高中语文 第九单元 浙东学术课件 新人教版选修《中国文化经典研读》 .ppt

浙东学术 经世致用 章学诚 1738 1801 字实斋 浙江会稽 今浙江绍兴 人 少年时酷爱文史书籍 且能举其得失 后寓居北京 游于内阁学士朱筠之门 得以遍览群书 并与钱大昕 邵晋涵 戴震诸名流往来甚密 讨论学术源流及异同 乾隆四十三年 1778 中进士 其后历主保定莲池 归德文正等书院讲席 纂修和州 永清 毫州等方志 晚年参与 续资治通鉴 纂修 又主修 湖北通志 著有 史籍考 文史通义 校雠通义 等 文史通义 全书共九卷 是章学诚的史学理论著作 章学诚中年起笔 历时近30年 直到逝世尚未完成 他写作此书 意在阐明史学的意义 论述史学的重要性 浙东学术 节选自 文史通义 内篇五 浙东学术 篇 是作者逝世前一年写成的 是 文史通义 中很有分量的一篇 凝聚了作者一生的学术思考 集中论述了作者治学要 切合当时人事 的思想 充分表现了作者经世致用的治学精神 作者立论鲜明 引证丰富 反对空言 提倡切实致用的思想贯穿始终 字里行间洋溢着堂堂正气和烈烈激情 课文节选部分以作者的论述为主 可以看做是一篇完整的论文 1 注字音天铎 蕺山 迥殊 2 解多义 du j ji n 名词 著作名词 奏章名词 泛指经书名词 尚书 动词 写字 经 动词 治理名词 经学形容词 整动词 经过名词 经书动词 治理 名词 事件名词 事情动词 做名词 事业 动词 取得名词 规格 形式动词 规定动词 统率动词 控制 3 辨用法故司马迁本董氏天人性命之说 本 后人贵经术 贵 朱陆异同 干戈门户 干戈 不得不殊门户 殊 形容词活用为动词 看重名词活用为动词 动干戈形容词活用为动词 另外建立 名词的意动用法 以 为本 4 明句式此宋学之所以见讥于大雅也 此 春秋 之所以经世也 千古桎梏之府 亦千古荆棘之林也 被动句判断句判断句 一 多维探究激活你的思维1 浙东学术是怎样一个学术帮派 它的发展经历了几个时期 提示 浙江自古为 文化之邦 宋明以后 更是人才辈出 学派林立 文化繁荣 形成了在中国文化史上著名的 浙东学派 这个学派在宋明清时期的思想文化史上占有主导地位 对近世中国也产生过非常大的影响 从大致上看 浙东学派的发展可以分为四个阶段 第一阶段是北宋时期 这是浙东学术的萌芽时期 第二阶段是南宋时期 这时形成了浙东诸学派 第三阶段是明代 这个时期主要是以阳明心学的兴起为主要内容 第四阶段是清代的浙东学派 这个时期是浙东学术的全盛时期 主要代表有一代大儒黄宗羲 史论大家章学诚 史学纂修专家邵晋涵等 2 明清之际的浙东学术具有怎样的特点 提示 浙东学术是适合商品经济发展的观念形态 黄宗羲明确提出了 工商皆本 的思想 认为凡 不切于民用 的皆为 末 批评 世儒不察 以工商为末 妄议抑之 这显然是适应商品经济发展的思想 浙东学术在客观上起到了破除传统观念的思想解放作用 如王阳明的心学思想 以明白的语言 肯定 良知 吾心 是判别是非 善恶的标准 这在当时可说是对儒家传统和经典的权威性的大胆挑战 对于冲破长期被程朱理学控制的局面 活跃学术空气 解放人们思想 起到了积极的作用 渐东学术的主体道德意识学说在中国伦理思想史上有积极作用 浙东学术为我国的教育思想史积累了宝贵的财富 浙东学派的各代表人物不仅是深刻的思想家 而且也是热心于教育事业的教育家 浙东学术特别是阳明心学促进了明清之际及以后的启蒙思想 3 文史通义 是怎样的一部书 作者在这部书中表露了怎样的观点 提示 文史通义 是一部纵论文史 品评古今学术的著作 是堪称能与刘知几的 史通 匹敌的第二部史学理论巨著 