（思想政治教育专业论文）当代大学生价值观教育中的心理学思考.pdf

摘要 摘要 大学生是未来民族发展的中坚力量。因此，加强对大学生的教育对我国的发 展有着极为重要的地位和作用。这不仅关乎到国家的强盛，也关乎到民族的兴 衰。就我国目前的国情而言，由于改革开放的实施不仅极大的促进了我国经济 与文化的繁荣和发展，而且也给我国的高等教育也提供了发展的契机。这无疑 是令我们感到可喜的一方面，但是，与改革相伴随的一些不良的思想在社会中 也开始r 益蔓延，逐渐影响着大学生的成长成爿。，在高校思想政治教育中最不 能忽视的就是对大学生的价值观教育。 价值观是关于价值的一定信念、倾向、主张和态度的系统，属于价值的规范 意识系统。是指一个人对周围的客观事物( 包括人、事、物) 的意义、重要性 的总评价和总看法，价值观的形成和发展是一个复杂的过程，它受到多种因素 的影响。价值观的形成和发展过程也是一定外界信息作用于一定的个体，经过 个体的加工，内化为自身观念的过程。因此，价值观的形成发展的内在心理机 制，可以运用现代认知心理学的基本原理来加以理解。就大学生的年龄结构和 心理特定而言，由于他们j 下处于正在走向成熟的转化期。他们自身对外界事物 的理解也呈现出属于自身性格的特点。突出表现在他们自身对价值的需求和理 解上，往往并没有从国家、社会所倡导的价值观为出发点，而是以自身的实际 条件为出发点来理解的。 心理学是一门专门研究人的心理现象发生、发展的学科。在社会发展过程中， 虽然起步较晚，但是却取得了丰硕的成果。伴随着现在社会科学发展的交叉性 和融合性。心理学也被广泛运用到了其他学科之中。就心理学在思想政治教育 中的运用而言，则有助于人们科学把握思想政治教育主体、客体之间的相互作 用和主体与客体的心理规律。在大学生思想政治教育实践中，对大学生的价值 观教育已成为我国高校思想政治教育中的一个重要的范畴，尽管很多高校也尝 试着将心理学领域的相关成果运用到思想政治教育中，但是就其在教育过程中 的运用则相对较少。 本文主要从心理学的角度出发来思考当今大学生中所存在着价值观问题，以 摘要 及围绕着大学生价值观形成的内在心理机制、社会因素等，进一步分析了心理学 的相关理论在大学生价值观教育中的运用。在实践中，提出科学而有效的教育教 学方法的价值，不仅提倡价值观教育要重视课堂的j 下面教育与情感体验教育，同 时还要注意的是从影响价值观形成的隐性因素方面进行教育，这样将会大大提 高大学生价值观教育的实效性。 关键词：大学生；价值观；心理学 a b s t r a c t a b s t r u c t c o l l e g es t u d e n t sa r et h e f u t u r eb a c k b o n eo fn a t i o n a ld e v e l o p m e n t ，n o w a d a y s c h i n ai se n t e r i n gap e r i o do fr e f o r ma n do p e n i n gu pt h ed e p t ho ft h ed e v e l o p m e n t ， t h es o c i a l i s tm a r k e te c o n o m yt of l o u r i s h p r o m o t i n gt h es o c i a l i s tm o d e r n i z a t i o no f c h i n a s g r e a td e v e l o p m e n t ，g r e a t l yi m p r o v e dt h em a c r o e n v i r o n m e n to fh i g h e r e d u c a t i o n a tt h es a m et i m ed i v e r s ea n dc o m p l e xs o c i a la t m o s p h e r ea l s oa f f e c tt h e g r o w t ha n ds u c c e s so fs t u d e n t s ，i nt h em o s ti d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o no f c o l l e g es t u d e n t sc a nn o tb eo v e r l o o k e di st h a tt h ev a l u e so fe d u c a t i o n g r a d u a l l yi nt h ep h y s i c a la n dp s y c h o l o g i c a lm a t u r i t yo fc o l l e g es t u d e n t s ，t h e i r v a l u e sa l s oh a v eb e e nu n d e r g o i n gp r o f o u n dc h a n g e s 。