高中语文 经典的力量 师说课件 苏教版必修1.ppt

老师颂老师用辛勤的汗水 浇灌了一批又一批的学生 老师用知识和智慧 把人类文明传承 老师用辛勤的双手 把科学文化播撒 魏晋以来 社会上风行非学无师 重视 家传 在韩愈所处的中唐时代 虽然推行科举制度 但耻于从师的风气却很盛行 上层 士大夫之族 无论学业如何 都有官可做 所以他们不愿从师学习 而且他们也反对别人从师学习 柳宗元 答韦中立论师道书 中讲 由魏晋氏以下 人益不事师 今之世不闻有师 有辄哗笑之 以为狂人 正是在这样的背景之下 唯有韩愈 奋不顾流俗 犯笑侮 收召后学 抗颜而为师 并著 师说 这一千古佳文赠给他的学生李蟠 其目的就是抨击时弊 大力宣扬从师的必要性 说 说 是古代散文中的一种文体 属议论文的范围 可以先叙后议 也可以夹叙夹议 一般为陈述自己对某种事物的见解 我们曾经学过这类文章 如 捕蛇者说 马说 爱莲说 等 师说 的意思是解说关于 从师 的道理 1 有人说 第一段是围绕 古之学者必有师 展开的 你同意这种说法吗 为什么 第一段在全文中起什么作用 答案 这种说法是错误的 从整体来看 韩愈在第一段里着重阐述了自己的 师道观 它包含两方面 其一 从师学习是必要的 其二 从师学习不仅是必要的 更要破除年龄与身份的限制 这两层之间是递进的关系 开篇说 古之学者必有师 只是托古言事 即引入话题 又间接肯定了从师学习的重要性 然后作者给 师 下了个定义 阐述了老师 传道受业解惑 的职责 紧接着从每个人都难免有 惑 的现实说起 又一次强调了从师的必要 最后进一步阐述从师学习还应破除年龄与身份地位的限制 也即 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 总之 这一段显然并非要探讨 古之学者有没有老师 的问题 而是阐述作者自己的 师道观 2 第二段主要论证了什么内容 采用了怎样的论证方法 答案 本段作者慨叹 师道之不传 的现状 批判当时社会上士大夫阶层染上了 耻于从师 的恶习 这段文字主要采用了对比论证的方法 共有三组对比 第一组是把 古之圣人 从师而问和 今之众人 耻于从师的不同态度加以对比 有力地论证了 今之众人 其下圣人也亦远矣 第二组把某些人重 童子之师 而 于其身也 则耻师焉 的怪异行为作对比 反衬出其行为之悖谬 第三组把巫医乐师百工对待从师的态度与士大夫们从师的态度加以对比 更突出士大夫阶层 耻于从师 问题的严重性 文章借助这些对比 营造出一泻千里的气势 形成一种无可置辩的批判力量 3 如何理解本文思想的进步性 答案 师说 中所体现的进步思想至少有三点 1 突破了一般人对教师作用认识的局限 从 授之书而习其句读 的 受业 拓展到 传道 解惑 明确提出 师者 所以传道受业解惑也 这个全新的概念 这在当时是一个了不起的创新 在今天仍有现实意义 2 针对 士大夫之族 的门第观念 明确提出 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 的全新的从师观念 这种新观念 开拓了为师者的广阔领域 3 在 道之所存 师之所存 这一观点的指导下 从 闻道有先后 术业有专攻 的客观事实出发 推论出 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 的崭新观点 说明师生关系是相对的 教与学是可以相长的 这种思想闪耀着朴素的辩证唯物论的光辉 4 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 吾未见其明也 中的 句读之不知 惑之不解 句式有什么特点 小学而大遗 对比的结果说明了什么问题 答案 句读之不知 惑之不解 是宾语前置句 之 是宾语前置的标志 小学而大遗 的对比结果揭示了耻师之人的本末倒置 糊涂之至 宾语前置概念 在现代汉语中 宾语一般处于谓语之后用来回答是 谁 或是 什么 的 在古代汉语中 却往往出现宾语放置在动词谓语之前的情况 这种现象就叫宾语前置 宾语前置的类型及判断方法 1 在否定句中 代词作宾语 宾语前置 如 不患人之不己知也 2 在疑问句中 疑问代词作宾语 宾语前置 如 微斯人 吾谁与归 3 之 是 是宾语前置的标志 如 句读之不知 唯命是从 4 介词 以 的宾语前置 如 夜以继日 请完成 课后知能检测 课时作业 七 第4题 作用 学会使用整散结合句 从语言效果上看 可以起到增强气势 调节音律的作用 