120个文言实词个人整理归纳.doc

. . . .120个文言实词个人整理归纳A（2个）一、爱动词1、热爱、喜欢、爱好予独爱莲之出淤泥而不染（周敦颐爱莲说）少无适俗韵，性本爱丘山（陶渊明归园田居）武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之（班固汉书苏武传秦爱纷奢，人亦念其家（杜牧阿房宫赋）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（白居易钱塘湖春行）2、喜爱爱其子，择师而教之（韩愈师说）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（归有光项脊轩志）3、宠爱后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。（白居易长恨歌4、爱惜、吝惜不爱珍器重宝肥饶之地（贾谊过秦论）会有四方之事，诸侯以惠爱为德（陶渊明归去来兮辞）向使三国各爱其地（苏洵六国论）5、爱护虽曰爱之，其实害之则又爱之太恩，忧之太勤（柳宗元种树郭橐驼传此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人过秦论吴广素爱人，士卒多为用者。陈涉世家二、安动词1、安抚、抚慰时时为安慰，久久莫相忘！孔雀东南飞2、使安既来之，则安之又何以蕃吾生而安吾性耶？种树郭橐驼传3、安适、安乐倚南窗以寄傲，审容膝之易安。归去来兮辞4、养生衣食所安，弗敢专也（左传曹刿论战形容词1、安定 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?（屈原离骚）予出官二年，恬然自安，（白居易琵琶行（并序）生于忧患，死于安乐2、安稳风雨不动安如山（杜甫茅屋为秋风所破歌）3、安全、平安今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。（苏洵六国论）安危不可知，子卿尚复谁为乎？苏武传副词 表反问 哪里、怎么安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?将进酒沛公曰：“君安与项伯有故？”鸿门宴臣死且不避，卮酒安足辞！鸿门宴安见方六七十如五六十而非邦也者？论语子路冉有公西华侍坐章人生亦有命，安能行叹复坐愁！（鲍照拟行路难）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？木兰诗是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（韩愈马说）”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”（庄子与惠子游于濠梁）代词 表疑问 哪里空自苦亡人之地，信义安所见乎？（班固汉书苏武传）老母已死，虽欲报恩将安归！（班固汉书苏武传）项王曰：“沛公安在？”鸿门宴固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼赤壁赋）陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”行路难！行路难！多歧路，今安在？（李白行路难）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫茅屋为秋风所破歌）然志犹未已，君谓计将安出？（陈寿隆中对）B（6个）三、被动词1、受、遭受秦王复击轲，被八创。（战国策荆轲刺秦王）项王身亦被十余创。（史记项羽之死）2、读p，通“披”，穿在身上，或披在身上。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽（宋濂送东阳马生序）将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（司马迁陈涉世家）介词 表被动仍更被驱遣，何言复来还！今日被驱遣，小姑如我长。同是被逼迫，君尔妾亦然。（孔雀东南飞）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（白居易琵琶行）舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。（辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古）四、倍名词1、倍数尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。（贾谊过秦论）与战胜而得者，其实百倍；（苏洵六国论）诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。（苏洵六国论）一人六倍，即夕行步如平常。（方苞狱中杂记）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（战国策唐雎不辱使命）动词1、一倍、加倍一人倍之，伤肤，兼旬愈；（方苞狱中杂记）车马塞途，饮食百物皆倍穹常时（周密观潮）2、通“背”，违背、背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。副词越发、更加、倍加独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维九月九日忆山东兄弟）田家少闲月，五月人倍忙。（白居易观刈麦）五、本名词1、树木的根其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。（柳宗元种树郭橐驼传）2、树木的茎摇其本以观其疏密，（柳宗元种树郭橐驼传）动词1、推究、考察抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（欧阳修伶官传序）副词1、本来本自无教训，兼愧贵家子。（孔雀东南飞）少无适俗韵，性本爱丘山。（陶渊明归园田居）本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。（白居易琵琶行）自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。（白居易琵琶行）本无谋，又非亲属，何谓连坐？（汉书苏武传）本图宦(hun)达，不矜名节。（李密陈情表）男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。（高适燕歌行）岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢赠从弟（其二）臣本布衣，躬耕与南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮出师表）此之为失其本心。（孟子鱼我所欲也）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（列子愚公移山）六、鄙名词1、边疆，边远的地方顾不如蜀鄙之僧哉（彭端淑为学）动词1、以为边界越国以鄙远，君知其难也。