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文档简介

硕士学位论文 m a s t er ,st h e s i s 中文摘要 王尔德是西方唯美主义的主要宣言者,而真正为他奠定广泛社会地位的却是他 后期创作的四部社会喜剧。这几部代表作因总体上突出、明朗的现实性表现手法而 与真正意义上的唯美主义作品相去甚远。本文认为王尔德在戏剧创作中从家庭领域 出发触及到当时( 维多利亚) 社会的不少方面,因而从这个层面看显现出“由内向 外”的手法尽管这或许并非作者的自觉性创作意图;而作品中的生活气息( 由 于作品的具体条件,这种生活气息多通过家庭背景展示,而“家庭”本身在现实中 也往往有能展示这种气息的特性) 和社会风俗间的“相通”处、以及对这种“相通” 在表现层面上的鲜活、呈展性手法,亦加强了剧本的现实性,也更能说明“家庭” 对营造、烘托这种“现实性”的重要作用。 实际上,“家庭”在剧本构成中占据着重要地位,这从戏剧主题、戏剧舞台的 基本和主要场景、戏剧的主体情节和内容等方面有着明显表现。文章探讨了“家庭” 在维多利亚时期占据重要地位的社会原因,在此基础上肯定家庭关系和意识在整个 社会中具有的较大影响,从而为作品以家庭生活为主要题材寻求大氛围支撑的可 能。 在将四部喜剧中涉及家庭意识的方面综合起来后,本文认为其中主要内容有以 下几点:家庭女性的自我意识,夫妻关系,个人与家庭间的关系,并以文化学批评 和文本解读相交替和融合的评论方法阐释这三点在剧本中的具体体现和深层中文 化意义的可能延伸。第一点更关注家庭女性在家庭领域外和与非家庭成员关系中的 表现,亦指出家庭是赋予和反映她们明显自我意识的一个重要基础:第二点则集中 探讨家庭实际领域中夫妻关系的具体表现,对女性形象的重视也转为从其在家庭生 活内部的表现为出发点。女性形象在剧本中的重要地位成为这两点论述的重要支撑 之一。第三点中笔者不仅关注到作为一个明确整体概念的“家庭”之存在,探讨角 色同这种概念下的“家庭”间关系的外在表现;同时也注意构成普遍意义之“家庭” 的诸多要素及它们的一定具体性,从而论文中也涉及角色个人深涵的家庭意识和观 念的多重性,这种多重性和其显象表现间的矛盾联系及其对家庭构成的某些影响。 此外,本文也试通过整合论述过程中的观点,宽泛但亦求深入地触及到作者本人的 家庭意识和观念。 关键词:王尔德社会喜剧家庭女性自我意识夫妻关系个人与家庭的关系 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s a b s t r a c t o s c a rw i l d e ,t h el e a d i n ga d v o c a t eo fa e s t h e t i c i s mi nt h ew e s t ,g o th i ss t a n d i n gp o s i t i o n i nt h ec o n t e m p o r a r ys o c i e t yn o tf o rh i sa s t o u n d i n gs p e e c ho f a r tf o ra r t ss a k e ”,b u tf o r t h ef o u rs o c i e t yc o m e d i e sf i n i s h e da th i sl a t ep e r i o d ,n a m e l yt h ew o m a no fn o i m p o r t a n c e ,a ni d e a lh u s b a n d , m r sw i n d e r m e r eif a n ,a n dt h ei m p o r t a n c eo fb e i n g e a r n e s t o b v i o u s l yd i f f e r e n tf r o mh i sr e p r e s e n t a t i v ea e s t h e t i cw o r k s ,w h i c ha r eo b s c u r e , s u r r e a l i s t i ca n do u to ft r a d i t i o n a l l ya c c e p t e dm o r a la i m ,t h e s ec o m e d i e sa r ee a