高中历史 第一单元 第5课 明清之际的进步思潮课件 岳麓版必修3.ppt

明清之际的进步思潮 列举李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之等思想家 了解明清儒家思想的发展 单元总结 儒家思想演变历程 春秋战国秦朝西汉汉武帝宋明明清 兴起 蔚然大宗 遭到打击 正统 理学 批判 1 经济 商品经济繁荣 资本主义萌芽缓慢发展 2 阶级 市民工商业者阶层队伍扩大 3 政治 专制统治腐败 阶级矛盾尖锐 4 思想 宋明理学日益僵化 启蒙思想家要求挣脱思想束缚 追求个性发展 思考 明清之际进步 批判 思潮产生的原因 根本原因 一 异端 思想家李贽 1 李贽的生活经历和性格特征 2 李贽的代表作 焚书 藏书 青少年时代生活困乏 中年做过小官 目睹社会的黑暗和官场的腐败 形成离经叛道的不羁性格 晚年毅然辞官 后被明政府以名迫害致死 著作被列为禁书 1 批判程朱理学 否定孔孟学说的思想权威 2 反对传统礼教 认为 人皆有私 主张个性自由发展 3 提出男女平等的观点 4 提出 万物皆生于两 否定 天理 的存在 3 李贽的进步思想主张 4 对李贽思想的评价 1 具有鲜明的反封建色彩和战斗精神 有力冲击了封建礼教和整个正统思想 2 在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 局限性 李贽的思想没有从根本上摆脱封建思想的束缚 如其政治思想在很多方面仍坚持封建伦理道德 他反对的是假道学 对真道学还是肯定的 他不能提出一套新的标准与封建正统标准相对抗 二 明末清初三大进步思想家 顾炎武 黄宗羲 王夫之 本体论 认识论 伦理论 1 王夫之的唯物思想 王夫之是怎样从什么角度去批判理学的 王夫之通过气和理的关系 论述物质第一 意识第二 对理学的唯心主义进行批判 反对君主专制 揭露君主专制是天下之大害 认为君臣关系应是平等的 师友 从根本上否定了陈腐的伦理纲常 倡导言论自由 建立自下而上的监督机构 2 黄宗羲对君主专制的抨击 提出以 法治 取代 人治 主张 是非取决于学校 工商皆本 黄宗羲是怎样从什么角度去批判理学的 黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度 批判理学视君臣之义为天理的伦常观 以天下之权 寄天下之人 自公卿大夫至于百里之宰 一命之官 莫不分享天子之权 以各治其事 易姓改号 谓之亡国 仁义充塞而至于率兽食人 人将相食 谓之亡天下 保国者 其君其臣肉食者谋之 保天下者 匹夫之贱与有责焉耳矣 文献资料引自顾炎武 日知录 主张众治 反对独治 天下兴亡 匹夫有责 倡导 经世致用 呼唤 天下兴亡 匹夫有责 主张众治 反对独治 3 顾炎武倡导经世致用 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治 经济等实际问题 要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来 并从中提出解决重大问题方案的治学方法 又称经世致用之学 其特点是以史为鉴 学术研究和现实结合 以解释古代典籍为手段 从中发挥自己的社会政治见解 并用于社会改革 开辟了一代重实际 重实证的新学风 经世致用 1 明朝末期内忧外患 危机四伏 2 一些士大夫面对危机 寻求改革方案 3 提倡以史为鉴 将学术研究和现实相结合 由此而形成 经世致用 的思想 经世致用提出的背景 经世致用的内容 1 反对八股取士 主张为学应求真务实 关心国际民生 致力于社会变革 八股之害 甚于焚书 2 提出拯救时弊的主张 严以治吏 宽以养民 明主治吏 不治民 3 主张 工商皆本 大贾富民者 国之司命也 经世致用思想的影响 1 实事求是 博学考据的治学方法开清代考证学术之风 2 立足现实 学以致用的观念为后世提供了思想源泉 顾炎武是怎样从什么角度去批判理学的 顾炎武从经世致用的角度提倡实学 批判理学空谈 4 三大思想家共同思想 观点 3 1 政治上 反对君主专制独裁 主张限制君权 2 学术思想上 批判地继承传统儒学 主张 经世致用 提倡以史为鉴 将学术研究与现实相结合 3 经济上 重视手工业和商业的发展 认为工商皆本 反对君主专制独裁 提倡 人民为主 重视手工业和商业 提倡 经世致用 批判继承儒学 构筑具时代特色的新思想体系 明夷待访录 天下郡国利病书 读通鉴论 激烈批判封建专制制度 保天下者 匹夫之贱 与有责焉 天下土地不能为帝王所得私有 而应当是耕者有其田 工 商 皆民生之本 经世致用 经世致用 继承 民本 思想 批判 君为臣纲 反对不切实际的学风 提倡实践 求真 反对天命论 天知论 建立唯物主义体系 三位思想家思想对比表 探究 明清时期在思想领域出现的思想主张反映了什么矛盾 预示着什么斗争即将到来 这些思想所反映的矛盾和预示的斗争 矛盾 商品经济发展与封建制度束缚之间的矛盾 斗争 预示着维护封建制度和反对封建制度的斗争 有利于人们思想的解放 有利于求实 务实的学风和社会风气的形成 天下兴亡 匹夫有责 的思想 有利于培养社会责任感 激发爱国主义热情 对反封建的民主思想有一定的思想启蒙作用 对君主专制统治造成了强烈的冲击 明清之际的进步思潮的积极意义 思考 为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象 1 明清之际的资本主义萌芽较为脆弱 封建经济占据绝对主导地位 缺乏民主思想产生 发展所需要的阶级基础和经济基础 2 中国传统文化的束缚和影响 缺思想文化基础 3 高度强化的专制中央集权制度的压制 文字狱等 使早期民主思想未能形成完整的体系 缺政治环境 收集一些现实生活的实例 从正反两个方面说说应该如何辨证地看待传统思想文化 提示 1 科学或可取的一面 a 传统文化具有和谐意识 和平发展离不开人与自然的和谐 小到家庭 大到民族 国家 人类都需要和谐的意识 b 传统文化具有忧患意识 这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下 奋发进取 为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响 今天人们依然能从中得到启示 c 传统文化崇尚道德 充分意识到道德对于社会和人生的重要性 崇尚道德可以促进文明的进步 d 传统文化强调力行 力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神 对中国文化起了推动和促进作用 2 不科学或不可取的一面 a 尊卑等级观念 b 重男轻女的观念 c 因循守旧的观念 d 重利轻义的观念 e 重礼轻法的观念 3 对传统文化应采取的态度 a 批判 继承 改造 b 去粗存精 去伪存真 儒学的创立及发展历程 1 创立 2 继承 3 重创 4 正统 5 冲击 6 融合 7 理学 8 批判继承 春秋时期 孔子提出 仁 礼 的学说 战国时期 孟子 发展 仁政 学说 提出 民贵君轻 思想 荀子 秦朝 焚书坑