期中作文范文有用与无用.doc

20142015高三第一学期语文资料 江苏省郑集高级中学期中考试作文范文作文题目：阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不一定大；有的人喜欢做些貌似无用的事，但留下的东西却往往让人受用无穷。有用与无用高三（9）班 周星雨 最后得分：66分看起来有用的事，实际上并不一定有真正的价值；貌似无用的事也有可能起着决定性的作用。事实告诉我们看清本质，分辨“有用”与“无用”。 古今中外，有的人一生都在奋斗，却没有得到一个完满的结果；有的人做着不起眼的小事，却有一天一鸣惊人，名垂青史。 常听人说“书到用时方恨少”，读书就是一件貌似十分“无用”的事。每天坐在课桌上摇头晃脑，口干舌燥，有什么意思呢？而每当写文章时，每当与别人交流时便突然发现肚子里的东西太少，完全不够用，这才发生慨叹，为自己当初没有多读几本书而感到后悔，才发觉原来读书这件看似“无用”的事实际上却是最有用的事。意大利著名画家达芬奇一生有作品无数，留下了蒙娜丽莎、岩间圣母等传世之作，堪称人类文化的瑰宝。但谁能想到就是这样一代画宗却是从画最简单的鸡蛋这种看似“无用”的小事做起的，正是因为画了数以万计的鸡蛋，达芬奇才有如此扎实的基本功。试想，如果达芬奇没有从画鸡蛋入手，而是直接练习一些难度较高，看似很有用处的笔法，世界上也许就要损失了一位传奇大师，世界的文化遗产也将不再丰满！因为能够分辨“有用”和“无用”，霍金才能够在身体残疾的情况下，著就了时间简史；因为能够分辨“有用”和“无用”，鲁迅才能够以笔作刀，塑造出如此光辉的文学形象；因为能够分辨“有用”和“无用”， 乔布斯才能够打破固有的思维定式，创造出如此神奇的“苹果”；因为能够分辨“有用”和“无用”，马云才能够创立阿里巴巴，创造“双十一”的奇迹分辨“有用”与“无用”就是通往成功的金钥匙。做看似有用实际无用的事事倍功半；而做看似无用实际有用的事事半功倍。作为祖国的青年一代，我们也应分清“有用”和“无用”，在平时的学习中多抓基础，不能好高骛远。分辨“有用”与“无用”，更能轻易地抓住成功！有用无用高三（7） 李涛 得分：60分有的人自以为做了有用的事，事实却恰恰相反，有些事看似无处可用，但做完之后却受用无穷。是不是看似无用的事就不做了呢？不，当然不是。看起来有用的要去做，看起来无用的事也要做。因为看起来毕竟是看起来，在事情的结果出来之前，谁都无法判定是是还是非。成败是非本无定，不要放弃任何一件可能使你成功的事。花雕是一种绍兴美酒，相传是爱人在新婚之夜埋下，在耄耋时取出饮用的佳酿。埋下一坛酒，看似无用，在岁月的变迁下，埋下它的人甚至都会因世俗的忙碌而忘却它。当主人垂老时偶然想起他埋过的一坛酒，会忍不住流下眼泪，因为它见证了主人的变迁，见证了他们从洞房花烛到风烛残年的爱。晚年，因年轻时看似无用的举动而把幸福和感动抓住，直至永恒的闭眼。世间的事情谁又说的清呢？同样的事，仁者见仁，智者见智，谁又分得清对错呢？有用无用，需得时间见证。同样是读离骚，清诗人吴藻读出：“一卷诗文一卷经，十年心事十年灯。”同样看芦苇，王国维看出：“人生只似风飘絮，悲也零星，欢也零星，都做连江点点萍。”做了相同的事，有的人名传千古，有的人却默默无闻。可以想象，那些默默无闻的人在读离骚之后只是卖弄：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。再看过芦苇之后，只是把芦苇砍了当柴烧，还自以为做到了物尽其用。有用无用，在于是否倾注自己的情感，没有思想的人是可怕的。在万物中表现自己的思想，这样做的事可能看似无用，可却必是伟大的。这是一个有些浮躁的社会，做事讲究马到功成。拼命的做一些“有用”的事。不相干的事做一点也会感到浪费时间。机械而麻木，如同社会填充物一般。人生不是一列火车，不需要经过每一个站台。停下里做些“无用”的事，会使旅途更加舒畅。人毕竟不是机器，于是有挑战高峰的，有骑行万里的，有下潜深海的，他们的人生并不因为这些看似无用的事而黯淡，反而更加精彩。顾城诗说：“一切都是种子，只有经过埋葬，才有生机。”有用无用全都埋葬，时间会检验，到底那颗种子会成长为参天大树。