高中历史 第一单元 第3课 宋明理学课件2 新人教版必修3版必修3.ppt

宋明理学 朱熹 课程标准 列举宋明理学的代表人物说明宋明时期儒学的发展 内容提要魏晋隋唐时期儒学的发展宋朝的程朱理学王阳明的心学 重点难点重点 程朱理学和王阳明心学的基本内容难点 掌握理学和心学的思想内涵 评价理学和心学的历史地位 白鹿洞书院 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 知识网络 知识网络 一 魏晋隋唐时期的儒学发展1 魏晋南北朝 1 佛教 道教盛行 挑战儒学 2 情况 三教互相影响和发展2 隋唐时期 1 隋朝 三教合归儒 的提出 2 唐朝 儒学在融合的趋势中向理学发展儒家经典的标准读本 五经正义 魏晋时期儒 佛 道三家的相互影响和融合 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足 儒学在孔子创立之时 只是一些伦理原则和教条 道教在民间广泛传播 道家哲学思想与儒家的政治伦理思想有机地结合在一起 佛教盛行 并调整了与儒学的关系 逐步走上了中国化的道路 清代 眾仙圖 展示儒 佛 道三教合一的神界 魏晋南北朝时期 儒学发展的特点包括 受佛教 道教冲击失去正统地位 吸收佛 道精神 有了新的发展 为少数民族统治者所接受 儒学家明确提出 三教合一 的主张a b c c b 课堂练习 为什么少数民族统治者也提倡儒学 1 儒学首先是一种行为哲学 它与传统的相对稳定的农耕生活相适应 逐步演变成日常生活行为准则 维护社会生活的秩序化 迎合了传统社会的客观要求 也迎合了少数民族社会的需要 儒学对统治阶级是一种进行思想控制的工具 对士人知识分子 社会精英是人生信条 又是借之参与政治的手段 受到少数民族统治者的欢迎 为什么少数民族统治者也提倡儒学 2 魏晋南北朝时期 我国处于战乱 动荡和民族大迁徙 大融合时期 人民渴望过上和平 安定的生活 而儒学强调的是 和 顺应了历史的潮流 容易被人民所接受 有利于少数民族的统治 儒学比佛教 道教传播的更广 影响更大 少数民族的统治阶级也认识到儒学是最好的统治人民的一种精神工具 唐太宗统治时期采取了促进儒学发展的措施 主要有 设立五经博士 兴办太学 在孔子庙堂建立国学 尊孔子为 先圣 宣父 下令对五经作出权威性官方注解a b c c c 课堂练习 以下两幅图片中孔子形象的变化说明了什么 限50字以内 思考问题 以下两幅图片中孔子形象的变化说明了什么 限50字以内 孔子从学者形象变成了帝王形象 说明在中国封建社会里 孔子思想得到统治者的推崇 被神化和权威化 成为封建社会的官方思想和统治工具 思考问题 1 宋代加强专制主义中央集权 重文轻武 对学术文化较少干涉 学术活跃 2 儒家知识分子积极参与国家政事 参政议政 言论不当 朝廷仅是贬官离京而已 而且职务并不低 3 科举产生的士大夫们 注重道德文化修养 注重气节 对儒家经典大义的不断探究成为时尚 理学在宋代形成的历史背景 二 宋朝的程朱理学1 北宋 1 代表 程颢 程颐 2 思想 万物皆只是一个天理 天理是万物的本源天理和伦理道德直接联系仁是与万物俱生的 知识网络 程颢程颐的思想及评价 程颢程颐的思想第一 天理 是万物的本源 即 万物皆只是一个天理 第二 人伦道德 尊卑等级都是 天理 第三 仁 与万物俱生 程颢程颐的思想及评价 程颢程颐思想的评价第一 理 是程颢兄弟哲学的核心 程颢程颐认为它既是自然的普遍法则 也是人类社会的当然原则 它适用于自然 社会和一切具体事物 第二 程颢程颐把 理 或 天理 作为哲学的最高范畴 建立了以 天理 为核心的唯心主义理学体系 第三 儒家传统的 天人合一 思想 被 天人一理 所代替 天 被 理 所代替 二程 天理 来规范人类社会的等级制度及社会道德 这对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响 并逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年的占有统治地位的思想 