普通心理学作业.doc

1、 心理学的主要学派有哪些？请评述各个学派的主要特点和在解释人类心理与行为中的优势和不足，尝试找一些实例。分别用不同的学派的观点进行对比解释。心理学的主要学派有：心理动力学派、行为主义学派、人本主义学派、认知学派。1、 精神动力学派 精神动力学派又称精神分析学派，它产生于19世纪末20世纪初，由奥地利医生弗洛伊德在1896年创立，它不但是现代心理学中影响最大的理论之一，而且也是20世纪影响人类文化最大的理论之一，因此被称为“心理学的第一的大势力”。其产生的时代背景是当时西方资本主义开始进入帝国主义阶段，社会阶级矛盾日益尖锐，垄断资产阶级残酷掠夺，中小资产阶级面临着破产，人们尔虞我诈，互相倾轧，道德沦丧，惶惶不可终日。这种病态的社会现象，便自然地导致人们精神病和神经病发病率的日益增高。精神动力学派就在这种特定的社会历史条件下产生了。 弗洛伊德在1920年前的观点称为早期理论，这些理论主要集中在三个方面。首先是关于潜意识的理论。弗洛伊德把人的心理分为意识、前意识和潜意识三部分。其中意识是可以觉察到的心理部分，是人的心理状态的最高形式。潜意识则指人的原始本能与冲动以及出生后与本能有关的欲望。这些本能、冲动与欲望因不符合社会传统的道德、习俗、法律和规范的要求，而被压抑或排挤在意识阀之下，但它们没有消失，而是在不由自主地积极活动，并追求满足。弗洛伊德认为人的任何活动都是由动机所支配，凡是在意识中找不到的动机均可在潜意识中寻得答案。而在意识也潜意识之间存在着一种前意识，具体是指可在潜意识中召回到意识中来的部分，也就是能够回忆起来的经验。弗洛伊德早期理论的第二个方面是有关梦的解释。他认为人的心理活动，有着严格的因果关系，梦不是偶然地、无缘无故地产生的，而是存在于人的潜意识中的被压抑的本能或欲望的变相满足。因此，通过梦的分析，可以了解人的潜意识，从而深入地了解人们的心理活动。弗洛伊德早期理论的第三个方面是泛性论。弗洛伊德着重强调了性的作用，他所理解的性的含义不仅仅指生殖而且还包含一切驱使人们去寻求快感的潜力，他称这种力量为“里比多”，认为人的一切活动都直接或间接地与“里比多”有关。弗洛伊德认为人的一生都带有性的色彩，受“里比多”的支配，这种泛性论的观点是其理论的核心，但也是其日后屡遭批评与非议的焦点。 弗洛伊德后期理论主要包括本能学说与人格理论两部分。认为人格结构包括本我、自我和超我三部分，本我是人格中与生俱来的最原始的潜意识结构部分，它是人格形成的基础，自我和超我都是从本我中分化出来的。本我由先天的本能、基本欲望所组成，它和肉体联系着，肉体是它的能量的源泉。同时，它又是心理能的储存地。本我受快乐原则所支配，因为紧张是一种痛苦的或不舒服的体验，而消除紧张则是一种愉快和满足的体验。个体出生后，从本我中逐渐分化出自我。弗洛伊德认为，自我是意识的结构部分。有机体必须与周围的现实世界相接触、相交往，以适当的手段来满足需要，解除紧张。就在这种适应环境的过程中，自我逐渐从本我中分化出来。自我的活动受显示原则所支配，它的心理能，大部分消耗在对本我的控制和压抑上。超我，即道德化了的自我，即通常讲的良心、理性等，它是人格结构中最高的监督和惩罚系统。超我包括两个方面：良心和自我理想。良心负责对违反道德标准的行为进行惩罚。自我理想是习俗教育的产物，以现实原则为基础，它确定道德行为的标准。本我寻求快乐；自我追求现实，顾及到现实环境的限制；超我则衡量是非善恶，它代表理想，而非现实，追求完美，而非快乐。在弗洛伊德看来，如果这三个系统保持平衡，人格就得到正常发展。但是，三者的行动原则各不相同，所以冲突是无法避免的。三个系统的平衡关系遭到破坏时，往往产生焦虑，甚至导致精神病和人格异常。他还认为人的童年经历，对人的人格形成起决定性的、难以改变的作用。精神动力学说把无意识、梦等问题引入了心理学研究的范畴，扩大了心理学的研究范畴，并在实践中对深入探讨人的精神现象具有重要意义。它源于医疗实践，其影响波及哲学、文学、艺术、美学、社会学、教育学等多个领域。但精神动力学派也存在严重的缺陷与不足。它过分夸大了无意识的作用，把本能、欲望和性视为人类一切行为的动力来源，具有生物还原论的倾向，而忽视了社会化对人类心理和行为的影响。在弗洛伊德看来，人的本能和社会文明之间总是相互冲突的，人类就是处于这种压抑和冲突之间。