子之床”双关，加之“鸾”在我国古代诗词中一般指雄，而凤一般指雌，所以有蕴含着男女交好幽合之意。以上四句诗所写皆为神仙天境，而人神相恋、男女幽会，似在恍惚缥缈之中，这就是李商隐诗中的道韵。五六两句忽然从天上仙境跌入现实人生爱恋阻隔的苦闷。七八两句看似设若之辞实为忧伤寄望之音。“水晶盘”比月，即“嫦娥”，比喻女冠。无题云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，诗人用“蓬山”和“青鸟”两个意象，便有一种人天阻隔、缥缈迷茫、可望而不可及的情韵。又如嫦娥云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，以女冠在广寒宫夜夜思念凡俗的丈夫，反衬诗人爱情的失落，极富道韵。其他如“闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯”（无题），“紫府仙上号宝灯，云浆未饮结成冰”（无题），“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”（无题），“昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊”（昨日）李商隐这些充满仙道意趣的诗句，即使不能透彻了解其诗意旨，然而我们完全可以感受其无题诗的迷离恍惚，蕴藉朦胧，沉厚深挚的情韵。4、 无题诗的艺术特色（一）无题诗的用典和比兴手法典故的运用难就难在自然、巧妙、不着痕迹，古文论家们对于用典论述最多的也是这一点，可以说这是对用典的基本要求。诗论家用“水中着盐”来形容这一特点：“作诗用事，要如释语，水中着盐，饮水乃知。”就是说用典应像水中放盐，已有了盐的成分却没有盐的痕迹，水和盐已经融在了一起分不出彼此。李商隐诗的用典非常讲究自然、巧妙，他的诗语言优美、工整，再加上擅长四六文体，精于属对，使事工稳，常不动声色地把典故嵌入其中，没有一点斧凿的痕迹，和诗中的情景融合在一起，用事“能令人事如己出，天然浑成4”成为诗中一个有机的组成部分。他的无题诗，在这一方面就很有特色。“无题”诗是李商隐的独创，是比较有格调的爱情诗，和晚唐其他诗人的艳情诗有很大的不同，诗常常表现的是很复杂微妙的情绪，情致缠绵，韵味深长，朦胧而含蓄，因无法名言或确言，而以“无题”标之。这些诗，不是尽情的宣泄和放纵感情，而是感情内敛，埋没情绪；不是尽可能清晰，明白地把诗人的内心感情表达出来，而诗用曲折的笔法，华美的语言创造出一种朦胧迷离的意境，侧重的是男女主人公的种种复杂微妙的心理活动，和相互之间等待的无奈，相思的痛苦及对爱情的执着，深情。无题诗诗境的创造，很多时候就是借助于典故的运用。比如无题相见时难别亦难：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 这首“无题”诗因文学极富文采，非常优美，自然而被广为传诵它的寄意若有若无，引起后人的争议，有主寄托说，有主爱情说，刘学锴，余恕诚的观点“不谓其必有寄托，而言其情之可以相通”更为合理。这首诗作为一首向上陈情的诗实在诗不合适宜。但作为一首爱情诗，却是一首刻骨铭心的爱情。它的缠绵，真挚，深情，感动感地，有很强烈的震撼力，诗一首苦恋的歌，大有天荒地老，死而后已的执着。这种至死不渝的爱情，常人每能体验却苦于无法表达，所以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”成为千古传诵的名句。整首诗的语言明白晓畅，近似白描，诗李商隐诗中不多的能让普通人一看就懂的诗，给这首诗增添诗意和典雅的是最后一联用了两个典：“蓬山”和“青鸟”。一般说来，用典如果生硬，最容易犯的毛病就是使连贯流畅的画面或意象中断，就造成“隔”。李商隐这首诗的典不仅用的不隔，而且和诗情诗意结合的天衣无缝，不着痕迹，甚至因用典增添了典雅和诗意，激发了读者的想象力，使读者能够“秘响旁通”，让人有身临其境之感，一句诗就是一个画面，一首诗就是一组画面，它们在读者的脑海中呈现和流动，诗中有画的妙境就产生了。用典不仅无碍于诗意的传达，由此更增强了诗的艺术感染力。典故诗一种传统的艺术表现手法，恰如其分地用典能在有限的篇幅里表现丰富而复杂的内容，使难以明言的情意得以顺畅的表达。对于李商隐诗的用典，不仅用的非常好而且用的非常巧，它充分激发了读者的想象力，相当含蓄地表达了丰富的内容，创造了朦胧深邃的意境，也由此形成了他的诗歌特色和风格。 李商隐继承屈原进步诗歌的传统，从屈原艺术宝库中学习了象征手法运用，特别是屈原以香草美人寄托政治遭遇的比兴手法更为他所自觉继承。他的无题诗不只创造一些工于比兴，深于寄托名句，而是把比兴寄托这种手法运用于全篇。无题诗诗李商隐独创的抒情诗体，也是他在唐诗发展过程中最大的贡献之一。屈原开创香草美人手法，在九歌 九歌是楚辞名篇。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。国殇一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。、招魂3中多次运用此手法。李商隐将这一手法继承并发挥的淋漓尽致。他的笔端绘画了许多美女形象并以之自况。