陶行知师德观.doc

.陶行知(1891-1946)，原名文浚，后改名知行，最后改名行知，安徽歙县人，中国现代教育史上伟大的人民教育家。他一生为民族、为人民的解放而奋斗的精神，为人、治学、处事的崇高品德都是留给我们的宝贵精神财富。我们去研究陶行知的师德观，具有十分重要的现实意义和指导意义。一、捧着一颗心来，不带半根草去陶行知认为教师首先要认识到自己肩上的重任，只有把自己的整个爱心无私地奉献给孩子，才能完成教育的使命。他是一个不计个人得失、富于献身精神的人，他为了改造中国的乡村教育，辞掉了大学教授的职位，把多年积蓄的一千银元拿出来试办晓庄师范学校，现在陶行知的出生地歙县黄潭源村，除了故居屋基前后的流水和翠竹外，没有任何产业。他完全实践了自己“捧着一颗心来，不带半根草去”的誓言。陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情操，闪烁着伟大中华民族的光辉，它给我们留下了极为宝贵的精神财富，值得我们去学习、继承和发扬，是后代人永远学习的榜样。二、学而不厌，诲人不倦“学而不厌，诲人不倦”突出地体现了教师的职业特点，也是我国教师的传统美德，陶行知认为：“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教师之乐无教学之苦”，只有“学而不厌”，才能“诲人不倦”，他说：“要想学生好学，必须先生好学。我们只要认真学习陶行知先生的这种高尚的师德修养和献身精神，努力去开发和利用他的博大精深的教育思想和精神财富，就一定会有力地促进我们的新课程改革和教育事业的大发展。三、热爱人民陶行知一生“爱满天下”。他爱祖国、爱人民、爱儿童、爱青年、爱朋友、爱科学、爱民主、爱人民的教育事业，是一位浑身充满爱的教育家。他爱的是什么呢?是“爱人类中最多数的而最不幸的中华民族”、“爱中华民族中最多数而最不幸的农人”。陶行知出身贫苦家庭，自幼饱受封建主义、帝国主义和官僚主义资本主义和剥削和压迫之苦，从他切身的感受中，对灾难深重的旧中国广大劳动人民有着深刻地了解和同情，这是他热爱人民的阶级根源和社会根源。陶行知的这种热爱人民、全心全意为人民服务的高尚品质，必将鼓舞着我们每一位教师为建设社会主义现代化强国而努力奋斗，忠实履行“对每一个家庭负责”的承诺。四、以教人者教己以身作则，以教人者教己，也是教师必备的品质。陶行知积极提倡“以教人者教己”，他说：“最重要的学理，就是为学而学不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地，努力使人明白，既要使人明白，自己便自然而然地格外明白了”。陶行知以其“欲正人先正身，欲责人先责己”的对事业极端负责的高尚品质终其一生，堪称万世师表。他对教师的要求十分严格，他认为，要人敬你，必先自重。师表首先自重，“各人一举一动，一言一行都要修养到不愧为人师的地步”。教师是教育过程中最直接的有示范作用的人物，是学生可以视为榜样并拿出来同自己比较的人物。因此，陶行知要求教师严以律己，与学生同甘共苦。他提出，要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。他认为这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。师生有了共甘苦的生活，就会逐渐地融洽感情，知无不言，言无不尽。他的根本出发点和方向，就是为了使教育成为争取民族和人民的解放、人民的民主和幸福的工具。他最终目的是创造出理想的新人，去“创造新的天地。”他曾说过：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的学生。”这种高尚、宽广的胸怀和他的精神及他一生创造的业绩，是留给我们的宝贵财富。这样的一位从海外留学回来的学者，他全身心都在教育事业上，鞠躬尽瘁、死而后已：1.为人民教育事业的献身精神。“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知先生从事乡村教育时期书赠乡村教师的诗句，也是他一生为人民教育事业鞠躬尽瘁、死而后已的写照。他从20世纪20年代到40年代先后创办了南京晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学，他不顾生活的艰难困苦和国民党反动派的通缉、迫害，把自己的教育活动同中国人民的抗日、民族、民主运动连结起来，顽强地奋斗不息，直至1946年猝然长逝。周恩来同志评价他是“一个无保留地追随党的党外布尔什维克”。2.浑身充满爱的教育家。陶行知一生“爱满天下”。他爱祖国、爱人民、爱儿童、爱青年、爱朋友、爱科学、爱民主、爱人民的教育事业，是一位浑身充满爱的教育家。他爱的是什么呢?是“爱人类中最多数的而最不幸的中华民族”、“爱中华民族中最多数而最不幸的农人”。抗日战争时期，他在重庆创办的育才学校的学生，都是从难民中选出来的“人才幼苗”。他经受着政治上接连不断的迫害和经济上的严重困难，以不屈不挠的精神和惊人的毅力，硬是坚持把育才办下来。曾有人劝他放弃育才学校，他坦然地回答说：“不!我是抱着爱人游泳呢!而且一定要游到对岸!”陶行知确实把人民的教育事业，当成最心爱的事业。3.可贵的实践和创造精神。他留学归国后，深感我国的贫困落后，决心从改造旧教育入手去改变这种状况。于是他以实践创造的精神，从事了新教育、平民教育、乡村教育、普及教育、战时教育、民主教育的开拓工作，不仅对大、中、小学都做过大胆的改革，对幼儿教育、农民工人教育、师范教育、早期人才教育及社会教育、终身教育都做过大胆的试验，对教育思想和教育理论的许多方面也进行了独创性的探索，形成了他的生活教育理论。他的实践创造精神的根本出发点和方向，就是为了使教育成为争取民族和人民的解放、人民的民主和幸福的工具