高等教育教师职业道德.doc

高等教育教师职业道德第九章1、“道德”二字合用，始于荀子劝学篇 （单选）2、马克思主义伦理学认为，道德是有一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人们之间以及个人与社会、人与自然关系的行为规范的总和。（分解为单选） 3、道德的本质：A 社会经济关系对道德本质的决定性作用。B 道德是特殊的规范调节方式，表现在：（非制度化、非强制化、内化）（选择哪条不是）。a道德规范是一种非制度化的规范b道德规范不使用强制性手段为自己开辟道路c道德规范是一种内化的规范4、科学以真假掌握现实世界，艺术以美丑掌握现实世界，道德则通过价值方式掌握现实世界。（选择）5、道德把握世界的特殊性集中表现在一下几方面：A、道德把握的主要对象是人与人、个人与社会之间的关系。B、道德把握世界的主要手段是进行道德评价。C、道德把握世界的目的是增强人的主体意识和选择能力。6、道德的特点：特殊的规范性、独特的多层次性、广泛的社会性、更大的稳定性。7、道德的社会作用主要表现为两种对立的观点，即“道德决定论”和“道德无用论”。8、劳动是道德产生的根源。9、维护氏族部落的共同利益是原始社会道德最突出的特征；维护部落氏族内的自由平等，也是原始社会最重要的生活准则和道德规范。10、维护或反对奴隶对奴隶主的人身依附和绝对屈从的对立和斗争，是奴隶制社会道德最基本的内容。11、维护封建的宗法等级关系，是封建道德最基本的社会内容。12、利己主义是资产阶级道德的核心，也是它最基本的原则。13、道德发展的规律性：（以下为判断题）A 社会经济关系决定道德的发展。B 道德发展的总趋势是不断进步的。C 道德是在批判继承中发展的。14、所谓职业道德，就是从事一定职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的、与其特定职业活动相适应的行为规范。职业道德在内容表达上，带有强烈的职业特征（首要特征）。15、职业道德产生的两个基本条件：a生产的发展和社会分工的出现，是职业道德形成的历史条件；b人们从事的各种职业活动，是各种职业道德形成和发展的实践基础。16、职业道德在奴隶社会形成。17、职业道德在资本主义社会大发展，广度上，由于生产力的发展，特别是科学技术的突飞猛进，社会的劳动分工越来越细密，越来越明确，出现了上千种职业；深度上，注重了人的价值。18、2001年9月20日中共中央印发了公民道德建设实施纲要，高度概括了社会主义职业道德的主要内容。爱岗敬业，是社会主义职业道德的基础和核心。19、人类教育活动的出现是教师职业产生的社会基础。20、脑力劳动与体力劳动的分工是教师职业产生的历史前提。（选择）21、我国私人讲学之风发端于春秋战国，春秋战国最大的私学是儒墨两大学派创立的。儒家私学以孔子为最盛，墨家私学以墨子为首。22、1794年，法国建立了巴黎师范学校，首开人类师范教育的先河。我国师范教育始于19世纪末。23、教师职业劳动的特点：（主体、客体、手段、目的）A 教师职业劳动的示范性：a 学生的“向师性”心理决定了教师职业劳动的示范性特点。b 教师职业的本质属性是育人。c教师独特的劳动手段决定了教师职业的示范性特点B 教师职业劳动的复杂性。C 教师职业劳动的创造性。D 教师职业劳动的长周期性。24、教师职业道德的特点：（选择）A 道德意识的自觉性B 道德行为的示范性C影响结果的深远性。所谓深刻性指教师对学生的教育是心灵的撞击，学生的知、情、意、行，学生的性格、理想、信念、世界观的形成，无一不受教师影响。所谓久远指教师道德不仅影响学生在校期间的精神风貌，还会影响学生的一生。第十章1、教师职业道德原则是统摄教师职业道德一切规范和范畴的依据。2、教师职业道德应提倡和遵循人道主义原则、教书育人原则和全面发展原则。其中，人道主义原则居于基础层次，教书育人原则居于承上启下的中间层次，全面发展原则居于最高层次。3、人道主义的发源地是文艺复兴时期的欧洲。4、社会主义人道主义，是处理人与人之间关系时所应遵循的最一般、最起码的道德规范。