【人教版】先秦诸子选读：第5单元-第2课《鹏之徙于南冥》ppt课件.ppt

成才之路 语文 路漫漫其修远兮吾将上下而求索 人教版 先秦诸子选读 庄子 选读 第五单元 第二课鹏之徙于南冥 第五单元 自河南经乱 关内阻饥 兄弟离散 各在一处 因望月有感 聊书所怀 寄上浮梁大兄 於潜七兄 乌江十五兄 兼示符离及下邽弟妹白居易时难年荒世业空 弟兄羁旅各西东 田园寥落干戈后 骨肉流离道路中 吊影分为千里雁 辞根散作九秋蓬 共看明月应垂泪 一夜乡心五处同 德宗贞元十五年 799 春 宣武军 治所在今河南省开封市 节度使董晋死后 其部下发动叛乱 不久彰义军 治所在今河南省汝南县 节度使吴少诚也发动叛乱 这两次藩镇叛乱规模很大 时间也很长 朝廷分遣十六道兵马去攻打 战事发生在河南境内 当时南方漕运 主要经过河南输送关内 由于 河南经乱 使得 关内阻饥 这首诗约作于唐德宗贞元十六年 800 秋天 其时诗人到符离 今安徽宿县 曾有 乱后过流沟寺 诗 流沟寺即在符离 题中所言 弟妹 可能和诗人自己均在符离 2 情景交融 后两联触景生情 写诗人想到兄弟姐妹分居五处 一个个就像离群的孤雁 形影相吊 大雁飞行时排列整齐 因此古人常用 雁行 作为兄弟的代称 孤雁失群 悲苦之情自不待言 而用 千里 二字冠于 雁 前 说明兄弟间的相隔遥远 紧接着写兄弟失散既如离群的孤雁那样孤苦无依 又像离根之飞蓬 飘摇不定 进一步揭示出战乱的祸害深重 同时也是首句 时难年荒 的极好注脚 诗人出以口语 看似轻松客观地记述当时的现象 实则沉痛至极 因此尾联说 共看明月应垂泪 一夜乡心五处同 诗人自己在看月 想象着失散的亲人此时也在看月 他们对着同一个月亮思念故乡 也彼此怀念 圆圆的月亮本来是团圆的象征 失散的兄弟见到它却更易牵动思念之情 2015年高考山东卷 原文在 荀子 上 13 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 10分 1 社稷安危 一在将军 今某国不臣 愿将军帅师应之也 5分 2 士非好死而乐伤也 为其将知寒暑饥饱之审 而见劳苦之明也 5分 解析 本题考查理解并翻译文中的句子 考查点涉及一词多义 古今异义和判断句 1 社稷 土神和谷神的总称 代表国家 一 全 都 一概 不臣 不肯臣服 愿 动词 希望 应 动词 应对 引申为征讨 讨伐 2 也 表判断 审 清楚 答案 1 国家安危 全在于将军 现在某国不肯臣服 希望将军率领军队去讨伐它 2 士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤啊 只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱 并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊 命题立意 本题考查理解并翻译文中的句子的能力 能力层级为B级 翻译句子应以直译为主 意译为辅 力求字字落实 做到 信 达 雅 同时要掌握 留 专有名词等 删 不译的虚词 补 省略成分 换 古词换今词 调 词序 选 词义 固 结构 意 意译 等翻译方法 1 掌握文中重要的文言实词 虚词 词类活用 文言句式等文言基础知识 背诵有关段落 2 鉴赏 评价庄子运用寓言说理的技巧 3 了解庄子对 至人 神人 圣人 的思考及对人生追求的启发意义 批判地继承庄子的思想观点 2 一词多义 3 掌握通假 1 北冥有鱼 冥 通溟 2 而后乃今培风 培 通凭 3 小知不及大知 知 通智 4 此小大之辩也 辩 通辨 5 而征一国 而 通能 6 旬有五日而后反 有 通又 反 通返 7 御六气之辩 辩 通变 4 古今异义 1 海运 古义 海波动荡 例 海运则将徙于南冥 2 天池 天然形成的大海 例 南冥者 天池也 3 野马 游动的雾气 例 野马也 尘埃也 4 果然 饱的样子 例 腹犹果然 5 众人 一般人 例 众人匹之 不亦悲乎 6 羊角 旋风 例 抟扶摇羊角而上者九万里 5 词类活用 1 而后乃今将图南 名词用作动词 向南飞 2 彼于致福者 使动用法 使 到来 3 志怪者也 形容词作名词 奇异的事 4 我腾跃而上 方位名词作动词 向上飞 5 不过数仞而下 方位名词作动词 降落 1 什么是逍遥游 从语言层面上讲 它的含义是讲悠然自得地游 从哲学的层面上讲 逍遥游指悠然自得 适心任性 物我一体的活动 是游于无限的空间 游于无限的时间 游于无限的精神世界 从社会学的角度 是要舍去一切功利 舍弃自我的坚执 舍弃离我而存的虚名 自我逍遥游体现了庄子追求绝对精神自由的思想 为了讲清这个道理 文中先从反面阐述 