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中文摘要 随着人们物质生活水1 严的不断捉高,如何l 能获得令人满意的心理状况和情 绪体验,引起了更为j “泛的关注。在所有文化中,人们都把幸福的追求视为最珍 贵的生活日标之一,现代心理科学的发展,使得“幸福”这个古老的哲学话题纳 入剑科学实证的视野,卓福感研究就足试图从心理学的角度诠释与理解幸福。主 观幸福感包含了广泛的现级,应该将其界定为一个范畴,总的来说,研究者对主 观幸福感的界定主要山两条途径:一一+ 足从生活质量角度展了j :;二足从心理健康角 度展开。本研究采取整群抽样的方法,通过对石家庄市城镇低保群体的个人基本 情况调查及主观幸福感评测,旨在了解领取最低生活保障金的贫困群体对目前生 活的总体感受及生活满意度,并进一步探讨经济收入、健康和医疗状况、社会支 持、:】= 作与就业、婚姻与家庭等诸多办而的客观因索对这一群体主观幸福感的影 1 1 勺,这对分析和预测低保群体的认矢和 r 为以及沁助解决e 心理方面的问题,都 具= f _ i 重要的理论意义j j 现实意义。结果农明: 这些社会弱势群体不仅客观生活质量低下,j ;主观生活质挝也表现出低珐 次。山于在生活中面临着种利,实际的问题和困境,他们中有很多人对自己 1 前的 生活不满意。在情绪情感状态方l f f ,他们比一般群体要差得多。社会中一般群体 保持卉一积极情感为一l :的状态,i 衍城镇低保群体上h 表现出m j 娃的负性情感状态: 他们在生活中体验到比一般人多的多的负性t i ;绪,而小性情绪则相对较少。 研究结果且i k l 小- - ,经济收入、健廪状况、婚姻家庭、社会支持和负性生活事件、 工作就业等诸多方而掷对城镇贫幽群体的主观幸福感行显著影响。其中家庭收入 状况对他们的情绪状态和生活满意感的影响最人,经济i l j 难足导致他们情绪不好 的主要原因。健康自评对贫刚群体的:e 规尊黼感的影响也 醍大,尤其是j f 性情感 的影响尤为突出,甚至超过经济收入的作川。 很显然,城镇低保j :i 休的一l :脱生活质f 矗及心理健康状况不容乐观,这一现象 必须引起彳r 关部门更多的天注。这一群体。1 1 如果彳j 棚当一部分人对生活感到强烈 不满,表现出极端的负性情绪状态,极- 彳j - - j i 能成为影响社会稳定的潜在的危险因 索。凶此,我们必须0 求并采取订放 片施水改善弱势群体的主观生活质量,提高 其生活满意感,改良j 情绪情感状态。 关键豇j j :低保群体二l ! 观棼甜t ;感 l i :性情感负性情感 a b s t r a c t m o r ec x t e n s i v ea t t e n t i o ni sa t t r a c t e dt ot h ea p p r o a c ht os a t i s f y i n gm e n t a l i t ya n d f e e l i n ge x p e r i e n c ew i t ht h ei m p r o v e m e n to f t h em a t e r i a ls t a n d a r do fl i v i n g t h ep u r s u i t o f h a p p i n c s si sc o n s i d e r e da st h em o s tv a l u a b l eo b j e c t i v eo ft h e l if e i na l lc u l t u r e s t h e d e v e l o p m e n to f m o d e r np s y c h o l o g yb r i n g st h i so l dp h i l o s o p h yi n t ot h ev i e wo fs c i e n t i f i c d c m o n s t r a t i o n t h es t u d yo ft h es e n s eo fh a p p i n e s si st oe x p l a i na n da p p r e h e n dh a p p i n e s s f r o mt h ev i e w p o i n to fp s y c h o l o g y s u b j e c t i v es e n s eo fh a p p i n e s si n c l u d e st w o m a i n a p p r o a c h e s :o n ei s f r o mt h ev i e w p o i n to fl i v i n gq u a l i t y ;t h eo t h e ri sf r o mt h ev i e w p o i n to f m e n t a l l vh e a l t h i n e s s t h eg o a lo ft h i ss t u d yi s t of i n do u tt h eh a p p i n e s sl e v e lo ft h e i m p o v e r i s h