龟灵观念与甲骨占卜.ppt

1 2019 12 25 1 龟灵观念与甲骨占卜2011 2 21 1 龟灵崇拜与龟卜 龟在中国文化中的地位 龟以长寿而颇受推重 龟龄长达百年以上 龟的这个生理的特点 使其进入到文化中 并且获得了社会意义 淮南子 说林训 必问吉凶于龟者 以其历岁久矣 龟被视为四灵之一 礼记 礼运 麟凤龟龙 谓之四灵 1 龟灵崇拜与龟卜 商周时期的龟甲占卜 是世界文化中大放异彩的文化现象 甲骨文的发现 1899年 王懿荣 刘鹗 铁云藏龟 1928年 殷墟发掘出土概况 安阳小屯 济南大辛庄 岐山周公庙 岐山凤雏 洪洞 北京琉璃河 昌平白浮 滕县前掌大 徐州高皇庙 藁城台西 郑州人民公园 南京北阴阳营 山东桓台史家等等 殷墟卜甲 钻 凿 灼 甲骨钻凿灼 西周琉璃河出土卜甲 成周 殷墟卜骨 2 龟卜习俗来源问题 殷墟文化是多元的 出土品中确可指为原始于东方的为 骨卜 龟卜 蚕桑业 文身技术 黑陶 戈 瞿 戚 璧 瑗 琮等 确与中亚及西亚有关者为 青铜业 空头锛等 显然与南亚有关者为 肩斧 锡 稻 象 水牛等 李济 安阳最近发掘报告及六次工作之总估计 2 龟卜习俗来源问题 胡厚宣在 殷代卜龟之来源 提出 根据卜辞的考释 史籍之记载 安阳卜龟种属鉴定材料 认为商代卜龟主要来自长江流域 在商代的时期 殷商王朝与南方的交通十分发达 交流也十分的繁盛 2 龟卜习俗来源问题 凌纯声在 中国与海洋洲的龟祭文化 中 也认为中国文化是多元的 最下或最古的基层文化 可说是发生和成长于亚洲地中海沿岸的海洋文化 龟祭文化也是起源于华东地区 属于海洋文化 龟祭随着民族的迁移 逐渐分布到台湾以及太平洋各群岛屿 2 龟卜习俗来源问题 问题的提出 龟卜习俗来源产龟 食龟 龟灵崇拜的演变 3龟灵观念的由来 长江流域 河姆渡文化中 出土较为完整的龟的背甲 腹甲 以及许多破碎的龟片 上海菘泽 广富林 马桥等地也有出土 多为遗址中出土 可能以龟为食的遗存 珠江流域也有食龟的现象 如潮安等地 3龟灵观念的由来 裴李岗文化遗物 舞阳贾湖出土的有关龟类遗物 贾湖龟甲及其上之刻符 刻符 贾湖龟甲及其内之石子 3龟灵观念的由来 大汶口文化 在鲁中南 苏北地区的大汶口文化遗址中 在墓葬中随葬龟甲的现象十分集中 如著名的大汶口遗址中 随葬龟甲的墓葬有十几座 共二十余具 值得注意的是凡是随葬龟甲的墓葬都是大中型的墓葬 龟甲多放置在死者的腰部 其中有的龟甲穿孔 而有的则没有 部分龟甲内也装有砂砾 其他如江苏刘林遗址 部分龟甲内装有小石子 大汶口文化出土龟甲 3龟灵观念的由来 而大墩子遗址中有15座墓葬随葬龟甲共十六具 部分龟甲除了装有小石子外 还装有骨针数枚 王因遗址中有三座墓葬随葬龟甲 都放置在死者腰部 龟甲内装有骨锥 分别是7 12 25枚 3龟灵观念的由来 四川巫山大溪文化遗址的墓葬中 也随葬有龟壳 大溪文化的年代约在距今6000年左右 墓葬中出土的龟甲放置于死者的腰部右侧 龟甲上没有任何加工痕迹 3龟灵观念的由来 小结 随葬龟甲的现象 目前所见开始于裴李岗文化阶段 也就是大约距今9000年左右的时间 随葬龟甲的地区与盛产龟类的区域基本是相一致的 随葬的形式也大体相似 可以推测其意义也应基本一致 3龟灵观念的由来 其他材质的龟类遗物 除了随葬真正的龟甲之外 还有其他材质的龟类器物 如玉龟 陶龟等等 如红山文化中玉龟 目前所见出土地点有牛河梁遗址和胡头沟遗址 如含山凌家滩遗址 良渚文化中也有出土 陶龟在菘泽文化 湖北天门石家河文化中出土 3龟灵观念的由来 红山文化的牛河梁遗址中 总共出现了两例随葬玉龟的现象 一是牛河梁第五地点m1 随葬玉龟 玉鳖 缩颈 屈肢 线雕口 目 四肢等 腹部稍平 背部略凸出 红山文化玉龟 玉鳖 红山文化玉龟 玉鳖 之线图 3龟灵观念的由来 一是牛河梁遗址第二地点m21 随葬玉龟一件 