从表达观点的角度看 可以起到使观点更加鲜明突出 更加具有说服力的作用 而从读者的阅读心理看 可以起到增强阅读兴趣 提高阅读效率的作用 在文章中 整散结合有以下四种基本形式 1 先散后整 a 论点 散句 整句阐释b 设问 散句 整句 2 先整后散 a 比喻 整句 议论 散句 b 比喻 整句 观点 散句 3 散 整 散 a 叙述 散句 整句 分论点 散句 b 分论点 散句 整句 评析 散句 请你恰当地运用整散结合的句式 描摹一处你最喜爱的景物 要求突出你的喜爱之情 200字左右 参考示例 绿这平铺着 厚积着的绿 着实可爱 她松松地皱缬着 像少妇拖着的裙幅 她滑滑的光亮着 像涂了 明油 一般 像鸡蛋清那样软 那样嫩 她又不杂些尘滓 宛如一块温润的玉 只清清的一色 但你却看不透她 我曾见过北京什刹海拂地的绿杨 脱不了蛾黄的底子 似乎太淡了 我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的 绿壁 重叠着无穷的碧草与绿叶的 那又似乎太浓了 其余呢 西湖的波太明了 秦淮河的又太暗了 可爱的绿 我将用什么来比拟你呢 我怎么比拟得出呢 处处有吾师 时时要学习 师说 针砭时弊 针对当时 耻学于师 的现状 提出 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 的观点 这既体现了学问面前人人平等的思想 也破除了对长者 权贵等权威的迷信 而 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 则用动态的 相对的 发展的眼光看待师生关系 这种闪光的思想 被后世许多教育家引申发挥 为教育理论作出了很大的贡献 我们在学习过程中 也要学习这种精神 时时留心 处处向比自己强的人学习 同时还要勇于探索 敢于怀疑 大胆创新 不唯书 不唯上 这样 才能提高自身能力 应用角度 尊敬老师 博采众长者可成大器 我们要敢于超越前人 探索 创新 从师学习 师生关系 等 据 中国青年报 调查 现在的很多赛课 多是老师为了评选职称而参加 看似高档 其实早已脱离了教学实际 变成了表演 上课不再根据学生的实际情况 与新课改提倡的理念也背道而驰 导演 编剧 包括教研员和一些特级教师 而对于老师来说 往往是一场 戏 论英雄 就像许多初衷良好的赛事和评价制度一样 赛课被寄望于能 通过研究与交流 提高教师的整体素质 但如今却成了老师评选职称的工具 教授增加名气的平台 学校评估的门面 如此赛课 利益先行 损害的一定是中国教育 媒评文摘 这种赛课打击了一批老师 选手通过大量的资源获得的荣耀 意味着对其他教师的不公平 如果出头露面的总是那些老师 别人就会失去崭露头角的机会 对一个区域的教育部门来说 通过包装 打造几个名师 不难 但最根本的是要打磨一种氛围 让所有的老师都能专注于教学研究 并产生专业成长的欲望和追求 体会到职业的幸福感 赛课往往以一节课论成败 背离了教师的专业发展 大众网 我的老师 节选 贾平凹我的老师孙涵泊 是朋友的孩子 今年三岁半 他不漂亮 也少言语 平时不准父母杀鸡剖鱼 很有些良善 但对家里的所有来客却不瞅不睬 表情木然 显得傲慢 开始我见他只逗着取乐 到后来便不敢放肆 认了他是老师 许多人都笑我认三岁半的小孩为师 是我疯了 或耍矫情 我说这就是你们的错误了 谁规定老师只能是以小认大 孙涵泊 孙老师 他是该做我的老师的 幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游 他也在其中 阿姨摘了一抱花分给大家 轮到他 他不接 小眼睛翻着白 鼻翼一扇一扇的 阿姨问 你不要 他说 花疼不疼 对于美好的东西 因为美好 我也常常就不觉得它的美好了 不爱惜 不保卫 有时是觉出了它的美好 因为自己没有 生嫉恨 多诽谤 甚至参与加害和摧残 孙涵泊却慈悲 视一切都有生命 都应尊重和和平相处 他真该做我的老师 晚上看电视 七点前中央电视台开始播放国歌 他就要站在椅子上 不管在座的是大人还是小孩 是惊讶还是嗤笑 目不旁视 双手打起节拍 我是没有这种大气派的 为了自己的身家平安和一点事业 时时小心 事事怯场 挑了鸡蛋挑子过闹市 不敢挤人 唯恐人挤 应忍的忍了 不应忍的也忍了 最多只写 转毁为缘 默雷止谤 自慰 结果失了许多志气 误了许多正事 孙涵泊却无所畏惧 竟敢指挥国歌 他真该做我的老师 我在他家书写条幅 许多人围着看 一片叫好 他也挤了过来 头歪着 一手掏耳屎 