s i l y r e c o g n i z e db yc l a r i f i e da n df r a n ks t y l eo fr e a l i s m b e s i d e s ,c o m m o nm o r a l i t yi sn o t a v o i d e dh e r e ,b u tm e r g e di n t ot h ew h o l ew o r k s ,e v e ns t a n d sam a i ni n n e rp o s i t i v ef a c t o r t om a k ev a l u e t h i se s s a yc o n s i d e r st h a t i nc r e a t i n g ,t h et i po ft h ep l a y w r i g h t sp e n c e n t e r sf r o m f a m i l y a n d ,t h r o u g hk i n d so fp e o p l e s ( r o l e s ) s t r o l l i n ga b o u tu n d e rc e r t a i n s i g n i f i c a n td o m e s t i cb a c k g r o u n d , s t r e t c h e st od i v e r s i f i e da s p e c t so ft h ec o m e m p o r m - y v i c t o r i a ns o c i e t y t h i sm a yn o tb ef r o mt h ea u t h o r sc r e a t i v ec o n s c i o u s n e s st h o u g h ,t h e s e w o r k sp r e s e n tc e r t a i nm e a n so fa r t i s t i ce x p r e s s i o n ,t h a ti s ,“f r o mt h ei n n e rt oo u t s i d e ” a n df u r t h e r m o r e ,t h ep o i n tt h a t “f a m i l yb e i n gi m p o r t a n ta n di ns o m es e n s ee v e nc e n t r a l f o rt h ew o r k sc r e a t e da n db e i n gc r e a t e d ”s h o u l dn e v e rb en e g l e c t e d c o n s i d e r i n gt h e c o n c r e t ef a c t o r s ,s e l d o mo f w h i c hu n r e l a t e dt od o m e s t i cs u b j e c t ,o f t h e s ec o m e d i e s ,t h e s e w o r k sa r es h r o u d e di nt h ea t m o s p h e r eo fc o m m o nl i f e ,a n do nt h eo t h e rh a n dt h a t “f a m i l y i t s e l f , e i t h e rf r o mi t ss e m a n t i co rf r o mi t sp e r f o r m a n c ei nr e a l i t y , i sc a p a b l eo f e x p r e s s i n ga n da p p l y i n gs e n s et ot h i sa t m o s p h e r ea l s os 廿e n g t h e n st h er e a l i s t i cs t y l e i t s h o u l db en o t e da l s ot h a tt h er e l a t i o na n dc o m m o nb e t w e e n “f a m i l y ”a n dt h e “v i c t o r i a n s o c i