二 宋朝的程朱理学2 南宋 1 代表 朱熹 宋朝理学集大成者 2 著作 四书章句集注 3 思想 理气论 心性论 4 影响 对我国封建社会后期影响很大对日本 朝鲜以至欧洲都有影响 知识网络 朱熹城南唱和诗 白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南山谷中 为宋代四大书院之一 此处原为唐朝人李渤 李涉兄弟的隐居处 李渤曾养一白鹿自随 人称白鹿先生 以后李渤为江州刺史 在隐居旧址创建台榭 号为白鹿洞 至南唐时这里建为 庐山国学 北宋初扩为书院 与睢阳 石鼓 岳麓并称天下四大书院 1179年 朱熹为知南康军等事 曾在此主持教务和讲学 并奏请赐额及御书 书院于是声名大振 以后 陆象山 王阳明等人都曾在此讲学 白鹿洞书院 千年学府白鹿洞书院 宋朝的程朱理学 理学 理学 一词 早在宋代就被用来概括当时的儒学 朱熹和二程都说过 理 程颢曾说过 吾学虽有所受 天理 二字却是自家体贴出来 理 因此成为二程哲学的核心 宋明理学也就从此得名 二程兄弟所谓的 理 既是指自然的普遍法则 也是指人类社会的当然原则 它适用于自然 社会和一切具体事物 这就把儒家传统的 天人合一 思想 用 天人一理 的形式表达了出来 中国上古哲学中 天 所具有的本体地位 现在开始用 理 来代替了 这是二程对中国哲学的一大贡献 认识问题 理学 1 中国封建社会发展到宋代 统治阶级需要更严密 更具有欺骗性的思想来控制人们的言行 保证封建秩序不受冲击 理学开始发展起来 北宋的周敦颐 程颢等是理学的创始人 至南宋时 朱熹成为集大成者 建立了一套比较完整的客观唯心主义理学体系 后世也把它称为 程朱理学 他们的哲学中心观念是 理 把 理 说成是产生世界万物的精神的东西 又把 理 说成是封建伦理道德 宣传 存天理 去人欲 的说教 所以统称为 理学 认识问题 理学 2 理学是一种新式的儒学 是以儒学为核心的儒 道 佛互相渗透的唯心主义思想体系 它从世界观的高度 论证了儒家纲常名教的合理性和永恒性 更能适合封建统治的需要 因此被采纳为官方哲学 宋代理学受到明清统治者的大力提倡 成为中国封建社会后期儒学的正统 认识问题朱熹的思想 1 朱熹的哲学思想主张有 理气论 朱熹认为 宇宙万物都是由 理 和 气 两方面构成的 气是构成一切事物的材料 理是事物的本质和规律 在现实世界中 理 气不能分离 但从本原上说 理先于气而存在 这是客观唯心主义的观点 心性论 其基本观点是 心有体用 心统性情 并且只有把二者结合起来 才能说明朱熹心性论的基本特征 朱熹的 心统性情 理论 认为性是心之体 情是心之用 心是包括体用的总体 朱熹又提出了 道心 人心 的范畴 认为道心即 天理 恶的人心就是 人欲 认识问题理学的影响 以朱熹理学为核心内容的儒家思想于16世纪传入欧洲之后 正合了欧洲复兴 理性主义 的历史符节 从而作为助力推动了欧洲进入了 哲学时代 或 理性时代 此后法国的启蒙运动和18世纪的唯物主义以及德国古典哲学的创建 朱熹的理学都起到了导索和酵母的作用 以至于融贯于欧洲哲学尤其是德国古典哲学之中 并成为马克思主义哲学产生的文化背景中重要的思想来源和资料 朱熹是当之无愧的第一流的世界级思想家 其实际作用不在任何历史上的伟大思想家之下 我们今天充分挖掘和认识朱熹哲学的这种世界历史作用 对于中国社会在今天经济全球化和文化多元化的时代背景下 凝聚民族精神 复兴民族文化 豪迈地走向21世纪 具有重要的文化价值和思想意义 其学术思想影响达日本 朝鲜以至欧洲的中国古代思想家是 a程灏b程颐c朱熹d王阳明 c 课堂练习 阅读材料 2006年南京市b卷 1 阅读 论语 中的几段材料 材料一 为政以德 譬如北辰 居其所为众星拱之 材料二 子贡问政 子曰 足食 足兵 民信 三矣 子贡曰 必不得已而去 于斯三者何先 曰 去兵 子贡曰 必不得已而去 于斯二者何先 曰 去食 自古皆有死 民无信不立 季康子问政于孔子 孔子对曰 政者 正也 子帅以政 孰敢不正 季康子问政于孔子曰 如杀无道 以就有道 何如 孔子对曰 子为政 焉用杀 