（左传烛之武退秦师）2、鄙视、看不起孔子鄙其小器（司马光训俭示康形容词1、鄙陋、见识短浅、庸俗肉食者鄙，不能远谋（左传曹刿论战）人贱物亦鄙，不足迎后人（孔雀东南飞），2、鄙陋、自谦之词敢竭鄙怀，恭疏短引（王勃滕王阁序）复合词1、鄙贱：粗野而又地位低微，浅陋而卑贱鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（司马迁史记廉颇蔺相如列传）2、卑鄙：卑贱鄙陋先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（诸葛亮出师表）3、鄙人：a自谦之词b鄙俗、不开化的人北蛮夷之鄙人，未尝见天子（战国策荆轲刺秦王）七、兵名词1、兵器操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。（屈原国殇）乃令骑皆下马步行，持短兵接战。（司马迁史记项羽之死）而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。（战国策荆轲刺秦王）诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏不得上。（战国策荆轲刺秦王）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（孟子寡人之于国也）非我也，兵也？（孟子寡人之于国也）隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳（贾谊过秦论）信臣精卒陈利兵而谁何。（贾谊过秦论）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊过秦论）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵六国论）料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。（岑参走马川行奉送封大夫出世西征）今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原（诸葛亮出师表）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（孟子天时不如地利）2、士兵、军队小孤属舒州宿松县，有戍兵。（陆游过小孤山大孤山项王军壁垓下，兵少食尽，（司马迁史记项羽之死）汉军及诸侯兵围之数重。（司马迁史记项羽之死）项王乃复引兵而东（司马迁史记项羽之死）吾起兵至今八岁矣，身七十余战（司马迁史记项羽之死）起视四境，而秦兵又至矣。（苏洵六国论）赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（司马迁史记廉颇蔺相如列传） 欲勿予，即患秦兵之来。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地至燕南界。（战国策荆轲刺秦王）秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！（战国策荆轲刺秦王）燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王（战国策荆轲刺秦王）方急时，不及召下兵（战国策荆轲刺秦王）当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。（司马迁史记鸿门宴）田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。（贾谊过秦论）大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。（高适燕歌行）单于子弟发兵与战（班固汉书苏武传）可汗大点兵（木兰诗）扶苏以数谏故，上使外将兵。（司马迁陈涉世家）今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原（诸葛亮出师表）五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（孟子天时不如地利）3、战争废池乔木，犹厌言兵。（姜夔扬州慢）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（苏洵六国论）深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（贾谊过秦论）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，（欧阳修伶官传序）八、病名词1、疾病万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫登高）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。(白居易琵琶行)相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。（司马迁史记廉颇蔺相如列传） 三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。（班固汉书苏武传）饥冻虽切，违己交病。（陶渊明归去来兮辞（并序）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。（李密陈情表）而刘夙婴疾病，常在床蓐(；臣侍汤药，未曾废离。（李密陈情表）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；（李密陈情表）亲朋无一字，老病有孤舟。（杜甫登岳阳楼）名岂文章著，官因老病休。（杜甫旅夜书怀）比得软脚病，往往而剧。（韩愈祭十二郎文）其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子（归有光项脊轩志）赵子曰：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”（刘基苦斋记）形容词1、穷困故病且怠。（柳宗元种树郭橐驼传）动词1、患病、得病孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！（韩愈祭十二郎文）汝病吾不知时，汝殁吾不知日（韩愈祭十二郎文）积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。（方苞狱中杂记）其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。（方苞狱中杂记）一人予二十金，骨微伤，病间月；（方苞狱中杂记）病偻，隆然伏行，有类橐驼者（柳宗元种树郭橐驼传）未果，寻病终。后虽无问津者。