这种理论是一种悲观的、认为人类前景是暗淡的看法。2、 行为主义学派行为主义学派于20世纪初产生于美国，是西方心理学的一个主要流派，被称为“心理学界的第二大势力”。作为传统心理学的叛逆，行为主义心理学是在18世纪以来科学的极大发展，实证主义的空前盛行的背景下，在机械唯物主义和实证主义的哲学基础上，在动物心理学和机能主义心理学的影响下产生的。行为主义理论建立的标志是1914年美国心理学家华生的行为：比较心理学导论的出版，而华生亦被称为行为主义的创始人。行为主义的发展可分为：19131930年是早期行为主义时期，由华生在巴甫洛夫经典条件反射学说基础上创立。华生认为，心理学是一门科学，而科学的研究只限于以客观的方法处理客观的材料，所以心理学应该屏弃过于主观的东西，如意识、意向等内容，而应研究能够观察到的、并能客观地加以测量的刺激和反应，无须理会中间环节，华生称之为“黑箱作业”。他认为人类的行为模式由环境所决定，各种行为均是经过后天学习而获得的，同时也可以通过后天的学习更改、增加或消除。他认为只要掌握了环境刺激与行为反应之间的规律，就能根据刺激预知反应，或根据反应推断刺激，达到预测并控制动物和人的行为的目的。在华生眼里，行为就是有机体用以适应环境刺激的各种躯体反应的组合，无论是人还是动物，都遵循同样的规律。由于行为主义严重的自然科学倾向受到了众多批评以及其他学派理论的影响，20世纪30年代起出现的新行为主义理论。以托尔曼为代表的新行为主义者修正了华生的极端观点，认为个体所受的环境刺激与行为反应之间存在着中间变量，这个中间变量是指个体当时的生理和心理状态，是行为的实际决定因子，它们包括需求变量和认知变量，前者本质上就是动机，包括性、饥饿以及面临危机时对安全的要求，而后者就是能力，包括对象知觉、运动技能等等。在新行为主义理论中另有一种以斯金纳为代表的行为主义分支。斯金纳在巴甫洛夫经典条件反射基础上提出了操作性条件反射，他自制了一个“斯金纳箱”，在箱内装一特殊设置，压一次杠杆就会出现食物。他将一只饥饿的老鼠放入箱内，让老鼠在里面乱跑乱碰，自由搜索，偶然依次压杠杆就得到食物，此后老鼠压杠杆的频率越来越高，即学会了通过压杠杆来得到食物的方法。斯金纳将其命名为操作性条件反射或工具性条件作用，其中食物是强化物，运用强化物来提高某种反应（即行为）频率的过程叫做强化。斯金纳认为强化训练是解释机体学习过程的主要机制。行为主义心理学派在心理学发展中的贡献主要在于其引入了更为客观和精确的研究方法，促进了心理学的客观研究，清除了长久以来唯心主义对心理学研究的不良影响，使得心理学摆脱了沿袭已久的思辨方法。行为主义学派的局限性在于它的机械还原论和简单化的倾向严重，它将人机械化、动物化。然而为了使心理学符合客观的科学标准，一味将心理学的研究范围限定在外显行为，使得心理学内涵窄化，使之成为没有心理的心理学。3、 人本主义学派人本主义心理学于20世纪五六十年代兴起于美国，被称为“心理学界的第三大势力”，其主要代表人物是比较心理学家和社会心理学家马斯洛、精神病学家与教育改革家罗杰斯。人本主义的心理学派主张以正常人、健康人为研究对象，反对将人的心理低俗化、动物化、机械化，认为行为主义只是以动物与儿童的心理现象为基础，是病态心理学。人本主义强调人的价值、本性与尊严，认为人有高于一般动物的多种价值，认为人性本善，恶是后天环境作用的结果，教育是使人完善的有效途径。他们对“道法自然”等东方的思想很推崇。人本主义的核心理论是自我实现理论，它包括马斯洛的自我实现论与罗杰斯的自我理论。马斯洛认为人类的需要是其行为的驱动力量。他将人的需要分为两大类，五个层次（后来又进一步将其划为七个层次）。他认为人的需要的五个层次从下到上形成一个金字塔形的结构，分别是生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、自我实现的需要。这五个层次的需要存在一个先后关系，也就是说只有低层次的需要满足之后，才会产生高层次的需要。在马斯洛需要理论的两大类需要中，第一类是属于缺失需要，为人与动物所共有，它可以引起匮乏性动机，一旦得到满足，紧张消除，兴奋降低，便失去动机作用。第二类需要属于生长需要，为人类所特有，可以引起成长性动机，是一种超越了生存满足、发自内心的渴求发展和实现自身潜能需要。