e t y ”,t h eb l u n tm e a n st h a te x p r e s sa n dt h u sb u i l dab r i d g eb e t w e e n d o m e s t i c a n d “s o c i a l ”a r ea l la c c o u n t a b l ef o rt h er e a l i s t i ce f f e c t so ft h ec o m e d i e s ,m o r e o v e rp r o v i n g t h ei m p o r t a n c eo f d o m e s t 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f p o i n t s :t h ef a m i l y f e m a l e s s e l f - a w a r e n e s s ,t h er e l a t i o nb e t w e e nh u s b a n da n dw i f e ,a n da l s ot h ei n d i v i d u a l s r e l a t i o nw i t hf a m i l y s e e ng e n e r a l l yi ne l u c i d a t i n g ,t h i se s s a ya d o p t sb o t ho fc u l t u r a l c o n f f n e n ta n dt e x t u r a la n a l y s i ss i m u l t a n e o u s l y , i n q u i r i n gi n t oh o wt h e s et h r e ep o i n t sa r e c l e a r l ys h o w ni nt h ep l a y s ,f n r t h e ri n t ot h ep o s s i b l ep r o f o u n dv a l u eo fc u l t u r eh i d d e n u n d e r n e a t h p u t t i n ge m p h a s i so nf e m a l e s p e r f o r m a n c eo u t s i d ep a r t i c u l a rf a m i l ys c o p e a n dt h e i rc o m m u n i c a t i n gw i t ht h ep e o p l eo fn o n - f a m i l ym e m b e r s ,t h ef i r s tp o i n t m e n t i o n e dh e r ea d v a n c e st h a tf a m i l yi se s s e n t i a lt oo f f e rt h ef e m a l e s m u c hp o s s i b i l i t yt o e x p r 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t i o nb e t w e e ni n d i v i d u a la n df a m i l y 硕士学位论文 m a s t e 硝st h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的 成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作 品或成果。对本文的研究做出藿要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的 法律结果由本人承担。 论文作者签名 各衣出衣 j) 日期:洲年妒眵日 学位论文版权使用授权说明 本人完全了解华中师范大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权华中师 范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或 扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 蒜器湖哆日期:沙2 年y 月jj 弓日7 虚蜥 导师签名: jv 己j , 日期:2 。