《中古音韵常识》PPT课件.ppt

第三章中古音韵常识,第一节中古音的声母一有关声母的几个概念1、反切利用双声、叠韵的方法，用两个字来拼出第三个字的读音。开始应用大约在东汉末年（公元二世纪）。普遍用反切来注音是汉魏以后的事情。反切的兴起是受梵文影响的结果。反切把一个单字分成声母、韵母两部分（声调归韵），具体用法是“上字取声，下字取韵兼取声调”。最初叫“xx反”，后来叫“xx切”。如：冬，都宗切。公，古红切。都，当孤切。徒，同都切。,2声、纽、声纽：指声母。3字母：声母的代表字。唐朝末年有个和尚叫守温，根据梵文的拼音原理创制了三十个字母，宋代又有人加了六个字母，就成了音韵学上的三十六字母。这三十六字母大约就是唐宋间汉语语音的三十六个声母。,4五音、七音：古代音韵学家很早就把汉语的声母根据发音部位分成五类，即五音：唇音，舌音，齿音，牙音，喉音。后来，宋元等韵学家又加立“半舌音”、“半齿音”，因此又有七音之说。,5清浊：不带音的辅音叫清音，带音的辅音叫浊音。又分为全清、次清、全浊、次浊四类。全清指不送气的清塞音、塞擦音、擦音，如ptktsts。次清指送气的清塞音、塞擦音，如phthkhthth。全浊指浊塞音、塞擦音、擦音，如bdgvdzd。次浊指浊鼻音、边音、半元音，如nmNlj。在现代方言中，吴语、老湘语保留了古全浊声母，其他方言里它们都已经清化了。,二中古音的声母,中古音指隋代陆法言撰切韵所代表的语音系统。宋代陈彭年等编纂的广韵属于切韵系统，而切韵已经失传。所以人们经常用广韵来代表中古音系。研究中古音的声母，前人主要依据广韵的反切上字，采用系联法合并归纳。据李荣先生的研究结果，中古音的声母应是三十六个。,帮系：帮组：帮p滂ph并b明m非组：非f敷fh奉v微M端系：端组：端t透th定d泥组：泥n来l精组：精ts清tsh从dz心s邪z知系：知组：知t彻th澄d庄组：庄tS初tSh崇dZ生S章组：章t昌th船d书禅日组：日n见系：见组：见k溪kh群g疑N晓组：晓x匣影组：影/云j以0,三从中古音系到北京音系的重要演变,1全浊音声母的清化及其分化中古全浊声母，也就是浊塞音、塞擦音共11个：并、奉、定、从、邪、澄、崇、船、禅、群、匣。在大多数今方言中变成了清声母。其中奉、邪、船、禅、匣五母今大多读清擦音。并、定、从、澄、崇、群六母，今分化为不送气、送气的塞音、塞擦音两类。其分化规律与古声调平仄有关。具体为：古平声字今送气，古仄声字今不送气。如：,并：蒲pHu盘phan步pu伴pan定：同thuN檀than读tu蛋tan从：情thiN全thyan净tiN绝tyE澄：厨thu椽thuan住tu篆tuan崇：锄thu馋than助tu炸ta群：拳thyan勤thin倦tyan近tin,2韵母的洪细和古精组、见组声母的分化,今开口、合口两呼韵母叫洪音，齐齿、撮口两呼韵母叫细音。古精组的精、清、从、心、邪和见晓组的见、溪、群、晓、匣十个声母，在许多方言里发生了分化和合并。具体规律是：古精组声母在今洪音韵母前读tstshs，在细音韵母前读tth，比较：洪音：开口呼前：糟仓曹散合口呼前：祖醋苏细音：齐齿呼前：精节秋齐修撮口呼前：绝全旋古见组、晓组声母字在今洪音韵母前读kkhx，在细音韵母前读tth，比较：洪音：开口呼前：盖开海合口呼前：贵葵化话细音：齐齿呼前：经结丘旗休撮口呼前：权去玄因此，北京话的tth有两个来源，一是古精组的tstshsz，一是古见组的kkhx。,3知、庄、章组声母的合流,在北京话中，中古知彻澄、庄初崇生、章昌船书禅声母的字合而为一，读舌尖后音tth。北方话这三组声母的读音分歧较大，情况较复杂。比如关中方言，知组、庄组开口二等、庄章组止摄开口三等字与精组合流，读舌尖前音tstshs，其他合流读舌尖后音tth。如：知组二等开口：茶搽站绽庄组二等开口：查渣叉差沙诈榨庄、章组止摄三等开口：师使事指示,4非、敷、奉三母的独立与合流,据李荣等研究，唐宋音中非组字仍属于帮组。后来，非组字从帮组字中分化了出来，并且合成一个声母f。这从形声字声旁上看得出来。如：甫：铺；蒲方：放；旁非：匪诽；排裴在今闽语中，非组字仍没有从帮组分化出来，这就是“古无轻唇音”的遗存。,5中古声母清浊与今声调的关系,现代方言的调类主要是由古四声和古声母的清浊决定的。具体来说，中古的平上去入四声可以根据声母清浊分为阴、阳各两类，这样，平声就有了阴平（清平）、阳平（浊平）两类，上声、去声、入声均依此类推。,6北京话中古四声的分化规律,古平声。