吟无用之诗，醉无用之酒高三（7）班 郭小顺 得分：60分昙花一现，终将逝去。；唯有闭静的溪水，源远流长，貌似无用，实则让人受用无穷。周国平在小镇幽居十余年，“吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终成一无用之人。”在喧闹的世界，他独守心灵的空寂。没有炒作包装，抑或无病呻吟，而他的文学作品却已深入人心，涤荡后世无数读者之心。在时速面前，周老的做法貌似无用，熟不知，他已为我们开拓了无数的疆土。终其一生，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，他让无用之物绽放了无限的光芒。同样貌似无用，波澜不惊，李叔同舍下尘缘，斩尽青丝，遁入空门，成为弘一法师，此举令无数仰慕其才华的人唏嘘不已，李老当真会无用吗？事实证明，他无怨无悔，从心而行。“泰山乔岳以立身，明镜止水以居心，青天白日以应事，光风霁月以待人。”李叔同用他的后半生阐述着何为真正的“有用”。潜心佛学，同样震撼着后世。因为这此貌似无用，实则有用的事，他才得以在圆寂前发出一声“华枝春满，天心月圆。”先人的境界我们难以望其项背，他们或像陶潜隐于世，或像庄子“吾将曳尾于涂中。”然而，无论出世或是入世，无用之人终将会成有用之事，诗好而酒洌。杂交水稻之父袁隆平似乎做了很长时间的“无用功”。站在三尺讲台，奔走在烈日之下，水田之间，只为南优二号的诞生。他曾被一位权威长者指责过，“你难道不知道杂交无优势吗？”诚然，在南优二号诞生之前，没有人认为他是对的，也许一辈子的劳作都将是无果而终。但未被世俗的流言蜚语所迷惑，他让一粒无用的种子遍及全球。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。他们分得清是非善恶，因为即使被他人批判为“无用”，他们依旧可以让其或果于后世受用无穷。焚烧的秸秆更加滋润土壤。正如凡高生前默默无闻，却“留得生前身后名”。反观当下，多少人在钢筋水泥中迷失了自我，企业高管类似炒作的登山，当代青年在电脑前飞舞着指尖，他们自以为是的人声到头来终是一场空。人的价值在当下，在未来，所以请坚持你手中貌似无用的工作，因为它注定造福后世。辨材须待七年期高三（6）班 蔡青 得分：64分或如一块庸石，一枚白茧，貌似无用，不被世人看好，殊不知，一朝眉羽成，令人艳羡。做貌似有用的事，也仅止步于貌似，事实证明价值不一定大。往往是那些貌似无用的事激发了潜能。晚年的雷诺阿坐在轮椅上，将画笔掷在手臂上。每日不停描绘女子形态，众人笑他失心疯。他笑而不语，终在临终前绘成巨作音乐会：两个正穿衣打扮的女人占满了整个画框，满怀的喜悦之情，几乎要把画框冲破。看似无意识的一笔一画，却为他的成功写好了预言。如若没有平日里“无用的描摩”，又怎为世人勾勒出一幅幅视觉盛宴？或如曹丕“见意于笔端，寄身于翰墨，无所用，无所求”揽万旭于笔端，揽天地于型内，碌碌无为中却突显自我；或如一代红学大师周汝昌，倾身于红学六十余载，直至九十高龄仍以左眼0.1的视力研究红学，世人直到半个世纪后才发掘其书里暗含的深邃与蕴味，令后人折服。总有人自信满满，声称自己的所作所为意义非凡，可一经时间的打磨，立即瘫软。而那些默默无闻，被世俗抛弃的人，在不断的积累无用功 ，在烧玉三日，辩才七年后，脱颖而出，一战成名。缘何大师巴赫要在莱比锡默默作曲十二载，缘何爱丽斯、门罗文风煊赫却依旧漫不经心苦费十年著成一作；缘何杨绛在牛棚中度过十五载后依旧能著成干校六记？成大器者，必能低眉俯就，埋首于垄亩，因为晓得平凡无用却不平庸，以貌似无用的事去击溃尘嚣蔽眼，则自是花中第一流。或许事情在无用无名时是无价值的，不登大雅之堂的；不可着的，但一旦被发掘，那一丝丝的无用功又是在世的，在场的，是将来的，是可意会的，是不言传的。辨材须待七年期。真正的智者从不高调宣扬自我的价值观，而是默默做“无用功”，在不断的无用后为后人立德立言立功。让心灵朝着更蓬勃更饱满的地方不断生长。精神的朝圣路高三（6） 孔琪 得分：60分周国平曾说：“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情等往往无用，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，终无用之情，终成一无用之人，却因此活的有滋有味。”