（陶渊明桃花源记）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）2、担心忧虑君子病无能焉，不病人之不己知也论语C（8个）九、察动词1、明察、了解怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。（屈原离骚）小大之狱，虽不能察，必以情。（左传曹刿论战）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。（诸葛亮出师表）2观察、仔细看察邻国之政，无如寡人之用心者。（孟子寡人之于国也）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（王羲之兰亭集序）悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。（屈原离骚）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理（沈复童趣）3、考察和推举前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（李密陈情表）十、朝cho名词1、朝代。指整个王朝，也指某一皇帝的一代。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（陆游蜀相）逮(di)奉圣朝，沐浴清化。（李密陈情表）伏惟圣朝以孝治天下（李密陈情表）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(hun)达，不矜名节。（李密陈情表）南朝自武昌至京口，列置烽燧（陆游过小孤山大孤山）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）3、朝廷于是入朝见威王（战国策邹忌讽齐王纳谏）朝廷之臣莫不畏王（战国策邹忌讽齐王纳谏）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（战国策邹忌讽齐王纳谏）动词1、朝见、朝拜：诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨白建安国君。引申为朝见、上朝春宵苦短日高起，从此君王不早朝。（白居易长恨歌）吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！（归有光项脊轩志）强国请服，弱国入朝。（贾谊过秦论）序八州而朝同列（贾谊过秦论）相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。（司马迁廉颇蔺相如列传）乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。（战国策荆轲刺秦王）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（战国策邹忌讽齐王纳谏）zho名词1、早晨朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。（屈原湘夫人）山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。（王维积雨辋川庄作）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白将进酒）辇来于秦;朝歌夜弦，为秦宫人。（杜牧阿房宫赋）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。（左传烛之武退秦师余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。（屈原离骚）朝成绣夹裙，晚成单罗衫。（孔雀东南飞）譬如朝露，去日苦多。（曹操（短歌行）朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。（李白蜀道难）弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（白居易琵琶行）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。（白居易琵琶行）单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。（班固汉书苏武传）人生如朝露，何久自苦如此！（班固汉书苏武传）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（庄子逍遥游）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（李密陈情表）蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（白居易长恨歌）有时朝发白帝，暮到江陵（郦道元三峡）青青园中葵，朝露待日晞。（汉乐府长歌行）朝晖夕阴，气象万千。（范仲淹岳阳楼记）晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修醉翁亭记）朝服衣冠，窥镜（战国策邹忌讽齐王纳谏）量词1、天、日天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。（白居易长恨歌）夙兴夜寐，靡有朝矣。（诗经氓）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云）俱往矣，数风流人物，还看今朝。（毛泽东沁园春雪）疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。（晏殊破阵子）十一、曾cng副词1、表示时间的过去，曾经，已经、才风景旧曾谙（白居易忆江南）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（白居易琵琶行）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易琵琶行）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾京口北固亭怀古）臣侍汤药，未曾废离。（李密陈情表）悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。（白居易长恨歌）予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”（苏轼文与可画筼筜谷偃竹记）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。（晏殊浣溪沙）2、通“层”荡胸生曾云，决眦入归鸟。（杜甫望岳）zng动词1、同“增”，增加所以动心忍性，曾以其所不能。（孟子生于忧患死于安乐）副词1、表意外。竟然、居然、简直当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。