n f 年卜月哆日 本人已经认真阅读“c a l l s 高校学位论文全文数据库发布章程”,同意将本人的学位论文 提交“c a l l s 高校学位论文全文数据库”中全文发布,并可按“章程”中规定享受相关权益。 回童造窑趁銮厦堂后:旦圭生i 旦= 生;旦三生筮盏。 论文作者签名: 日期:伽6 年 纠毫咱 爿j 劲7 导师签名 矫憾甄。 日期:口睁e 年 月,3 日 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 王尔德社会喜剧的重新审视 1 1 国内外对王尔德社会剧评价的各自特点和差异 王尔德共创作了四部社会喜剧:分别是温德米尔夫人的扇子( 1 8 9 2 年) 、一 个不重要的女人( 1 8 9 3 年) 、理想丈夫( 1 8 9 5 年) 和名叫埃纳斯特的重要性 ( 1 8 9 5 年) ( 也可译为真诚的重要) 。中西方关于这四部社会喜剧方面的资料无 论在数量还是评价语气上都有迥然不同的差异:在中国文学界它们一直被视为处在 二流水平,缺少与同时代文学大家作品竞争的能力。他极具戏剧色彩的悖语句式 ( p a r a d o x ) 和警句( e p i g r a m m e ) 虽有口皆碑,评论家提到时却也往往一句带过, 这样造成的结果是人们总认为这些戏剧除此唯一的亮点外再无甚可言。而即便是此 公认的亮点,本身可延伸的研究价值也认为是很单薄的。实际上,国内根本鲜少关注 这四部戏剧,几乎看不见以它们为独立研究课题的权威性文章,对它们的看法也往 往贬多于褒,沈泽民的王尔德评传是国内最早的一篇王尔德论,一直以来被视 为对其喜剧进行的比较明确的综合性评价。在他看来,“这些喜剧缺少戏剧的 根本要素。第一是人物没有个性,第二是没有交互的活跃的情绪。他的人物所有的 个性。只是处在某境地的人应该说的某种话,所以只是一种普遍式的描写,至于真正 个人的个性,他却不能描写出来。”o 从中我们多少可以了解国内对这些喜剧的基本 态度,主要是人物个性不鲜明:由于多是话语代替动作,所以活动力度不大,少了 大喜大悲的冲击性。究其实质,王尔德最引以为傲的对白设计在这里被视作了全面 展现人物形象的阻碍。 而在西方,王尔德却恰恰凭这四部剧名噪时。一百年前上演时造成的影响直 到现在依然为人津津乐道。西方评论家认为在当时法国的精致小剧( f r e n c h “w e l l - m a d ep l a y ”) 。传统风潮盛行的情况下,王尔德戏剧因充满智慧的悖语和警句 为十九世纪的英国戏剧界创造出一种新的喜剧样式;有些评论家认为他看似琐屑的 悖语和警旬隐含着严厉的讽刺智慧,直指当时中产阶级和上流社会人物的虚伪面 目。虽然王尔德自己也认为“无法使笔下的角色显得逼真”( r a b y , p 1 4 3 ) ,但在超 越人物欠真实的基础上,这些剧作由于充溢着具有批判力度的话语而有着相当的现 实意义。温德米尔太太的扇子上映后,1 8 9 3 年1 月2 4 日的纽约论坛刊登一篇 文章认为“这是部愤世嫉俗的作品,充满着傲慢的语言。”即可反映出他话语表现 。沈泽民王尔德评传小说月报1 9 2 1 5 。法国精致小剧( f r e n c hw e l l m a d ep l y ) :维多利亚时期在英国颇为流行,特点是以其社会洞察力和矫饰的手 法来解决冲突矛盾。 的讽刺力度和当时的社会间存在尖锐冲突。后来的西方评论界毫不否认王尔德的语 言魅力,也认为正是这种魅力使他的戏剧作品有着别样的吸引力。这种对他对白设 计的肯定态度同样与国内不同。 1 2 家庭在维多利亚时期的重要地位 维多利亚时期( 1 8 3 7 1 9 0 1 ) 的繁荣使英国社会的发展具有了相较以往颇多不 同方面的特点:突出一点就是社会阶层发生了变化,制造业和交通业的发展促进了 中产阶级的兴起和扩大,更多家庭能聘用家仆,这以当时的等级标准看,他们就相 当于拥有了一定的社会地位( s t a t u s ) 。财富的增长和地位的提高为他们的生活范式 和价值观念具有广泛影响力提供了社会基础,这种影响力在下层社会和上流社会都 有体现。如文章前面所说,中产阶级和上流社会共同构成了维多利亚时期习俗的主 体,同时因为前者影响力扩大,两者间的交流更多了碰撞和磨合的机会,无论之前 相互间矛盾和不同多么明显,两者的距离却也在矛盾和冲突中减小了差距。