向我们指示着什么不是逍遥游 世间万物 大至鹏鸟 小至尘埃 它们的活动都 有所待 都是不自由的 鹏鸟海运时水击三千里 抟扶摇而上九万里 气势壮美 但需待六月巨风南飞 山野中蒸腾的雾气 空中的尘埃所待的是 以息相吹 大舟飘浮有待深水 芥草不沉有待杯水 蜩与学鸠身轻翼小 抢榆枋 而知足 但仍有所待 只是各适其性所待不同而已 有所待 有所限者皆不是逍遥游 哪怕他在自然界雄奇伟丽如鲲鹏 在社会上超脱清醒如宋荣子 半人半神的列子 都不是逍遥游 最后从正面提出了主张 那就是 乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 彼且恶乎待哉 的至人神人圣人 他们顺应万物的本性 达到物我一体 才无所待 才是真正的逍遥游 2 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至极邪 一句 如何理解 天之苍苍 一句 意思比较难以理解 从整体上来看 这是说 人在地上 无法分辨天的颜色是否真的是深蓝色 大鹏虽然飞到了九万里的高空 但它和在地上的人一样 都无法确认天的颜色是否真是蓝色 也就是说 都不能真正认识天 这里的意思和前文是一致的 是从另一个角度说明大鹏虽然飞得很高 但和我们在地上的人一样 它依然受到了限制 因此它是不自由的 3 逍遥游 体现了庄子什么样的思想 人应当不受任何束缚 自由自在地活动 这实际上反映了庄子要求超越时间和空间 摆脱客观现实的影响和制约 忘掉一切 在主观幻想中实现 逍遥 的人生观 全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面 即虚无主义与绝对自由 文章一再阐述无所依凭的主张 追求精神世界的绝对自由 在庄子的眼里 客观现实中的一切事物 包括人类本身都是对立而又相互依存的 这就没有绝对的自由 要想无所依凭就得无己 因而他希望一切顺乎自然 超脱于现实 否定人在社会生活中的一切作用 把人类的生活与万物的生存混为一体 提倡不滞于物 追求无条件的精神自由 4 第二段中 汤之问棘 一段话与第一段中 北冥有鱼 的内容基本相同 该怎样理解 今人刘武 庄子集解内篇补正 对这两段话有个解释 前段话近乎怪诞 并且出自 齐谐 恐怕让人怀疑它不是出自文献 所以引用汤棘问答来证实 并且两段叙述详略不同 足以明了它的作用 前一段说鹏的背翼几千里 是指它的长度 后段用泰山形容它的高大 旋风难以见到它的形状 后段用羊角来形容 由此可见 后段不是前段的重复 而是对前段的补充印证 在论证上 它与篇首的内容相照应 并归结前文所述种种现象 点明为 小大之辩 5 说说三段之间尤其是第二段与第一 第三段之间的论述关系 第一段主要内容是以鲲鹏这种意象展现一种伟大的 游 的形态 这种游虽然还不是逍遥游 但也是人的精神能量的一次暴烈而畅快的释放 然后用许多比喻 类比等手法 说明这种游的内涵 以 齐谐 说明鲲鹏飞的两个特点 即 扶摇而上九万里的高度和 对六月之息的凭借 然后以雾气 尘埃类比说明第 点 以下视上的体会类比上视下 想像鲲鹏之高 以水舟关系解释 即为什么要飞九万里之高 第二段在全文三段中的地位 就如同是一个哑铃中间的握手部分 一头连着自然界的伟大的畅游者鲲鹏 一头连着人类在精神上的超然者和时空上的御风而行者 第二段的论述由蜩与学鸠哂笑鲲鹏顺势而来 通过第二段的论述 得到强化后用来证明人类社会中的人也有小大之辨 宋荣子所笑的人并不值得自喜 而宋荣子及列子尽管已经是社会上难得的精神相对自由的人 但还不是真正的逍遥者 这样 在否定了作者精心赞美的自然和人类社会的伟大的畅游者之后 站在他们的高度 推出绝对的精神自由者 无己 无功 无名的逍遥游者 第二段除了顺第一段之势证明了小大之辩 造就一架 相对 之梯 在第三段借梯推出逍遥游之外 本身还论述了不能逍遥游的另外的原因 就是 有所限 即时间和智慧上的限制 第三段 继续证明精神上的 有所限 如功名利禄也是不能逍遥游的原因之一 6 如何理解作者塑造的大鹏形象 庄子对他塑造的大鹏形象 原则上是否定的 因为 在庄子看来 大鹏的展翅翱翔 还不能算是真正的逍遥和绝对的自由 因为它还要凭借海运风起 但是 作者又义正辞严地驳斤蜩与学鸠的嘲笑 强调指出有 小大之辩 并且三次浓墨重彩 不避重复地描绘大鹏的雄伟形象 热爱之情跃然纸上 这是为什么呢 也许作者在向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里 正隐藏着自己难言的苦情 那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀 7 鹏之徙于南冥 