v a l u e si sa b o u tt h ev a l u eo f c e r t a i nb e l i e f s ，t e n d e n c i e s ，i d e a sa n da t t i t u d e so ft h es y s t e m ，i t sb e l o n g i n gt ot h e s e n s eo fn o r m a t i v ev a l u es y s t e m r e f e r st oap e r s o na r o u n dt h eo b j e c t i v et h i n g s ( i n c l u d i n gp e o p l ea n dt h i n g s ) t h em e a n i n g ，i m p o r t a n c ea n dt o t a lv i e wo ft h eo v e r a l l e v a l u a t i o n v a l u e sf o r m a t i o na n dd e v e l o p m e n ti sac o m p l e x p r o c e s s ，i ti sa f f e c t e db y m a n yf a c t o r s ，v a l u e sf o r m a t i o na n dd e v e l o p m e n ti sc e r t a i n l yo u t s i d et h er o l eo f i n f o r m a t i o ni nac e r t a i ni n d i v i d u a l ，a f t e rt h ep r o c e s s i n go fi n d i v i d u a l ，i n t ot h e i ro w n i d e a s t h e r e f o r e ，v a l u e sf o r m a t i o na n dd e v e l o p m e n to fi n t e m a lp s y c h o l o g i c a l m e c h a n i s m ，w ec a nu s et h eb a s i cp r i n c i p l e so fm o d e mc o g n i t i v ep s y c h o l o g yt ob e u n d e r s t o o d p s y c h o l o g y i st h es u b je c to fr e s e a r c ht h ep s y c h o l o g i c a lp h e n o m e n o n ，t h e d e v e l o p m e n ta n dd i s c i p l i n e ，i nt h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ，e s p e c i a l l y d u r i n gt h ei n t r o d u c t i o no fv a l u e se d u c a t i o np s y c h o l o g y , i tw i l lh e l pp e o p l eg r a s pt h e i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o no fs c i e n c es u b j e c t ，o b j e c ta n ds u b j e c ta n do b j e c to f t h ep s y c h o l o g i c a ll a w so fi n t e r a c t i o n ，i m p r o v et h ei d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a lr e l e v a n c e a n de f f e c t i v e n e s so fe d u c a t i o n i nt h ep r a c t i c eo fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ， v a l u e se d u c a t i o no fc o l l e g es t u d e n t sh a sb e c o m ea ni m p o r t a n tp a r to fi d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o n m a n yu n i v e r s i t i e sh a v es t a r t e dt h er e a l i t yo ft h eb a s i ct h e o r yo f t h ep s y c h o l o g yo fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o na n dh i s t o r y i nt h i n k i n ga b o u t t h ev a l u e so ft