满足了这种需要后，个体才能进入心理自由状态，体现人的本质和价值，产生深刻的幸福感，马斯洛将其称为“高峰体验”。马斯洛认为真、善、美、正义、欢乐等是人类共有的内在本性，而达到人的自我实现的关键在改善人的“自知”或自我意识，使人认识到我的内在潜能或价值，人本主义心理学的目标就是促进人的自我实现。罗杰斯的自我理论认为，儿童最初的自我概念是在其出生后与他人、环境的相互作用中逐渐形成的，这种最初的自我概念形成之偶，人的自我实现趋向开始激活，在这一股动力的驱使下，儿童在环境中进行各种尝试活动并产生出大量的经验。在儿童寻求如愉快满足等积极经验的过程中，为了得到他人的关怀与尊重，往往需要对自己的行为标准进行调整，使得自己的行为符合他人尤其是父母的要求，从而能够得到他人的肯定。在这个过程中，儿童不自觉地将他人的价值观念内化，变成自我结构的一部分，渐渐地儿童被迫放弃按自身机体估价过程去评价经验，变成用自我中内化了的社会价值规范去评价经验，这样，儿童的自我和经验之间就发生了异化，当经验与自我之间存在冲突时，个体就会预感到自我受我受到威胁，因而产生焦虑。在这个过程中，个体会运用防御机制包括歪曲、否认、选择性知觉等对经验进行加工，使之在意识水平上与自我相一致。如果防御机制失败，个体就会产生心理障碍与人格混乱。罗杰斯认为人有一种内在的“机体智慧”，它能分辨出哪些是有利人成长，哪些是不利人成长和潜能实现的东西。人本主义治疗的目标就是将原本不属于自己的而是从外部内化而成的自我部分去除，找回那些属于他自己的健康的思想情感和行为模式，人原本存在于人自身的健康向上的潜能释放、发挥出来，让每个人成长为自己。很长一段时间里，心理学是不研究像爱、道德、价值等问题的。人本主义心理学则认为这些是心理学不可回避、必须研究的问题。人本主义心理学实际上是把心理学的研究范围扩大到有关人的精神世界的许多方面。人本主义心理学主张用现象学的方法对“健康人”进行研究，企图从对个案的深入分析来总结出一般规律。其实质就是让人领悟自己的本性，让人可以自由表达自己的思想和感情，由自己的意志来决定自己的行为，促进个性的健康发展、完善。这种关心人的价值和尊严，以人为本，以人为中心的观点，对心理学的研究无疑具有重要意义。人本主义心理学批判科学主义，重新找回失落的人文精神，代表了一种新的方向。但它的理论依然显得薄弱、空洞，有太多的思辨性和猜测，缺少严格的证据，在方法上也缺少新的突破。它虽然比精神分析学派更重视社会文化因素和时代环境对人的影响，但对人的社会性本质，依然强调不够。在处理抽象的人和社会、文化的关系，科学与人文的关系上仍有难以解决的困难。4、 认知学派认知心理学有广义和狭义两种含义。凡是研究人认识世界的高级心理过程，包括认识过程，如注意、知觉、表象、记忆、思维和语言等都属于广义的认知心理学。狭义的认知心理学实际上就是信息加工心理学。认知心理学于20世纪50年代兴起于西方，到70年代成为西方心理学的主要思潮。它不是由某一个或几个人创立的，而是在许多因素的影响下，尤其是在信息论、系统论、控制论的影响下逐步形成的。认知心理学以信息加工的观点来研究人类的认知过程，认知心理学的兴起与发展除了受到信息论、系统论、控制论的影响外，还与现代信息处理技术和计算机技术的发展密切相关，它将人看作一个类似于计算机的信息加工系统，认为人脑与计算机的工作原则是相同的，人脑接受外部信息，对信息进行处理和加工，并输出相应信息的过程，就相当于计算机接受所输入的信息，对信息进行编码转译、分析处理，然后输出信息的过程，因此可以用计算机的工作原理来模拟人脑的一系列活动，可以用计算机的工作流程来类比人内在的心理过程。而在人的心理过程中，认知心理学强调人已有的知识结构在其自身行为过程与认知过程中起决定作用，其目的在于试图通过研究人获取知识的内在动机与过程来研究人类认知活动的一般规律。认知心理学的兴起与发展具有一定的进步意义。人们往往把行为主义的兴起称为心理学发展史上的第一次革命，而把认知心理学的兴起称为心理学发展史上的第二次革命，因为她使心理学在其研究对象与研究方法这些基本问题上发生了转移。在研究对象上，行为主义一味强调对外在的、可观察和测量到的行为进行研究，而认知心理学将注意力转移到了对人的内在心理过程的研究与探索。在研究方法上，认知心理学除了利用行为主义惯用的严格的实验室实验研究外，也强调对人的主观经验报告的研究。