（王羲之兰亭集序）盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；（苏轼赤壁赋）今我何功德，曾不事农桑。（白居易观刈麦）而计其长曾不盈寸。（魏学洢核舟记）2、用在否定词前“不”前，加强否定语气。可译为“连都”既醉而退，曾不吝去留。（陶渊明五柳先生传）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(列子愚公移山)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。(列子愚公移山)十二、乘chng动词1、登、升乘彼垝垣，以望复关。（诗经氓）2、趁、顺应因利乘便，宰割天下，分裂山河。（贾谊过秦论）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（陶渊明归去来兮辞（并序）乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。（柳永望海潮）不知乘月几人归？落花摇情满江树（张若虚春江花月夜）3、驾、坐所愿君归时，快乘轻气球。（黄遵宪今别离）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子逍遥游）人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。（孟浩然夜归鹿门歌）腾蛇乘雾，终为土灰。（曹操龟虽寿）虽乘奔御风，不以疾也。（郦道元三峡）并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。（周密观潮）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。（崔颢黄鹤楼）我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼水调歌头明月几时有）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白行路难）公与之乘，战于长勺。（左传曹刿论战）shng名词1、一车四马的总称然秦以区区之地，致万乘之势（贾谊过秦论九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。（白居易长恨歌）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。（韩愈祭十二郎文）千乘之国，摄乎大国之间（论语子路冉有公西华侍坐章沛公之参乘樊哙者也。（司马迁史记鸿门宴）量词辆于是为长安君约车百乘行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人（司马迁史记陈涉世家）十三、诚名词1、诚心诚意帝感其诚（愚公移山）陵见其至诚（班固汉书苏武传）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志（李密陈情表）临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。（白居易长恨歌）季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚（韩愈祭十二郎文）副词1、表肯定。确实、的确所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！（韩愈祭十二郎文）战败而亡，诚不得已。（苏洵六国论）燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王（战国策荆轲刺秦王）诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。（屈原国殇）虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。（班固汉书苏武传）臣诚恐见欺于王而负赵（司马迁史记廉颇蔺相如列传）此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮出师表）今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。（陈寿三国志隆中对）诚宜开张圣听，以光先帝遗德（诸葛亮出师表）臣诚知不如徐公美。（战国策邹忌讽齐王纳谏）连词1、表假设推论。果真、如果诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王必说见臣（战国策荆轲刺秦王）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。（韩愈祭十二郎文）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。（司马迁史记陈涉世家）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（陈寿三国志隆中对）十四、除名词1、台阶前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除（班固汉书苏武传）动词1、去掉、出去然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。（战国策荆轲刺秦王）一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。（李清照一剪梅）能已积热，除烦渴之疾。（刘基苦斋记）夜夜除非，好梦留人睡。（范仲淹苏幕遮）攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（诸葛亮出师表）欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残念。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）2、拜官授职寻蒙国恩，除臣洗马。（李密陈情表）3、流逝、过去爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（王安石元日）十五、辞名词1、一种文体归去来兮辞2、言辞先达德隆望重，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。（宋濂送东阳马生序）动词1、告辞、告别沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（司马迁史记鸿门宴）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁史记鸿门宴）沛公不胜杯杓，不能辞。（司马迁史记鸿门宴）念与世间辞，千万不复全！（孔雀东南飞）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（白居易琵琶行）臣等不肖，请辞去。