他爹问 你来看什么 他说 看写 再问 写的什么 说 字 又问 什么字 说 黑字 我的文章和书法本不高明 却向来有人恭维 我也是恭维过别人的 比如听别人说过某某的文章好 拿来看了 怎么也看不出好在哪里 但我要在文坛上混 又要证明我的鉴赏水平 或者某某是权威 是著名的 我得表示谦虚和尊敬 我得需要提拔和获奖 我也就说 好呀 当然是好呀 你瞧 他写的这副对联 春 多好 孙涵泊不管形势 不瞧脸色 不斟句酌字 不拐弯抹角 直奔事物根本 他真该做我的老师 街上两人争执 先是对骂 再是拳脚 一个脸上就流下血来 遂抓起了旁边肉店案上的砍刀 围观的人轰然走散 他爹牵他正好经过 他便跑过立于两人之间 大喊 不许打架 打架不是好孩子 不许打仗 现在的人很烦 似乎吃了炸药 鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件 但街头上的斗殴发生了 却没有几个前去制止的 我也是 怕偏护了弱者挨强者的刀子 怕去制伏了强者 弱者悄然遁去 警察来了脱离不了干系 多一事不如少一事 还是一走了之 事后连个证明也不肯做 孙涵泊安危度外 大义凛然 有徐洪刚的英勇精神 他真该做我的老师 我的老师话少 对我没有悬河般的教导 不布置作业 他从未以有我这么个学生而得意过 却始终表情木然 样子傲慢 我琢磨 或许他这样正是要我明白 口锐者天钝之 目空者鬼障之 的道理 我是诚惶诚恐地待我的老师的 他使我不断地发现着我的卑劣 知道了羞耻 我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的 所以 我没有理由不称他是老师 我的老师也将不会只有我一个学生吧 精要赏析 作者选取几个日常生活中常见的场景 刻画了一个小小的老师的形象 孩子惜花时的爱心 不怕尖刀的勇敢 又何尝不是我们每个人的老师 向孩子学习 就是向真善美学习 生动地印证了 师说 中的观点 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 教学设想 一 教学目标 一 知识与能力1 了解有关 说 这一文体的知识 了解古文特点及韩愈在文学史上的地位 2 指导学生通过翻译课文 掌握 积累文言实虚词以及词语的特殊用法 特殊文言句式 3 了解文中所采用的论证结构 学习正反对比的论证方法 二 过程与方法1 通过阅读和翻译课文 积累文言知识 2 教师点拨 学生自主探究 学习借鉴文本正反对比的论证方法 3 分析文章的整体思路 引导学生背诵全文 三 情感 态度与价值观点燃学生继承中华民族传统美德的热情 古为今用 树立尊师重教的思想 培养谦虚好学的风气 二 教学重点1 研习课文第二段 掌握本文正反对比的论证方法 2 背诵全文 积累文言词语 三 教学难点正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义 四 课时安排一课时 教学过程 一 新课导入由视频 程门立雪 的成语故事导入新课 尊师重道是中华民族的传统美德 古人云 一日为师 终身为父 可见其对老师的尊敬 现代社会尊师重道也蔚然成风 毫不逊色于古人 人们把老师比喻成 人类灵魂的工程师 然而 在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代 贵族子弟都入弘文馆 崇文馆和国子学 他们无论学业如何 都有官可做 因此 他们轻贱老师 社会上从师之风日下 在这种情况下 唐代散文家韩愈挺身而出 大张旗鼓地宣扬自己的观点 批判 耻学于师 的陋习 现在 我们就来学习这篇千古佳作 师说 从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神 二 文本内容研习探究1 朗诵点拨 1 学生齐读课文一遍 2 教师简要点拨朗读时的注意事项 注意读准字音 适当停顿 注意课文第二段的语气重音变化 要读出韩愈文章气势磅礴 感情充沛的特点 读准文章蕴涵的感情 2 共同研习课文内容设疑讨论交流 了解课文内容 问题一 这篇文章为谁而作 何以见得 文中有没有点明 明确 李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余 余嘉其能行古道 作 师说 以贻之 从课文的最后一段可以得出答案 韩愈的这篇 师说 是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的 