例如八岁偷照镜：八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二血弹筝，银甲不曾脚。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。这首诗借写一个聪慧的少女，随着年龄的增长，才华和美丽日渐显露，但由于束缚于环境及人，而不能掌握自己的命运。作者这里用少女以自况，慨叹自己自持才华，却仕途不达。表达了李商隐渴求功名的愿望及对自己政治命运的担忧。又如“何处哀筝随急管”中通过贫家少女和富家少女在感情上的不同遭遇，暗示了自己不被重用的事实，表达了作者失意的苦闷。其中“东家老女嫁不售，白日当天三月半”写出贫家少女不能出嫁，度日如年的感觉。这里的“东家老女”显然诗李商隐的化身。借这一形象诗人表达了自己在官场处处受排挤，但有无可奈何的黯然伤感的情绪。由于心情郁闷，境况不顺，我们便可以看出诗人的心境也与“东家老女”一样度日如年。再如“照梁初有情”些一个少女在爱情生活上失败，即“锦长书郑重，眉细恨分明”些少女通过锦书频频的传达情意，最终未果而愁上眉梢来寄托自己在政治生活上不懈追求却屡遭失败，愁苦之情便灌注于诗中。诗中的“芙蓉作裙衩 “芙蓉作裙衩”出自屈原离骚暗指诗人期望国富民强的政治思想，也暗指诗人特立独行的个性。”句以荷花清丽脱俗来表现美人的精妙姿容，而屈原离骚“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾如其亦已兮，苟余情其信芳。”写其性情活拨，姿容美丽，情操高洁。而李商隐对这一传统手法的充分继承。李商隐对香草美人手法既有继承又有突破。如无题：紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。 这首“无题”诗，如果从叙事的角度看，有点让人找不到头绪，如果从心象看，则“云浆”句诗追求未遂，“如何”二句是所追求的对象在心境上渺远难即的感受。不仅能够意会，而且进一步诱发起读者某些类似的心象引起更多的回味。李商隐的“无题”诗并不是单纯的在写诗，而是在诗中有所寄托，有所隐喻，把自己的仕途生活中的不如意全部都倾注在诗中，他的“无题”诗读起来给人感觉是无奈，愁苦。李商隐的“无题”诗在唐代独具特色。李商隐的成就绝不是横空出世，无所依傍的，而李商隐在前人成就的基础上，有创新和开拓，形成了别具一格的“无题”诗。 李商隐最为人传诵的是以无题为名的爱情诗。李商隐笔下的爱情不像宫体诗那样浮艳轻薄，也不似其他诗人描述的那般淫靡，而是更侧重于以一种平等的态度来叙述，情真意切，感人至深。如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这二句以春蚕寓意，表现了爱情的缠绵悱恻，甚至已经超脱了生死，歌颂了爱情的坚贞与执着，表现的是一种纯纯如流水般的明净之风。又如，“身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通”，也是以细腻的笔法描绘了难以结合的痛楚，然而“心有灵犀”，心目成许。这些都表现了诗人纯正的诗风和高尚的情操，寄予其美好的理想。其次，其无题诗表现的情感是多层次的。“相见时难别亦难，东风无力百花残”首联中写出了无限的离情别恨，是一种情感。其次，颔联中又以“春蚕”、“蜡炬”为寓，比喻了至死不渝的坚贞，把情感进行深化，又是一层。颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”是试想女子对镜梳妆，但容颜易老，已是两鬓发白，月光清寒，独枕眠。这又构成了一层情思，多情却无奈。最后，尾联提起了希望，有青鸟常在，愿为探看。空灵美丽，带着朦胧的希望，又显得情思款款。所谓“无题”，大多是无理而妙。从古至今，很多学者对这组无题诗都做了分析，然而其意象组合混混沌沌，主观性较强。这与一般诗人不同。比如“蓬山”、“彩凤”、“瑶台”、“青鸟”，这些都不是客观存在于大自然的事物。它们或许本源在外部世界，但是到了李商隐的内心深处却被升华了，从而被重新上色描摹，构成了新的意象，复杂多变，为其他人所不及。最典型的应该算是“锦瑟”一诗了。无题（锦瑟）：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。这首诗到现在为止依然是众说纷纭。原因之一就在于其意象的取决确实是扑朔迷离，很难理清层次。庄生梦蝶、蓝田日暖、杜鹃啼血、沧海珠泪，这该如何拼凑才是一个完整的画面？只能说，这首诗超脱了尘世，也超越了时空，真真假假似乎不那么重要了，它依然是一首家喻户晓并被广为传颂的绝世诗篇。 此外，李商隐在其无题诗中还善于运用典故，但其用典却不似其他诗人那般“妥帖”，但恰恰是这般“晦涩”，才构成了令人遐想的情思，的确是别开生面。比如“庄生晓梦迷蝴蝶”、“望帝春心托杜鹃”用在诗中却是难以联想到相关联的情景，其实这些典故不是用以表达某种明确的意义，而只是用来作为传递其感受的一种媒介。当然，这种方式也会引来一些异议。比如金代的元好问在论诗绝句 论诗绝句作者袁枚 ，是清朝的一部诗词。中曾说道：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，