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。（高适燕歌行）王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦；（杜牧阿房宫赋）今太子迟之，请辞决矣！（战国策荆轲刺秦王）一日，辞宋将军曰（魏禧大铁椎传）旦辞爷娘去，暮宿黄河边（木兰诗）停数日，辞去。（陶渊明桃花源记）牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。（杨炯从军行）吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。（白居易望月有感）2、推辞、辞去辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（左传烛之武退秦师）臣死且不避，卮酒安足辞！（司马迁史记鸿门宴）莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（白居易琵琶行）臣以供养无主，辞不赴命。（李密陈情表）臣具以表闻，辞不就职。（李密陈情表）蒙辞以军中多务（资治通鉴孙权劝学）莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫羌村三首之三）3、计较大行不顾细谨，大礼不辞小让。（司马迁史记鸿门宴）复合词辞谢：婉言道歉秦王恐其破璧，乃辞谢固请（司马迁史记廉颇蔺相如列传）个体案例审讯单于使卫律召武受辞（班固汉书苏武传）十六、从cng动词1、跟随、追随张良是时从沛公（司马迁史记鸿门宴）毋从俱死也。（司马迁史记鸿门宴）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。（李白蜀道难）天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊过秦论）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（韩愈师说）其闻道也固先乎吾，吾从而师之；（韩愈师说）臣尝从大王与燕王会境上（司马迁史记廉颇蔺相如列传）赵王遂行，相如从。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）前长君为奉车，从至雍棫阳宫（班固汉书苏武传）孺卿从祠河东后土（班固汉书苏武传）从人四五百，郁郁登郡门。（孔雀东南飞）承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。（白居易长恨歌）乃使其从者衣褐，怀其璧，从迳道亡，归璧于赵。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）有美人名虞，常幸从；（司马迁史记项羽之死）麾下壮士骑从者八百余人（司马迁史记项羽之死）步行负弓矢从者百许人。（魏禧大铁椎传）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵六国论）中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。（韩愈祭十二郎文）又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。（韩愈祭十二郎文）吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。（韩愈祭十二郎文）从余问古事，或凭几学书。（归有光项脊轩志）乃见其所欲画者，急起从之（苏轼文与可画筼筜谷偃竹记）志气日益微，几何不从汝而死也。（韩愈祭十二郎文）尝从人事，皆口腹自役。（陶渊明归来兮辞（并序）老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。（杜甫兵车行）明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。（王安石伤仲永）、一狼得骨止，一狼仍从。（蒲松龄聊斋志异狼）2、依从、听从吾已失恩义，会不相从许！（孔雀东南飞）臣从其计，大王亦幸赦臣。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）择其善者而从之，其不善者而改之。（论语述而）3、依傍、紧挨着樊哙从良坐。（司马迁史记鸿门宴）4、从事、参与弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（白居易琵琶行）5、使跟从沛公旦日从百余骑来见项王（司马迁史记鸿门宴）名词1、堂房亲属春夜宴诸从弟桃李园序介词1、表示起点，相当于“自”“由”从郦山下，道芷阳间行。（司马迁史记鸿门宴）从此道至吾军，不过二十里耳。（司马迁史记鸿门宴）忧从中来，不可断绝。（曹操短歌行）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（白居易琵琶行）合从缔交，相与为一。（贾谊过秦论）召有司案图，指从此以往十五都予赵。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）匈奴之祸从我始矣。（班固汉书苏武传）自此以后，乃令史官记地动所从方起。（范晔后汉书）吾从板外相为应答。（归有光项脊轩志）轩东故尝为厨，人往，从轩前过。（归有光项脊轩志）风从北来者，大率不能甘而善苦，（刘基苦斋记）阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。（木兰诗）鸟向檐上飞，云从窗里出。（吴均山中杂诗）2、表示原因、途径，相当于“因”“由”春宵苦短日高起，从此君王不早朝。（白居易长恨歌）zng通“纵”名词1、合纵的盟约尊贤而重士，约从离衡（贾谊过秦论）于是从散约败，争割地而赂秦。（贾谊过秦论）D（5个）十七、殆动词1、危险知己知彼百战不殆（孙子兵法）2、精神疲倦而无所得学而不思则罔，思而不学则殆（论语为政）副词1、表测度或不肯定。大概、恐怕轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（归有光项脊轩志）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（陈寿三国志隆中对）2、表约略。几乎、接近、差不多且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危（苏洵六国论）十八、当dng动词1、遮挡前辟四窗，垣墙周庭，以当南日（归有光项脊轩志）2、抵挡、抵御料大王士卒足以当项王乎？（司马迁史记鸿门宴）所当者破，所击者服（司马迁史记项羽之死）3、阻挡西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（李白蜀道难）4、把守、占据一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难）5、应当老当益壮，宁移白首之心？