问题二 一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作 教师点拨 以上三个方面都是原因 当时 好古文 六艺经传皆通习之 的人也许不多 但一定还有其他人 为何只选择了李蟠 学于余 我们说向韩愈这样一个文坛领袖学习应该是求之不得的事 韩愈有必要为他写文章吗 所以说根本的原因是 不拘于时 和 能行古道 问题三 文末说 余嘉其能行古道 所谓的 古道 指的是古人从师之道 古人从师之道是什么 在课文中体现在哪里 明确 古人从师之道 古之学者必有师且无常师 教师点拨 课文的一 三两段中韩愈谈到了古人的从师之道 可以将它的核心总结为 古之学者必有师 圣人无常师 古代的知识渊博之人必定有自己的老师 正如韩愈所说的 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 同时古代的圣人不仅向老师学习 还 无常师 向各种人甚至一些远不如自己的人请教和学习 自然让我们想到孔子的话 三人行 必有我师焉 以及 敏而好学 不耻下问 问题四 古人如此注重从师学习 那么择师的原则是什么 用原文回答 明确 择师的原则 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 教师点拨 韩愈阐述古人从师之道 其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述 韩愈认为择师的原则是不分高低贵贱 年长年幼 道存在的地方就存在老师 同时 韩愈打破传统观念 认为老师不一定要比学生强 学生也不一定比老师差 只要他有自己比不上的地方 他就是自己的老师 韩愈在这里详细地论述了择师的原则 延伸小结 以上是古人的从师之道 也是韩愈对于从师的观点 许许多多的成功者正是得益于这种古道 才成就了他们的辉煌 相信我们每个人都会从中获得启发的 问题五 前面说过 韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个 不拘于时 即不被当时的社会风气所拘束 当时的社会风气是怎样的呢 作者是从哪几个方面来分析并批判这种风气的 运用了什么论证手法 明确 社会风气 师道之不传也久矣 耻学于师 作者运用正反对比论证的手法 从三个方面来分析并批判了当时的风气 总结表格如下 教师点拨 作者在课文的第二段给我们展示了当时 耻学于师 的不良社会风气 并通过三组正反对比 论证了从师学习的重要性 从而批判了 耻学于师 的不良社会风气 此段中韩愈用了大量语气强烈的句子 表明了自己对 耻学于师 这一社会风气的不满和痛心 如 嗟乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 呜呼 师道之不复可知矣 今其智乃反不能及 其可怪也欤 等 朗读时注意语气 全文通过讨论 表达了作者对古人从师之道的赞扬 对 耻学于师 的社会风气的无情批判 我们在深切体会作者那因 师道不传 而痛心疾首的情感的同时 也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品德所倾倒 三 思维拓展 问题设计 虽然文章说 这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的 可是读到这里我们还会只是这样看吗 除了李蟠 这篇文章还是写给谁看的呢 教师点拨 这个问题可以从韩愈 师说 一文在当时的现实意义及长远影响来谈 应当引导学生展开思维 拓展想像空间 明确 可以说 韩愈的文章还写给以下两种人 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的 提醒他们改掉这种坏习惯 否则后果会很严重 再读文章最后一段文字 我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了 那种不良社会风气给韩愈造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给他的喜悦的 再读课文最后一段 一千多年过去了 今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误 社会上不尊重老师的现象比比皆是 家长袒护孩子 辱骂老师 学生在课堂和老师顶嘴甚至围攻老师 学生在路上碰见老师却形同陌路 从这个意义上说 