5、所谓教育人道主义原则，就是教师在教育劳动过程中，应当从社会主义人道主义原则出发，尊重人、关心人、爱护人，（不能颠倒次序）协调自己与他人的关系，并以人道主义的言行影响、培养学生。6、教书育人原则是教师职业道德的基本原则。教书育人是教师的根本职责。7、所谓教书育人就是教师机要向学生传授科学文化知识，培养学生的智力和能力，又要自觉的用人类高尚的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，并把二者有机的统一起来。8、理解和把握教书育人原则，必须反对三种倾向：分家论、自发论、代替论。9、人的全面发展理论是的理论的重要组成部分。使学生得到全面发展，一直是我们教育方针的核心和教育的目的，也是高等教育的必然要求。（判断）人的全面发展，是人自身发展的最高目标，也是社会发展所要最终达到的目标。（判断）10、马克思主义关于人的全面发展理论：A 人的解放是人的全面发展的起点。B 人的全面发展的实现是一个历史过程。（判断）C 集体是个人全面发展的现实途径。（单选）D 马克思、恩格斯还指出，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。（判断）12、全面教育也称通识教育。第十一章1教师正确对待职业的行为规范：爱岗敬业、依法执教。2敬业精神始于畏业。3师生关系的特点：A 关系上的特殊性。B 角色上的差异性。C 人格上的平等性。D 情感上的相互性。4“罗森塔尔效应”实质上是师爱效应。5热爱学生的具体要求：教师要全面了解学生；教师要热爱所有学生；严格要求学生。6、新型的师生关系的核心是师生心理相容，互相接纳，形成互爱、互助、互进的教育合作关系，教师的角色应当是朋友、助手和导师。（判断）7、教师正确对待自身业务的基本规范：严谨治学、博学多才。严谨治学、博学多才是现代教育对教师的要求。8、教师的治学主要包括两个方面，一是对专业知识的研究，二是对教育规律、教育方法的研究。9、所谓智德，是指教师在对待科学知识的态度上，在追求和运用知识的过程中所表现出来的道德品质。10、学风，即治学方面的风气，它包括治学的态度、风格和方法等内容。11、教学能力是教育能力的核心。12、处理好教学和治学的关系，具体讲，一般应该围绕教学搞科研。13未来教师的职责表现在：一是学生学习的指导者；二是未来的设计者。在传统社会中，教育的主要功能是将人类积累起来的文化传递给下一代，教育并不特别关心未来的变化；三是智力资源的开发者。14教师之间的关系具有协调性。教师之间的一致性是本质的、主要的，协调性是教师之间关系的主要特点（是主流）。另一方面，教师之间的关系具有矛盾性。（非主流）（判断）15读书人往往自视清高，形成门户之见，相互排斥，相互轻视，这就是“文人相轻”（单选）16在中国教育史上，孔子是最早提出教师应以身作则、为人师表思想的人。第一次将“师表”二字连用的是司马迁。17教师以身作则、为人师表表现在政治思想、道德水平、治学态度、举止打扮等。18、风度仪表是人的精神气质及内在修养的外在表现。教师的风度仪表是其内心世界的表露，是其内在品质的外在表现形式。（判断）A 在服饰上要做到整洁高雅。B 在神态上，要做到愉快亲切。C 在言谈上，要做到谦逊文雅。D 在举止上，要做到稳重端庄。E 在待人处事上，要做到真诚热情。第十二章1所谓教师道德范畴，是指那些概括和反映教师道德的主要特征，体现一定社会对教师道德的根本要求，并作为教师的普遍内心信念，对教师的行为产生影响的基本概念。2道德义务就是个人自觉地对社会他人所承担的道德责任，一类是个人对社会的义务，一类是个人对他人的义务。3教师职业义务是教师在从事教育职业活动时对社会和他人应承担的责任。（判断）4教师的权威有两类，一类是“制度权威”，来源于社会认可，基本上是一个常数；一类是“实际权威”，来自于学生的认可，因教师的职业能力不同而不同。5所谓教师职业良心，就是教师在履行职业义务的过程中所形成的特殊的道德责任感和道德自我评价能力。6教师良心与其他职业良心相比，有两个主要特点：一是层次性高；二是教育性强。