（王勃滕王阁序）臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）副有罪，当相坐。（班固汉书苏武传）臣生当陨首，死当结草。（李密陈情表）列置烽燧，此山当是其一也。（陆游过小孤山大孤山）与江山相发挥，自当高出金山之上矣。（陆游过小孤山大孤山）汝时尤小，当不复记忆。（韩愈祭十二郎文）以为虽暂相别，终当久相与处（韩愈祭十二郎文）如耿兰之报，不知当言月日。（韩愈祭十二郎文）当求数顷之田于伊颍之上，以待馀年，教吾子与汝子，幸其成；（韩愈祭十二郎文）袜材当萃于子矣。（苏轼文与可画筼筜谷偃竹记）予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹（苏轼文与可画筼筜谷偃竹记）此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！（归有光项脊轩志）君当作磐石，妾当作蒲苇（孔雀东南飞）犹望一稔，当敛裳宵逝。（陶渊明归去来兮辞（并序）当奖率三军，北定中原（诸葛亮出师表）对酒当歌，人生几何？（曹操短歌行）6、充当、担任猥(wi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（李密陈情表）介词1、表时间。值、在、正在当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；（司马迁史记鸿门宴）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。（王羲之兰亭集序）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐锦瑟）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（李商隐马嵬）当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；（贾谊过秦论）今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？（张岱陶庵梦忆序）好雨知时节，当春乃发生。（杜甫春夜喜雨）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事（诸葛亮出师表）当今远离，临表涕零，不知所言。（诸葛亮出师表）2、表处所。对着、面对唧唧复唧唧，木兰当户织（木兰诗）阿姊闻妹来，当户理红妆；（木兰诗）副词1、表必然不久当归还，还必相迎取。（孔雀东南飞）2、表未来的时间。将、将要卿当日胜贵，吾独向黄泉！（孔雀东南飞）今当远离，临表涕零，不知所云。（诸葛亮出师表）连词通“倘”则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵六国论）助词 衬字，无意义慨当以慷，忧思难忘。（曹操短歌行）dng动词1、符合、恰当甚善。名我固当。（柳宗元种树郭橐驼传）2、抵押，两者相抵匈奴使来，汉亦留之以相当。（班固汉书苏武传）十九、道名词1、道路会天大雨，道不通。（司马迁史记陈涉世家）若舍郑以为东道主，（左传烛之武退秦师）至易水上，既祖，取道。（战国策荆轲刺秦王）从此道至吾军，不过二十里耳。（司马迁史记鸿门宴）行道迟迟，载渴载饥。（诗经采薇）何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?（屈原离骚）悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。（屈原离骚）隐隐何甸甸，俱会大道口。（孔雀东南飞）执手分道去，各各还家门。（孔雀东南飞）距洞百余步，有碑仆道（王安石游褒禅山记）蜀道之难，难于上青天！（李白蜀道难）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（李白蜀道难）颁白者不负戴于道路矣。（孟子寡人之于国也）三月七日沙湖道中遇雨。（苏轼定风波）从迳道亡，归璧于赵。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）王行，度道里会遇之礼毕（司马迁史记廉颇蔺相如列传）郡县逼迫，催臣上道；（李密陈情表）项王至阴陵，迷失道（司马迁史记项羽之死）中有都柱，傍行八道，施关发机。（范晔后汉书张衡传）谢家事夫婿，中道还兄门。（孔雀东南飞）采之欲遗谁？所思在远道。（涉江采芙蓉）士不可以不弘毅，任重而道远。（论语子罕）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远天净沙秋思）未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（夸父逐日）道狭草木长，夕露沾我衣。（陶渊明归园田居（其三）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。（柳宗元小石潭记）先帝创业未半而中道崩殂（诸葛亮出师表）呼尔而与之，行道之人弗受（孟子鱼我所欲也）溯洄从之，道阻且长。（诗经蒹葭）长亭外，古道边，芳草碧连天；（李叔同送别）田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。(白居易望月有感)2、途径、方法深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（贾谊过秦论）以子之道，移之官理，可乎？（柳宗元种树郭橐驼传）策之不以其道，食之不能尽其材（韩愈马说）3、风尚师道之不传也久矣（韩愈师说）余嘉其能行古道（韩愈师说）4、道义伐无道，诛暴秦（司马迁史记陈涉世家）得道者多助，失道者寡助。（孟子得道多助失道寡助）5、思想、学说于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；（贾谊过秦论）大道之行也，天下为公（礼记）既加冠，益慕圣贤之道。（宋濂送东阳马生序）6、道理、规律师者，所以传道受业解惑也。（韩愈师说）臣之所好者道也，进乎技矣。（庄子庖丁解牛）赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵六国论）养生丧死无憾，王道之始也。（孟子寡人之于国也）今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？（苏轼文与可画筼筜谷偃竹记）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。（诸葛亮出师表）7、道德、学问彼与彼年相若也，道相似也（韩愈师说）8、中国的一种宗教临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。（白居易长恨歌）9.佛理中岁颇好道，晚家南山陲。（王维终南别业）动词1、取道从郦山下，道芷阳间行。（司马迁史记鸿门宴）2、说、讲后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（王安石游褒禅山记）故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。