一个 不重要的女人中身为议员的凯威尔先生说到:“我觉得这个国家里更贫穷的阶层 表现出一种对更高道德层次的愿望。”一位当时的高层人士注意到这点即从侧面反 映了中产阶级已经取得了不容上流社会忽视的发展。前者对更高思想和生活标准的 渴望,后者对前者投以的关注都不能不说是两者间联系加强的结果,也必将成为持 续这种联系的刺激因素。 就家庭而言,两个社会阶层虽然在生活方式和内容上有很大区别,却也有着相 似的构成模式和主要观念,表现在家庭人口往往比较多,一对夫妇通常有五六个孩 子,以家庭为单位的个体规模在变大:其次是他们都有很强的家庭意识。其实从总 体而言,维多利亚时期就可以视作一个注重家庭生活的时代。这不仅由于当时各种 社会条件所致,或许也同当时的最高统治者不无关系:维多利亚女王成为统治者这 一事实本身是对女性拥有至高地位可能的一种确定,并且同时女性形象一种与生俱 来的与家庭气氛相合的柔婉气质,这都可为当时依然以家庭生活为重心的绝大多数 女性获得一定认同和她们共同代表的家庭生活增添无形依托。正如一个不重要的 女人里凯威尔说的:“家庭生活是英国道德体系中的一个主流。”也无怪王尔德的 四部社会喜剧无一例外的以家庭生活为题材。 1 3 从家庭观念对王尔德社会喜剧进行重新评价的可能 除了对王尔德社会剧评价的种种差异,中西方在对这些戏剧的态度上也有一点 是相通的:认为这些戏剧中富涵当时风俗风貌的特色。即便是沈泽民先生也认为这 些作品:“在表现英国国民性一方面说却很有价值。人物的个性虽然缺少,却不失 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 为英国社会中一部分的风俗偏见和习惯的化身:至少在一部分的国民性表现方面有 很大的成功。”( 沈泽民) 王尔德身处英国的维多利亚时代。这个时期,新兴的中产 阶级和虽已日薄西山却还享受着特权的上流社会人士的生活风俗具有代表意义。因 此,虽然王尔德笔下多是这样的角色,不过是沈泽民先生说的“一部分”英国国民, 也着实能体现当时的代表性生活风尚了。英国学者彼特拉比在题为王尔德社会 喜剧一文中认为“他是刻画习俗,尤其是流行风尚的能手。”( r a b y , 1 4 4 ) 笔者认为 除真诚的重要中作家借一个名字刻意而矫情的在四个年轻人中掀起一场爱情闹 剧确实有较强的迎合上流社会闲雅生活的庸俗性质外,其它三部剧倒表现出作家对 社会较强、较广的感受度。笔者认为他采取的是种由内向外的扩展性创作即以 家庭场景及冲突矛盾为主,却绝不被家庭范围桎梏而拒绝对家庭以外事物的触及: 以某个家庭内部关系为情节核心,却也重视其他非此家庭中人物的思想和个性展 现。这自是多从人物对话中展现。何以如此? 如同文本能流露出作家的气质和思想 感情一样,语言作为重要的媒介形式对说话者的形象也有很好的诠释作用。戏剧是 种以语言为灵魂和骨架的特殊体裁,甚至可把它称为“语言的舞台”。这个有限地 盘上,王尔德创造出丰富的艺术效果。姑且不论一再被提及的悖语和警旬,仅语言 指向内容即涉及政治、文化、爱情和家庭等不一而足,“由内向外”的写作特点由 此窥见一斑。一个不重要的女人中开场时亨斯坦顿家门前庭院里的谈话、艾朗 比夫人和伊林渥斯爵士间的谈话等对此有明显体现。应承认很多时候因为作家更注 重“应景”下的话语周旋,而非优先考虑这些语言是否为定性角色添砖加瓦,所以王 尔德的精彩语言对于读者和观众更胜乎角色的鲜明度。但国内文学界以传统戏剧评 判标准认为这样的“语言”胜过“形象”的特点即导致四部喜剧不过一时的流行小 品而无更多欣赏价值的看法应有待商榷。笔者意在肯定文本语言外延指向作用的基 础上,以文化学批评方法为主探究四部喜剧中的家庭伦理观。另外值得注意的是, 国内有关王尔德社会剧中家庭观的研究成果仅有吴学平的论王尔德喜剧中的家庭 道德观和王尔德喜剧中的家庭观念两篇,这虽对本文的写作有着重要的参考 作用,但难以在本领域进行全面、系统的研究,本文正是在对前人成果借鉴的基础 上,对王尔德社会剧中的家庭观进行了全面的剖析。如果把王尔德社会喜剧中涉及 家庭意识的方面综合起来,应能得出一套属于王尔德创作中丰富的家庭伦理观。笔 者认为主题主要有以下几个: 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 1 家庭女性的自我意识 2 夫妻关系 3 个人与家庭的关系 虽然这三点是相对独立提出来的,实则相互间有着联系。因此当本文以某一点为重 点论述时,肯定也会提到另两点。 