7教师职业良心一旦形成，便能调节教师的行为，主要表现在：A 在教师做出某种职业行为之前的选择作用。B 在教师职业行为的进行过程中，教师职业良心能起到监督作用。C 在教师做出某种职业行为之后，教师职业良心能对教师行为的后果作出评价。8、教师职业荣誉，是指教师在履行教师道德义务后，社会给予的赞扬和肯定，以及教师个人所产生的尊严与自豪感。（荣誉：社会评价与个人评价的总和）9、教师的幸福应具备以下三方面内涵：物质和精神相统一，享受和劳动创造相统一，自我实现和真诚奉献相统一。10教师职业幸福的特点：教师职业幸福的精神性、关系性、集体性、无限性。11、教师应具有良好的知识结构。主要包括：A 本体性知识 B 背景性知识C 条件性知识 。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识；背景性知识是教师应有的综合性的文化涵养；条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律的认识，对教育对象的了解等。在我国，教师的本体性知识已渐渐不是最主要的问题，制约教师成功的知识瓶颈主要是文化性（背景性）知识和条件性知识。12、教师职业公正指在教育过程中，教师根据平等原则处事和待人接物，处理自己和他人之间的道德关系，在内心深处逐渐形成了公正这样一种道德意识和道德信念。13教师职业公正的首要特点是他的教育性。（备选：实质性、自觉性）14、教师职业公正的核心是对学生的公正。（单选）15、教师对学生的公正的主要含义是在教育活动中对学生持民主与尊重的态度，对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够做到一视同仁、同等对待，不以个人的私利和好恶为标准。我们可以将这一教育公正称为对象性公正。16教师对学生的对象性公正最主要的是要做到：1、平等的对待学生；2、爱无差等、一视同仁；3、实事求是，奖罚分明；4、长善救失，因材施教；5、面向全体，点面结合。第十三章1道德修养是指个人自觉的按一定社会或阶级的道德要求在道德意识和行为上所进行的自我改造和磨练的活动，以及经过长期锻炼所形成的道德情操和道德品质。2道德修养主体的自觉性和主动性，是道德修养达到一定境界的主观前提。3教师道德修养的特点集中表现在三个方面：自觉性、持久性、实践性4教师道德修养的实质就是不断地解决道德必然性与个人道德选择能力之间的矛盾（判断）5马克思主义认为人性是后天形成的，是由主体所处的社会关系决定的。（判断）马克思主义认为人性善恶是具体的、历史的、可变的。6所谓慎独，是指个人在独处无人监督时，仍能谨慎遵守道德原则。它是道德修养的一种方法，又是道德修养所达到的一种极高的境界。7师德重在慎独，必须在“隐”“恒”“微”上下功夫。8教师道德内化的三个阶段：服从阶段、同化阶段、内化阶段。9教师道德行为选择是教师在面对两个以上的道德行动方案时，在一定道德意识的支配下，依据一定的道德原则和规范自愿自觉的判断、取舍和决定一种道德行动方案的过程。A 教师道德行为选择在本质上是一个道德价值判断和取舍的过程。（判断）B 教师道德行为选择是一个自愿、自主、自择的过程，是教师的高度自主的道德活动。C 教师道德行为选择是教师道德行为主体意志的体现。10知、情、意、行，构成了教师道德行为选择不可或缺的四个要素。11、价值冲突表现在社会中，呈现出两种不同的形式：A 大善与小善（同一价值体系内部的不同道德要求之间的冲突）B 善与恶（不同价值体系之间的对立），真正的价值冲突是A12集体主义是社会主义道德的基本原则，也是教师进行行为选择的基本原则。13道德品质是指体现一定社会或阶级的道德原则和规范并具有稳定性和一贯性倾向的个人道德意识和道德行为总体的根本属性，也可以说是人们在处理个人与他人、个人同社会利益关系时所表现出来的行为习惯和行为特征。（选择）A 道德品质是道德关系的体现（判断）B 道德品质是道德原则和规范的内化C 道德品质是主体自觉意志的凝结（判断）D 道德品质是道德行为的积累E 道德品质是道德行为的内在根据F 道德品质是行为整体的稳定特征14教师道德品质的构成有六个最基本的要素：教师道德认识、教师道德情感、教师道德意志、教师道德信念、教师道德行为、教师道德习惯。