中宇宙的永恒和人生的短暂形成了强烈的对比 这种写法有什么作用 文章通过对比突出了人的渺小和生命的短暂 由此生发出关于人应如何生存的思考 本文将人放在永恒的时空背景下 并用可以 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 的巨鹏和 八千岁为春 的大椿突出人的渺小 生命的短暂 然而即便大如巨鹏 寿如大椿 它们都是 有所待 是不自由的 人就更是如此了 这就为作者后文提出 逍遥游 的境界张本 突出了人要超越平庸的生活 获得生命的大快乐 就要追求精神上的绝对自由的思想主张 8 惠子和庄子的大瓠之争 可作怎样的理解 这里蕴涵着对 有用 和 无用 的认识问题 庄子认为只要不凝滞于物 则大小皆为可用 这是有用 有用必须超然物外 优游于忘我之境 当然 最好是无用 无用则无害 也无困苦 就可以逍遥自在 绝对自由了 因而无用就是大用 这是庄子追求的理想境界 而惠子则基于对现实的认识 自然限于一般的理解和困惑 9 庄子是怎样借寓言来说极为深奥的人生哲理的 这一篇谈论人生哲理的文章 除了几处点明意旨的句子之外 几乎全用寓言 篇首写鲲鹏现世 极言其大 大鹏展翅 展现了磅礴壮观的境界 接着转写蜩鸠之笑大鹏 自鸣得意 相互映衬 以 小知不及大知 小年不及大年 承上启下 朝菌 蟪蛄 众人 与 冥灵 大椿 彭祖 年寿长短不同 适莽苍者 适百里者 适千里者 活动空间大小不同 自然界如此 社会亦然 用 故夫 从自然界引申到社会 由知效一官者到宋荣子再到列子 虽一个比一个超脱 但都有所待 不是真正的逍遥游 因此 文中就是这样借助一个个寓言故事中表达了超然物外 追求绝对自由的人生理想 2 下列 其 字不作代词的一项是 A 北冥有鱼 其名为鲲 B 天之苍苍 其正色邪 C 彼其于世 未数数然也 D 奚以知其然也 答案 B 是连词 3 与 齐谐者 志怪者也 句式相同的一项是 A 莫之夭阏者B 覆杯水于坳堂之上C 石之铿然有声者D 野马也 尘埃也 答案 D 题干与D都是判断句 4 选出下列各句翻译有误的一项 A 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 译 春天野马般奔腾的游气 漂浮的尘埃 都是有生命的事物用气息吹动的 B 之二虫又何知 译 蝉和小鸠这两个小动物又知道什么 C 此小大之辩也 译 这就是小和大的分别 D 小知不及大知 小年不及大年 译 小的智慧不到大的智慧 短的年寿不到长的年寿 答案 D 小智慧赶不上大智慧 寿命短比不上寿命长 5 选出下列对 而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 理解正确的一项 A 彭祖虽活了八百岁 但与冥灵 大椿相比 是小巫见大巫 显得可悲 B 是说世人只与彭祖相比 却不知道有比彭祖更高寿的冥灵 大椿 显得可悲 C 世人与活了八百岁的彭祖相比 感到可悲 D 是说彭祖与大椿比 感到可悲 世人与彭祖比 又感到可悲 答案 B 阅读下面的文字 完成6 8题 故夫知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国者 其自视也 亦若此矣 而宋荣子犹然笑之 且举世而誉之而不加劝 举世而非之而不加沮 定乎内外之分 辩乎荣辱之境 斯已矣 彼其于世 未数数然也 虽然 犹有未树也 夫列子御风而行 泠然善也 旬有五日而后反 彼于致福者 未数数然也 此虽免乎行 犹有所待者也 若夫乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 彼且恶乎待哉 故曰 至人无己 神人无功 圣人无名 7 下列文句的解释正确的一项是 举世而非之而不加沮 此虽免乎行 犹有所待者也 A 世人都非难他而不因此灰心 列子乘风虽然免于行走 可是非有风则不能行 仍然有所依靠 B 世人都反对他但并不增加沮丧 列子乘风既然免于步行 可是非有风则不能行 还是有所期待 C 世人都非议他而不因此沮丧 列子乘风既然免于步行 可是非有风则不能行 还是有所期待 D 世人都反对他但并不增加沮丧 列子乘风虽然免于步行 可是非有风则不能行 还是有所依靠 答案 A 8 下列对本段理解正确的一项是 A 善行能联合一乡之人 宋荣子嗤笑他们 而没有向他们学习 这是不对的 B 世人都称赞宋荣子 他并不因此奋勉 这表明他成功后的懈怠 C 宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求 他超然脱俗 树立至德 D 只有无所待的人才能达到至人境界 答案 D 阅读下面选段 回答9 10题 尧让天下于许由 曰 日月出矣 而爝火不息 其于