e dc o l o n yt h a td e p e n do nt h el o w e s tl i v i n ga l m s ,f r o mt h ee v a l u a t i o no f t h e i m p o v e r i s h e dc o l o n y sp e r s o n a ls i t u a t i o na n ds u b j e c t i v es e n s eo fh a p p i n e s si n v e s t i g a t i o n u s i n ! i n t e g r a ls a m p l em e t h o d f u r t h e r d i s c u s s i o ni sm a d eo nt h ei n f l u e n c eo l 、t h e o b i c c t i v ef a c t o r s ,s u c ha sf i n a n c i a li n c o m e ,h e a l t h i n e s sa n dm e d i c a lt r e a t m e n ts i t u a t i o n , s o c i a ls u p p o r t ,j o ba n de m p l o y m e n t ,m a r r i a g ea n df a m i l y ,a n ds oo n ,t ot h es e n s eo f h a p p i n e s so f t h i sc o l o n y t h i ss t u d yi si m p o r t a n tb o t ht h e o r e t i c a l l ya n dp r a c t i c a l l yf o rt h e a n a l y s i sa n dp r e d i c t i o no ft h ec o g n i z a n c ea n db e h a v i o ro f t h ei m p o v e r i s h e dc o l o n ya n d f o rt h ea s s i s t a n tr e s o l v i n go f t h e i rp s y c h o l o g i c a lp r o b l e m f o l l o w i n ga r et h er e s u l t s : t h e s ei m p o v e r i s h e dp e o p l en o to n l yh a v eal o wo b j e c t i v el i v i n gq u a l i t y ,t h e ya l s o h a v eai o ws u b j e c t i v el i v i n gq u a l i t y b e c a u s eo f a l lk i n d so f p r a c t i c a ll i v i n gi s s u e s ,l o t so f p e o p i ea m o n gt h e ma r cn o ts a t i s f i e dw i t hl t h e yh a v eam u c hw o r s ef e e l i n g o fl i f e c o m p a r e dt ot h eo t h e rp e o p l e t h en o r m a lp e o p l ei n t h es o c i e t yk e e pam a i n l yp o s i t i v e s e n s eo fl i f e b u tt h ei m p o v e r i s h e dc o l o n yi nt h ec i t yh a sa ne v i d e n tn e g a t i v es e n s eo f l i f e t h e yc x p e r i e n c em o r en e g a t i v es e n s ei n l i f et h a nt h eo t h e rp e o p l e ,a n dl e s sp o s i t i v es e n s e 0 f i i f c t h cr c s u i t so ft h i ss t u d ys 1 1 ( 、,t h a tm a n yf a c t o r s ,s u c ha sf i n a n c i a li n c o m e ,h e a l t h s i t u a t i o n m a r r i a g ea n df a m il y ,s o c i a ls u p p o r ta n dn e g a t i v ee v e n t s ,j o ba n de m p l o y m e n t , h a v es i g n i f i c a n ti n f l u e n c eo nt h e i rs u b j e c t i v es