由此可见，无用之事往往有味。私以为，有用无用，无关乎物质，而关乎精神。貌似有用，却未能在心灵上荡起一丝涟漪，实则无用；貌似无用，却能收获精神的富足，实则有用。因此，精神的富足，乃我朝圣路上最大的信仰。这是一个心灵屈从于感官的时代，人人都沉浸在物质这个大染缸中。烫金的名片、职称、薪袋，舒适的软榻、客厅、厕所，他们一个都不肯放过，哪怕比别人慢半拍，哪怕强打精神字码也要频频回望，生怕它们会拔脚溜走。他们原本轻盈已经被一条毛茸茸的物质尾巴给拖住了，患得患失，挣脱不得。可悲的是，他们已经失落了精神却还自以为是。他们自以为在做有用之事，却殊不知，他们已听不见涛声，闻不到海的气息，这大概就是巴乌斯托夫斯基所言的“生命丢失”了罢。眼下，小时代受到热捧，而那些经典却如天外来客般，使人感到陌生、高冷。究其原因，不在其作品本身而在作品之外。媒体牵引，浮躁猎奇，一味实用的读书观已然将我们拖进所谓时尚的沼泽，隐隐生出一股恶臭，缓缓恶化着华夏土地上空的空气。周国平在文学的安静一文中提到：“这个时代最鲜明的特点是文学向新闻的蜕变，媒体的宣传和炒作几乎成了文学成就的唯一标志，作家们不但不以为耻，反而争先与媒体调情。”文坛如星空般美丽，然而真正仰望星空的人又有几人？星空璀璨，夜海深蓝，抬起头仰望星空，你将发现那些遗失的美好，得到精神的富足。巴尔蒙特说：“为了看看阳光，我来到世上。”诗人来到世上，不为物欲所扰，不为荣华所缚，只为了看看那阳光，诗意地栖居在大地上。品读经典，应带着无用的目的来赏读，方可得到精神的富足。如果你带着实用的目的，那么在瓦尔登湖畔，你只能看到梭罗手握锄头枯燥而简朴的生活；在布拉迪尔这个大家族中，你只能看到金钱、战争、性让庞大的家族兴盛又衰落；在于连索黑尔瘦弱的身躯里，你只能看到爱情的美妙和无奈。而其中深藏的韵味，你是无法感受到的。让我们以无用之态做无用之事，却收获精神的富足。让我们一起走在精神的朝圣路上。如此，世界明亮。如此，万象皆通。所谓“无用”高三（6） 刁梦 得分：57分 叔本华曾说：“太阳永远是太阳。”诚然，即使乌云蔽空，也无法掩其光芒。有的人，即使全世界都认为他所做的事“无用”，但经历史的淘洗后，仍会熠熠闪光。 不是无用，只是浅薄的眼睛看不清它的价值。无用，亦是一种有用、 流水的日子琐碎无痕，夹杂着落叶缤纷，生活就是如此，有明快工丽的桃花汛，有清新曼妙的芭蕉雨，也有凄绝冷艳的梨花雪，但美，总是隐匿于后的。 当歌德撰写浮士德时，欧洲革命正愈演愈烈，很多人要么跃为政客，要么入军革命，歌德的写作，在战火漫天的年代是如此苍白无力，但他借浮士德止口说：“我愿意看到人们福辏，在自由的土地上享受自由。”迸发出对自由歌颂的绝响，这声绝响，以浮士德的生命为代价；这声绝响，唱出了时代的最强音。浮士德中所蕴含的精神，让后世的人受用无穷。当时的无用，转变为当今的瑰宝。 所谓“无用”，只不过是由人们自己订立的标准判断的，但历史的淘洗，才应是衡量的唯一标准。 在巴赫金笔下这个“喧哗与骚动”的年代，追名逐利之风如恶之花般悄然蔓延。无数翻译外国作品的人只汲汲于销量而不注重品质，但杨绛却逆流而行，潜心静意完成翻译堂吉诃德，让中国又多了一笔财富，虽有人在当时认为她的做法不可理解，但经过时光冶炼，杨绛所做之事让后世受用无穷。 正如梅里美所言：“坚守自我，是对自己最大的负责。”当所有人认为所做之事无用时，要学会坚守，相信自己所做的事。如果歌德中途放弃，如果杨绛因周围人的不解而停止，那么，他们也不会留下受用无穷的东西。因此，钻石的确会发光，但也需要淘钻人的不放弃。坚持本心，岂管他人看法！ 鲁迅斥责时代，用锋利的尖刀剖开中国人的内脏；夏衍敢为人先，一篇包身工让人们更多关注芦柴棒们的命运；沈从文则在喧嚣纷乱的中国社会呼唤边城纯然的净土，他们，投身于时代的大背景中，即使不投军参政，而是以写作这种在当时看来无用的方式，谁又能否认他没有把握住时代的脉搏？他们，迸发出时代最强的呼唤。 所谓“无用”，只不过是斜烟濛雨中，打着伞的美丽有益者其光晔高三（12） 丁洁琼 最后得分：66分 米普里什文在大自然的日历中写道:唯有我知道自己要表达的，在他们眼中无益的东西。 