15教师道德情感是以爱为基本特征的。其中，爱学生是教师道德情感的核心。罗森塔尔做的心理试验产生的“皮格马利翁效应”即爱可以改变一切。16道德习惯是构成道德品质的最终环节。17道德认识是整个道德品质发展的前提。18道德意志和道德信念则是整个道德品质结构中的精神支柱。（选择）论述题：一、论述：联系实际论教师为什么要加强教师职业道德修养？加强教师职业道德修养，是人民教师的崇高职责和时代赋予的使命，也是提高教师职业道德素质、实现教师自我完善的需要。它对于建设高素质的教师队伍，有着深远的意义。1、加强教师职业道德修养是培养合格教师的需要。道德修养是每个教师胜任工作的必要条件。教育实践证明，教育的成败很大程度上取决于教师道德修养的高低。改革开放以来，在市场经济大潮的冲击下，教师的思想观念、道德意识发生了许多新变化。思想解放、积极进取、讲究民主、追求效率、勇于竞争、敢于创新，无疑占主流的方面；但追求物欲、享乐主义、个人至上、浮躁虚华、粗野庸俗、冷漠忌妒在一小部分教师身上也有所表现。这从另一方面说明了当前加强教师职业道德修养的重要性和紧迫性。在当前社会主义市场经济条件下，作为一名教师，必须正确处理好精神与物质、集体与个人、奉献与索取、名利与道义等方面的关系，树师表、铸师魂、正师德，真正做到正己、敬业、爱生、奉献。而要做到这一点，就必须加强教师职业道德修养。2、加强教师职业道德修养，是完成教师的历史使命、培养合格学生的需要。教师道德不仅对教师具有激励作用，而且对学生道德意识、道德品质的形成和发展业具有极为重要的影响。在学校里，教师是学生最亲近和最崇敬的人。学生在心理和道德上的一个重要特点，就是“向师性”，即喜欢模仿教师。教师道德品质、思想情操、精神风貌和行为习惯等，每时每刻都在潜移默化地影响着学生。德国教育家第斯多惠曾说过：教师是学生里最重要的师表，是最直观、最权威的模范，是学生最活生生的榜样。由于青少年正处于身心状况、思想意识、道德品质的成长期，因而教师对学生思想道德方面的影响和熏陶往往关系到他今后的一生。因此，教师必须为人师表，并且应该尽可能的在学生面前树立高大完美的道德形象。其人格应是高尚的，其学识应是渊博的，其灵魂应是纯洁的，其工作应是一丝不苟的。捷克著名教育家夸美纽斯提出“教师应该是道德卓异的优秀人物”。实践证明，只有道德高尚的教师，才能培养出道德高尚的学生，才能完成教书育人的重任。3、加强教师职业道德修养，是教师迎接新世纪挑战的需要。当今世界，新技术革命席卷全球，知识经济对人类社会各方面正产生着难以估量的影响。这对教育发展和教师素质的提高既是严峻的挑战，又提供了前所未有的机遇。也就是说，无论新世纪的科学技术发展到多高的程度，教育或学校总是不会取消的；作为学校主体的教师，对社会的作用是不会削弱的；其道德素质对学生、对社会的影响是不会消失的。1983年邓小平为北京景山学校题词“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”，提出了新时期我国教育发展的战略方针，指明了我国教育改革的方向，也对教师的素质包括教师职业道德素质，提出了更高的要求。4、从现实看，市场经济对教师职业道德的消极作用，需要加强教师职业道德修养。市场经济对教师职业道德的消极作用主要表现在：市场经济中的利益最大化原则会诱发人的私欲，使一些人不讲市场规则，采取不正当的手段，通过损害他人和社会利益来实现个人利益。如违背契约，不讲信用，生产假冒伪劣产品，只讲个人权利、不讲社会义务，甚至个人主义、利己主义、拜金主义滋生泛滥。有的教师重金钱，轻事业，敬业精神下降。对于这些问题，仅仅靠法律的强制力是不够的，还需要进行教育，用社会主义道德引导人们的职业行为。二、论述：联系实际试论教书育人原则的实施要求。 大学教育是学生踏上社会、承担社会义务前塑造自我的一次重要机会。大学生的形象再某种意义上讲，就是我们民族未来的形象，大学生的素质就是我们国家未来竞争力的标志。