e n s eo fh a p p i n e s s f a m i l yi n c o m eh a st h e m o s ti n f l u e n c eo nt h e i rf e e li n ga n ds a t i s f a c t i o n f i n a n c i a lp r o b l e mi st h em a i nr e a s o no f t h e i rb a df e e l i n g s e l f j u d g m e n to fh e a l t h i n e s sa l s oh a sar e m a r k a b l ei n f l u e n c eo nt h e i r s u b j e c t i v e s e n s eo fh a p p i n e s s ,e s p e c i a l l yt h ep o s i t i v e s e n s eo fl i f e ,w h i c hi sm o r e i m p o r t a n tt h a nf i n a n c i a li n c o m e o b v i o u s l y ,t h es u b j e c t i v e li v i n gq u a l i t ya n dp s y c h o l o g yh e a l t h i n e s ss i t u a t i o nf o rt h e i m p o v e r i s h e dc o l o n yi nt h ec i t yi sv e r ys e r i o u s t h i sp h e n o m e n o nm u s tb ec o n c e r n e db y t h er e l a t e dd e p a r t m e n t s t h ee x c e s s i v en e g a t i v ef e e l i n gi sv e r yl i k e l y t ob e c o m ea d a n g e r e u sf a c t o r f o rt h es o c i e t yi fm o s to ft h ei m p o v e r i s h e dp e o p l ef e e li n t e n s i v e l y u n s a t i s f i e da b o u tt h e i rl i v e s t h e r e f o r e ,e f f e c t i v es o l u t i o n sm u s tb ep r o p o s e d t oi m p r o v e t h cs u b j e c t i v el i v i n gq u a l i t yo f t h ei m p o v e r i s h e dc o l o n y ,t oi n c r e a s et h e i rf e e l i n go f l i v i n g s a t i s f a c t i o n ,t oi m p r o v et h e i rs e n s es i t u a t i o n k e yw o r d s :l o w - a l m s - c o l o n y ,s u b j 【j c tw el1 一1 3 0in g ,p o s i t i v es e n s e ,n e g t i v es e n s e 1 主观幸福感综述 1 1 主观幸福感的界定 幸张;,作为人生的f i 的和权利,j - t - y f 。吐久l 叮常新的意义。自从人类诞生以来, 就已经开始了追求幸福生活的历程。现在,随着人们物质尘活水平的4 断提高, 如何才能获得令人满意的心理状况和t 占绪体验,引起了哎为j “泛的关注。什么是7 幸福? 如何才z i 】匕, 匕付z i 土- 忖:椭? 往一i 代,先哲们就红哲学、伦理学、社会学和心理学 等领域探求人类幸福的途径。力:格拉底把卓福和智慧联系祚:一起,认为幸福是由 智慧和知谚3 决定的。柏拉阁则认为幸福只彳i 过足“善”的理念,他说:“善不是 本质,而儿在尊严和威力上要远远尚出j :本质之上。”凶此他认为,人们只有摆 脱现实世界,才能进入幸福的理念l 上界- | j 去。“这样在摆脱了肉体的愚蠢之后, 我们就会足夼。仃的,并| i 和4 切纯沾的棚交通,我们自身就会知道到处都是光明” _ 1 。 j 壁鸠盘对阜: f 舶,j m 述蜓l t 1 妾和f 三寓。他说“幸福足一种快乐的体验”,“幸 福牛活足我们火尘的浮,我们的一切墩舍都从快乐发,我们的最终日标是得到 快乐。”波兰中i 学家q e 当沙火化马克思:卜义与个人一挎中,集。 - 讨沦了:芈 福理论,但他认为不, f f i l 给掌稿下任何定义,否则就是痴人说梦。但尽管如此, 却并没有阻挡人们对卓祸的追求、思与与研了,m 然每个人雩j t f i 的原因可能刁i 同。 在所彳丁文化t ,人们鄙把刈。