高中语文 民为贵课件 新人教版选修《先秦诸子选读》 .ppt

三 民为贵 孟子 选读 孟子名言集锦 1 争地以战 杀人盈野 争城以战 杀人盈城 此所谓率土地而食人肉 罪不容于死 2 君之视臣如手足 则臣视君如腹心 君之视臣如犬马 则臣视君如国人 君之视臣如土芥 则臣视君如寇仇 3 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 4 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 5 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 亲戚畔之 多助之至 天下顺之 6 天时不如地利 地利不如人和 7 杀一无罪非仁也 非其有而取之非义也 8 贼仁者谓之贼 贼义者谓之残 残贼之人谓之一夫 闻诛一夫纣 未闻弑君也 一 字音识记1 谆谆然 zh n 2 朝觐 j n 3 讴歌 u 4 载胥及溺 x n 5 为丛驱爵 qu 6 讼狱 s n 7 桀纣 ji zh u 8 粢盛 z 二 通假字1 为丛驱爵者 通 雀 鸟雀 2 苟为不畜 终身不得 通 蓄 积赞 3 舜相尧二十有八载 通 又 还有 四 古今异义1 夫然后之中国古义 指国都今义 中华人民共和国的简称2 得乎诸侯为大夫古义 官职 位于卿之下 士之上今义 对医生的称呼3 牺牲既成古义 祭祀用的牲畜今义 为了正义的事业献出自己的生命 4 以陷于死亡古义 被诛杀或逃亡今义 死去五 词类活用1 贼仁者谓之贼名词作动词 损害2 欲无王 不可得己名词作动词 称王3 终身忧辱名词作动词 遭受耻辱4 诸侯危社稷使动用法 使 受损害 六 文言句式1 贼仁者谓之贼 贼义者谓之残判断句2 祭祀以时状语后置句3 尧荐舜于天而天受之状语后置句4 天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜定语后置句5 是故得乎丘民而为天子被动句 启迪智慧 1 选文中 孟子如何处处体现他的民本思想的 明确 孟子在 民为贵 一章中鲜明地提出了自己的观点 民为贵 社稷次之 君为轻 如果国君危害国家 人民就可以推翻他 齐宣王问曰 中孟子认为 天子贼害仁义 不过是独夫民贼而已 理应被诛灭 桀 纣之失天下 一章则更明确地评论夏桀 商纣失去天下是因为失去了民心 在孟子看来 得天下与否取决于民心的向背 要想赢得民心 就要做到 民之所欲聚之 民之所恶勿施 这样 百姓归附有仁德的国君 就像水往低处流一样不可阻挡 万章曰 一章 孟子归结了舜得天下的两个条件 最终仍然认为 民之所欲 天必从之 仍然体现他的民本思想 仁言不如仁声 一章则直接点明了对百姓实施教化的重要性 得民心 所选五段文字紧紧围绕民本思想阐述 值得细细体味 2 你是怎样理解 仁言不如仁声 这一章的 明确 仁言 即宣扬仁的言论 仁声 却是具备仁德而产生的声望 仁言 指爱民的语言可以说得天花乱坠 仁声 却是对爱民者的称颂 是非常实际的 所以 爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心 完善的政治制度是霸者之道 如齐国的管仲所推行的治国方略 确实能强国富民 但是他不得民心 只能得到统治者的欢心 因为他是以牺牲别国人民的利益而富强的 完善的教育制度却能够普遍提高人民的思想素质和文化知识 完善的政治措施能够搜刮和聚敛人民的财富 使国家更强大 但它却不如完善的教育制度能获得民心 这是孟子对当时社会状况和人民意愿的分析 所以 分清这两者的不同 我们才能选择到最佳行为方式 是推行霸道政治呢 还是推行王道政治 3 你如何理解孟子的民本思想 明确 1 