h ep r o b l e mo fc o l l e g es t u d e n t si nt h en e ws i t u a t i o no fr e f o r n la n d a b s t r a c t o p e n i n gu p ，p s y c h o l o g yi sr a r e l yu s e di ng u i d et h ev a l u e sa n dt h ee d u c a t i o np r o c e s s i nc o l l e g es t u d e n t s i nt h i sp a p e r , w ef r o map s y c h o l o g i c a lp o i n to fv i e wt ot h i n ka b o u tt o d a y s c o l l e g es t u d e n t si nt h e i s s u eo fv a l u e s ，a n ds t u d yt h ec o l l e g es t u d e n t sa r o u n dt h e v a l u e so ft h ef o r m a t i o nm e c h a n i s mo ft h ei n n e rp s y c h o l o g i c a la n ds o c i a lf a c t o r s ，e t c f u r t h e ra n a l y s i so ft h er e l e v a n tt h e o r yi np s y c h o l o g ys t u d e n t si nt h eu s eo fv a l u e s e d u c m i o n p r a c t i c a l l y , p r o v i d es c i e n t i f i ca n de f f e c t i v em e t h o d so fv a l u e se d u c a t i o n ， v a l u e se d u c t i o ns h o u l df o c u sn o to n l yp r o m o t ep o s i t i v ee d u c m i o nc l a s s r o o m ，a t t e n t i o n i n gt ot h ee m o t i o n a le x p e r i e n c eo fe d u c a t i o n , b u ta l s of r o mt h ei m p a c ta n d v a l u e so ft h eh i d d e nf a c t o r si n e d u c a t i o n ，t h e r e b ye n h a n c i n gt h ee f f e c t i v e n e s so f v a l u e se d u c t i o ns t u d e n t s k e y w o r d ：c o l l e g es t u d e n t ；v a l u e s ；p s y c h o l o g y i v 第1 章绪论 第1 章绪论 1 1 本课题的学术背景及选题意义 1 1 1 问题的提出 在社会中倡导价值观教育不仅是出于对执政党阶级的利益需求，也是个体 自身发展的内在要求。同时，价值观教育又是一个动态的课题，在不同的社会 形态、不同的历史时期都有各自不同的表现。因此，通过对相关价值观教育的 内容的研究与分析不仅可以给我们展示特定时期、历史文化背景下的社会教育 现状，还可以为价值观教育的发展提供宝贵的经验。就我国目前的社会现状而 言，由于币处于一个社会转型时期，在这一时期加强对学生的价值观教育就显 得尤为重要，因为这不仅关乎到国家的前途、社会的稳定、而且还保证个人身 心健康发展的内在前提。因此，这一议题应该成为新时期思想政治教育所要迫 切解决的一个问题。本文尝试着对这一问题从相关心理学的研究成果入手进行 了一些探讨与分析。 1 1 2 选题的意义 将相关心理学的知识运用到大学生的思想政治教育中，是在伴随着心理学 知识的不断发展下实现的，也是一个十分具有前瞻性的话题。为此，诸多学者 都从各自不同的角度对此进行了深入细致的研究与分析，并取得了非常可观的 成果。同样，通过对大学生的价值观教育的研究与分析也可以进一步加深我们 对价值观教育的认识与了解，并使其逐步走向科学化与系统化。事实证明，在 高校中在价值观教育的过程中渗透思想政治教育工作是对教育的一个重要途 径。而将心理学与价值观教育相结合则是对以往的思想政治教育的一个开拓。 这一研究的开拓其意义无疑是深远的。不仅有利于实现高校思想政治教育内容 的科学化，还摆脱了将心理问题视为思想问题的误区，从而进一步提高了思想 政治教育的实效性。也就说，通过对大学生价值观教育的心理学思考，不仅使 受教育者能够通过运用相关的心理学知识及时地进行自我分析、教育与管理， 还能使教育者在进行思想政治教育的过程中做到有章可循，更好的实现思想政 治教育的系统化、科学化。