高考政治一轮复习 生活与哲学 第二单元第六课 求索真理的历程课件 新人教版必修4.ppt

第六课求索真理的历程 2014高考导航 本节目录 考点内容解读 考能提高演练 社会生活链接 易错易混警示 考点一实践的概念和特点主干梳理1 实践的概念实践是人们改造 的物质性活动 它有两层基本的含义 1 凡是实践 都是以 为主体 以 为对象的物质性活动 2 实践是一种 活动 它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在 客观世界 人 客观事物 直接现实性 2 实践的特点 1 实践具有 这首先是由实践的构成要素的客观性决定的 实践的基本要素有 实践的主体 实践的 和实践的手段 实践的构成要素是客观的 实践活动的过程是物质相互作用的过程 这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的 因而也具有客观性 2 实践具有 实践是一种有目的 有意识的改造客观世界的活动 在改造自然获取物质生活资料的实践中 人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料 在改造社会的过程中 人创造出新的社会结构和社会关系 客观物质性 对象 主观能动性 3 实践具有 实践是处在一定社会关系中的人的活动 离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的 人的实践活动是历史的发展着的 在不同的历史发展阶段上 人类实践的内容 形式 规模和水平是各不相同的 都受到一定历史条件的制约 是一定历史条件的产物 3 实践的类型人类基本的实践活动有三种 即改造自然的 变革 的实践 探索世界规律的 活动 社会历史性 生产实践 社会 科学实验 深剖细析1 全面把握实践的含义在把握实践的含义这一知识点时 应注意以下几点 1 实践以人为主体 这意味着实践是人类特有的活动 不同于动物的本能活动 2 实践不是纯粹的思维活动 认识活动 它是以客观事物为对象的物质性活动 3 实践是一种直接现实性活动 它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在 易错警示 不能扩大实践的外延 如不能认为 实践是人们认识世界和改造世界的活动 或 实践是人们改造整个世界的活动 也不能缩小实践的外延 如不能认为 实践是人们改造自然界的活动 或 实践是人们改造社会的活动 2 实践的客观物质性和主观能动性的关系 1 区别 实践的客观物质性是相对于人的主观认识而言的 之所以说实践是客观的物质性的活动 是因为实践的构成要素是客观的 实践过程和结果受客观规律的制约 实践的能动性是相对于其他动物的纯粹适应自然的本能活动而言的 之所以说实践是有意识有目的的活动 其原因在于实践的主体是人 实践的能动性是实践最重要的特征 2 联系 二者是辩证统一 互相渗透的 意识的目的性 计划性 创造性都是以客观性为基础的 而主体的客观性又渗透着能动性 坚持实践的客观性主要体现了唯物主义的观点 坚持实践的能动性则主要体现了辩证法的要求 典题例析 2012 高考大纲全国卷 早期人类的生产生活往往依赖河流 视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜 工业革命后 人类以河流的主人自居 肆意开发利用河流 遭到了河流的报复 今天 人们重新认识人与河流的关系 致力于追求人与河流的和谐 由此可见 实践是物质性的活动 实践对认识具有决定作用 实践具有目的性 认识的最终目的是形成理性认识 实践具有历史性 认识必然打上历史和时代的烙印 实践是有意识的活动 认识是促进实践发展的动力a b c d 解析 本题考查实践的特征 实践和认识的辩证关系等知识 考查考生获取和解读信息的能力 人们对人与河流的关系的认识 是随着生产生活的发展而不断变化发展的 说明实践具有物质性 实践是认识发展的动力 同时也说明认识因为实践的历史性而打上时代的烙印 正确 故答案选b 认识的根本任务是形成理性认识 认识的最终目的是指导实践 错误 实践是认识发展的根本动力 认识对实践具有反作用 错误 答案 b 点拨 在题目涉及区分实践的三个基本特征时 材料中强调 计划 方案 规划 的制定 一般体现的是实践具有主观能动性 材料中强调历史过程 一般体现的是实践的历史性 材料中强调 合作 等 一般体现的是实践的社会性 1 实践是认识的来源 