4 2 家庭女性的自我意识 2 1 社会环境对家庭女性自我意识的影响 十九世纪中后期的确是一个妇女运动兴起的时期,在对待妇女及对待其他事物 的态度上,维多利亚时代处于传统和现代之间,很难说这种时代的大氛围在多大程 度、多大范围上真正影响了维多利亚时期英国上流社会的女子。但我们可以看到, 对于性别角色和两性交往的处理成为维多利亚时代大多数伟大作家的有趣症结,这 些作家包括狄更斯、艾略特、萨克雷、哈代、梅瑞狄斯、吉辛、萧伯纳等人。事实 上,“维多利亚时代人对于女性的理想化达到了狂热的地步”,而这一点恰恰后来遭 到女权主义者的反对,闰房天使被写得过于纯洁,简直不食人间烟火,作家有意让 她们遗世独立成为美德的象征。萧伯纳曾写道,总得有什么东西去崇拜,于是维多 利亚时代人“制定了一种道德和约定:女性即是天使。”。 王尔德对女性态度究竟如何是有争议的,有学者说他认为已婚妇女是陈腐的, 他也不愿花太多时间表现她们的思想意识。这种说法难免偏颇。他笔下确有这样的 平庸女子,像虚伪做作的卡洛林夫人( 一个不重要的女人) ,只以门户高低、财 富多少评价一位青年的布雷克耐尔夫人( 真诚的重要) ,以及好拈酸吃醋、论人 长短的普里德尔夫人( 温德米尔夫人的扇子) 等等,但她们并没有遮挡住那些更 多的极具鲜明个性的形象,如阿布斯诺特夫人和亨斯坦顿夫人( 一个无足轻重的 女人) ,欧林纳太太( 温德米尔夫人的扇子) ,还有切尔突恩夫人( 理想丈夫) 等;此外,王尔德还颇费笔墨的描写些并非作为正面人物出现的已婚女子,比如野 心勃勃、好耍权谋的谢弗利太太( 理想丈夫) 和女权意识片面、极端却很有个人 见解的艾朗比夫人( 一个不重要的女人) ,她们都有着华丽诱人的外表和对男人 甚至女人而言与众不同的谈吐气质,并在整部戏剧中具有重要地位;其实从大方面 看,女性比男性对王尔德来说具有更重要的艺术意义是显而易见的。除了真诚的 重要中两位男主角的光彩盖过女性外,其它三部戏剧均以女性行为和思想为发展 主脉,她们的话语和情感充盈着起始情节的内容,她们的某个决定影响着整篇故事 最关键的发展方向,也就是说她们斡旋着全文高潮的样式。如此,王尔德是很注重 而绝非忽视对已婚妇女的刻画,且这种注重也恰好同他多选择家庭题材相符。 女性的矜持保守并不影响她们具有自我意识。狭隘的看何谓“自我意识”,则 理解自己存在的意义是自我意识能力的一个重要方面,包括缺点、感受和行为。这 o 【美】罗兰斯特龙伯格西方现代思想史刘北成、赵国新译北京:中央编译出版社,2 0 0 5 3 4 7 硕士学位论文 m a s t er 1st h e s i s 种意识能帮助自我同环境更好的联系起来,从而为自己改变周边环境自为的创造机 会。当涉及到“自我”时,与“他者”的联系往往被关注,且将这种连接视作衡量 及确定“自我”意识程度的重要联结甚至一种标准性尺度。应指明的是,如果以一 种学理式的宏观角度全面考察“自我”领域,它与“他者”问的关联及“他者”是 绝不可少的条件。应指出的是,这篇论文以下内容在集中论述王尔德喜剧作品中的 女性“自我意识”时,探讨的前提条件是侧重女性的单方面表达这层面,女性的 自身表现是研究目的、内容和大方向之源起点和指归性的重要支撑( 有时也可理解 为对论述的某种“限制”) ,即在隐性承认“外界条件”同女性言行、情感表现间无 时无刻有着有效而交叉的联系作用时,女性( 主体) 的“单方面表达”则主要指: 她自身的言行、内心情感和心理表现;她的性格、气质,也包括修养、伦理观、 知识架构等或先天或后天的内在因素;以上那些方面( 指中那些对主体自身构 成来说更本质的方面) 交互作用着,并同主体某阶段( 某种) 言行、某阶段( 或一 时) 情感和心理活动的可能关系;主体在种种言行、情感( 外在论述的眼光因阐 释需要往往会将某种或某时的表现着重或凸显出来) 中反映的对自我生存及意义、 自我价值的自觉或不自觉的关注( 也包括有时因此而进行的为改善自我生存状态的 各种主动行为) 。 对于上述对此前提条件的关注,论述过程中的“外界条件”更多时是造就、影 响、支撑及烘托这些“单方面表达”的必不可少但又处于“被参考”的这一从属地 位的条件,只是既然前面已提到所谓“前提条件”,则表明这种“被参考”的地位 是在本论文具体条件下的确认,不应因此即在普遍而全面认识“自我( 意识) ”在 实际生活中的存在和意义时,将主体的“单方面表达”视为无条件凌驾于“与他者 关系”、“他者”等考虑条件之上。 