可以毫不夸张的说，与其说未来操纵在政治家手中，不如说掌握在教师手中。为此，高校教师要根据社会发展的需要和大学生的学习成长规律，自觉的把教书与育人结合起来，既传授科学文化知识，又进行思想品德教育，把大学生培养成为合格的专业人才。 1、既要做学生的良师，又要做学生的益友。（良师益友）教书育人原则要求教师既要做学生的良师，又要做学生的益友。做学生的良师，教师就必须具有良好的专业造诣，把书教好；做学生的益友，就必须具有好的人品，有人生的经验，有做人的工作的热情，把人育好。不管做良师还是做益友，教师都必须去接近学生。教师对学生的接近和了解是事业心的体现，责任感的显现。要做到这一点，教师就应怀着满腔的热情，应尽可能多的和他们接触，广泛的和他们交流，给予及时的帮助和指导。这样，才能担当起教书育人的光荣使命。2、遵循教育规律，掌握教书育人艺术教书育人的能力主要来自教师对教书育人规律的认识和运用。教师能否卓有成效的教书育人，关键在于是否按教育规律办事。掌握和遵循教育规律不仅是教书育人取得成效的根本保证，而且具有深刻的道德意义。这是因为，我们评价一个教师的行为是否合乎教师职业道德，不仅要看他的动机是否为了教育事业，是否为了把学生教好，而且要看他的行为是否有利于教书育人工作，是否有利于学生的健康成长。而要搞好教书育人工作，就必须按规律办事，因此遵循教育教学规律就成了教师职业道德的重要内容之一。要掌握教书育人的规律和艺术，首先，教师必须具有高度的责任感和事业心，具有勇于进取的精神，勇敢的在实践中探索。就拿实行素质教育来说，谁都知道素质教育比应试教育优越，它对学生的智能发展和品德发展大有好处，但实行素质教育难度大得多。实行应试教育只要向学生照本宣科的讲授就可以了。而实行素质教育除了掌握学科知识之外，还要具有丰富的相关知识，要了解学生的学习基础、学习特点等情况，还要精心备课，周密地制定计划和教学方案。所以，如果教师没有对学生高度负责的精神和认真踏实的工作作风是不会去做的，即使勉强做了，也往往流于形式。其次，教师要努力学习教育学、心理学、教学法等教育基本理论知识，并与自己的具体教育实践紧密结合起来，把对教育规律的认识转化为教书育人的实际能力和艺术。再次，必须精通新时期学生思想教育工作的方法和艺术，把握大学生的思想脉搏，采取丰富多彩的、为学生喜闻乐见的教育形式，寓教于乐，寓教于各种有益的活动。3、把育人寓于课堂教学之中（课堂育人）课堂教学是教师影响学生的主渠道，也是教书育人的主要形式和途径。因此，每门课程的任课老师，都应结合自己所授课程的内容和特点，深入发掘课程中的育人资源，找准课程内容与大学生思想品德教育的结合点，在知识传授过程中对他们进行思想品德教育。例如，讲授数学课程的老师可以穿插着讲陈景润等科学家的故事。等等。教师还可以通过自己对专业的兴趣、事业心、创造性研究等影响学生的专业思想，对学生进行专业思想教育。4、拓宽教书育人的空间（课外育人）大学生在学校期间，与教师在一起的时间最多。除了在课堂上，课外也有许多与教师接触、交往的机会。教师把教书育人的空间从课堂上扩大到课堂外，通过课外教学对学生进行教育是完全可能的。课外教学又称“第二课堂”，是学校教书育人工作的一个重要组成部分。它具有丰富多样、灵活生动的特点，如各种报告会、讨论会、对话会，各类演讲比赛、辩论赛、知识竞赛，各种社会实践等，都属于课外教学的范围。课外教学既是课堂教学的有益补充，又有其独立的教学意义。近年来，课外教学在开阔学生视野、开发学生智力、锻炼学生能力、陶冶学生情操等方面的作用越来越明显。通过课外教学，教师可以更灵活的传授各种科学文化知识，又可以培养学生的思想品德和各种能力，是教书育人的良好途径；另外，在课堂教学和课外教学之外，教师还有大量的和学生接触的机会，教师要把这些机会看做是影响学生的机会、教书育人的机会。学生在教师面前自觉不自觉的暴露出这样或那样的问题，这对教师就意味着“送上门来的工作”，教师必须认真对待，任何敷衍、置之不理的态度和做法，都是一种失职。5、形成全员育人局面（全员育人）高校的教书育人工作是全体教职员工的事，这是由教育的内涵和性质所决定的。