因此，研究当前大学生思想政治教育工作，探讨了我 第1 章绪论 国高校和社会主义和谐社会的建设，具有重要的战略意义和现实意义。 1 2 国内外研究现状综述 要想在对大学生价值观教育上取得显著的效果，首先便要在深刻理解前人 研究的基础上进一步进行探索与尝试，只有这样才能继往开来，在对学生的价 值观教育中取得令人赞叹的成果。就目前笔者搜集到的相关的资料而言，对大 学生的价值观教育的研究成果，不仅在国内，而且在国外也有了相对深入的研 究，这也从一定程度上说明了社会中已经普遍开始加强对学生的价值观教育。 1 2 1 国内研究概况 就目前国内对价值观的定义分析而言，尚还没有形成统一的标准。例如， 黄希庭便将价值观理解为人们用来区分美丑、善恶、好坏、美丑的一种方式。 并认为价值观具有倾向性、主观性、选择性等特点。吴铁雄则认为，价值观主 要是指个体对某一特定事物、行为或者目标的认识中所表现出的某种偏好或者 态度。这种偏好与态度兼具认识、情感、意向的参考信念，同时又能够进一步 引导个体的行为，满足个体的需求。许燕则将价值观理解为人们对事物及行为 的一种评价标准，并认为价值观是推动并引导人们决策和行动策略的核心要素。 章志光则认为在人们的意识之中存在着对不同事物的不同评价标准和一些相对 稳定的认识，这种对事物的评价与认识便是价值观。他还认为，价值观是一个 负责的层次性结构网络，又被称之为“价值系统”。一旦当某种价值经过内化而 成为人的行为向导时，也就形成了“价值取向”。 1 2 2 国外研究概况 由于学科间的不同，以及个人理解上的差异，造成了对价值观的理解也存 在着很大的区别。就国外目前对价值观的研究来看大致可以归结为以下几个方 面。例如布赖特怀特和斯科特就将价值观理解为是一种根植于人内心的一个准 则，而且这个准则在个人未来的行为方向上具有一定的决定性因素。同时，通 过对这一准则的分析与研究还可以窥测到过去的一种变化。罗科奇则进一步揭 开了价值观研究的新局面，并进一步发展了价值观的定义。他认为价值观不仅 是一种持久的信念，还是一种具体的行为方式亦或是存在的一种终极表现，具 有一种动机功能。这种动机功能不仅是一种评价性的还具有规范和禁止的性质， 2 第1 章绪论 是对人的行为与态度的一种指导，因此这种方式更加具有实用性的特点。施瓦 兹则是近年来在价值观研究领域比较著名的一种社会心理学研究者，他将价值 观归结为以下五个特征：( 1 ) 信念的概念( 2 ) 值得要的目标状态( 3 ) 超越特定情境 ( 4 ) 指导行为和时间的选择和评价( 5 ) 以相对的重要性排序。此后，施瓦兹又在 这一基础上提出了一个今天被广泛引用的关于价值观的定义：价值观是令人向 往的某些状态、对象、目标或行为，它超越具体情景而存在，可作为在一系列 行为方式中进行判断和选择的标准。从这一定义我们可以发现，施瓦兹所要强 调的主要是价值观所具有的目标作用以及对行为的指导作用。 第2 章入学生价值观教育 第2 章大学生价值观教育 大学生的价值观所指的主要便是大学生对价值的一种理解与看法。这种观 念在社会中占据着非常重要的地位。直接影响着他们的政治、经济、文化生活 等方方面面。这一点不仅是对学生而言，甚至作为任何一个人而言，如果失去 了价值观的指导的话，不仅会使他们的生活毫无目标，而且也失去了生活的意 义。因此，在高校。加强学生的价值观的教育对学生的成长有着十分重要的意 义与作用，这不仅关系到他们的成才，而且还关系到他们在社会中的价值与理 想。 2 1 价值与价值观的释义 价值问题是我们在生活中经常遇见的问题，这种问题不仅体现在人生的理 想追求上，而且在认识事物的过程也一样重要。突出表现在人们在对事物进行 基本判断的前提下还要结合自身的实际情况来分析该事物对自身的用途。事实 上，这也正是涉及到了价值的内涵。 2 1 1 价值的概念 作为哲学中的一个范畴，价值所指代的主要是主客体之间的一种特定的关 系。那就是从主体的角度来理解客体对其是否具有使用价值、亦或是否能够满 足主体的某种需要。伟大的无产阶级革命家马克思就曾经指出： “价值这 一概念正是从人们对待满足他们需要的外界对象关系中之中所产生的”。 1 从 中我们可以发现，就价值而言，具有明显的对象性，而且这种对象性主要体现 在主客体的对象化过程之中。也正是由于这样的一个原因，决定了事物价值大 小的标准也由于该事物满足主体的需求为主要的衡量标准。对于主体需要而言， 如果事物能满足主体的一定需求的话，那么这一事物便是有价值的，如果某一 事物不能够满足主体的需求，亦或是阻碍了主体自身发展的话，那么该事物通 常情况下都会被认定为无价值的。 通过对以上的介绍，便涉及到了价值的两个内涵。第一方面便是主体的需 求；而另一个方面则是客体自身所具有的能满足主体需求的属性。事实上，也 4 第2 章人学生价值观教育 j 下是在这二者之间的相互关系之中才形成了价值。这也决定了价值的双重性因 素的存在。下面将主要就这种双重性展开介绍。 首先，价值的第一重特点便是价值具有客观性。这主要是就客体的属性而 言的。这是构成价值实现的一个重要的基本元素之一。在社会中虽然由于主体 之间的差异造成了不同的人对事物的价值的理解多种多样，但是这种多样化的 存在却往往不是完全以主体的需要所决定的。相反而是在一种折中情况下的综 合取舍。