卓前t ;的追求视为最珍贵的生活h 标之一 ( 1 ) ie n e r & o is h i ,2 0 0 0 :i ) i ( ) n o r ,s u h ,s m it h & s h a o ,l9 9 5 :f r e e d m a n ,1 9 7 8 :l ? ri a n d ,i j o n t e m p o ,1 9 9 0 ) 到了近代,列:# f 。;感的闸述,弗i 符伊德的观j j i 可以算代农。他认为最大的幸 锅感术f i 本能,“本能的心耻能j i 址幽1 _ 1 7 i i 本我之r | l 的,随着时l 、h j 的延长,这些 心理能超4 i 断聚集、增k ,以致机体内部紧张j ! ! = 太i :_ 而刁i 能忍受。当能量释放时, 紧张度下降,人随之体会剑快乐感。“。”m j 现代心理科学的发展,使得“幸福” 这个占老的中i 学话题纳入到科z 实证的视野,幸j i ;感研究就是试图从心理学的角 度诠释与理解书福。 “j :观t 扛稍感( s u h 。【_ l ( - t ,w 【、”- - b ein k ,s w b ) ”随符心删学的发胜已经成为了 ,o r l l p 、浮的一个0 门术讯。l t l 绕岂o i i ( j 研究内霖:i i - 常二l 二富,研究领域也t 分广泛,比 如心删甲生、生活质 矗以及老印疆会j 幺学等领域鄙l 分重视主) 1 1 5 1 幸福感的研究。 在心耻,j :,掌福足指人类个体从i 从剑f 1 己需要得剑满足以及理怨得剑实现时产 生的一种情绪状态,是 l 需要( 包括动机、欲望、兴趣) 、认知、情感等心理因 素与外部诱因交互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态n 1 。在不同的领域 里人们使用的术语各不相同:如满感、t 留必、充实、喜悦、安康等。传统意义上, 心理学家并不太关注与如何通过积极的行为让人们生活更幸福、更满足,而是更 多的关注于焦虑、紧张等心理问题的解决。现在研究者普遍认为,应该扩大心理 学的研究视野,探索人们如何过上更加有质量的生活,体验更多的幸福感,帮助 人们主动地从婚姻、家庭、工作和互动、友情中获得更大的满足,而不是被动的 解决存在的问题。由此可见,主观幸福感包含了广泛的现象,应该将其界定为一 个范畴,而不是作为一个单独的、特定的概念。总的来说,研究者对主观幸福感 的界定主要由两条途径:一是从生活质量角度展开;二是从心理健康角度展开。 从生活质量角度开展的研究一般将主观幸福感界定为人们对自身生活满意 程度的认知评价。d i e n e r 等人认为,主观幸福感足试图理解人们如何评价生活 状况的心理学的研究领域,其哲学基础就是快乐论临3 。快乐作为一种幸福的观点, 在现代幸福感研究中占有重要的地位。快乐主义心理学家倾向于关注广义的包括 生理和心理的愉悦( k u b o v y ,1 9 9 9 ) ,在实践中,主观幸福感与快乐( h a p p in e s s ) 相比,是一个更为科学规范的术语。生活质量意义上的主观幸福感主要由三个部 分组成:生活满意、令人愉快的感情和低水平的不愉快的感情。评价主要涉及认 知( 例如生活满意,或者婚姻满意) ,或人们体验的愉快情绪( 如高兴) 的频率 和不愉快的情绪( 如抑郁) 构成m 3 。 从心理健康角度开展的主观幸福感研究一般与积极心理学( p o s i t i v e p s y c h o l o g y ) 和健康心理学( h e a l t h yp s y c h o l o g y ) 的发展密切相关。现代心理 学在很长时间一直关注与心理诊断与心理治疗,强调社会生活中非正常人的心理 与行为或正常人不健康的心理与行为。积极心理学所关注的焦点问题之一便是对 心理健康的评价与测量。因此,有时它又被称为“与健康有关的生活质量测量。 它有一个重要的假定:一个幸福的人首先在于它拥有心理上的健康。到目前为止, 心理健康意义上的主观幸福感的研究主要通过情感平衡、健康状况、抑郁症倾向 等精神诊断,针对的是老年人、儿童以及某些生理疾病患者等特殊群体。 主观幸福感具有三个明显的特点:一是主观性,幸福感的评价完全依赖于个 体本人的标准,而不是他人或外界的准则。尽管健康和金钱等客观条件对幸福感 会产生影响,但并不是幸福感内在的部分。二是整体性,它是一种综合评价,它 不仅包括对某个生活领域的狭隘评估,还包括个体对生活的总体评价。三是相对 稳定性,幸福感并不随时f h j 的流逝或环境的改变而发生重大变化h 1 。例如,个体 在遇到积极或消极的事件时所产生的积极或消极的情绪体验,会在一段时l h j 内, 恢复到个体的幸福感的基线水平。 1 2 主观幸福感的结构 b r a d b u r n 在2 0 世纪6 0 年代比较早的探讨了主观幸福感的结构,他发现积 极情感和消极情感并不是同一维度的两个方面,而是两个彼此独立的维度,并且 二者都与主观幸福感有关。因此,他假设主观幸福感就是由这两个成份组成m 3 。 他进而认为,拥有消极情感并不等于拥有积极情感,所以要改善生活质量,既要 减少消极情感,又要增加积极情感。然而也有一些研究提出了不同的观点。