不论我们的岗位是从事教学工作还是党政工作，是教务工作还是学生工作，是图书管理还是后勤管理，在学生面前都是老师。在学校工作的每一位员工都是教书育人的参与者和执行者。因为教书育人是一项复杂的系统工程，要建立一支涵盖全校每个教职员工的育人队伍，并通过这支队伍发挥全校教师“教书育人、管理育人、服务育人”的热情和作用，逐步实现育人队伍网络化，育人内容系列化、育人手段多样化，育人方法科学化。在高校工作的每一位教职员工都要自觉地担负起教书育人的重担，通力合作，形成齐抓共管、全员育人的局面，把教书育人的使命贯彻落实到学校工作的各个环节。6、进行科学管理（科学育人）为了使教书育人成为每位教师的自觉行动，还必须建立健全科学的教育管理制度和学生管理制度，用制度来规范和引导教师的教书育人行为，约束学生的思想道德修养、专业学习活动和日常生活。对教师的考核，既要包括教学质量，又要包括教书育人情况。在评选优秀教师和教学成果时，必须把育人的情况作为重要依据。要大力宣传、表彰教书育人成绩突出的教师，营造浓厚的教书育人氛围，用典型事例带动、影响、感染其他教师从事教书育人工作，全面提高师德水平，努力造就一支高水平的教师队伍。三、联系实际论述严谨治学的具体要求。1、树立优良学风。学风，即治学方面的风气，它包括治学的态度、风格和方法等内容。教师树立优良学风，主要应当做到以下几点：一是要认真求实。所谓认真，就是要有严肃的态度、严格的要求，坚决反对不求甚解、松松垮垮的做法。所谓求实，就是不轻信、不马虎，以事实为根据，以追求真理为己任。要实事求是，决不窃取别人的成果，决不文过饰非、哗众取宠。二是勤奋刻苦。所谓勤奋，主要是指在治学中争分夺秒、奋发用功、永不懈怠的坚持精神。所谓刻苦，主要是指在治学中不怕困难、不畏艰险、勇敢拼搏、不断攀登的顽强精神；三是虚心踏实。所谓虚心，指的是治学上的一种不满足感，一种虚怀若谷、愿意不断求取新知的品格。所谓踏实，指的是一种不务虚名、不求私利，一心只想向真理求索的品格。四是科学严谨。所谓科学，就是治学方法要符合客观规律的要求，避免主观随意性。所谓严谨，就是要全面、细致地处理好治学中的一些问题，对事实和材料进行科学的分析、综合、比较、抽象，得出合乎逻辑的结论。2、刻苦钻研业务。教师要想成为一名精通自身业务的专家，就不仅要具备优良的学风，还要经历一个刻苦钻研的过程。业务知识、业务技能本身并不属于道德范畴，不能把一个人业务水平的高低机械地、简单地等同起来。但是，对待业务知识和技能的态度，包括愿部愿意学习业务，肯不肯钻研业务，在业务上坚持不坚持高标准，具备不具备进取精神，则是一个人道德面貌十分重要的组成部分。教师要甘于寂寞，淡薄名利，力戒浮躁，潜心钻研；要认真读书，多思慎思，关注现实世界，注重学术积累；要加强团结，和谐合作，在业务研究中相互切磋，共同进步。教师要认真研究、领会和掌握课程标准和教学大纲，深入研究教材，钻研有关本学科的专业知识，学习教育学、心理学知识，精通教学方法。3、强化教育能力。教师的教育能力是多方面的，主要包括：一是教学能力。教学能力是教育能力的核心。教师要掌握和提高教学内容的加工能力，教学方法的运用能力，教学信息的传递能力，教学过程的评价能力。二是思想工作与组织管理能力。教师要善于协调和处理教育教学工作中人与人之间的各种关系，善于设计和组织教育教学活动，形成并维护良好的教育教学秩序。三是教育科研能力。教师要成为科研能手，以科研促进教学。4、处理好教学和治学的关系。教学和治学对教师来说是一对矛盾，如何处理这对矛盾，直接影响教育工作的成效和对其职责的履行。有的教师存在着忽视治学和科研的倾向，有的教师则因为科研工作忽视教学。这两种倾向都是片面的、错误的。我们认为，教学和科研二者应当相互促进、相得益彰，以治学促教学，以教学促治学。具体讲，一般应该围绕教学搞科研。教师的职责决定了教师既要兼顾二者，又要以教学为主，坚持以教学为中心。只有这样，才算真正摆正了教学与治学的位置，才能全面完成教师的职责。四 教师应如何做到对学生公正？教师对学生的公正的主要含义是在教育活动中对学生持民主与尊重的态度，对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够做到一视同仁、相等对待，不以个人的私利和好恶为标准。