这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢 正是这种穿越时空的恒久价值 使这篇文章历久弥新 成为经典 同学们 反思自己吧 让中华民族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒 四 期刊中对文章的解读韩愈作 师说 的时候 有人以为是在唐德宗贞元十八年 802 这大致是可信的 这年韩愈35岁 刚由洛阳闲居进入国子监 为四门学博士 这是一个 从七品 的学官 但他早已有名 他所提倡和不断实践的古文运动 在那一两年内 正走出少数爱好者的范围 形成一个广泛性的运动 他俨然成为这个运动的年轻的领袖 他用古文来宣传他的主张 维护先秦儒家的思想 反对当代特别盛行的佛老思想 提倡先秦两汉的古文 反对 俗下文字 即魏晋以来 饰其辞而遗其意 的骈文 这就是古文运动的内容 这个运动所以逐渐形成于唐德宗统治的后期 是有现实的社会条件的 它是为维护唐王朝的统一 反对藩镇割据的政治目的服务的 而这除军阀 大地主外 正是当时广大社会阶层的现实利益的要求 韩愈的积极努力 对这个运动的开展与形成 起了不断促进的作用 就古文来说 他不仅自己刻苦努力 从理论到实践 表现了优秀的成绩 更重要的是他不顾流俗的非笑 努力提倡 特别表现在给青年们热情的鼓励和指示 师说 正是这种努力所引起的一篇具有进步意义和解放精神的文章 韩愈由于幼年的家庭教养和天宝以来复古主义思潮的影响 从青年时代起 就以一个传道的古文家自命 这也是他在科举和仕宦的阶梯上十年不能得意的一个重要原因 但是他并不悔 还愈来愈有自信 最初他到汴州参加宣武节度使董晋幕府的时候 796 798 先教李翱学古文 由于孟郊的介绍 不久又教张籍学古文 后来逃难到徐州 799 徐泗濠节度使张建封安置他在符离 又教一个青年人张彻读古书 学古文 张建封死后 仕途不通 到洛阳闲居 800 801 向他请教的青年愈来愈多 他对青年们非常热情 奖励有加 他在 重答李翊书 中说 言辞之不酬 礼貌之不答 虽孔子不得行于互乡 宜乎余之不为也 苟来者 吾斯进之而已矣 乌待其礼逾而情过乎 为了 广圣人之道 他以热情的 有礼貌的态度对待一切向他请教的青年 他认为这并不是什么 礼逾 和 情过 的问题 他回复许多青年的信 指示怎样做人 怎样作文 在韩愈看来 文章是作者的人格修养的表现 做人与作文应该是一致的 他进了国子监后 对待青年依然非常热情 韩愈这样不断地同青年后学交往 给他们奖励和指示 这是魏晋以后所没有的现象 当然要引起人们的奇怪 以至纷纷议论和责难 一切向韩愈投书请益的青年便自然地被视为韩门弟子 因而韩愈 好为人师 的古怪面貌也就非常突出了 但韩愈是早有自信的 他不管人们怎样诽谤 依然大胆地回复青年们的来信 他在 答胡生书 中说 夫别是非 分贤与不肖 公卿贵位者之任也 愈不敢有意于是 如生之徒 于我厚者 知其贤 时或道之 于生未有益也 不知者乃用是为谤 不敢自爱 惧生之无益而有伤也 如之何 他对那些恶意中伤的诽谤 表示愤慨 也为向他请教的青年担忧 师说 的最后一段 声明写作的由来 说这是为了一个 好古文 能行古道 跟他学习的青年李蟠而作的 实际上他是借此对那些诽谤者来一个公开的答复和严正的驳斥 他是有的放矢的 在这篇文章里 他首先 第1段 肯定从古以来师对于任何人总是不可少的 因为人不能 生而知之 谁也不能没有 惑 茫然不解的东西 因此 他认为师并不是什么特殊人物 而是一种 传道受业解惑 的人 他还认为人人都可以为师 没有社会地位 贵贱 或年龄 长少 的限制 只问他有没有 道 有就可以为师 所谓 道之所存 师之所存也 接着 第2段 他慨叹古来的 师道 久已失传 现在一般人 既不能 无惑 又 耻学于师 所以越来越愚蠢 然后列举事例 论证这种 耻学于师 的风气实在是愚蠢而奇怪的 他说有一种人 即士大夫 对于儿子 则 择师而教之 但对于自己 则耻师焉 这就是他们的不明 又有一种现象 广大的各行各业的人 即 巫医乐师百工之人 不以彼此相师为耻 而 士大夫之族 如果有人谈到谁是师 谁是弟子 则大家共同非笑 问其理由 无非是年龄 地位云云 这又证明了他们的智慧反而在他们所瞧不起的巫医等等之下 这不是很奇怪吗 再看 第3段 士大夫之族 所崇拜的 圣人 没有一定的师 孔子的师有郯子 苌弘等 这些人都 不及孔子 而且孔子还说过 几个人里面 一定有一个人是他的老师 因此 作者得到另一个重要的论点 师和弟子的关