例如, b r e n n e r ( 1 9 7 3 ) 以及k a m m a n n 等人( 1 9 8 2 ) 发现,积极情感与消极情感之问有 很高的正相关,而z e v o n 和t e l l e g e n ( 1 9 8 2 ) 却提出二者之问相关很低一儿1 0 m 1 。 对于这些不一致甚至相互矛盾的结果,d i e n e r ( 1 9 8 4 ) 提出,积极情感和消 极情感之间的关系取决于感情取样的时问长短n 引。他们的研究发现:衡量情感应 该从情感类型的频率和强度两方面入手,在某一个特定的时问点上,积极情感与 消极情感负相关,也就是i 兑,这两种类型的t 寿感往往会相互抑制。在频率变化方 面积极情感与消极情感正好相反,而在强度的变化方面则有相关的趋势。这一观 点证实了积极和消极情感不是同一连续体的两端。这一观点也恰恰证实了 b r a d b u r 的观点。 此后,a n d r e w s 和w i t h e y ( 1 9 7 5 ) 又提出了主观幸福感的第三个维度:认知 维度引。所以认为应该把主观幸福感分为积极情感、消极情感和认知水平三个维 度。认知水平是指个体构建出一个适合于自己的标准,并将生活的各个方面( 如 工作、婚姻、健康等) 作为一个整体来评定自己的满意感程度。 a n d r e w s & w i t h e y ( 1 9 7 6 ) 提出,生活满意度构成了一个孤立于两种情感类型的因 子。l u c a s ,d i e n e r 默h ( 1 9 9 6 ) 用多种特制多种方法矩阵分析的结果表明,积 极情感、消极情感和生活满意度是相互独立的构念“引。生活满意度是主观幸福感 的一个重要指标,作为认知因素,使更有效的肯定性衡量标准,因此,有必要单 独研究主观幸福感的每一个维度。 d i e n e r ( 1 9 9 9 ) 较全面地总结了主观幸福感的结构和内容,如表l 所示。 表l主观幸福感的结构、内容 情感正性情感欢喜、振奋、满足、骄傲、爱、幸福、快乐 方面负性情感愧疚、悲伤、焦虑、担忧、气愤、压力、紧张、 抑郁、嫉妒 认知 整体生活 改变生活的愿望、对目前生活的满意感、对过去生 满意度 活的满意感、对未来生活的满意感、别人对个体生 方面活的看法 特殊领域工作、家庭、休闲、健康状况、经济状况、自我、 满意度所属群体 1 3 主观幸福感的有关理论与研究 在1 9 3 0 年,d o d g e 曾撰文认为,有关幸福的理论还尚未突破古希腊哲学家 们所提出的那些学说。到了2 0 世纪6 0 年代,w a n n e rw i l s o n 又重申了d o d g e 的 看法,指出只有很少的理论假设被提出来以解释主观幸福感的个体差异。为此, 1 9 6 0 年,在他的博士论文中提出了自己有关主观幸福感个体差异的理论假设: ( 1 ) 需要的及时被满足会产生快乐,而如果需要总是得不到满足会产生不快; ( 2 ) 需要满足到什么程度才能带来快乐感,有赖于个人的适应或期望水平,二 者又受到过去经验、与他人的比较、个人价值观及其他因素的影响n 引。w i l s o n 主要致力于探讨自己的第一个假设,即寻求满足需要所需的条件,主要是客观条 件。1 9 6 7 年,w a n n e rw i l s o n 回顾了关于主观幸福感的研究,基于那时有限的资 料,他在 自称幸福的相关因素中对主观幸福感作了总结,认为幸福者应当具 备的特征和条件包括:年轻、健康、受过良好教育、收入高、已婚等等u 引。 在w a n n e rw i l s o n 的综述发表以后的三十多年里,主观幸福感的研究得到了 突飞猛进的发展有大量相关的理论假设被提出并得到研究检验。更多研究发现, 外在客观的变量对主观幸福感影响相当小,入口统计项目( 性别、收入、智力水 平等) 只能解释主观幸福感不足2 0 的变化,外在环境只能解释变化的1 5 1 。 由于外部因素影响较小现在,研究者在评估外部事件和环境对主观幸福感的影 响时,也开始检验由人们的人格和认知倾i 匀、经验、价值观及目标等等构成的内 在背景,个人内部建构决定生活实践如何被感知,从而影响幸福体验。下面将介 绍几种主要的理论假设及一些相关的研究发现。 1 3 1 社会心理学理论 _ l i c h a l o s ( 1 9 8 5 ) 借用古希腊哲学家w i l s o n 和c a m p b e l l 等人的观点,提出满= ! 意度的多种差异:个人与多种标准:( 他人、过去情况、期望值- 满意感理想水平、 需要或目标) 作向上( 比较标准高于现实条件) + 和向下:! 比较标准低现实条件: : 比较必然产生差异,向上比较主观幸福感水平较低,反之则升高1 1 根据判断标 准不同,又有以下派别: 1 :社会比较理论。这一理论认为,主观幸福感是用现实条件对某标准进f 行比较判断的;这标准可以是内在的j 也可以是外在的当现实条件优于标准 时1 主观幸福感高;反之。当现实条件低于标准时,、主观幸福感则低。 w o o d ( 1 9 9 6 ) 将社会比较定义为:想到与自我有关的某个或更参食他 的信息: 的过程n 。社会比较过程包括:( 1 ) 获得社会信息源于读到或想狲的某个人或事 ; ( 2 ) 思考社会信息,包括他人与自己的相同或不同点:3 ) ,? 