1 认识是主体对客体的 的反映 这种反映只有在实践中 在 和 的相互作用中才能完成 2 不论是亲身参与实践活动而获得的直接经验 还是通过知识的学习和传递而获得的间接经验 都是实践的产物 考点二实践是认识的基础 主干梳理 能动 主体 客体 2 实践是认识的动力 1 认识产生于 的需要 人们在实践中不断遇到的新问题 产生的新要求 推动着人们去进行新的探索和研究 2 的发展为人们提供日益完备的认识工具 这些工具延伸了人类的认识器官 促进人类认识的发展 3 锻炼和提高了人的认识能力 实践 实践 实践 3 实践是检验认识的真理性的唯一标准 1 实践处于 和 的交汇点上 2 通过实践 人们可以把自己头脑中的观念的存在变为 的存在 3 人们把指导自己实践的 和实践所产生的 加以对照 从而检验认识是否正确地反映了客观事物 4 实践是认识的目的和归宿认识从 中来 最终还要回到实践中去 认识本身不是目的 才是认识的目的和归宿 主观 客观 现实 认识 结果 实践 改造世界 1 正确区分认识的来源和认识的途径 1 实践是认识的来源 这个来源是唯一的 一切真知都来源于实践 2 人们获得认识的途径则有两条 即直接经验和间接经验 直接经验是通过亲身参加实践获得的经验 间接经验则是从他人那里获得的经验 就知识的整体来说 无论何种知识都离不开直接经验 一切真知都来源于实践 深剖细析 2 正确理解实践和认识的辩证关系原理及其方法论原理内容 实践决定认识 实践是认识的基础 实践是认识的来源 是认识发展的根本动力 是认识的目的和归宿 是检验认识的真理性的唯一标准 认识对实践具有反作用 科学理论对实践具有指导作用 方法论 我们既要坚持实践第一的观点 在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 又要重视科学理论的指导作用 坚持理论与实践相结合的原则 2012 高考四川卷 微博 微信 微电影等 微 事物不断出现 微时代 带来大变革 顺应 网络微时代 对 微文化 的需求 某公司设计人员充分发挥智能手机触摸屏的优势 针对当代人内心的童趣及强烈的角色感 成功开发了一款休闲智力游戏 使人们利用零散时间就能顺手玩上几分钟 目前该游戏的全球下载量超过7亿次 为这家原来仅有12名员工 一度濒临破产的公司在两年间赚进5000万欧元 创造了移动游戏领域的神话 根据材料 该游戏成功开发体现了 典题例析 认识是适应实践活动需要而产生的 人的认识能力的高低决定实践水平 认识过程是一个螺旋式上升的过程 实践活动是有目的的能动性的活动a b c d 解析 本题考查实践和认识的关系 考查考生获取和解读信息的能力 顺应 需求 针对当代人 角色感 表明实践是认识的来源 人们的实践活动具有目的性 计划性 能动性 主动创造性 正确 故答案选b 人的实践水平是由生产工具决定的 错误 与材料无关 答案 b 点拨 实践是认识的来源 强调的是认识来源于实践 实践是认识发展的动力 强调的是认识的动态发展是由实践推动的 实践是检验认识的真理性的唯一标准 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照 实践是认识的目的和归宿 强调的是认识要回到实践中去 服务于实践 1 真理的客观性 1 真理是标志主观同客观 的哲学范畴 是人们对客观事物及其 的正确反映 2 真理最基本的属性是 3 由于人们的立场 观点和方法不同 每个人的知识结构 认识能力和认识水平不同 对同一个确定的对象会产生多种不同的认识 但是 其中只能有一种正确的认识 即真理只有一个 真理面前 考点三真理的特点 主干梳理 相符合 规律 客观性 人人平等 2 真理的具体性任何真理都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与实践的 的 的统一 如果我们不顾过程的推移 不随着历史条件的变化而丰富 发展和完善真理 只是照搬过去的认识 或者超越历史条件 把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中 真理都会转化为谬误 3 真理的条件性任何真理都有自己适用的 和 如果超出了这个条件和范围 只要再多走一小步 哪怕是向同一方向迈出的一小步 真理就会变成谬误 具体 历史 条件 范围 正确理解真理的客观性 1 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 