此外,本文也探讨王尔德社会喜剧作品的文本 中关于女性“自我意识”的反映,以及他对表现这种意识所进行的处理手法。 当将女性自我意识作为一个整体式的论述关注点在此提及时,难免抽象,其实 真正能展现英国维多利亚时代大多数上流社会女性的场所充其量只是家庭。但毋庸 置疑,女性在家庭中的重要地位是与男子不相上下的。而如前文所说,家庭在构筑 维多利亚时代风尚方面有着举足轻重的作用,因此即使她们没有真正走向社会并在 社会上显示自身价值,却也能在男性心目中获得定认同和尊重,也使她们有足够 勇气在处理家庭事务和解决冲突矛盾时表达感受和观点,有时甚至会自觉采取激烈 的做法为自己摆脱某种现有环境寻求可能。这在王尔德喜剧中表现的全面而明显。 在这位注重话语艺术的作家不遗余力的创作下,四部作品的对白机警隽永,为话语 者平添光彩,一些主要女性角色的个性也得到了张扬的机会:她们会向别人大段表 硕士学位论文 m a s t er ,st h e s i f i 达自我观点,迅速敏锐的指摘出男性对话者语句和思维中的错误或是直抒胸臆的独 自。同时观众会注意到,在王尔德戏剧里男女间的对话过程中多见女方占上风。总 体说,在台词设计上王尔德将更多主动行使权给与女性,方便了她们的形象构筑。 2 2 家庭女性自我意识的张扬:角色心理独自 在王尔德的这四部社会剧中,人物角色的内心独自对于女性自我意识的表达有 着重要的作用,比如说艾朗比夫人的形象塑造得非常突出,且因有女权意识,她身 为女性的优越感很强,这自她的话语中表现的异常明显。如她向亨斯坦顿太太的客 人们大谈心目中的理想男人: “理想男人! 嗅,理想男人同我们说话时要把我们 - 3 作女神,却又像待小孩子样 待我们他该拒绝我们所有严肃的请求,宽恕我们每个缺点他要放纵我们的任性, 不叫我们完成某项任务他应总是滔滔不绝却又言不尽意” “他不能跟在其她漂亮女人后面,这会显得他没品位,或视为品位太杂。这不行他 要对每个女人好,又要讲明她们对他没有吸引力。” 甚至对丈夫她也有近于狂妄的压制欲 “厄内斯特和我订婚时,他跪下向我郑重发誓说之前没爱上任何人。我当时年轻 就相信了。很不幸,结婚四五个月了我还没就此认真地询问他。后来才发现原来这居 然是真的。一个男人这样套显得很无趣” “男人总想自己是女人的初恋,这是他们愚蠢的虚荣心。我们女人有更微妙敏感的本 能,总想成为男人最后的浪漫。” ( w i l d e aw o m a no f n oi m p o r t a n c ea c t 2 ) 暂且不提艾朗比夫人的看法是否合理,该注意的是她在这里将两性摆在同一评价层 面,同时以满足女性自身感受给男性言行划定标准,体现了自主性;但描述丈夫厄 内斯特时则傲慢甚至无理由的蔑视。在当时男权至上的社会这必然视作某种叛逆意 味。其实,这种以“己”观照“他者”的话语方式就是自我意识的一种表现,具有 的“叛逆意义”本身其实也是出自对肯定自我的一种要求。只是自我意识体现在艾 朗比夫人身上更多时被推向极端,于是带上女权主义色彩。 为女性设置独自情境在王尔德戏剧中很常见,这种在不受干扰的情况下大段表 达心理活动的话语方式,表现了女性角色在戏剧中地位的提高。王尔德将艾朗比夫 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 人置于众人前以自信又有些跋扈的言辞表现自己鲜明的个性,而欧林纳太太劝温德 米尔夫人回到丈夫身边的二人对白则富有感性,她毫不掩饰过去不堪回首想断然忘 却的往事,试图以丈夫的爱、孩子的重要即“家庭”情结感化温德米尔夫 人,其中大段自述使一位面对女儿却不敢认、充满无限难言母爱的母亲显得动情而 高尚。可以说,欧林纳夫人这里的对白不仅是整部戏剧达到高潮时一次情感的彰显 点,亦是她在观众心中形象转变的关键。对角色本身而言,也是欧林纳夫人自己情 感和心灵上的一种净化:对自己年轻时犯下错误的悔悟、对女儿可能重蹈自己错误 的焦虑集中体现出来。可这不是种怨天尤人的单纯倾诉,在面对女儿这个话语对象 时、在试图说服她悬崖勒马的话语意图下,这段话语充满忏悔却不悲观哀怨、如诉 如泣却有极强的说服力。其实这种“解剖”自己的反省即是种自我意识作用的结果, 而二人对话情境使这种意识指向化、人格化,加重了这位母亲形象的外在影响。 除了直抒胸臆的独白和大段陈述个人观点的方式外,几部剧中女性个性和自我 意识还通过男女直接对话的方式表现出来。如艾朗比夫人和伊林渥斯先生间,温德 米尔夫人和达林顿勋爵间,哥林勋爵和谢弗利太太间等等。