作者在本书中的主要观点有 六经皆史 论 章学诚以为 六经 皆属先王的政典 记述了古代的典章制度 说明史之源起先于经 并且指明经术乃是三代之史而为后人所重视 有关历史编纂学问题 这是该书的主要内容之一 章学诚认为史家治史要有尊重历史真实的基本态度 即 填辨于天人之际 尽其天而不益以人 的态度 把方志作为一门专门的学问 提出系统的理论主张 始自章学诚 二 审美鉴赏培养你的情趣清代中叶 以经学考据为一时学术主流 浙东诸儒 若全祖望 邵晋涵 章学诚等 先后而起 论学南北 皆足称一时儒林翘楚 其间 尤以章学诚著 文史通义 倡言 六经皆史 总结浙东学术 建树救正风气之功 影响最为深远 章学诚为学之始 深受其浙东乡先辈邵廷采影响 主张 读书当得大意 走的是 马 班之史 韩 欧之文 程 朱之理 陆 王之学 萃合以成一子 的为学路径 由于为学路径的不合时尚 致使他始终不能融入主流学术之中 然而置身风靡朝野的经学考据之中 章学诚并没有向一时风气屈服 相反 随着文史素养的与时俱进 他对考据学风的积弊展开了不妥协的批评 决意以 文史通义 的结撰去辟除榛莽 开创新路 该书自乾隆三十七年始撰 迄于著者嘉庆六年逝世 三十年如一日 辛勤耕耘 死而后已 而救正风气 开辟新路 则始终不渝 首尾一贯 正如章学诚晚年致书友人汪辉祖所述 拙撰 文史通义 中间议论开辟 实有不得已而发挥 为千古史学辟其榛芜 文史通义 与汪龙庄书 章学诚一经选定史学为救正风气之道 便义无反顾 矢志以往 迄于嘉庆五年撰成 浙东学术 篇 彰明 史学所以经世 的为学宗旨 他完成了以 六经皆史 为核心的史学思想的建设 章学诚的 六经皆史 说 贯穿于其间的一个中心思想实为复原中国儒学的经世传统 倡导以史学去经世致用 因此 章学诚反对 舍器而求道 舍今而求古 舍人伦日用而求学问精微 的倾向 主张把立足点转移到现实社会中来 他说 史学所以经世 固非空言著述也 舍今而求古 舍人事而言性天 则吾不得而知之矣 学者不知斯义 不足言史学也 文史通义 浙东学术 总之 浙东学术具有实事求是 学以经世的为学精神 转移风气 领异立新的学术品格 兼容并蓄 历久弥新的强大生命力 明清时期的浙东学术 已经远远逾出地域学术的范围 从而成为一个具有普遍文化价值的学术形态 一 基础巩固1 下列语句中加点的词 解释不正确的一项是 a 不可以空言讲也空言 抽象的理论b 此宋学之所以见讥于大雅也大雅 高雅 高尚c 究其所以纷纶纷纶 纷纭 纷乱d 以其各有事事故也事事 治事 做事 答案 bb项 大雅 的意思是 才德高尚的人 2 下列语句中加点的词 意义和用法相同的一项是 a 而为经世之书 圣如孔子 言为天铎b 未有不切于人事者 先儒以为其功莫大于 春秋 c 知有史而不知有经 虽源流不异 而所遇不同d 以其即三代之史耳 犹且不以空言制胜 答案 ca项 为 动词 写作 动词 是 b项 于 介词 表对象 介词 表比较 c项 而 都是连词 表转折 d项 以 介词 因为 介词 用 3 下列加点的词 与现代汉语中的意思最相近的一项是 a 不如见诸行事之深切著明也b 朱陆异同 干戈门户c 虽源流不异 而所遇不同d 学者不知斯义 不足言史学也 答案 ca项 行事 文中指具体的历史事件 b项 干戈 文中是动词 动干戈 c项 源流 与现代汉语意思相近 是 源头流派 的意思 d项 学者 文中指求学的人 4 下列有关 浙东学术 中重要人物的解说 不正确的一项是 a 章学诚 清代人 所著 文史通义 与唐刘知几的 史通 并称史学理论名著 b 王守仁 号阳明 世称阳明先生 其中在哲学上的著述是 