（苏轼念奴娇赤壁怀古）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照醉花阴）闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。（白居易长恨歌）谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼（游沙湖）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明桃花源记）谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（苏轼浣溪沙）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照醉花阴）二十、得名词1、收获古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（王安石游褒禅山记）此余之所得也！（王安石游褒禅山记）动词1、取得、获得诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王（战国策荆轲刺秦王）臣乃得有以报太子。（战国策荆轲刺秦王）太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首（战国策荆轲刺秦王）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（战国策荆轲刺秦王）儿已薄禄相，幸复得此妇（孔雀东南飞）幸可广问讯，不得便相许。（孔雀东南飞）适得府君书，明日来迎汝。（孔雀东南飞）贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；（孔雀东南飞）知不可乎骤得，托遗响于悲风。（苏轼赤壁赋）耳得之而为声，目遇之而成色。（苏轼赤壁赋）似诉平生不得志。低眉信手续续弹。（白居易琵琶行）十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（白居易琵琶行）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）赵惠文王时，得楚和氏璧。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；（司马迁史记廉颇蔺相如列传）求人可使报秦者，未得。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）大王欲得璧，使人发书至赵王（司马迁史记廉颇蔺相如列传）以空言求璧，偿城恐不可得。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）缑王等皆死，虞常生得。（班固汉书苏武传）宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。（班固汉书苏武传）常愿肝脑涂地。今得杀身自效（班固汉书苏武传）质性自然，非矫厉所得。（陶渊明归去来兮辞（并序）善万物之得时，感吾生之行休。（陶渊明归去来兮辞（并序）临帝子之长洲，得仙人之旧馆。（王勃滕王阁序）汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（白居易长恨歌）时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。（屈原湘夫人）舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。（陆游过小孤山大孤山）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。（杨万里过松原晨炊漆公店）渴，欲得饮，饮于河、渭；（夸父逐日）一狼得骨止，一狼仍从。（蒲松龄聊斋志异狼）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（陶渊明桃花源记）既出，得其船，便扶向路，处处志之。（陶渊明桃花源记）寻向所志，遂迷，不复得路。（陶渊明桃花源记）2、具备积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子劝学）3、通“德”，感恩4、能够秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！（战国策荆轲刺秦王）此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。（战国策荆轲刺秦王）给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。（战国策荆轲刺秦王）群臣侍殿上者，不得持尺兵。（战国策荆轲刺秦王）沛公军霸上，未得与项羽相见。（司马迁史记鸿门宴）然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。（司马迁史记鸿门宴）常以身翼蔽沛公，庄不得击。（司马迁史记鸿门宴）鸡鸣入机织，夜夜不得息。（孔雀东南飞）吾意久怀忿，汝岂得自由！（孔雀东南飞）处分适兄意，那得自任专！（孔雀东南飞）久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明归园田居）而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（王安石游褒禅山记）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白蜀道难）五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）后虽欲复见我，尚可得乎？（班固汉书苏武传）使牧羝(d)，羝乳乃得归。（班固汉书苏武传）君王掩面救不得，回看血泪相和流。（白居易长恨歌）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?（李白梦游天姥吟留别）故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。（陆游过小孤山大孤山）养怡之福，可得永年。（曹操龟虽寿）问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹观书有感）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（王安石伤仲永）5、得意、满足当其欣于所遇，暂得于己（王羲之兰亭集序）神游其中，怡然自得。（沈复童趣）6、对，合适此言得之（苏洵六国论）副词 读作di1、必须、应该君为我呼入，吾得兄事之。