八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第三框 百家争鸣课件 人教版.ppt

中国历史上的第一次思想大解放 思考 一 什么是 百家争鸣 二 为什么会出现 百家争鸣 的现象三 当时有哪些主要的学派 他们争论的焦点是什么 四 百家争鸣 对中国历史产生了哪些影响 概念呈现 百家 泛指数量多 是泛指 意为数量多 主要分为 儒家 墨家 道家 法家 阴阳家 杂家 名家 纵横家 兵家 小说家等十家 争鸣 指争论和辩难 百家争鸣 特指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段 为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面 二 为什么会出现百家争鸣 经济因素 铁农具和牛耕的推广 社会经济的发展 出现了地主阶级和农民的崛起 政治因素 地主阶级的崛起 需要自身的阶级立场出发议论时政 发表见解 代言人 社会动荡不安 战争频繁 各诸侯国为了富国强兵 纷纷招贤纳士 这就给 百家争鸣 创造了宽松的学术氛围 文化因素 天子失官 学在四夷 贵族流落民间并传播知识 形成一个拥有学识的文士阶层 文士四处游说 讲学 提出不同的见解 越是社会剧烈动荡的历史阶段 越会会出现思想文化活跃的局面 轴心时代 中国 印度 希腊 希伯来 都是在公元前800年 公元前200年 三 儒家学派及主要代表人物 1 孔子 春秋时期儒家产生 孔子 前551年9月28日 前479年4月11日 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国人 中国古代伟大的思想家 政治家 教育家 儒家学派创始人 仁 的思想 1 爱人 体贴别人 关心别人 尊重别人 是一种美德 反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想 是一种以民为本的观点 仁 的思想含义 史料1 子曰 仁者 爱人 论语 颜渊篇 己所不欲 勿施于人 礼 的思想 2 狭义 周礼 西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度 广义 总的社会规范和行为准则 史料2 子曰 克己复礼为仁 一日克己复礼 天下归仁焉 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 论语 颜渊篇 德治 个人修养 修身治国平天下 3 天命思想 敬鬼神而远之 把主要精力放在人和社会方面 把探讨和解决社会的实际问题放到首位 务实 4 孔子对文化教育的贡献 开创私学 提出有教无类思想 扩大了教育范围 注重人的全面发展 六艺 和因材施教 整理文化典籍 诗 书 礼 易 春秋 五经 乐 佚失 孟子的思想 仁政 思想 民本思想 民贵君轻 道德准则 人性本善 孟子 荀子 战国时期 孟子曰 不以仁政 不能平治天下 孟子曰 民为贵 社稷次之 君为轻 先秦思想的总结者 荀子 荀子思想 1 尊重客观规律 并主张发挥人的主观能动性 天行有常 制天命而用之 2 人性本恶 认为后天教育可以使人由恶变善 3 学习的最高目标是把握 礼 民意等同于天命 水能载舟 亦能覆舟 史料4 故圣人化性而起伪 伪起而生礼义 礼义生而制法度 荀子 性恶 史料5 天行有常 规律 不为尧存 不为桀亡 从天而颂之 孰与制 控制 天命而用 利用 之 望时而待之 孰与应时而使之 荀子 天论 吸收法家思想 吸收道家思想 先秦思想的总结者 荀子 老子和 道德经 老子也称老聃姓李名耳 春秋时期楚国人 思想家 道家学派创始人 中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家 道德经 陶艺书法现身广州 三 老庄之学 道生一 一生二 二生三 三生万物 道德经 道 1 道 是万物的本源 是老子思想体系的核心 祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 道德经 台风来了 以柔克刚 以弱胜强 弱者道之用 2 辨证法思想 阴阳对立 老子的政治主张 老子的政治主张 无为而治 老子所说的无为 主要是指 不妄为 