列社会比较做出反 应,包括认知、情感或行为反映。1 ) i e n e r 的研究发现,幸福的人常做向下比较, 感到不幸的人则既做向下比较,也作向上比较,因而处于比较矛盾的心理状态中,j 即我们经常所讲的。比上不足,比下有余照的状况刈【2 t 】一乐观的人倾向予关注 比自己更差的个体的数目以此评价自己在某一群体中所处的位置一从而? 知足 常乐一:而悲观的人则倾向于关注比自己更优秀的个体的数:肆。现代社会的发展; 人们的生活水平不断提高,需要层次更加多样化,使得进行比较的现实条件也呈 多样化,再加上人们运用信息的方式各不相同,因此社会比较理论鸱内容也是目j 益丰富和复杂化。 2 、期望值理论。w ils o n ( 1 9 6 7 ) 的论文中提出高期望值对幸福痘是_ 个圭 要的威胁卿。个人在进行幸福感的评价时总是与定的标准相对比i ,:。这标准就 是个人的期望目标。若目标实现了,主观幸福感的指数会高反之则低i p - i 在决定主观幸福感时,期望的内容比实现的可能性更重要- 灏量被试期望目 标的信息时,对实现内在期望( 个人发展) 的可能性估计与主观幸福感呈正相差, 而达到外部期望( 名誉、金钱) 的可能性估计与主观幸福感呈负相关,因此0 期 望值与主观幸福感的关系比w il s o n 所说的复杂得多高期望值这_ 个因素并不 能肯定产生不幸感也不能预测主观幸福感的值,但是,期望值二s 现实条件与今 人外在资源( 权力地位、社会关系、经济状况等) 和内在资源。( 气质、j 外貌筹) 是否一致,:可以作为主观幸福感的测量指标汹】: 1 3 2 人格理论 : 人格因素是主观幸福感最有力、最可靠的预测指标之_ ,:多种研究都表明a 格与主观幸福感有很强的相关性,也有很多理论假设被提出来解释人格为何与主 观幸福蓐相关研究者主要从三个方面来探讨人格对主观幸福感的影响:气质犊 向,人格特质和认知倾向、人格与环境的交互作用 有研究者认为主观幸福i 当具有先天气质倾向性,气质差异使不同的人倾向于 体验不同水平的主观幸福感这方面最有力的证据来自遗传性的行为基因研 究比如,t e l l e g e n ( 1 9 明) 通过双生子研究发现,在不同家庭中长大的同卵双生 子j 其主观幸福瘳的相似程度,比在同一个家庭中抚养长大的异卵双生子要高得 多:但在同一家庭中长大的双生子彼此之问的相似程度并不比分开抚养的双生子 高很多唧客观环境对主观幸福感的影响有限,而一些研究估计主观幸福感的遗 传成分是显著的使得一些研究者认为,幸福是一种特质( 如 c o s t a , m c c r a e 4 t z o n d e r m a n ,1 9 8 7 ) 嗍。v e e n h o v e n ( i 4 ) 对此提出了批评他认为, 幸福感本身并非某种特质,主观幸福感会随时间而发生改变,环境因素都会对其 有影响嘲: 人格特质和认知倾向通常是成人独特的性格反映倾向,既有生物成分也有后 天习得的成分。c o s t a h 和m c c r a e ( 1 9 s o ) 总结了人格与主观幸福感的关系,认为 主观幸福感主要依赖于人格特质不同的人格会导致不同的正性情感、负性情感 及生活满意度并认为人格可以预测十年甚至二十年后的主观幸福痘鲫。二 g r a y ( 1 9 7 1 。1 9 8 1 。1 9 8 7 ) 的理论认为,个体人格差异是有两个基本脑力系统所黼 的,行为激活系统对奖励和非惩罚性信号敏感,通过奖励调节行为,控制行为趋 向而行为抑制系统对惩罚和非奖励行为信号敏感,通过惩罚调节行为不同的 人对奖惩的敏感性不同,这就形成了个体的人格差异嗍嗍伽g r a y 提出主观 幸福感的实质就是两种信号敏感系统地反应。除了基本的人格维度之外,研究者 还特别关注那些与认知倾向有关的人格特质与主观幸福感的关系,比如自尊、乐 观等s c h e i e r 和c a r v e r 提出了乐观理论,认为个人特有的对未来的想法影响 其环境,并且进而影响其主观幸福瘳m 3 人格与环境的交互作用是指人格对情绪的影响可能被个体所处的环境朗弱 或强化因而其影响也许不只限于主效应d i e n e r 等人( 1 9 嘶) 提出了三个主 观幸福感交互作用模型嘲。 交互作用的加法模型认为;非独立变量的变异来源于个人、情境和二者交互 作用的变异。一些人也许有对积极事件反应强烈的心理倾向,但只有积极事件发 生了,才会产生更强的幸福感也就是说,幸福摩需要人格和环境恰当结合才会 6 产生;外i 莳者和神经质者对正性情感和负性情感敏感性不同正是说明了_ 这个器: 论:赦复杂的交互作用动力模型认为l 人格和环境是伺随存在的两个既独立又镪, 赖、有着双向因果关系的变量。个人根据其人格特质选择情境,但人钌存雨多眺 格l 致的情境下未必快乐。蜘s k 曲“e 和c o t d , c - 1 9 9 5 ) 钧磅究l 发现;在决定情摩 方面j :人格r 情境的致不如人格二具体参与行为的气臻重要j 因此i ;环境特彝艮 个人行为和人格特点可能彼此相互作用来影响主观幸福碴;鹳鳓交甄作餍壤 型认为p 人格可能影嗡情境从而增加或磕负荛瓣察灞摩问燃对圭露聿碑啾 的影响似乎超谢了以积极或消极方式对生活事件做出反应的盛理顿囱,i j 橇的鬃 响也包括曩入的行为:j 它会增加或减少奖励或惩罚性饔俅发生瞧瓢能健臀。