古清声母字今阴平：边、天、飞古浊声母字今阳平：平、才、人这样我们就可得出两条推论：凡是古平声字今音读阴平的，古代是清声母字；凡古平声字今音读阳平的，古代是浊声母字。如“汤”和“糖”，今声母相同，但古代“汤”是透母字，“糖”是定母字。古上声。古清声母和次浊声母字今上声，如：比短草手米武老有；古全浊声母字今去声，如：倍坐是父舅旱。大多数北方方言的全浊上声字都归了去声。古去声。不论声母清浊，在北方方言中大都读去声。一些分阴阳去的方言，清声母字读阴去，全浊和次浊声母字读阳去。,古入声。北方方言中除了晋语和江淮官话，都没有保留入声。在北京话中，古入声字分派到了四声中。具体规律是：古全浊声母字今阳平：白读达十合古次浊声母字今去声：卖纳立药月古清声母字阴平、阳平、上声、去声，没有什么规律。在北方方言中，大体一致的倾向是古全浊入声字今读成阳平。,7关中话古四声分化的规律,关中方言属于中原官话关中片、秦陇片。中原官话中，古入声字分化的规律是：清声母、次浊声母入声字归阴平，全浊声母字归阳平。例如：清入：织曲秃黑割缺歇说竹笔百错粟次浊入：月六纳麦全浊入：局食白合舌,第二节中古音的韵母,一几个概念1阴声韵：指没有韵尾或韵尾是元音的韵母。如aFuoeiiauuai。2阳声韵：指韵尾是鼻音mnN的韵母，如amimaninaNuN。3入声韵：指韵尾是塞音ptk/的韵母，如apataka/ipitiki/。,4舒声和促声从韵母的角度看，阴声韵和阳声韵是舒声韵，入声韵是促声韵。从声调的角度看，入声是促声调，平声、上声、去声是舒声调。促声舒化：指中古促声字在现代方言中变成舒声字。如“贼、轴、粥、肉、玉”在许多有入声的方言中变成了舒声。舒声促化：指中古舒声字在现代方言中变成促声字。如后缀“子”、“打”，方位词“上”、“下”等在不少晋语中变读入声。,5韵目：即韵母的代表字。在韵书如广韵中，凡韵腹、韵头、韵尾、声调不同的，就分为不同的韵，每韵有一个代表的字，叫“标目字”，又叫“韵目”。如“东、冬、钟、江，支、脂、之、微”就是不同的韵目。6韵部：韵腹和韵尾相同，韵头、声调不同的韵母合成一个韵部。,7韵摄又叫“摄”。宋元等韵学家把韵尾相同和韵腹相近的韵母合为一个大类，称为一摄。他们共归纳出十六摄。这十六摄的名称是：果、假、遇、蟹、止、效、流、咸、深、山、臻、宕、江、曾、梗、通。按照韵母分，十六摄中前七摄是阴声韵，后九摄则是阳声韵和入声韵相配。按照声调分，前七摄只有舒声，其他九摄既有舒声，又有入声。从韵尾来看，十六摄在中古时的情况如下：果假遇（o尾）蟹止（i尾）效流（u尾）咸深（m、p尾）山臻（n、t尾）宕江曾梗通（、k尾）,8等、呼这是用来分析韵母结构的两个概念。宋代就有“等”、“呼”的概念。等：首先把韵母分成开口和合口两呼，又把两呼各分为四等，即开口一等、开口二等、开口三等、开口四等，合口一等、合口二等、合口三等、合口四等。清代的等韵学家江永把四等的特点总结为：“一等洪大，二等次大，三四皆细，而四等尤细。”据今人分析，给韵母分等的主要依据是有无介音和韵腹开口度的大小。如开口的一、二、三、四等，一等韵：无i介音，韵腹的开口度最大，舌位靠后；二等韵：无i介音，韵腹开口度次大，舌位靠前；三等韵：有i介音，韵腹开口度较小，舌位较前；四等韵：有i介音，韵腹开口度最小，舌位最前。,呼：宋元只有开、合两呼，到清代潘耒的类音，正式将两呼分为四呼，即开口一二等为开口呼，三四等为齐齿呼，合口一二等为合口呼，三四等为撮口呼。四呼的分别在于韵母的第一个元音：无介音、韵腹非iuy的为开口呼。韵腹或介音为i的为齐齿呼。韵腹或介音为u的为合口呼。韵腹或介音为y的是撮口呼。,二从中古音到现代汉语语音的重要演变,1、阳声韵尾的变化：咸深摄舒声韵母中古读-m尾韵，现代汉语中已经并入了-n尾韵，分别与山、臻摄韵母合流了。探=炭，谈=弹，南/男=难，心=新，今金=巾斤。但宕江曾梗通摄韵尾仍为-N。,2、入声韵尾的变化,咸深摄入声韵母中古读-p尾韵，山臻摄入声韵母中古读-t尾韵，宕江曾梗通摄韵母中古读-k尾韵。现代汉语中已经失落塞音韵尾，变成了元音韵母。在现代汉语其他方言中，则不同程度地保留着塞音韵尾，最完整的是粤语和闽南方言及一部分客家话。,3、一二等、三四等韵母的合流,各韵摄内部，一二等韵合流，三四等韵合流。如咸山摄一二等韵合流（见系字除外），主要元音读a，为an、uan、a、ua韵，如“担、贪、南、参、感、答、杂、塔、蜡”是咸摄开口一等字，“扮、山、八、杀、班、慢、栈、铡”是山摄二等字。但见系开口二等字已经腭化，读ian、ia韵。三四等韵合流，读ian、yan韵，如山摄三等与四等：“鞭=边，棉=眠，迁=千，连=莲，件