教育解词.doc

根据史书的记载和考古材料的发现，古代的算筹实际上是一根根同样长短和粗细的小棍子，一般长为-，径粗，多用竹子制成，也有用木头、兽骨、象牙、金属等材料制成的，大约二百七十几枚为一束，放在一个布袋里，系在腰部随身携带。需要记数和计算的时候，就把它们取出来，放在桌上、炕上或地上都能摆弄。别看这些都是一根根不起眼的小棍子，在中国数学史上它们却是立有大功的。而它们的发明，也同样经历了一个漫长的历史发展过程。爻，甲骨文（两根算筹相交错、组合）（两根算筹相交错、组合），造字本义：古人效法天地之变的规律，用阴阳的组合（八卦）变化，推测、计算世事的变化。金文由三（多）个（组合）会义，表示多次组合。篆文承续甲骨文字形。附 文言版説文解字：爻，交也。象易六爻頭交也。凡爻之屬皆从爻。 附 白话版说文解字：爻，交错。象易卦中六爻相交。所有与爻相关的字，都采用“爻”作边旁。造字解说教，甲骨文（爻，算筹）（子，孩童）（攴，手持鞭子、棍杖），造字本义：用体罚手段训导孩子作算术。金文省去“子” 。有的籀文用“心”代“攴”，强调“教”者引导、启发蒙童的心智。有的籀文承续金文字形。篆文承续甲骨文字形。 -附 文言版説文解字：教，上所施下所效也。从攴，从。凡教之屬皆从教。，古文教。，亦古文教。 附 白话版说文解字：教，在上的操作，在下的效仿。字形采用“攴、”会义。所有与教相关的字，都采用“教”作边旁。，这是古文写法的“教”字。，这也是古文写法的“教”字。攴（p），造字解说攴，甲骨文（卜、权杖）（又、抓握），造字本义：手持权杖击打。篆文将写成（卜）。当“攴”作为单纯字件、单纯的部首后，篆文以“扑”代替。在汉字造字法中，“攴”、“攵”常常相通用。附 文言版説文解字：攴，小擊也。从又卜聲。凡攴之屬皆从攴。 附 白话版说文解字：攴，击打。字形采用“又”作边旁，“卜”作声旁。所有与攴相关的字，都采用“攴”作边旁。 攵古同“攴”。，“老”字既非会意也非形声，它是个象形字。甲骨文中的“老”象一个人头发散乱、手拄拐杖的样子，头发散乱说明头发长而不拘于礼节去束发，这是老年人所有的特权，手拄拐杖正是老年人体衰需要外力扶持行走的样子。这是个特征突出的象形字。说文解字说从人毛匕大致还仿佛有点象形的意味，“毛”和散乱的头发还相关。只不过“人”应该是手杖的讹变，反而“匕”是“人”的讹变。幺：幺，甲骨文字形是“丝” 的一半，造字本义：单根卷曲的蚕丝。金文 、承续甲骨文字形。篆文略有变形。单根蚕丝为“幺”，一组线缕为“丝”。 附 白话版说文解字：幺，细小。字形像婴儿刚出生的样子。所有与幺相关的字，都采用“幺”作边旁。育：造字解说“育”的甲骨文字形与“居”相同。育，早期甲骨文（人，指女人）（即倒写的“子”，表示出生的婴儿），造字本义：孕妇生子。当“居”由本义“妇女生育”引申成“休养生息”后，晚期甲骨文以“女”代替“人”，明确“孕妇生子”的本义。金文承续晚期甲骨文字形，并在“子” 的头部加三点，表示妇女生产时的羊水。篆文将金文的“女” 写成“每”，将写成。篆文异体字（头朝下出生的婴儿）（肉，长肉），表示生子并喂养，使孩子长大。隶书将篆文倒写的“子” 误写成，将篆文的“肉” 写成“月”。 附 文言版説文解字：育，養子使作善也。从，肉聲。虞書曰：教育子。毓，育或从。 附 白话版说文解字：育，培养孩子，使之从善。字形采用“”作边旁，采用“肉”作声旁。虞书上说，“要教导、培育孩子。”毓，这是“育”的异体字，字形采用“”作边旁。古代“毓”、“育”通用s “私”的古字。自营。为自己利益,不择手段去营求. “厶”是一只胳膊的形象，撇折是人的胳膊，点是人的手。胳膊肘往里拐，表示自私。所以厶在古代表示自私。 (根据隶定字形解释。会意。字从云（变形），从肉。“云”字从二从厶。“二”指“再”、“复”。“厶”指“自我”。“二”与“厶”联合起来表示“自我复制”、“自我拷贝”、“自我繁殖”。“肉”指“肉身”、“身体”。“云”和“肉”联合起来表示“身体的自我复制”。本义：人的（社会学意义上的）复制。辨析：生和育。“生”指生物学意义上的人类的自我复制。“育”指社会学意义上的人类的自我复制。人类具有生物性和社会性这两重属性。光有生物性而没有社会性，那也不称其为人。比如，孩子出生以后把他丢弃在原野上，结果被狼群收养，他就成了“狼孩”，吃食和狼一样，要把生肉丢在地上，他才肯去吃，而且是像狼那样光用嘴吃，绝不会用手把肉拿起来送到嘴里。后一种吃法是人类社会里人的习惯吃法。狼孩在生物学意义上是“人”，在社会学意义上是“狼”，是狼群养育了他，教会他狼群社会的习俗和规则。所以“狼孩”不是完整的人，只能算是半个人。所以，对生物学意义上的人孩，必须用人类社会的习俗和规则加以培养，这就是“育”的意思).造字解说學，早期甲骨文（算筹）（六，即“庐”，表示房屋），造字本义：教孩子算数、习字的校舍。晚期甲骨文在（算筹）两边加（爪，手），突出“手把手”教练的含义。金文在（房屋）下面加（子），表明教的对象。篆文承续金文字形。隶书将篆文的“子” 写成。古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”* 。- 附 文言版説文解字：，覺悟也。从教，从冖。冖，尚矇也，臼聲。學，篆文省。 附 白话版说文解字：学，觉悟。字形采用“教、冖”会义。“冖”表示尚处于蒙昧状态。“臼”是声旁。學，这是篆文的省略写法。本义，本义，名词：教孩子算数、习字的校舍。 本义只见于古文学，官也。广雅 释宫夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。孟子 滕文公上古之教者，家有塾，党有庠，術有序，国有学。史记 商君书动词：通过反复模仿和操作以获得经验、知识、技能。造字解说道，早期金文（行，四通的大路）（首，借代人体）（又，抓持），造字本义：在十字路口抓住对方的手引路。晚期金文字形将“页”简化成“眉”。篆文（辵，行进）（页）（寸，抓持），强调带路行进。隶书将篆文的“辵”写成。俗体楷书另造会义字， （巳，“人”的变形）（寸，抓持），表示抓住对方的手为之领路。巳，晚期甲