j 1 3 3 目标理论 这一理论认为主观幸福感产生于需要的满足和目标的实强疑:当然达豫秘l 录赫 须与人的商在动机或需要相适应j 才能真正提高主观袁福感刊置橱被看作精感系 统重要的参照标准j 检验它可以很好地了解人的行为目标种类珏缟梅、;向目糖 接近的过程和目标囊勺达成,:影响个人情感和生活满意蓐, 首先i 。拥有旨标对个人的主观幸福感是非常重要的;,致力币实现遮寸系列。孱、 标会使人产生自我效能感,- 并感到生活有组织,有意义莳面且,:努为窦现目标的 过程可以帮助人们应付日常生活目题,使人在逆境巾保持良好状态。, ! b r u n s t e i n 等人+ ( 1 9 9 8 ) 认为:;当一个人能以内在价值和自主选撩的方式襄 遭求目标并达塑l 可行程度时,、主观幸福感才会增加唑。:人具有某些意识或未技意 识到的动机或需要,满足这些需荽主观幸福感水平升高;。:与食入需要不静致的目, 标;即使达成也不能增加主观幸福感+ :k a s s e r 和r y 鲫:认为;盖鲁岛我揍蠹b :信任、 亲和性等有关的内在价值目标i 是天生自然需要和生长需要的表达馋美貌奄 誉、金钱等外在目标;对主观幸福感意义更大掣。 “c a n t o r 和s a n d e r s o n 认为1 当个人实琨被其文化或亚文化高度评价的目标 时,主观幸福感会增加这也就是说,? 目标与个人生活背景相适应,j i 才能提高麦 观幸福感水平。许多跨文化研究表明,不同的文化会导致人们不同的目标选择, 从而影响主观幸福感刚。例如,在个人主义文化中( 鲻荑冒或歌湖澈黛迭倾向 于区分自己与他人,、个人所体验到的情感是自己独特鲍体验,。与自我相关的情感 如自尊与圭观幸福感紧密相连j 丽在集体主义取f 每的文化嚼嗽个火的主要胃帮 并非区分自己与他人。而是与他人保持和谐一致:西方人在决定了你么是对缒以 及什么是错的以后,就会按着对的去实现目标。这样,他的态度及行为必然赢冀 7 致性。而在注重人际和谐的中翻社会里人们行为的决定因素可能并不放在对与 错的判断:而是将重点放在判断后,如何在保持人际和谐的基础之上把他认为是、 对的事情做出来 主观幸福摩的结构和内容在不同文化背景中看瞅,:但在- ,种文化中对主观; 幸福瘩重要的: 在别的文化中财不然,因此,人们的:目标不尽相同,? 生活各方面 对生观聿福痞的影响大小不同:某些基本生理需要,j :如饥渴具有跨文化系性,? 在不同文化背景甲都是主观幸福感的指标j 基本生理需要敝后;闻暇活动麓: 成为影响主观幸福痘的重要因素,这就可能出现个体差异和跨文化舶不致o :蕴i 之,文化霄景通过影响人们选择的目标与达成目标的资源,对主理幸福感产生瀑1 远的影响 1 _ :1 3 4 适应和应对曩论, 现代生观幸福蓐理论的中心概念是适应或习惯化譬h o ) s o n l 定义适应为吐j 对重复出现的刺激反应减少减弱。重新建构有关刺激的认识,以及刺激对生活影t 响的认识这种适应或习惯化使人们在一定程度上总是适时域谭蔓自己的情绪。, 从而保持自己对生活的相对满意度。但适应更多的是消极被动的心理生理过程 人们并不能彻底的、迅速的适应所有的环境,很多情况如贫困和丧儡的适应相当 慢:对嗓音、饥饿几乎难以适应而另些生活事件如收入增加、! 被监繁,鳃很 快适应j 适应理论可以很好的解释为什么生活事件对个体的主观幸撰感影响较 小,1 因为人们在。定程度上会调节良性和恶性事件,使其不总是狂喜也不总是绝 望;情绪系统对新时间反映强烈,随着时闯的推移会降低0 ,。,:_ :, 1 应对是种积极主动的心理过程。具有理性行为、精神信仰、给普通生活事 件予以积撮意义对事件进行积极评价、闯题焦点是应对以及寻求帮助等有效的 应对策略的人,其主观幸福摩水平高删。饲如;神经质的应对方式与生活满意度 呈负相关( 与情摩相关不显著) ,成熟的应对与积极的情感相关( 不与生活满意 度和消极的倩摩相关) ,这些都是在控制人格变量的基础上得戮的结论i l 4 主观幸福毫的测量 一主观幸福摩的l l l i 研究兴起于2 q 世纪5 0 年代中后期从邓时起,些社会 学家和心理学家从不同的学科角度和研究兴趣出发,发展了多种主观事褐蓐嗣罩 工具;并形成了生活质量、心理健康、心理发展三种意义上的主观事捧蓐测舸 究传统0 0 1 、生活质量意义上的主观幸福感测量n 1 烨1 二战以后,以美国为代表的西方发达国家的经济得到了迅猛的发展,社会物, 质财富迅速积累,人民生活水平整体不断提高,然而与此同时;,人假对生活的心j 理体验问题逐渐显现出来。针对这种变化,西方经济学家们提出了生活质量j ( q u a l i t y o fl i f e q o l ) 的概念。从2 0 世纪5 0 年代中后期开始,生活质量研,。 究开始同社会指标运动结合在一起,一些社会学和心理的研究者在尝试建构生瀛: 质量的主观指标体系的过程中,发展了生活质量意义上的主观幸福摩测量o i | ,生活质量意义上的主观幸福感测量研究jt 般将主观幸福感界定为人们踌昏 身生活满意程度的认知评价( e o i e n e r ,e s u h 艮l u c a s :e ta l ,1 9 9 9 ) , 、。研究。 