传习录 和 大学问 c 黄宗羲 晚年自称梨洲老人 学者称梨洲先生 与顾炎武 王夫之并称明末清初三大思想家 d 全祖望是我国清代浙东学派承上启下的重要代表人物 著作有 明学儒案 鲒崎亭集 答案 dd项错误 明学儒案 是黄宗羲的著作 二 文本研探阅读文本选段 完成5 9题 天人性命之学 不可以空言讲也 故司马迁本董氏天人性命之说 而为经世之书 儒者欲尊德性 而空言义理以为功 此宋学之所以见讥于大雅也 夫子曰 我欲托之空言 不如见诸行事之深切著明也 此 春秋 之所以经世也 圣如孔子 言为天铎 犹且不以空言制胜 况他人乎 故善言天人性命 未有不切于人事者 三代学术 知有史而不知有经 切人事也 后人贵经术 以其即三代之史耳 近儒谈经 似于人事之外 别有所谓义理矣 浙东之学 言性命者必究于史 此其所以卓也 朱陆异同 干戈门户 千古桎梏之府 亦千古荆棘之林也 究其所以纷纶 则惟腾空言而不切于人事耳 知史学之本于 春秋 知 春秋 之将以经世 则知性命无可空言 而讲学者必有事事 不特无门户可持 亦且无以持门户矣 浙东之学 虽源流不异 而所遇不同 故其见于世者 阳明得之为事功 蕺山得之为节义 梨洲得之为隐逸 万氏兄弟得之为经术史裁 授受虽出于一 而面目迥殊 以其各有事事故也 彼不事所事 而但空言德性 空言问学 则黄茅白苇 极面目雷同 不得不殊门户 以为自见地耳 故惟陋儒则争门户也 5 下列语句中加点的词 解释不正确的一项是 a 未有不切于人事者切 切合b 言性命者必究于史究 考究c 知史学之本于 春秋 本 根本d 不特无门户可持特 只是 答案 cc项 本 在此句中是动词 意思是 发源 来源 6 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 a 虽源流不异 而所遇不同 言虽工 于我何与b 犹且不以空言制胜 不得苟且放过c 不如见诸行事之深切著明也 亲亲 则诸父昆弟不怨d 故惟陋儒则争门户也 仲夏即收者 则广南之稻 答案 aa项 虽 都是连词 虽然 b项 且 副词 尚且 副词 暂时 c项 诸 兼词 之于 各位 d项 则 副词 才 判断词 是 7 下列语句编成四组 全都是作者从正面说明 不可以空言讲 的一项是 司马迁本董氏天人性命之说 而为经世之书 宋学之所以见讥于大雅 圣如孔子 言为天铎 犹且不以空言制胜 三代学术 知有史而不知有经 朱陆异同 干戈门户 授受虽出于一 而面目迥殊 以其各有事事故也a b c d 答案 c第 句是从侧面说明 空言 被讥 第 句说明 朱陆 徒争 空言 排除这两项即可 8 下列对有关文句含意的理解 不正确的一项是 a 作者认为 司马迁本着董仲舒的天人性命之说 而不用空洞抽象的理论 写出了有益于治国安邦的著作 史记 b 宋明理学被才德高尚的人讥讽的原因是那些想尊崇人的天赋禀性的儒生 只抽象地谈论义理来作为治学的功绩 c 朱熹和陆九渊持议不同 为门户之见大加攻伐 他们的争论是束缚人们思想的所在 也是多年来学术研究的误区 d 作者认为 浙东学术各派虽然源流不同 境遇不同 在现实中的表现也不同 但他们的卓异处是有各自的事可做 答案 dd项 分析理解错误 根据文意应为 浙东学术 虽然源流是一样的 但因为他们的境遇不同 在现实中的表现也不同 9 把文中画线的语句翻译成现代汉语 1 后人贵经术 以其即三代之史耳 2 究其所以纷纶 则惟腾空言而不切于人事耳 解析在所要翻译的两句话中 都是判断句 第 1 句要注意 贵 即 的意义和用法 第 2 句要注意 究 纷纶 腾空言 的意义和用法 答案 1 后人看重经术 认为它就是三代的历史了 