七年级语文上册 第二单元 10《论语》十二章课件 （新版）新人教版.ppt

论语 十二则 第一课时 1 作者链接 论语 是儒家学派的经典著作之一 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 是记录孔子和他的弟子言行的一部书 通行本共20篇 属语录体散文 内容有孔子谈话 答弟子问及弟子间的相互讨论 集中体现了孔子的政治主张 伦理思想 道德观念及教育原则等 它是研究孔子思想的主要依据 南宋时 朱熹把它列为 四书 之一 与 大学 中庸 孟子 并称 四书 成为儒家的重要经典 走进文本 感知情节 走进文本 感知情节 1 作者链接 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国人 中国古代伟大的思想家 政治家 教育家 儒家学派创始人 世界文化名人 3 小组合作理解探究课文前六章 一 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 说 通 悦 愉快 愠 生气 发怒 注释 子 中国古代对于有地位 有学问的男子的尊称 有时也泛称男子 论语 书中 子曰 的子 都是指孔子 学 主要是指学习西周的礼 乐 诗 书等传统文化典籍 习 复习朋 指志同道合的人 君子 文中指道德上有修养的人 第1句话讲的是学习方法 对于知识 学 只是一个认识过程 习 是一个巩固的过程 要想获得更多的知识 必须 学 与 习 统一起来 第2句话讲的是学习乐趣 志同道合的人来访可以增进友谊 并且可互相学习 共同提高 第3句话讲的是为人态度 人不知 后面省略了宾语 之 可译为 我 或 自己 译文 孔子说 学了又按时复习 不是很愉快吗 有志同道合的人从远方来 不是很令人高兴的吗 人家不了解我 我也不怨恨 恼怒 不也是一个有德的君子吗 二 曾子曰 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 注释 吾 我 日 每天 三 多次 省 自我检查 反省 为 替 谋 谋划 忠 尽心尽力 信 真诚 诚实 诚信 传 老师传授的知识 习 复习 吾日三省吾身 一个 日 字 强调了反省的经常性 即每天如此 三 强调了反省是多次的 一个冒号 表明下文是反省的内容 为别人办事 与朋友交往和温习知识 曾子从三个方面来反省检查自己 从中可见古代治学人十分重视品德 修养 这句中所包含的成语 三省吾身 译文 曾子说 我每天多次地反省自己 替别人谋划是否尽心竭力呢 跟朋友往来是否诚实呢 老师传授的学业是否复习过呢 注释 十有五 十五岁 有 读 y u 通 又 用在整数与零数之间 立 站立 站得住 文中可理解为独立做事情 天命 指不能为人力所支配的事情 耳顺 指能听得进不同意见 不逾矩 指不超越礼法 三 子曰 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程 分为了几个阶段 真可谓 天行健 君子以自强不息 孔子是自学成才的典范 勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题 正是通过刻苦的学习 孔子才掌握了渊博的知识 并授徒讲学 成为一位大教育家 大思想家 正是在不断的学习中 孔子才一步步得到提高 从而达到了 从心所欲 的境界 译文 孔子说 我十五岁立志学习 三十岁能够自立 四十岁遇事不疑惑 五十岁懂得了天命 六十岁能听得进不同意见 七十岁能随心所欲 但不超越规矩 四 子曰 温故而知新 可以为师矣 注释 温 温习 故 旧的知识 形容词用作名词 而 连词 表顺承 就 知新 得到新的体会和理解 以 凭借 为 动词 作为 解读 这是讲学习方法 句中所含成语 温故知新 译文 孔子说 温习旧的知识 就可以获得新的理解和体会 这样的人就可以做老师了 注释 而 连词 表转折 罔 意思是感到迷茫而无所适从 殆 有害 五 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 解读 本段讲了学习与思考的辩证关系 认为二者不可偏废 译文 孔子说 只学习却不思考 就会感到迷茫而无所适从 只是思考而不学习 就会疑惑而无 所得 注释 箪 古代盛饭用的圆形竹器 堪 忍受 六 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉 回也 本章中 孔子又一次称赞颜回 对他作了高度评价 这里讲颜回 不改其乐 即贫贱不能移的精神 包含了一个具有普遍意义的道理 