者们选取的主观幸福感维度主要包括总体生活满意感和具体领域满意感。:与酶在: 1 9 5 7 年,g u r i n 等在全美国进行的有关生活质量的抽样润查i 主要研究美国民众 的精神健康和主观幸福感( g g u r i n ,l v e r o f f , :s f i e l d ,1 9 6 0 ) 。目前见到的较 早的生活满意感量表是n e u g a r t e n 等人编制的。生活满意感指数( 1 i f e s a t i s f a c t i o ni n d e x ,l s i ) 一。该量表涉及到生活热情,毅力,所达到目标与飙 望目标的一致程度;身体、心理、社会方面良好的自我概念,愉快乐观的心理最 质等维度( r jj 1 a v i g h u r s t s s t o b i n ,1 9 6 1 ) 。上世纪6 0 年代中期! c a n t 霸善 编制了“自我标定梯形量表一( s e l f - a n c h o r i n gs c a l e , s a s ) 要求人们按照自 己的标准,就自己当前、五年前以及五年后预期的生活满意程度做出登记评偷时 这种测量方法在7 0 年代被a n d r e w s 和w it h e y 等人进一步发展( l tc a r l e y ,1 9 8 1 ) 。 a n d r e w s 和w it h e y 等人在7 0 年代进行的生活质量研究中还编制黪神形式的主 观幸福感量表,其中包括著名的主观幸福感测验,这是_ 种非文字呈现形式的主 观幸福感测验,要求被调查者根据一组不同表情韵人面,对于自己总体生活的感 觉进行评价( f m a n d r e w s ,s b w i t h e y ,1 9 7 6 ) 。- :8 0 年代以后,不少研家者掌试 构建多项目( m u l t i i t e m ) 总体满意感量表。1 9 8 5 。年d i e n e r 等发表了总体生活 满意感量表( g e n e r a ls a t i s f a c t i o nw i t hli f es c a l e ,g s - l s ) 就是紊种广为蘑 用的多项目总体满意感量表( e d i e n e re ta l ;1 9 8 5 ) 2 、心理健康意义上的主观幸福感测量, 心理学家对幸福问题的关注最初是与心理健康和心理治疗联系在- 起的。一 些健康心理学家们将主观幸福感作为反映人们心理健康状况的重要指标,著茹乏展 了心理健康意义上的主观幸福感测量。一些精神疾病诊断量表被广泛运用毒嚣孝灞 幸福感的测量j 其中比较常用的有7 0 年代d e r o g a ti s 等人编订的症状自谬量表 9 ( s y m p t o m - c h e c k lis ts c l - 9 0 s c l - 9 0 ) 。一些研究者认为人们的主观幸福蓐状况 取决于一定时期内积极情感和消极情感的权衡。如果人们较多体验到愉快的情 感,而较少体验不偷快的情感,便可推定他们是幸福的z 否刚就不幸福。从这一 假定出发,b r a d b u r n 在1 9 6 3 年便订了情感平衡量表( a f f e c tb a l a n c e s c a l e ,a b s ) 。类似的还有l a w t o n 等人编制的费城老年医学中心士气量表( t h e p h i l a d l p h i ag e r i a t i cc e n t e rm o r a l es c a l e ,咖) 、w a t s o n 等人编制的积极 与消极情意量表( t h ep o s s i v ea n dn e g a t i v ea f f e c ts c a l e p l o t s ) 国外研究 者对与健康有关的生活质量的测量已经4 0 多年的历史;所见到的这方面的最早 量表是1 9 4 9 年k a r n o f s k y 行为状态量表( k a a r n o f s k yp e r f o r m a n c es t a t u s ,k p s ) 但对于健康有关的生活质量的大规模测量则出现在上世纪7 0 年代以后年代 早期,s p i t z e r 等人编制了用于测量疾病患者生活质量的s p i t z e r 生活质量指数 ( s p i t z e rq o l - i n d e x ) ,l e h m a n 也编制了包含4 0 个项目的用于测量慢性精神病 患者的生活质量闯卷( q u a l i t yo fl i f ei n t e r v i e w ,q o l z ) 执f l e h m a n 1 钧8 ) 随着现代医疗思想从治疗到防治的转变,对正常人的与健康有关的生活质量研究 也引起了越来越多的关注,与健康有关的生活质量的涌量也像健康人群延伸:饲 如世界卫生组织( w o r l dh e a l t ho r g a n i z a t i o n ,- h o ) 推出的包含1 0 0 个项目的 生活质量量表( w o r l dh e a

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