的确，领悟一件事的本意美确实难能可贵，可有用与无用并不是在他人眼中所建立起来的，像古希腊哲学家所说：理性的判断力才是人最主要的力量。 正如苏轼笔下的方山子，自习诗书，以为匡扶天下，苦习剑术，以为兼济天下，因而面对妻子儿女有自得之意。实则，他所做的事均未带来什么价值。 事实用最真实的力量摧残了人们的妄想，有用与无用，并不在自己的世界中建立。 美国动物学家米奇为了观察密西根国立动物园里的驼鹿，与狼同睡，与羊共食，却为世人所不屑。他孜孜矻矻的记下一点一滴，却没人关心他的生活。与苏联的莫诺夫在哈萨克斯坦观察羚羊一样，他们感到“自己被遗忘在沙漠里”。 可是，事实却再次证明了，他人眼中的无用的疯狂之举，可以让后人受用无穷。 他们不被支持，却没有人可以对他们关于狼与鹿群的研究论文说不。这无非告诉我们：有益者，则光晔。 如麦卡勒斯笔下：总是在意别人对你飞行姿势的批评，所以你总是飞不高。既然能够创造价值，过程如何，不用在乎。 就像黄叶的意义在于哺育春天，然而当它在空中上演一场看似落幕实则重生的飞翔之舞时，谁又会苛求它美于结局又必须要妙于过程呢？ 真正有益的事，无在乎他的表面是否足够体现它的价值，这就是韩愈在答李诩书中所谈到的：“养其根而俟其实，加其膏而希其光，.根之茂者其实遂，膏之活者其光晔。” 刘海粟十上黄山，凭他之雄健笔姿，九十高龄的他不用如此便可有匠心之作，但事实证明，不十上黄山，绝不会有十上黄山图的创造与灵动。费承铿无琴无谱，文革时被批斗的一无是处，可现在，他再也不是那个“没有用的琴与费成铿”，他是中国音乐教育委员会委员，费成铿！ 有人自认为做有用的事，价值不大；而似乎做无聊之事的人，却征服了天下！ 我要说，有用与无用，无望其速成，无诱于势利，根之茂者其实遂，真正有益者其光晔！何用之有 高三（12） 王雪 最后得分：60 古希腊学者有言：我坚信我所学过的每样东西，都会在将来某一时刻派上用场。 而我也说：就像物理学的圆周运动一样，虽然向心力表面上做着无用功，但是“无用”恰为“有用”。 有人自认为在做有用的事，事实证明价值却不一定大；有些人喜欢做貌似无用的功，但真的无用么？诚然，他们留下的东西往往更让人受益无穷。车洪才先生便是极好的典范。三十六年的风雨兼程，他只为编纂那部普什尔语的词典，5.2万个字条，1.5万张卡片，200多万字。为的只是那份被人遗忘的使命。日复一日的“无用功”，终于使这位教授成功的为国家做出贡献，换取了精神的升华和道德的赞扬。36年间的艰辛与卓绝的磨砺，是多少人视而不屑的？车洪才教授有时经历了多少人的嘲讽？这看似无用的积累与反复才使车洪才成为那个老当益壮的车洪才。人生短短数载，怎样才能做个有用的人？周恩来告诉我们“为中华之崛起而读书。”鲁迅告诉我们要引领时代步伐，做个拯救中国的有用的人。诚然，这些伟人告诉我们一个道理：做个有用的人，先要做好“无用功”。遥想古代风流人物，他们的辉煌照耀古今。诸葛孔明曰：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。将仁以为己任，他辅君王，荐忠心。虽刘备已逝，但仍忠心于辅佐那付不起的阿斗，虽说在做“无用功”，但出师一表让后世理解了他诚诚的英雄豪气，留下了世人所爱戴的诸葛亮。钱钟书通贯古今，闻名四海，爱读书的他两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。本不想被世人所知，但却正因为他的才能与贤德而被后人所敬仰钦佩。正是读那么多“无用”的书，成就了民国时期的一代伟人。何用之有？有何用之？我想，怀揣着纯洁高尚的心灵，去做那些被人们认为没用的事吧！正是你所认为的“无用”才成就了从古至今那些一代代的伟人。他留下的东西将是永恒与不朽的。张爱玲说：“来生愿做一棵树，一半在风中飘荡，一半在尘土里生长，一半在面向阳光，一半背阳而长。不屈服，而努力。是的，我要做一棵白杨树，努力向上生长。让“无用”成为“有用”，成为永久。 雕根者 高三（12） 睢旋 最后得分：60 从未注意过路边那家木雕店，那天闲来无事，便转悠都了店门口。 朝里一望，前边的架子挂满了形形色色的木雕，个个千姿百态，活灵活现。 忍不