我们可以将这一教育公正称为对象性公正。教师应当明白，教师对社会、对家长等公正关系之所以重要，一是因为公正的示范性，二是因为这些关系可以正确和公正的对待学生创造条件。如果做不到公正对待教育对象，其他的公正努力就没有意义。概括的说，教师对学生的对象性工整最主要的是要做到：平等地对待学生；爱无差等；一视同仁；事实求是；赏罚分明；长善救失；因材施教；面向全体；点面结合。平等地对待自己的学生实际上也就是教育学所常说的要树立正确的师生观的问题。从伦理学的角度看，教师要公正地对待学生，首先要真正尊重和信赖学生。在我国的传统中，教师往往习惯于把自己置于绝对权威的地位，往往认为自己当然在人格上高于学生，漠视学生独立存在的主体性。这样当教师教导学生应当公正处世时，学生极有可能报以一种不以为然的态度。因为他在与教师的交往中，体会不到应有的准中或人际公正。所以，古代社会产生的“师道尊严”的观念是有违师德的，尤其是有违现代教育论理的基本要求。当然，人格上的平等并不意味着角色上的对等。教师与学生之间的关系还应有对学生的教养与要求的一面。为了这一点，教师威信、威望的存在有是非常必要的。否认这一点就是否认教师职业的特质。所以教师职业公正的重要内涵之一是教师要努力做到对学生的尊重与要求的统一。所谓爱无差等，一视同仁，指的主要是教师不能以自己的私利和好恶为标准处理师生关系，应当给所有学生提供平等的学习机会。一个最为常见的现象是，教师往往出于虚荣或其他利害关系的考虑有意无意偏爱一些学生成绩好的或听话的学生，而相对歧视和忽视一些成绩差的调皮捣乱的学生，有意的不公正当然属于明显的师德缺陷，无意的不公正也是应当注意防范的。实际上正是因为后者的成绩差才更需要教师的关怀和帮助。正如俄罗斯的一句谚语所说的：“漂亮的孩子人人喜欢；而爱难看的小孩才是真正的爱。”所谓实事求是，赏罚分明，就是一方面要根据学生的实际因材施教，另一方面在制度上又不能允许有特殊学生的存在。赏罚本身是次要的，学生在意的主要是赏罚所体现出的教师对他们的评价。现代教育的一大难题是如何认识惩罚的教育性。许多人抽象地反对惩罚，尤其是体罚，理由是损害学生的身心健康。惩罚在何种情况下是损害学生的身心健康的，什么是体罚和一般惩罚的界限，一直是人们争论的话题。实际上除了较为严重的损害有于教育活动的性质和范围之外，一定情况下对学生的惩罚与奖励一样，是有利于他们成长的，而不是相反的。问题的关键在于处罚的程度和性质。长善救失，因材施教是教师公正的另一面。如前所述，教师职业公正具有实质性。教师在对学生的爱护、帮助、评价、和奖罚上应当一视同仁。但是一视同仁不能理解为一种刻板机械的公正形式。在落实一视同仁、爱物差等原则时要考虑学生在个性、知识水平和智力程度等方面的差异，因材施“爱”、因材施“罚”。因为公正的原则既是“平等的应当平等的对待”，也是“不平等地应当不平等地对待”。所谓面向全体，点面结合，这也是一个教育机会均等的问题。为了某些后进同学的进步，适当的补课和其他个别的关照是必要的；给一些特别聪慧的优等生创造提高的条件，如湿度地“开小灶”的做法也是公正的。但是超越限度，置大多数学生于不顾的某些所谓“抓重点”的做法是有违教育公正的。因为在只“抓重点”的做法中，太多的学生受到忽视，失去了平等的受教育机会。正确的做法是以全体学生的发展为基础、为目标的因材施教，点面结合。除了对自己的公正、对学生的公正外，对家长的工整、最社会的公正也是教师公正应有之义。在中国，教师往往在将对待学生的教育关系自动迁移到对家长和一般社会人事上，造成不良后果。例如，许多学校的家长会不是教师与家长的正常沟通，变成了教师对家长的训斥。又例如，教师以其较为正统的价值观念要求社会上的所有人和事，将对社会的不一定正确的跗面评价带到自己的教育活动中，造成对学生的误导，等等。当然，教师对家长的公正、对社会的公正其实是教师对象性公正的延伸。如果我们对学生的公正能够真正理解和施行，那么对家长的公正、对社会的公正也就比较容易实现。以上是我们谈教师公正主要是从教师个人出发的。