这些女性角色多半有着 较强的自我意识,她们强调自己的思想表露,积极参与两性的话语对驳,直接迅疾 的指摘出男对话者的错误。而王尔德引以为傲的悖语警句在这里也发挥了明显作 用。 就角色个人来说,王尔德喜剧中悖语警句的使用次数很频繁,其中如“一个人 住在城里是自我享乐,住在乡间是使得别人享乐”( 认真的重要) ,“轻薄女人烦 扰人,贤德女人使人讨厌”( 温德米尔夫人的扇子) ,“女人总是因为迷人而得不 到奖赏”( 理想丈夫) 等等,它们往往因为以打破常人的思维方式且耐人寻味的 语言说明某个普遍道理的魅力而显示了话语者的聪慧,也因此增添了角色亮度;而 当将之视作舞台对话的种形式时,悖语警句相较起大段独自,其魅力在于因为它 们形式简捷,能在对话时产生针锋相对的效果;也由于慧黠,能形成话语者占据上 风的姿态。在这四部剧中的男女直接对话中多有悖语警旬,其中尤以伊林渥斯先生 和艾朗比夫人间的对话最为突出,如: 伊林渥斯爵士:你不知道只要是我尝试的事,我就会成功吗? 艾朗比太太:听你这么说我很遗憾我4 f l & - z 喜欢失败的男人。他们依靠我们。 伊林渥斯爵士:你们崇尚成功的男人。你们总是紧攥着他们。 艾朗比太太:我们是隐藏他们鲁莽的月桂树。 伊林渥斯爵士:他们总是需要你们的,除了取得成功的那一刻。 伊林渥斯爵- - i - :我从未想过变老。我们出生时灵魂是衰老的,却随着成长越来越年轻 这就是生活的喜剧。 艾朗比太太:我们出生时肉体是年轻的,却会变得越来越衰老。这就是生活的悲剧 ( w i l d e aw o m a n o f n o i m p o r t a n c e a e t l ) 这段对白不仅有着敏捷的悖语警句,而且王尔德在这些警句中还运用相同词汇产生 了回旋效果加快了语速,同时也营造出双方你起我接、难分仲伯的紧张气氛。联系 到语句内容,形式上“男人”、“女人”等词的重复使用加上话语双方性别的对立, 艾朗比夫入的女性自觉意识( 姑且先忽视她极端的女权主义思想) 在这段对话中表 现极为明显。这是个颇具代表性的例子。其实审视王尔德的所有作品,抛开对两性 对话的注意,即只单纯的女性话语中悖语警句的多处使用就为她们的形象增添不少 睿智的光辉,而王尔德为她们设置如此多语言的事实本身就能说明女性形象意义的 提升。 2 3 家庭女性自我意识的价值:自我认同与主体平等 王尔德运用几种语言形式( 即使是非自觉的) 为剧中的女性增添了形象力度。 而如前面所说,不仅是语言,戏剧大的结构方面同样能表现对女性角色的看重。因 为高潮是戏剧作品各种矛盾激化至顶点的部分,主要人物这时很自然的最大程度展 现自身在剧中的重要地位从而决定情节最关键或说是最终走向。因此从高潮入手分 析角色地位或形象表现应为合理的。 一个不重要的女人中的高潮部分是在阿布斯诺特夫人和伊林渥斯爵士间争 论杰拉德的前途问题。阿布斯诺特夫人虽然身处上流社交圈,却无实际地位,儿子 杰拉德是自食其力的银行职员,即属于中产阶级。就当时的经济基础而言,阿布斯 诺特一家实质已处于上流社会的边缘:另一方则处于上流社会的中心,有着稳定丰 厚的财源和权力行使能力,二者间地位悬殊。面对爵士提出的以亲情为代价的名利, 阿布斯诺特夫人会如何抉择是戏剧发展最关键部分,也将决定戏剧的核心意义。当 她拒绝这一切,用白手套打了羞辱她并要继续侮辱她甚至杰拉德的爵士时,戏剧的 关键含义及两个最主要人物形象间的对立意义亦在此表现。此对立大体包括了几方 面:社会地位间对立、人格间对立及两性间对立,而最终阿布斯诺特夫人喜形于色 的胜利和伊林渥斯爵士的快怏问对比将这几种“对立”形象化的放大,高潮在这里 完成整个过程,全剧灵魂意义为何自然分明。 如果仔细分析最后一个“对立”,它实际表现了一个女性自我意识的价值所在。 总体上,维多利亚时期依然是以男权统治为中心的社会。社会毕竟包括各方各面, 9 即使女性在作为基本单位的家庭中有时甚而能占据中心地位,但在基本单位这个层 面上很多其它社会方面中她们的实际地位依然为“次”。因此女性维护自身尊严的 斗争在当时的文化环境下就常常具有两性间的对峙意义,要在对峙中取得胜利女性 依然要付出更多的努力。要做到这样,女性当然首先要肯定自己的存在价值,只有 这样才会自觉的力求此价值的表现。紧接全剧高潮的结尾,杰拉德指着爵士无精打 采离开时落下的手套问阿布斯诺特夫人: 杰拉德:妈妈,这

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