也就是说，主体需要的前提是在该事物能满足主体的一定需求的前提 下所实现的。如果客体对于主体而言没有丝毫价值的话，那么也就不存在价值 这一需求。 再次，价值还具有主体性的特点。这一特点主要可以表现为个体与物之间 的关系中是人决定了事物的价值属性，而不是事物自身所具有的属性决定了人 的需求。前面也已简单介绍了价值的对象化的特点，作为一种对象化的哲学范 畴，价值也具有指向性的特点，事实上，这种指向性也正是在对象化的过程中 所衍生出来的。但是其所指向的主要是主体性。在主体与客体之间的关系中， 虽然客观具有能满足人的需要的某种需要的可能性，但这种可能性能否实现的 前提却不是以该事物的属性、特点而决定的，而是以主体的需求为基础的。也 就说说，j 下是主体的需求以及这种需求程度的大小成为了衡量某一事物有无价 值的内在尺度。也可以将其理解为，在价值的双重性特点之中，具有客观需要 的主体性的人是整个价值关系的中心。此外，价值的主体性还体现在主体性的 创造方面。在现实的生活中，主客体之间的价值关系并不是一种本能式的需求 关系，也不是在机缘巧合下的一种偶然邂逅，而是主体在不断的实践过程中所 表现出来的对客体的创造性的需求。就这一特点而言，也决定了主体对客体选 择的一种条件性，同时也折射出了价值的本质，那就是价值是一主体创造性的 体现。 2 1 2 价值观的定义 不同的人对价值观虽然有不同的理解。单就学术界对价值观的规范与定义 而言，则逐渐已经达成了共识。总体而言，他们都将价值观看做是信念、信仰、 理想等思想观念的总和，是人们对事物、社会的一种看法与判断准则，这种看 法与准则与事实判断和科学知识的学习之间具有明显的差别。作为哲学范畴中 的一个重要组成部分，价值观所体现的主要是一种形而上的表达，表现的是一 第2 章人学生价值观教育 种相对抽象的情感观念，而不是仅仅局限在对事物的客观对象的具体分析与研 究层面上。 价值观是是一个极为宽泛的概念。对这一概念的理解上也具有多样化的表 达形式。但是不管是从哪一个角度理解都是对价值观的内涵的一种分析。例如， 如果我们从价值观的本质上来分析的话，那么在价值观之中首先是体现了价值 的主体性因素，在这一因素中不仅包含了主体的需求、利益、情感、愿望，而 且还包含了主体为了实现自身的这种需求所付出的各种努力和尝试。如果从价 值观的功能上讲，价值观就成为了衡量事物轻重、权衡得失的尺子。而如果从 真个社会整体来看的话，价值观又是人与社会精神文化系统中的“稳压器”。 从生命个体的角度上来看，价值观则是维系每个人生存和发展的内在的精神支 柱。 “价值观总是能够通过一种外在或内隐的方式来表达出社会中的任何一个 群体对某类事物的判断，并表明出一种主体对与自身相关的客体的态度，从而 使人们能够在同常的行为方式、手段和目的上做出不同的选择。” 2 就价值观 自身的特点而言，由于每个人在价值观的形成过程中都是结合自身的实际情况 而形成的，这其中不仅牵扯到了价值观形成的社会背景与人自身的教育背景的 影响，所以也就在一定程度上造成了价值观的评价标准的两面性。就正确的价 值观而言，无疑能够使人们的生活朝着积极健康的方向发展，而错误的价值观 也必定会使人走向歧途。因此，在对待价值观的态度上，我们则始终应该坚持 以唯物辨证法为指导，结合客观的、具体的、历史的标准来衡量认真对待，加 以区分。 2 2 价值观的类型 笔者通过对相关资料的收集、整理与系统的分析发现。虽然价值观的内容 千变万化，但是主要可以划分为以下几个类型。 2 2 1 从价值观的研究目的划分 在对价值观进行研究的过程中，首先要有一个明确的目的性，因为在进行 研究的过程中，目的的不同直接决定了在研究的过程中对价值观的选择上也具 有明显的差别。例如，在对企业、学校的总体价值观进行研究的时候，我们首 先要明确的一点便是要将企业或者学校中的全部人员作为我们研究的对象，这 6 第2 章人学生价值观教育 是因为我们所要研究的j 下是企业或者学校中的所有人的价值观。当在具体分析 某一个个体的价值观的时候，则要明确这一个体在社会实践中的是通过什么方 式作为自身的准则方向的，只有通过与自身相关联的诸多现象的分析，才能更 加详实的了解其价值观的内容；因此，根据研究的目的不同，我们将价值观分 为以下几种： ( 1 ) 个体价值观 “个体价值观主要是指个体在社会实践过程中，逐渐形成的一种相对稳定 的观念、心理与行为方式，这便是个人价值观的一种直观的表现。这种价值观 直接影响着个人的意志力，是调节和决定个人动机的重要因素之一。” 3 因此， 对个人价值观的培养对个人的成长有着重要的意义与作用，能够有效的调节个 人的激情与动机，还可以为他们的成长提供明确的目标与动力。也正是由于这 个原因，许多学者都从各自不同的角度来阐释了自身对个人价值观的理解与认 识。例如，杨中芳认为作为一个完整的个体价值观不仅应该包含个人对他者及其 与宇宙、自然、超自然等关系的构想，还包括个人为了维系它的存在而应该具 有的相关的价值理念等等。 ( 2 ) 群体价值观 个体价值体系中关于个体与个体之间关系或个体与群体之间关系的架构， 通常也被称作“群体价值观”。 4 这种群体价值观的实现主要是建立在以一定 群体为主体，以一定的文化传统，历史条件为氛围，并在此基础上对这一群体 所造成的对社会、人生的基本看法与观点。