孟子主张 民贵君轻 的民本思想有一定的积极作用 对于社会的稳定 百姓的生产生活等方面起到一定的作用 他看到了百姓的力量 敬畏并尊重这种力量 他的这种思想在当时是先进的 2 但是孟子又是站在当时统治阶级的立场上考虑问题的 必然带有一定的历史局限性 他的思想的根本宗旨是使君 得民 使民 拥君 他的真正意图并不是废除君主 而是在君主的立场上 为了统治阶级的整体和长远利益 必须 以民为中心 在这种思想基础上 人民不可能真正拥有民主权利 4 本文运用了大量的排比 对比手法 请举例说明 明确 以 万章曰 这一章为例 这一章的排比 对比集中在文章的后半部分 天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜 讼狱者不之尧之子而之舜 讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜 是排比 具体而简明地写出了当时民心归附舜而不归附尧之子的情形 且增强了语言的气势 前面所述舜的情况与后面假设的 而居尧之宫 逼尧之子 是篡也 形成对比 这样使得孟子的态度鲜明 观点明确 受教者何去何从更是昭然若揭 5 请以 桀 纣之失天下 一章为例 分析比喻在论证中的作用 明确 本章中比喻运用较多 如 民之归仁也 犹水之就下 兽之走圹也 把民心归附的情形巧妙地比做 水之就下 兽之走圹 形象贴切 易于明白 用 为渊驱鱼者 獭也 为丛驱爵者 鹯也 来形象地比喻 为汤 武驱民者 桀与纣也 把抽象的道理用生活中的常见现象比拟 形象生动 而 今之欲王者 犹七年之病求三年之艾也 则结合现实 说天下诸侯即使有成就王业的愿望 也不过是如同患了痼疾却无良药救治的病人 把大事化小 用日常生活现象比喻治国的大道理 简洁明确 让人易于接受 归纳主旨 本课所录5则选文均是围绕 民为贵 的思想来展开论述的 在这5则选文中 孟子不仅极力宣传得民心者得天下 失民心者失天下的民本思想 而且还指明了得民心的根本途径 就是施行仁政 用 仁 义 治天下 用仁义道德教化百姓 一 基础达标1 下列加点字的解释有误的一项是 a 尧以天下与舜 有诸之乎b 荐舜于天而天受之推荐c 暴之于民而民受之显示d 使之主祭而百神享之享受 解析 d项中的 享 应为 享用 答案 d 2 对下列句子中加点词的解释 正确的一项是 a 桀 纣之失天下也 失其民也代桀纣b 然而舜有天下也 孰与之代天下c 天不言 以行与事示之而已矣代舜d 天子能荐人于天 不能使天与之天下代天子推荐的人 解析 a项 其 代天下 b项 之 代舜 c项 之 代天把天下给了舜 答案 d 解析 a项 与 无 相对 占有 拥有 b项 叫 称 说的是 c项 加强语气的助词 年 d项 均为 想 想要 答案 d 解析 a项 宾语前置的标志 用在主谓之间 取消句子独立性 b项 和 给 c项 均为 在 d项 表顺承 表假设 答案 c 二 阅读鉴赏 一 课内阅读阅读下面的文字 完成5 7题 孟子曰 桀 纣之失天下也 失其民也 失其民者 失其心也 得天下有道 得其民 斯得天下矣 得其民有道 得其心 斯得民矣 得其心有道 所欲与之聚之 所恶勿施 尔也 民之归仁也 犹水之就下 兽之走圹也 故为渊驱鱼者 獭也 为丛驱爵者 鹯也 为汤 武驱民者 桀与纣也 今天下之君有好仁者 则诸侯皆为之驱矣 虽欲无王 不可得已 今之欲王者 犹七年之病求三年之艾也 苟为不畜 终身不得 苟不志于仁 终身忧辱 以陷于死亡 诗 云 其何能淑 载胥及溺 此之谓也 5 下列各组句子中加点字解释有误的一项是 a 得天下有道办法b 所恶勿施 尔也这样c 犹水之就下 兽之走圹也原野d 虽欲无王 不可得已虽然 解析 d项中的 虽 意为 即使 答案 d 6 与 苟不