子欲善而民善矣 宋代有 半部 论语 治天下 之说 试结合材料及所学知识回答 回答问题 2006年南京市b卷 2 1 论语 是一部怎样的著述 其基本治国思想是什么 2 宋代儒学发生了什么变化 目的是什么 论语 是记载孔子及其弟子言行的一部著作 基本治国思想是 以德治国 以德治民 反对暴政和任意刑杀 吸收了佛教和道教思想而形成新儒学 理学 把 天理 和 人欲 对立起来 提出了 存天理 灭人欲 目的 为封建等级秩序辩护 要求人们像信仰宗教一样去盲从儒家倡导的封建伦理道德 结合所学知识谈谈你对理学的评价 评价 消极 用三纲五常维系封建专制制度 压抑 扼杀人们的自然欲求 儒学士大夫积极维护封建统治秩序 还致力于社会道德教化工作 积极 塑造中华民族性格特征 重视主观意志力量 注重气节 道德 讲求以理统情 自我节制 发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 凸显人性的庄严 长幼有序 怜贫恤寡 勤俭节约 恪守本分等 思考问题 课堂练习 2005年全国文综卷3 a a 在中国历史上 可以经常见到各种思想文化之间的相互借鉴和吸收 回答12 13题 12 南北朝时期 陶弘景建立起道教的神仙体系 其中吸收了 a 佛教教义b 法家思想c 墨子学说d 神灭论 的观点13 宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 a 佛教和道教思想b 法家思想和 经世致用 学说c 佛教 道教和法家思想d 佛教思想和 经世致用 问题争鸣 1 人之异于禽兽 是父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 朱熹你认为朱熹这句话有道理吗 为什么 问题争鸣 2 答案一 有道理 动物只有生存的本能 而人是有思维能力的高级动物 能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行 建立合理的社会规范与和谐的人际关系 以保证人类社会能够稳定地 有秩序地向前发展 朱熹的 五伦 是中华民族传统美德的一项重要内容 是中国古代思想宝库中的优秀遗产 但也包含了一些诸如男尊女卑 等级观念等封建糟粕 问题争鸣 3 答案二 没道理 朱熹提出 五伦 观念是为了维护封建统治秩序 它是旧有的封建的伦理道德 是适应旧有传统社会的意识形态 是束缚劳动人民的精神枷锁 其中的男尊女卑 等级观念等封建糟粕 更是与现代社会不相适应 五伦 也并不是人与动物的根本区别 人与动物的根本区别在于是否能制造工具 但也包含了古代中国人民的一些思想智慧 课堂练习 2002年天津文综卷 1 儒家思想适应不同时期的社会政治需要而不断发展变化 回答下列问题1 仁 的思想在先秦时期的进步原因主要是 a满足新兴地主的政治需要b抑制统治者的暴政c成为各国变法的理论依据d奠定 非攻 主张的思想基础 b 课堂练习 2002年天津文综卷 2 2 汉武帝 独尊儒术 主要是利用儒家的 a 己所不欲 勿施于人 的主张b 民贵君轻 的思想c 性善论 d 大一统 的思想3 朱熹提出 存天理 灭人欲 其中 天理 主要是指 a天体运行法则b社会发展规律c封建道德规范和等级秩序d 天人感应 理论 d c 课堂练习 2006年山东省滨州市阳信县第一中学历史考前迁移训练2 儒家思想是我国古代封建统治思想 也有一个不断发展 演变的过程 回答1 3题 1 仁 的思想在先秦时期的进步意义主要表现在 a 满足新兴地主阶级的政治需要b 抑制统治者的暴政c 成为各国变法的理论依据d 奠定 非攻 主张的思想基础 b 课堂练习 2006年山东省滨州市阳信县第一中学历史考前迁移训练2 2 理学是儒学发展的一个重要阶段 其特点包括 吸收了佛教和道教思想 维护封建等级制度 压制人性 认为 理 是客观规律 是极端主观唯心主义思想a b c d 3 儒家思想在中国政治思想发展中的主要表现有 大一统 存百姓 工商皆本 以德治国a b c d a d 思考问题 有的学者认为 文化的发展是以经济和政治为基础的 