这种价值观与个体价值观的关系往 往表现为一般与个别，普遍和特殊的关系。一旦群体价值观形成了便对个体价 值观的培养与发展起到一种潜移默化的影响。 ( 3 ) 文化价值观 文化价值观是一个文化中的成员在社会化过程中被教导的一套价值，大体 上这一套价值是共存于文化成员之中的。 5 这种文化价值观所表达出来的是一 种不分区域的共性，也是维系社会、文化发展的根基。就其本质而言，仍然从 属于群体价值观，但是其所关心的则主要是一种全人类在对待一些值得人们关 注的问题上所形成的一致共识，例如，在全球环境气候变暖下，人们所形成的 共同的气候应对策略意识便是其中一个典型的代表。 7 第2 章人学生价值观教育 2 2 2 从价值观的内容划分 价值观是一个多维度的结构系统，存在于社会生活中的每一个领域，当人 们在从事某一领域的活动的时候，都有相应的价值观作为其行动的指导。事实 上，与之相应的价值观的形成也j 下是其自身在现实的社会实践中，通过对特点 范围内的人或事物的认识所逐渐形成的。因此，在价值观的内容划分上也就呈 现出了多样性的局面，总体而言主要有以下几个方面： 2 2 3 按照价值观的组成要素划分 在这一领域的研究中也取得了显著的成果。其中又以佩罩等人的研究为代 表。佩旱将价值观分为认知、宗教、政治、道德、审美和经济六个组成部分。 随后，很多学者又在这一划分的基础上进一步提出了一些与之相近或者类似的 价值观念体系。著名的德国心理学家斯普兰格则将价值观的组成部分划分为由 经济、理论、审美、社会、政治和宗教六个方面所组成的一个完整的整体。对 并在此基础上将人格也划分为六个不同的类型。与斯普兰格的划分不同，莫里 则对价值观的理解与划分则更为详细一些，但是由于命名比较繁琐、冗长。随 后，用宗介又将莫里对价值观的理解概括为“中庸、多彩、达观、享乐、协作、 克己、努力、安乐、慈爱、接受、瞑想、行动、服务十三种简短的形式。” 6 就国内对价值观的研究而言，也有相类似的研究成果的问世。例如在8 0 年代、9 0 年代时期的彭凯平、陈仲庚，张进辅、张蜀林等人的作品中都对价值 观进行了相对细致的研究与分析。还有的一些学者又对价值观的内容进行了重 新的规范，虽然该规范还存在着一定的不足，但是也为我们加深对价值观的理 解起到了重要的作用，这其中典型的代表便是以黄希庭为代表的一些研究人员。 2 2 4 从价值取向和维度上来划分 帕森和希尔斯分别从价值的取向上将价值观分为个人、集体和社会三种取 向类型，克拉克洪和斯托特柏克也把价值分别分为5 种不同的取向，并在这一 基础上将价值观分成人类本性、环境的关系，时间取向，活动取向，责任中心 五个方面；而海登则从人类自我与社会的角度将价值观划分为了自我和社会两 种方面；罗科奇则认为价值具有终极性和工具性两个维度，因此，在这样的一 个条件之下，也就相应的形成了工具性价值观和终极性价值观两种类型；受罗 克奇观点的影响，杨中芳把价值观分为世界观、社会观和个人观三种类型；黄 8 第2 章人学生价值观教育 光国则从人与社会整体之间的关系的角度把价值观分为个人性价值和社会性价 值两种。施瓦兹认为“人类的生存必须要具备以下三种需求，那就是人际需要、 团体需要和社会发展需要三种形式的需要，依据这三种需要把价值观分为自我 提高一自我超越，保守主义一开放性两个垂直的维度。在施瓦兹的这一研究中 共计包含了5 7 项价值观。” 7 2 3 我国大学生价值观教育的研究现状 对大学生进行价值观教育是一个永久不变的议题，这一点不存在着国家间 的区别也不存在着时代的区别。都要根据执政阶级的要求，对在校学生进行价 值观内容的讲授，以此来实现培养优秀合格的人才的需要，来为社会更好的服 务。 就中国新时期的国情而言，在改革开放以后，随着中西文化的不断融合与 发展，不仅极大的改变了我们的生活方式，而且对我们的思考方式也产生了很 大的变化。因此，在这一时期对大学生的价值观教育也是成为了社会上所普遍 关注的一个焦点。笔者通过对目前搜集到的相关的资料整理与分析，据笔者目 前所搜集到的资料而言，主要体现在以下几个方面：分析大学生价值观的发展 与变化、研究大学生价值观教育的内容、论证大学生价值观教育的方法与途径 等等。 2 3 1 大学生价值观的发展与变化 我国大学生价值观的发展与变化大致可以划分为四个阶段。第一阶段主要 是指改革开放前期，在这一时期突出的表现是在刚建国不久，国内文化界便掀 起了“实践是检验真理的唯一标准”的思潮。很多学生都迫不及待的等待去为 祖国的建设与发展做贡献，又由于很多学生都是当年的“老三届”，所以他们 都很珍惜在学校学习的时光。因此，在建设社会主义国家的浪潮中形成了他们 积极向上的热情与为社会主义国家建设付出一起的崇高思想。第二阶段则是在 改革开放深入期。在国家实行改革开放以后，我国打开门户，开始学习西方先进 的技术和文化理念，与此同时，一些消极的负面思想也传入了我国如，个人主义、 利己主义思想，这些负面的思想对大学生价值观产生了一定的影响。尤其是随 着改革开放的不断深入，这种消极的思想给大学生的价值耿向上造成了二元化 的特征，造成了他们思想上的困惑。第三阶段主要表现在社会的转型时期。为 9 第2 章人学生价值观教育 了适应全球经济发展的内在需求，我国的经济增长方式开始由传统的粗放式的 经济模式转向了集约型的增长方式。在这一过程中，竞争成为了人们所普遍关 注的热点。