不胡作非为 不为所欲为 小国寡民 民之难治 以其上之有为 是以难治 道德经 老子的思想 道是天地万物的根源是天地万物的法则 规律 辩证法思想 事物具有向相反方向转化的规律 政治观 无为而治 2 庄子的思想 追求精神自由 逍遥 道为根本 宣传自然无为 庄子 庄周梦蝶图 昔者庄周梦为胡蝶 栩栩然胡蝶也 自喻适志与 不知周也 俄而觉 则蘧蘧qu然周也 不知周之梦为胡蝶与 胡蝶之梦为周与 周与胡蝶则必有分矣 此之谓 物化 庄子 齐物论 三 法家思想 变法 管仲 李悝 吴起 商鞅 将 法 术 势 糅合为一 加强中央集权 厉行赏罚 奖励耕战 主张改革 与时俱进 治国思想 以法治国 韩非子 法家思想集大成者 兼爱非攻非乐非命尚贤尚同节用节葬 治国思想 四 墨家 兼爱非攻 反对侵略战争 维护和平 爱一切人 墨子 约前468 376年 姓墨名翟 鲁国 今山东滕州 人 孙子 知己知彼 百战不殆孙膑 五 兵家 孙子兵法 故上兵伐谋 其次伐交 其次伐兵 其下攻城 攻城之法为不得已 看书填表 儒家 墨家 道家 法家 兵家 孔子 春秋 孟子 战国 墨子 战国 老子 春秋 庄子 战国 韩非子 战国 孙武 春秋 孙膑 战国 道德 仁 爱人 克己复礼 政治 以德教化 以 礼 治国 教育 有教无类 因材施教 论语 政治 仁政 民贵君轻 思想 道德 富贵不淫 贫贱不移 威武不屈 舍生取义 孟子 兼爱 非攻 墨子 事物包含对立的两方面 无为而治 道德经 顺应自然 清净无为 庄子 法治 强化中央集权和君主权力 韩非子 知己知彼 百战不殆 孙子兵法 孙膑兵法 百家争鸣 历史影响 1 春秋战国的 百家争鸣 是中国学术文化 思想道德发展的重要阶段 促进了思想文化和社会的发展 成为中华传统文化发展的源泉 2 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础 法家思想中的变革精神成为历代进步思想家 政治家改革图治的理论武器 在很大程度上 它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神 3 百家争鸣 是中国历史上第一次思想解放运动 对当时和后来社会的发展 起了巨大的推动作用 联系当时的社会形势 想一想 为什么法家思想在秦国会受到重视 战国时代新兴地主阶级打击旧贵族 强化君主专制权力 为了应付频繁的战争 缓和激化的阶级矛盾 需要法治和中央集权 法家主张法治和中央集权的思想适应当时社会形势的需要 想一想 你对法家 不期修古 不法常可 的观点是怎么理解的 外儒内法 守株待兔 法家 应树立科学发展观 治理国家的政策 措施必须与时俱进 不应墨守成规 知识点拔 守株待免 的故事违背了哪一学派的政治观点 这对于我们现在有什么启示 治大国 若烹小鲜 这反映了什么样的观点 无为而治 这对于我们处理人与自然的关系有什么启示 顺应自然 可持续发展 实现人与自然和谐相处 治国思想 儒家 道家 法家 墨家 适用时期 以德治国 无为而治 以法治国 兼爱非攻 活学活用 一个少年因家里生活困难 偷盗了邻人的钱财 被警察查获 假如你是儒家 道家 墨家和法家的代表之一 你会怎样评价或处理这一事件 为什么 儒家 认为小孩缺少教育 道德素质不高 又是生活所逼才走上违法道路 开始对小孩进行道德教育 以提高其道德修养 又在生活上给予适当接济和关心 儒家核心思想 仁 的思想 道家 认为小孩子太小 还不懂事 随他去 而且认为事物都有对立面 等到小孩长大了 自然就能认识到自己的错误 到时就能修正自己的行为 道家主张 无为 顺其自然 墨家 认为我们应该把小孩当作自己 像爱自己一样爱这个小孩 并按对自己处罚的标准 来处罚这个小孩 并帮助小孩认识错误改正错误 墨家主张 兼爱 视人如己 互助友爱 法家 认为小孩的偷盗行为已是罪大恶极 应该对这个小孩作出严厉的处罚 以匡正社会风气 维护国家统治秩序 法家主张 法治 用严酷的刑罚镇压人们的反抗 想一想 诸子百家的思想在今天大放异彩 无为而治以德教化人民 以礼治理国家有教无类因材施教以法治国民贵 君轻兼爱 非攻 教育平等 均衡发展保护生态环境 人地和谐以人为本以德治国维护世界和平 构建和谐世界新课程改革 素质教育依法治国方略 连连看 古为今用 春秋诸侯争霸战争给人民带来了深重的灾难 但客观