同时，有别于行为主义以机械还原论的观点为基础对人的行为用过于简单的刺激反应模式来进行解释，认知心理学强调人已有知识与结构对人的行为的决定作用。另外，与弗洛伊德的精神动力学说的生物还原论和非理性主义相对立，认知心理学强调理性与认识的作用，重视对人的内部心理过程以及各种心理过程之间的相互关系与作用的研究。但认知心理学也存在其本身所固有的一些局限性。首先，它忽视了人的社会性与复杂性，单纯地把人脑比作计算机，过于简单地用计算机工作原理来模拟、推论人的认知活动。其次，认知心理学过于强调恩已有的知识经验与知识结构对人的认知活动的影响月作用，而没有看到当前客观现实社会条件与人的当前的社会实践活动对人的认知活动的作用。最后，在研究范围上，认知心理学主要局限于对认识过程的研究，而对其他心理过程研究甚少。2、 结合当前时代对人才的需求评述能力理论的发展，评述加德纳和斯腾伯格的能力观。能力 ,就是指顺利完成某一活动所必需的主观条件。人们完成活动中表现出来的能力有所不同。能力是直接影响活动效率，并使活动顺利完成的个性心理特征。能力分为一般能力和特殊能力。一般能力是指观察、记忆、思维、想象等能力，通常也叫智力。它是人们完成任何活动所不可缺少的，是能力中最主要的一般部分。特殊能力是指人们从事特殊职业或专业需要的能力。例如音乐中所需要的听觉表象能力。也就是说人们为了适应当前社会的人才需求，必须同时具备一般能力和特殊能力，两者相辅相成、互相促进。发展心理学家加得纳在1983年出版的智力的结构：多元智能理论中阐述的多元智能理论，突破了传统智力理论关于人类的认知是一元的，可采用单一的、量化的智力检验手段来测量人的智能的假设，提出了人类有完整的智能“光谱”。经过多年的研究，他逐渐完善了自己的理论，将人类的智能类型分为8种：1、言语语言智能（Verbal-linguistic intelligence）。2、音乐节奏智能（Musical-rhythmic intelligence）。3、逻辑数理智能 (Logical-mathematical intelligence)。4、视觉空间智能 (Visual-spatial intelligence)。5、身体动觉智能 (Bodily-kinesthetic intelligence)。6、自知自省智能 (Intrapersonal intelligence)。7、交往交流智能 (Interpersonal intelligence)。8、自然观察智能 (Naturalist intelligence)。当然他所提的每一种智慧并非空口说白话，他已建立了一些标准，以判断一项“才能”是否实际上就是一种“智力”：每一种智力都必须具有发展的特征；必须有一些奇才或所谓的“白痴专家”来加以佐证；能提供一些大脑部位分区专司的证据及此一智力所支持的一套符号或记号的系统。而我们每个人在这八种智慧上所拥有的量参差不齐，组合和运用他们的方式亦各有特色，所以每个人都有其长处所在。相对于许多只能测量人类能力狭小范围的标准化智力测验，加德纳的理论对人何以为人，提供了一个更开阔的图像，且让我们深信“天生我才必有用”、“行行出状元”不再只是理想而已。“多元智能”理论还带给我们新型的能力观、德力观和人才观。它认为真正的“能力”应表现为“能够成功地解决问题”，这是实践的能力观，“人才”绝不仅指少数的精英，“能够成功地解决复杂问题的人”都是人才，这就沟通了人才教育与大众教育，对开发我们这个人口大国的人力资源，无疑有着重要的意义。美国耶鲁大学的心理学家斯腾伯格是当代新智力理论的代表，他在超越IQ一书中提出了关于人类智力的三元理论，系统地提出了全面分析一个人智力水平的维度。按照智力三元论的主张，人类的智力乃是连接的三边关系组合的智力统合体。智力统合体的三边，可视为构成智力的三种成分；各边之长度因人而异，也由此而形成智力的个别差异。组成智力统合体的三种智力成分分别是：1、 组合性智力：指个体在问题情境中，运用知识分析资料，经由思考、判断、推理以达到问题解决的能力。2、 经验性智力：指个体运用既有经验处理新问题时，统合不同观念而形成的顿悟或创造力的能力。3、 情景因应智力：指个体在日常生活中，运用学得的知识经验以处理其日常事务的实用能力。首先，考察智力应该分析智力