就大学生而言，他们从进入大学的那一刻起就感觉到了竞争所造成 的压力，为此在他们的心理中埋下了追求个人利益、注重眼前利益的思想，这 种现实性的价值观与传统的价值观发生了相互抵触的局面。第四阶段则表现在 2 l 世纪时期的多元化的价值观理念上。伴随着中国社会转型的进一步深入，大 学生所面对的问题也日趋复杂化，对他们而言，既想着能够为祖国的建设奋斗， 又有实现自身个人价值的思想。面对来自校园外的各种诱惑，他们往往在求知 与享受之间左右徘徊。 2 3 2 大学生价值观教育的内容及侧重点 虽然价值观在我国的发展已经存在很长的时间，但是对价值观教育的内容 的研究还相对较少。大多都是将价值观教育融合到得到教育中进行。兰久富提 出价值观教育的内容可以分为公共价值观教育和私人价值观教育，前者包括公 德观念、诚信观念、科学观念、民主观念、集体主义观念、爱国主义观念等， 后者包括审美观、爱情观、择业观等，其中公共价值观教育是整个价值观教育 的核心。” 6 古人伏等学者便认为可以把价值观看成是一系列相对独立的构造 所构成的一个整体。例如，从个体的角度而言，价值观的内容则包含勤劳、俭 朴、自信等多种内容；就个体与整体之间的关系而言，其内容则变成了关心、 尊重、合作等特点；就个体与社会之间的关系而言，其内容则包括j 下义、公平、 责任等等；诸如此类的特点还有很多很多，这都给我们从各自不同的角度诠释 了价值观教育在内容形式上的多样性与包容性。 此外，在对大学生价值观教育的侧重点上，进行价值观教育的侧重点方面， 许多学者也提出了不同的看法。主要可以分为以下两个方面：第一方面就是要 在价值观教育中始终要将主旋律教育与国内外形势的分析相融合。这一点是由 于我国的社会发展现状所决定的，随着中西方文化的不断融合，西方的价值观 念也随之不断的涌入我国，毫无疑问，这些对学生产生了很大的影响，因此， 在对大学生进行价值观教育的过程中，只有认清这一点，并结合国内外的形式 特点，才能够更加深入的引导学生建立良好的价值观；第二方面则是要明确社 会主义核心价值体系的地位，在对学生进行价值观教育的过程中首先要有一个 明确的核心体系做支撑，如果没有一个重点的话，那么就会使学生的价值观教 1 0 第2 章人学生价值观教育 育缺乏根基，最后成为了无源之水，因此，在教育中我们要不失适宜的使他们 牢固树立社会主义的共同理想。 2 3 3 大学生价值观教育途径和方法 通过对大学生价值观的发展、变化与内容的简要介绍，能够加深我们对价 值观规律的认识和了解。事实上，就规律的认识上，国内许多学者也都从各自 不同的角度进行了探索和尝试，并在尝试中总结出了很多有建设性的意见与对 策。例如，何煦在论当代大学生社会主义核心价值观教育一文中便强调在 社会主义核心价值观的教育中应该将思想政治教育作为其最基础的条件。李建 梅在大学生价值观教育创新途径和方法探析中也明确指出：“校园文化历 来是高校精神文明、思想政治工作的重要载体，作为一种非强制教育手段，主 要通过创造一种特殊的文化环境来实现课掌以外的教育目的和教育效果，使学 生在不知不觉、潜移默化中内化了教育要求等”“8 诸如此类的文章还有很多， 在这里就不再一介绍。笔者f 是通过对这些相关的研究成果的进一步整理与 归纳，将大学生价值观教育的途径和方法主要归结为以下几个方面：首先便是 要切实加强大学生的思想政治理论课的教学，这是对大学生进行价值观教育的 主要途径。为此就要狠抓师资队伍的建设，这在提升了他们自身的理论知识水 平的同时，也能提高教学水平和效果。另外，除了加强教师的理论学习以外， 对教学方式的变革也是提高教学质量的重要手段之一。事实证明，在教学过程 中，如果采取灵活的教学手段的话，学生更容易主动地接受课堂的知识。第二 方面则主要体现在要加强校园文化建设层面上，这是一种潜在的影响。作为学 校加强思想政治教育的一个平台，我们应该充分结合学校的实际情况，大力倡 导校风、学风建设，营造良好的人文环境与学习氛围。以此来引导学生建立良 好的价值观理念。第三，通过网络平台来积极引导对大学生的价值观教育。根 据相关的数据分析我们可以发现，高校学生上网的数量在全国网民中占有很大 的比重。作为一个开放性的平台，互联网在给大学生提供了信息咨询业务的同 时也给学生的生活带来了危害。因此，在对高校学生价值观教育的过程中，我 们应该充分利用网络的这种优势，加强对学生的教育，同时也要抵制不良上网 现象的出现。第四方面则是要加强对学生的心理健康教育。这也是一个不容忽 视的课题，特别是近年来，随着社会形式的同趋复杂化，在高校不时出现学生 因心理问题而造成对他人事件的发生。针对这种现象，高校应该在健全专门的 第2 章入学生价值观教育 心理健康课程，有针对性的对学生实行心理健康咨询，以调节他们的心理调节 能力和增强对社会的受挫能力。 2 4 大学生价值观教育的意义 价值观是实践活动的指导者，在社会实践中有着极其重要的作用。具体表 现为价值观不仅是人类实践活动的航标，在引导着实践活动的正确走向，而是 价值观还是人类实践活动的调节器，在调节着人与自然、社会中的各种矛盾。 就大学生而言，对他们实行价值观教育则有着更为重要的作用与意义。他不仅 是保证学生心理各项素质健康发展的前提，而且还是学生成人成爿的一个基础。 