假如你是生活在中国宋朝的一个儒生 写一篇200 400字的文章介绍一下你日常的生活 可从经济 政治 思想 文化等各个方面下手 要求紧扣所学课文知识 避免缺乏史实和朝代混乱 经济 商品经济的发展 城市的发展和市民阶层的形成政治 政治腐败 民族矛盾尖锐思想 新儒学 理学 科举考试文化 词 话本 绘画 散曲 知识网络 三 明中期王阳明的心学1 地位 理学发展到新阶段 号称 心学 2 思想 1 更多地吸取了佛教禅宗的思想 2 形成心即理的主观唯心主义 3 提出 致良知 的学说 4 对儒家 仁 的思想进行发挥 知识网络 历史知识明代心学 心学产生的背景 明朝的统治出现了严重的政治危机 王阳明认为程朱理学崇尚空谈 不务实际 遂创立心学 以克服人们心中的 私欲 挽救封建社会的政治危机 心学的内容 王阳明认为 心外无物 心外无理 心外无善 心 是第一性的 物 是第二性的 理 是封建道德 存在于心 是人头脑中固有的 主张通过 内心反省 克服 私欲 以 致良知 用封建伦理道德去规范自己的行为 就可巩固封建统治 王阳明 王阳明的 心学 心即理 王阳明认为 至善是心之本体 心即理也 此心无私欲之蔽 即是天理 不须外面添一分 王阳明认为 心外无物 心外无理 心外无善 心 是第一性的 物 是第二性的 理 是封建道德 存在于心 是人头脑中固有的 他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善 主张通过 内心反省 克服 私欲 以 致良知 探究学习 材料一王阳明同朋友在郊外观赏风景时 朋友指着山中开花的树木问 你说天下无心外无物 山中树上的花自开自落 同我心何相关 王阳明回答 你不来看此花时 此花与你的心同归于寂 你来看此花时 此花颜色一时明白起来 就说明此花不在你的心外 1 材料一中王阳明对 花 与 人心 关系的解释 反映了他的什么观点 你认为他的解释合理吗 人心是世界万物的本源 离开了人的思想意识任何事物便不存在 他的解释不合理 因为他颠倒了存在与思维的关系 材料二王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱 由此他认识到 破山中贼易 破心中贼难 材料二中 破山中贼易 破心中贼难 的意思是什么 王阳明要怎样解决这一问题 探究学习 要从根本上解决社会动荡问题 必须重视人们的思想道德标准 强化人们的纲常伦纪观念 他主张通过人们的自身反省 克服私欲 恢复良知 王阳明的心学对儒学的新发展 思想主张 心即理 认为人心便是世界万物的本原 心外无物 是一种主观唯心论的宇宙观 致良知 认为 良知 是人固有的善性 主张 视天下为一家 中国犹一人 发挥了儒家 仁 的思想 其最大特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知 以后者所代表的道德主体性取代前者的权威 由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义 材料一 存天理 灭人欲 材料二 物理不外于吾心 外吾心而求物理 无物理矣 请回答 上述两则材料分别是属于中国古代儒学的哪一个阶段的什么思想主张 阅读材料 材料一是宋代理学思想主张材料二是明代心学思想主张 材料一 存天理 灭人欲 材料一的思想特点是什么 其 天理 的实质是什么 阅读材料 特点是强调所谓 天理 克制人的思想感情 天理 的实质是封建伦理道德 材料二 物理不外于吾心 外吾心而求物理 无物理矣 材料二 求物理 于 吾心 的主张是否正确 为什么 材料二的思想主张属于哪一类哲学 阅读材料 不正确 因为存在是认识的物质基础 脱离具体事物不可能获得对事物正确的认识 属于主观唯心主义哲学 材料一 材料一 认为宇宙万物都是由 理 和 气 两方面构成的 气是构成一切事物的材料 理是事物的本质和规律 在现实世界中 理 气不能分离 但从本原上说 理先于气而存在 心有体用 心统性情 性是心之体 情是心之用 心是包括体用的总体 又提出了 道心 人心 的范畴 道心即 天理 恶的人心就是 人欲 要 存天