如前所述，教育公正不仅包括教师公正，而且也包括教育的制度公正。实际上教师人际关系的调整一方面是个人行为；另一方面又是制度性的。制度性公证不仅表现为教师角色本身具有制度的代表的性质，而且也表现为必须建立教师对他人、社会，以及社会、他人对教师的公证制度，即教育公正既包括教师对他者的公证（教师公正），也包括他者对教师的公正（对教师的公正）。教师除了要从修养上注意践行公正原则之外，有义务为学校、社会制度确立制度化的教育公正，并对教师的公正倾注自己的全部力量。五 教师应如何加强道德修养？教师道德是一种职业道德，它是一定社会或阶级的道德规范，道德原则在教师职业活动中的具体化。因此，教师道德修养一方面要学习相关的道德理论、道德规范，另一方面又要在道德实践中不断锻炼。 (一)理论学习的方法 理论学习是教师道德修养的必要途径。离开学习的修养是盲目的修养，盲目的修养既缺乏自觉性，也不可能达到较高的道德境界。我国古代教育家提出修养要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，其中的“学、问、思、辨”，就是学习和思考。学习可以使“逸者得勤，昏者得明，迷者得醒，丧魄者得救”。教师在道德修养过程中进行学习，有助于明确师德修养的方向和要求，提高对师德和师德修养的认识，用正确的理论指导道德修养实践。所以，学习在教师道德修养中是非常重要的。教师在道德修养过程中的学习，主要包括以下几方面的内容：1学习马克思主义的道德理论马克思主义是无产阶级的科学的世界观和方法论，它为社会主义道德奠定了理论基础。社会主义教师道德是社会主义道德的原则和规范在教师工作中的具体体现，因而学习马克思主义理论有助于教师科学地理解师德要求的深刻意义。学习马克思主义伦理学，对于教师深刻理解教师职业道德要求，提高师德修养的自觉性具有重要作用。 2学习现代教育科学理论教育是一门科学，教育理论是教育规律的科学总结。随着教育的发展，教学科学理论也在不断发展，对教师的要求也越来越高。学习和掌握教育科学的理论，能促进教师对师德要求的必然性、合理性的理解，提高履行师德义务的自觉性，不但知其然，而且知其所以然。不少教师在道德修养过程中都注意到了这一点，而且成了教育科学理论的受益者。3学习党和政府关于教育的方针、政策 党和政府关于教育的方针、政策是在马克思主义的指引下，通过对客观形势的正确分析而制定出来的，它指明了教育改革和发展的方向，是办好学校、做好教育工作的重要依据。因此，学习党和政府关于教育的方针和政策，了解其内容和要求，是教师道德修养不可缺少的重要内容。 4学习优秀教师的思想和事迹 一切真正优秀的教师的形象都是良好教师道德的具体化，是一面镜子，向他们学习，加强师德修养，会收到良好的效果，这也是许多青年教师成长的必经之路。优秀教师忠于职守，艰苦创业，终身乐教，爱生如子，无怨无悔地献身教育事 (二)实践锻炼的方法 道德来源于人类的社会实践活动，并为社会实践服务。这是人类一切道德的最本质、最重要的特点。没有人类的社会实践，道德现象就无从产生，离开了教师所从事的教育实践活动，就不会有教师职业道德，当然也不可能有教师道德 的修养。教师必须在教育实践活动中加强道德修养，提高道德修养水平。 1通过实践增强教师道德修养的主动性 道德不仅是知识，不仅是写在书本上的各种行为规范、准则的条文，更是能控制行为，支配行动，表现在实际活动中的实实在在的社会现象。认识道德修养的重要性、必要性，虽是进行道德修养不可缺少的因素，但却不是根本的动力因素。教师道德修养的根本动力来源于实践，来源于所从事的教育实践活动。教师在教育活动中，每时每刻都在与人打交道，产生广泛的社会交往。在交往过程中，随时随地都会遇到道德上的是非、善恶问题。正是这些教师每天遇到的大量道德问题，使他们感到有进行道德修养的必要。自己的行为符合道德需要时所产生的强烈情绪体验，会成为人们从事道德修养的巨大动力，推动人们不断加强自身道德修养。 2通过实践把道德认识变为道德行动 道德规范、准则，可以清清楚楚地写在书本上，要想背诵记忆，也无特别的困难。但只有当把这些道德规范、准则的条文应用于实践中