2 4 1 大学生价值观教育是国家和社会稳步发展的内在要求 任何一个社会都必须有一个共同的价值观念，这不仅是维系社会发展、民 族团结的前提，也是维系社会稳定的一个重要基石。如果在社会中缺少了一个 共同的价值观念的话，那么必定将会使整个社会的发展出现各种各样的价值观 问题，同时也会使社会陷入混乱之中。由此可以发现，价值观教育在社会中所 承担着的作用的重要性。对于肩负社会建设的中坚力量的大学生而言，对他们 进行价值观教育则是保证推动我国特色社会主义事业建设前进的基础，也肩负 着优秀历史文化传统的传承与发展。这一点也正是由于大学生在国家建设中的 地位所决定的。因此，在目前这个国际形势多变的背景下，加强对我国大学生 的价值观教育、引导他们树立一个正确的价值观则显得意义深远。 2 4 2 大学生价值观教育是大学生健康成长、全面提高自身素质的内在要求 在学生的成长过程中，大学时期是他们的价值观形成的一个关键时期。在 这一时期，由于他们的思想情感还没有形成稳定的特征，因此，在该时期以多 种渠道的教育形式对其进行价值观的教育能够积极引导他们形成一个良好的价 值观理念。因为一个正确的价值观可以使他们的身心健康都获得良好的发展， 还可以使他们在遇见困难或者挫折时能够以一颗从容的心态去面对解决。从这 一点出发，对于大学生的健康成长就显得十分的必要和重要。 一、大学生价值观教育存在的问题及原因分析 众所周知，我国高校德育在对学生的价值观教育上付出了许多的努力，尤 其是在改革开放以后，伴随着西方文化思潮的不断融入，我国在价值观教育上 第2 章人学生价值观教育 采取了多种措施来加强对学生的价值观教育，诸如扩大了高校德育中的师资队 伍建设、增加了德育课程在高校教育中的地位，并逐步健全完善了相关的德育 机构，在以学生生活为主体的校园里也展开了形式多样的价值观学习活动。这 都在相当程度上丰富了学生的学生价值观教育的形式与内涵，但是我们也应该 清醒的发现，在学生的价值观教育中的问题依然存在，值得我们去深思。根据 近年来相关的调查研究表明，大学生在价值观上主要存在着以下几个方面的问 题：首先是知行严重脱节的问题，对他们而言，由于相关理论专业的学习使他 们在一定程度上在意识罩具备了一系列的空洞的知识，但是在现实生活中却又 表现为对自身素质低下与非道德行为的熟视无睹，甚至有的学生还知法犯法。 没有将学到的相关理论转化为良好的个人素养。二是，学生的自我控制力较差、 忽视社会公德，以满足其自己的利益，忽视了诚信的现象也很很严重。通过对以 上两点的简单介绍我们可以发现造成这种现象发生的原因主要便是由于大学生 的价值观观教育与社会、学校所倡导的价值观教育出现了偏差，下面就主要围 绕着造成这种偏差产生的原因进行简要的分析。 二、大学生的主体地位没有得到足够的重视 在现代教育中主要强调教育的“以人为本”，这一点在高校学生的价值观 教育中也一样适用。然而，在目前的价值观教育中，无视学生的主体性需求， 搞“一刀切”的现象仍然是普遍存在的。这也就在一定程度上学生在接受教育 上的“缺席”、“空场”现象的发生，这也就决定了在对学生进行价值观教育 的过程中注定难以取得良好的效果的出现。实际上，我们说，在对大学生进行 价值观教育的过程之中并不是无章可循的，相反而是有一定的规律性因素存在 的。例如，诸多教育评价理论家都将大学生对价值观念的接受过程划分为由“接 受、反应、估价、组织、性格化” 9 等五个环节组成的一个连续体，并认为 在由这五个部分组成的连续有机体中是一个循序渐进的过程。就这一有机体的 最低阶段而言，学学往往只能觉察、感觉到；但是到了下一个较高的阶段，学 生才开始留心观察这一现象，随后在仔细观察的基础上，他们才开始根据该事 物对自身的作用来做出反应，再接下去，因为他们脱离了日常生活中的生活方 式来对该事物做出反应，当他们把自己所做出的这些感受进一步观念化，并使 之成为一种人生观的时候，也就达到了我们所说的高潮。此外，在价值观的形 成过程中，“一旦学生对某种事物的价值认识、价值体验乃至价值情感，被实 践所证实并得到了他人和社会的认可以后，这种观念性的东西就会在他的头脑 第2 章人学生价值观教育 中逐渐强化。久而久之，经过多次的反复加工，就会成为一种固定的看法与态 度，也就是我们所说的价值观” 1 2 由此可见，要想获得良好的价值观教育成 果首先便要充分调动学生的能动性，但是纵观我国高等教育在过去很长的一段 时间里，对学生的主体地位及其能动性的发挥重视是不够的，这既是大学生价 值观教育效果存在的严重问题，也是这种教育效果不佳的重要原因。 ( 二) 大学生价值观教育的定位不明确 长期以来，大学生价值观教育作为思想政治教育的一个组成部分，在国家 的倡导之下，在一定程度上存在着为政治服务，过分强调理想价值目标的实施， 而逐渐脱离了大学生的实际情况。这也就造成了在对大学生价值观教育上的定 位上的不明确因素的产生，集中起来，主要可以将其概括为“高、大、空”三 个点。就“高”而言，其所指的主要是指目标过于理想化，从而忽略了其存在 的现实性因素。尽管，在现代社会中，跨越现实，追求美好的理想是每一个人 的目标与理想，但是，我们也应该发现，这种理想目标的制定还是应该仅仅围 绕着学生、社会的实际情况而制定，而不是仅仅是一种好高骛远的表现。如果 一味的与现实失去联系的话，那么这种目标也就失去了自身