出土时在死者左胸部 龟背部朝下 玉质为淡绿色 有黄色斑点 龟背部隆起 龟之首尾均收缩于体内 龟甲部有凹窝 其上有穿孔 可以穿插缀挂 腹部也有数道凹槽 3龟灵观念的由来 在胡头沟墓地m1中 也出土有玉龟两件 m1是一座石棺葬 长方形 墓葬被破坏 随葬品也被取出 在收集的随葬品中 有玉器十五件 其中玉龟两件 3龟灵观念的由来 含山凌家滩编号为m4的墓葬中 出土玉龟一件 分为背甲 腹甲两部分 玉质灰白色 通体磨光 背甲为圆弧形 背部有脊 背甲两侧边对钻两个圆孔 两孔之间有凹槽 后部对钻四个圆孔 腹甲呈弧形 腹甲之两侧边也对钻两个圆孔 后部对钻圆孔一个 这些对钻的圆孔 上下互相对应 应是栓绳索固定两部分龟甲的 腹甲 背甲之间还夹有玉片一 玉片则四边都有钻孔 3龟灵观念的由来 凌家滩玉龟内之玉片 3龟灵观念的由来 安阳殷墟出土玉鳖 玉龟 3龟灵观念的由来 西周玉龟 琉璃河出土玉龟 中部穿孔 3龟灵观念的由来 尚书 禹贡 荆州 九江纳锡大龟 诗经 鲁颂 泮水 憬彼淮夷 来献其琛 元龟象齿 大赂南金 表明在三代时期 南方地区向中原王朝贡献的物品中 龟是很重要的一种 3龟灵观念的由来 凌家滩遗存的龟卜方法大概是先由巫师 或祭司 当众口念占卜的内容 然后在玉龟空腹内放入特定的占卜物品 固定玉龟 加以摇晃 再分开玉龟 倾倒出放入的物品 观其存在的形式 以测吉凶 可以认为 这是一种最早期的龟卜方法 俞伟超 含山凌家滩玉器和考古学中研究精神领域的问题 3龟灵观念的由来 龟甲极可能由织物 皮革或绳索缀合为囊 或如某些学者所说 囊上可能配有流苏一类的饰物 从内装石子或背甲涂朱来看 当与医 巫有关 或具有原始宗教上的其他功能 是死者生前佩带的灵物 高广仁 邵望平 中国史前的龟灵和犬牲 3龟灵观念的由来 在温哥华的街上 有许多出售印第安艺术品的商店 其中一家就摆着许多大大小小的龟壳 这些龟壳 颜色是碧绿的 髹以清漆 闪闪发光 龟壳内盛鹿皮小囊 有绳索系口 穿过龟壳 可供悬挂 我正纳闷它们是干什么用的 碰巧有个印第安人进来 脖子上挂着个小龟壳 他解释说 这些龟壳都是 护身符 小者挂于脖颈 大者悬于腰侧 一边说 一边把囊中的东西倒出来让我看 原来是些石子和硬币 他说 他们相信 这些小东西会给他们带来运气 当然最好是细小的水晶条 他补充说 李零 中国方术考 页299 3龟灵观念的由来 摇鼓 龟甲响器 关于龟甲使用方法 北美颇多可供参考之例 creek人每年在广场上举行宗教仪式舞蹈时 妇女们将小石子装入龟壳内作成摇鼓绑在腿上跳舞 在易洛魁人的宗教舞蹈中 男人和妇女摇着龟制手鼓跳舞 易洛魁人居住的地区不产龟 因此这些龟甲都是从其他地区远程交换来的 seminole人的腿摇鼓是由若干系在一起的小龟甲组成 龟甲上都有小孔 陈星灿 龟甲响器 4骨卜习俗 占卜习俗起源甚早 关于这一点 人类学家和考古学家观点是一致的 在中国也不例外 骨卜材料不仅早于龟卜 而且出土范围十分广阔 而尤其以西北地区出土材料最为丰富 出土的卜骨 主要是羊 猪 牛和鹿的肩胛骨为主 其中 羊卜骨最多 卜骨大多数有明显的灼烧痕迹 早期的多不见钻凿 龙山时期则多加整治 商周时期并有钻凿 傅家门遗址出土卜骨 灼痕 灼痕 夏县东下冯遗址出土卜骨 4骨卜习俗 骨卜习俗东西方均有 不过东西方占卜方式不同 在克洛伯尔的著作 人类学 中 把东西方占卜方式分成两类 一类即所谓东方式 称之为热卜 是源自中国 从东向西方传播 一类是西方式 称之为冷卜 不加烧灼 而且限于羊骨卜 是观察骨的形状 厚薄或者纹理 5龟灵观念与龟卜习俗 中原及山东地区以及长江流域的各史前文化中葬龟的现象 反映了早期的龟灵观念 或许这就是在殷商文化中龟灵 龟卜的早期渊源 从石器时代到青铜时代 龟灵观念逐步深入人心 到殷商后期 商人在已有的骨卜习俗的影响下 结合龟灵观念 从而产生了龟卜习俗 不过 这种推