是人们对客观事物及其规律的正确反映 客观性是真理最基本的属性 真理的客观性有两层含义 一是指真理内容的客观性 即真理作为对客观事物及其规律的正确反映 本身包含着不以人的意志为转移的客观内容 二是指真理检验标准的客观性 即真理是实践检验的结果 而实践本身是一种客观的物质性活动 2 真理内容的客观性 决定了在同一时间 地点 条件下 对同一事物的真理性认识只有 个 认为在同一条件下 对客观事物及其规律存在着多个真理性的认识是错误的 3 坚持客观真理 必须反对主观真理 认为 有用即真理 等观点 是唯心主义哲学的真理观 深剖细析 2012 高考新课标全国卷 以前 人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光 现在科学家发现 在水深超过4000米的可见光不能到达的海底 在高温 高压 剧毒 缺氧的环境里 仍然存在大量海底热液生物 它们靠海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生存 这从一个侧面表明 对真理的追求是永无止境的循环过程 真理是理论与实践的具体的历史的统一 客观事物的复杂性决定了认识的反复性 认识只有不断超越历史条件才能成为真理a b c d 典题例析 解析 本题考查真理的含义 认识发展的反复性 考查考生获取和解读信息的能力 科学发现中人们对生物和阳光的依赖程度的不同认识说明真理具有相对性 需要不断发展 说法正确 也说明客观世界的复杂性给人们认识带来的反复性 说法正确 既不能认为认识发展只是一个循环往复的过程 还是一个发展的过程 也不能认为真理是超越历史条件的 一定历史条件下的 说法错误 应排除 答案 c 点拨 真理都是具体的 是从动态上强调 任何真理都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与实践的具体的历史的统一 真理是有条件的 强调的是任何真理都有自己适用的条件和范围 无视客观条件的变化和任意扩大适用条件 真理都会转化为谬误 真理的条件性和具体性表明 真理和谬误往往是相伴而行 并不断向前发展和逐步深化 真理具有相对性 1 真理与谬误之间有着严格的界限 与客观对象 的认识就是真理 的认识则是谬误 在一定条件下 真理就是真理 而不是谬误 二者的界限不容混淆 2 真理与谬误相互依存 相互统一 相互转化 二者之间没有不可逾越的鸿沟 真理又是具体的 有条件的 超出了真理适用的条件和范围 真理就会转化为谬误 考点四真理和谬误 主干梳理 相符合 不符合 正确理解真理与谬误的统一性 1 真理与谬误相互依存 互为前提 没有谬误作比较 就无所谓真理 没有真理作比较 也就无所谓谬误 2 真理与谬误在一定条件下相互转化 一方面 任何真理都是具体的 都有它适用的条件和范围 如果超出这一条件和范围 真理就会变成谬误 另一方面 谬误在一定条件下也可以向真理转化 谬误之所以发生 往往是因为它超出了真理存在的条件 因而 只要再回到真理存在的条件范围内 谬误就会转化为真理 谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识 深剖细析 2012 高考福建卷 在牛顿经典力学问世后的200多年时间里 许多科学家认为 整个宇宙都要服从这一 永恒定律 20世纪初 爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的 牛顿力学的 永恒定律 神话被打破 这启示我们 a 真理是主观与客观的具体的历史的统一b 人们对同一确定对象会有多个真理性认识c 对同一事物的判断因人的主观性而产生差异d 真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围 典题例析 解析 本题考查真理的条件性和具体性 任何真理都有自己适用的条件和范围 任何真理都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与实践的具体的历史的统一 a正确 应选 真理是客观的 具体的 有条件的 真理只有一个 b d本身说法不对 c与题意不符 答案 a 点拨 真理和谬误的界限在于是否正确地反映了客观实际及其规律 二者作为一对矛盾 在真理不断发展的过程中不断解决 同时又不断产生 推动着认识的无限发展 人类追求真理的过程并不是一帆风顺的 1 从认识的 看 人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制 