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文档简介

马克思主义哲学之所以能在历史观上坚持唯物主义 主要得益于它坚持人类社会的物质性 坚持社会生活本质上是实践的 强调的是人类社会 而不是自然观 人类社会的客观性 而不是上升性 是相对的 有条件的和暂时的 是无条件的 永恒的和绝对的 特点 是运动的一种特殊状态 事物在它发展的一定阶段和一定时期 其根本性质没有发生变化 物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动 或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动 世界上的一切事物都处在运动变化之中 没有不运动的物质 含义 相对静止 绝对运动 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论 只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论 错误倾向 在确认运动绝对性的同时 也肯定相对静止的存在 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 马克思主义哲学运动观 相对静止 绝对运动 事物只有在运动中才能存在 没有运动就没有事物 运动属性是物质其他属性存在的前提 把万事万物与意识联系起来进行考察时 物质概念的内涵只能是指 不依赖于人的意识 能为人的意识所反映 的客观实在性 含义 根本属性 唯一特性 是对于物质和运动的相互关系而言的 它所回答的是物质存在的方式问题 是在研究物质与意识相互关系的问题时提出来的 它所回答的是物质的本原问题 回答问题 运动的形式是多种多样的 各种运动形式之间又是相互联系 相互转化的 它只能从一种形式转化为另一种形式 人们不能凭空创造 消灭运动 客观实在 性 是从千差万别 千变万化的具体的物质形态中抽象出来的共同的唯一特性 万事万物都是物质的具体表现 表现形式 根本属性 唯一特性 坚持物质和运动不可分割的原理 是坚持辩证唯物主义物质概念和运动概念的关键和前提 只有坚持物质的客观实在性 才能坚持唯物主义一元论 同唯心主义 二元论划清界限 也才能把辩证唯物主义和形而上学唯物主义区分开来 意义和作用 运动是物质的运动 任何运动都有物质承担者 离开物质的 客观实在 性就谈不上物质的运动 是物质的最高 最普遍 最根本的特性 物质世界不能脱离客观实在性而存在 地位 根本属性 唯一特性 引言体现的哲学道理是事物的运动变化是有规律的 体现的是实践与认识的关系 体现了矛盾双方的对立统一 体现的是意识的能动性 体现的是规律的客观性 物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础 不可能从根本上变革物质生活的生产方
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