2 推究他们争论的缘故 是因为他们只是沸沸扬扬地争论空话而不切合世事罢了 三 深化扩展阅读下面的文字 完成10 14题 深虑论 明 方孝孺虑天下者 常图其所难 而忽其所易 备其所可畏 而遗其所不疑 然而祸常发于所忽之中 而乱常起于不足疑之事 岂其虑之未周与 盖虑之所能及者 人事之宜然 而出于智力之所不及者 天道也 当秦之世 而灭诸侯 一天下 而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳 变封建而为郡县 方以为兵革可不复用 天子之位可以世守 而不知汉帝起陇亩之中 而卒亡秦之社稷 汉惩秦 之孤立 于是大建庶孽而为诸侯 以为同姓之亲可以相继而无变 而七国萌篡弑之谋 武 宣以后 稍剖析之 制涫疲以为无事矣 而王莽卒移汉祚 光武之惩哀 平 魏之惩汉 晋之惩魏 各惩其所由亡而为之备 而其亡也 盖出于所备之外 唐太宗闻武氏之杀其子孙 求人于疑似之际而除之 而武氏日侍其左右而不悟 宋太祖见五代方镇之足以制其君 尽释其兵权 使力弱而易制 而不知子孙卒困于敌国 此其人皆有出人之智 盖世之才 其于治乱存亡之幾 思之详而备之审矣 虑切于此而祸兴于彼 终至乱亡者何哉 盖智者可以谋人 而不可以谋天 良医之子多死于病 良巫之子多死于鬼 彼岂工于活人而拙于活己之子哉 乃工于谋人而拙于谋天也 古之圣人 知天下后世之变非智虑之所能周 非法术之所能制 不敢肆其私谋诡计 而唯积至诚 用大德以结乎天心 使天眷其德 若慈母之保赤子而不忍释 故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国 而天卒不忍遽亡之 此虑之远者也 夫苟不能自结于天而欲以区区之智笼络当世之务而必后世之无危亡此理之所必无者也而岂天道哉 点击参考译文 10 下列句子中加点词的解释 正确的一项是 a 岂其虑之未周与 虑 考虑 思虑 b 晋之惩魏 各惩其所由亡而为之备惩 惩罚 引申为灭亡 c 求人于疑似之际而除之求 请求 d 其于治乱存亡之幾 思之详而备之审矣幾 通 机 机会 答案 ab项 惩 的意思是 警戒 借鉴 c项 求 的意思是 寻找 d项 幾 的意思是 先兆 预兆 11 下列各组句子中 加点词的意义和用法都相同的一组是 a 而不知子孙卒困于敌国 师不必贤于弟子b 良医之子多死于病 师道之不传也久矣c 盖智者可以谋人 而不可以谋天 青 取之于蓝 而青于蓝d 而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳 于乱石间择其一二扣之 答案 ca项 于 介词 表被动 介词 比 b项 之 结构助词 用在定语和中心词之间 表示一般的领属关系 助词 用在主谓之间 取消句子的独立性 c项 而 都是连词 表转折 却 但是 d项 其 代词 他的 指示代词 相当于 其中的 后面多为数词 12 下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 a 而出于智力之所不及者b 岂工于活人而拙于活己之子哉c 虽有至愚不肖者足以亡国d 笼络当世之务 答案 ca项 智力 古义 智慧和力量 今义 指人认识 理解客观事物并运用知识经验等解决问题的能力 b项 活人 古义 救活别人 今义 活着的人 c项 不肖 古今意思相同 都是品行不好 没有出息 d项 笼络 古义 包揽 今义 拉拢 13下列对文章内容的理解和分析 不正确的一项是 a 本文是一篇经国济世的政论文 通篇紧扣题目 深虑 二字着笔 通篇一气 层次清楚 中心明确 b 本文第一段