（司马迁史记鸿门宴）二十一、度d名词1、计量长短的标准度量衡吾忘持度（郑人买履）2制度、法度背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。（屈原离骚）内立法度，务耕织，修守战之具；（贾谊过秦论）衡下车，治威严，整法度（范晔后汉书张衡传）3、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（战国策荆轲刺秦王）量词1、回岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫江南风李龟年）动词1、谱写予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（姜夔扬州慢）2、过羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣凉州词）越陌度阡，枉用相存。（曹操短歌行）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白蜀道难）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。（白居易琵琶行）云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。（白居易长恨歌）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（张若虚春江花月夜）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（李白梦游天姥吟留别）边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！（高适（燕歌行）万里赴戎机，关山度若飞。（木兰诗）木落雁南度，北风江上寒。（孟浩然早寒江上有怀）du动词1、计算、衡量试使山东之国与陈涉度长絜大（贾谊过秦论）孤不度德量力，欲信大义于天下（陈寿三国志隆中对）2、推测、估计度我至军中，公乃入。（司马迁史记鸿门宴）相如度秦王特以诈佯为予赵城（司马迁史记廉颇蔺相如列传）秦王度之，终不可强夺（司马迁史记廉颇蔺相如列传）度道里会遇之礼毕（司马迁史记廉颇蔺相如列传）项王自度不得脱。（司马迁史记项羽之死）会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁史记陈涉世家）F（3个）二十二、非形容词不对的、错误的动词1、责难、认为不对实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明归去来兮辞（并序）举世而非之而不加沮（庄子逍遥游）2、用在判断句中，相当于“不是”非为织作迟，君家妇难为！（孔雀东南飞）今日违情义，恐此事非奇。（孔雀东南飞）果不如先愿，又非君所详。（孔雀东南飞）月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？苏轼赤壁赋山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？苏轼赤壁赋苟非吾之所有，虽一毫而莫取。苏轼赤壁赋非我也，岁也。非我也，兵也？（孟子寡人之于国也）人非生而知之者，孰能无惑？（韩愈师说）授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈师说）单于益骄，非汉所望也。（班固汉书苏武传）本无谋，又非亲属，何谓连坐？（班固汉书苏武传）质性自然，非矫厉所得。（陶渊明归去来兮辞（并序）富贵非吾愿，帝乡不可期。（陶渊明归去来兮辞（并序）屈贾谊于长沙，非无圣主；（王勃滕王阁序）东隅(y)已逝，桑榆非晚。（王勃滕王阁序）非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。（王勃滕王阁序）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（李密陈情表）心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！（鲍照拟行路难）碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，（陆游过小孤山大孤山）始臣之解牛之时，所见无非全牛者。（庄子庖丁解牛）然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。（司马迁史记项羽之死）若非吾故人乎？（司马迁史记项羽之死）灭六国者,六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。（苏洵六国论）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵六国论）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！（欧阳修伶官传序）其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈祭十二郎文）彼于刑者、缚者，非相仇也（方苞狱中杂记）果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？（方苞狱中杂记）一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。（张岱陶庵梦忆序）而予以为有道者，则非耶？（苏轼文与可画筼筜谷偃竹记）非人哉！与人期行，相委而去。（陈太丘与友期）副词1、不臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（李密陈情表）2、除了、除非故非有志者不能至也。（王安石游褒禅山记）3、没有诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏不得上。（战国策荆轲刺秦王）登高而招，臂非加长也，声非加疾也，非利足也，非能水也，君子生非异也，（荀子劝学）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子劝学）才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（贾谊过秦论）且夫天下非小弱也，非尊于齐、楚、燕、非铦于钩戟长铩也；非抗于九国之师也；及向时之士也（贾谊过秦论）复合词非常：1、不平常，意外的变故所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（司马迁史记鸿门宴）2、异乎寻常的，特殊的而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（王安石游褒禅山记）男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。（高适燕歌行）二十三、复动词1、恢复师道之不复，可知矣。（韩愈师说）回来回朕车以复路兮,及行迷之未远。（屈原离骚）