即人总是要有一点精神的 为了自己的理想 就要不断追求 即使生活清苦困顿也自得其乐 颜回 孔子最出名的学生 也是孔子心目中立志行 圣人之道 的一个典型 他 不改其乐 孔子因此给 贤哉 回也 的赞誉 而且是一句话前后两次重复 译文 孔子说 颜回的品质是多么高尚啊 一箪饭 一瓢水 住在简陋的小屋里 别人都忍受不了这种穷困清苦 颜回却没有改变他好学的乐趣 颜回的品质是多么高尚啊 朗读 背诵前六章 第二课时 走进文本 感知情节 注释 之 指学问和事业 好 读 h o 喜欢 爱好 乐 以 为乐趣 1 小组合作理解探究课文后六章 七 子曰 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 此则讲的是关于兴趣对于学习的重要性 学习知识重要的是培养学习的兴趣 俗话说 兴趣是最好的老师 对知识的学习感兴趣 就会变被动为主动 以学习为乐事 在快乐中学习 既能提高学习的效率 还能够加深对知识的理解 这样学到的才能够灵活地运用 译文 孔子说 懂得它的人 不如爱好它的人 爱好它的人 又不如以它为乐的人 注释 饭疏食饮水 吃粗粮 喝冷水 饭 这里是 吃 的意思 作动词 疏食即粗粮 水 古代冷水为水 热水为汤 曲肱 弯着胳膊 肱 胳膊 八 子曰 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 不义而富且贵 于我如浮云 这一则讲的是道德修养 孔子极力提倡 安贫乐道 认为有理想 有志向的君子 不会总是为自己的吃穿住而奔波的 饭疏食饮水 曲肱而枕之 对于有理想的人来讲 乐在其中 他还提出 不符合于道的富贵荣华 他是坚决不予接受的 对待这些东西 如天上的浮云一般 这种思想深深影响了古代的知识分子 也为一般老百姓所接受 译文 孔子说 吃粗粮 喝冷水 弯着胳膊当枕头 乐趣也就在这中间了 用不正当的手段得来的富贵 对于我来讲就像是天上的浮云一样 九 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 注释 三 泛指多数 行 走路 焉 兼词 于之 在其中 择 选择 善者 好的方面 优点 而 顺接连词 从 跟从 学习 之 前一个代 善者 后一个代 不善者 这句话 表现出孔子自觉修养 虚心好学的精神 它包含了两个方面 一方面 择其善者而从之 见人之善就学 是虚心好学的精神 另一方面 其不善者而改之 见人之不善就引以为戒 反省自己 是自觉修养的精神 这样 无论同行相处的人善与不善 都可以为师 包含的成语 三人行 必有我师 译文 孔子说 几个人一同走路 其中必定有可以做我的老师的 我要选择他们的长处来学习 看到自己有他们的那些短处就要改正 十 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 注释 川 河 河流 逝者 指流逝的时光 斯 这 指河水 舍 舍弃 解读 讲学习态度 一寸光阴一寸金 逝者不可追 要珍惜宝贵时光 这一章中包含的成语 逝者如斯 译文 孔子在河边感叹道 一去不复返的时光就像这河水一样 日夜不停 十一 子曰 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 注释 三军 军队的通称 夺 使失去 匹夫 普通的人 男子汉 这是孔子在表述 即使是一个普通人 也是有坚定的志向 所谓 江山易改 本性难移 要改变一个人的坚定意志 是很困难的 译文 孔子说 军队的主帅可以改变 普通人的志气却不可改变 十二 子夏曰 博学而笃志 切问而近思 仁在其中矣 注释 笃 忠实 坚守 切问 恳切地提问 仁 仁德 这一则 讲学习方法和态度 学习要学 但要博学 志向要有 但要专一而坚定 还要多想和多问 但不是空想 也不是乱问 而是多想和多问自己身边的事情 这样 仁义和道德便包含在其中了 译文 子夏说 博学而志向坚定 好问而多想当前的事情 仁德也就在其中了 2 朗读 背诵后六章 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 温故而知新 可以为师矣 学而不思则罔 思而不学则殆 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 择其善者而从之 其不善者而改之 三人行 必有我师焉 逝者如斯夫 不舍昼夜 博学而笃志 切问而近思 论语 十二章学习方法和态度 人不知而不愠 不亦君子乎 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其