还会受到不同的立场 观点 方法 知识水平 思维能力 生理素质等条件的限制 2 从认识的 看 客观事物是复杂的 变化着的 其本质的暴露和展现也有一个过程 这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识 再从认识到实践的多次反复才能完成 考点五认识的反复性 主干梳理 主体 客体 意识与认识的关系意识是客观事物在人脑中的反映 属于唯物论的范畴 与物质概念对应 认识是人们在实践基础上对客观事物的反映 它既指反映过程 又指反映结果 属于认识论的范畴 与实践概念对应 二者都有正确 错误之分 深剖细析 2012 高考山东卷 自1956年美国科学家在实验中直接观测到中微子后 人类对中微子的研究不断深入 2011年9月 欧洲核子中心称发现 中微子超光速 现象 同时指出实验过程存在误差 呼吁全球科学家进行更多的实验观察和独立测试 材料蕴含的哲理是 a 认识具有反复性和无限性b 真理和谬误没有原则界限c 科学实验是社会存在的基础d 改造世界是认识世界的目的 典题例析 解析 真理与谬误有严格的界限 排除b 物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础 排除c 人类对中微子的研究不断深入以及欧洲核子中心的呼吁 体现了a d与题意不符 舍去 答案 a 点拨 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识 再从认识到实践的多次反复才能完成 我们不能因为认识具有有限性就认为世界是不可知的 世界上只有尚未认识的事物 没有不可认识的事物 1 认识具有无限性认识的对象是无限的变化着的物质世界 作为认识主体的人类是世代延续的 作为认识基础的社会实践是不断发展的 因此 人类认识是 的 追求真理是一个 的过程 考点六认识的无限性 主干梳理 无限发展 永无止境 2 认识的前进性和上升性 1 认识运动的反复性和无限性 并不表明它是一种圆圈式的循环运动 相反 从实践到认识 从认识到实践的循环是一种 的前进或 的上升 真理永远不会停止前进的步伐 它在发展中不断地超越自身 2 与时俱进 在实践中认识和发现 在实践中检验和发展 是我们不懈的追求和永恒的使命 波浪式 螺旋式 开拓创新 真理 真理 1 认识是有限性和无限性的统一 1 从每一具体认识 人的现实认识能力上看 任何认识都是有限的 任何认识都不是终极认识 每一具体认识受各种条件制约 只能是对世界一个层次 一个方面 一个发展阶段的认识 只能是相对正确的认识 人的现实认识能力也是有限的 人类不能完全认识所有的事物 对每一个具体事物的认识也达不到终极认识 深剖细析 2 从认识的目的 人的认识能力的发展上看 认识又是无限的 人类认识世界的目的是改造世界 人们改造世界的活动是没有止境的 也不是机械重复的 而是一个不断深化的过程 因此 认识应不断发展 为实践的发展提供不断的指导 事物是变化发展的 人的认识能力也是不断发展的 因而人的认识也是无限发展的 另外 我们不能因为认识具有有限性就认为世界是不可知的 世界上只有尚未认识的事物 没有不可认识的事物 2 正确理解认识的发展过程在实践基础上从感性认识上升到理性认识 是认识过程的第一次飞跃 从认识到实践是认识过程的第二次飞跃 从深度上讲 认识需要逐步深化 从广度上讲 认识应当不断扩展 从变化方向上讲 认识必须向前推移 认识是无止境的 如上图示 2012 高考海南卷 2011年9月 科学家在 中微子振荡实验 中测量出中微子的运行速度超过光速 但随即发现实验存在问题 测量结果有待进一步验证 最新测量结果显示 中微子的运行速度并没有超过光速 原测量结果存在误差 由此可见 人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制 原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻 认识运动是从认识到实践再到认识的螺旋式上升过程 认识随实践发展而发展 在实践中检验和发展真理是无止境的a b c d 典题例析 解析 真理是客观的 具体的 有条件的 表述错误 从实践到认识 从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升 表述不科学 排除 符合题干要求 选b 答案 b 点拨 正确理解认识的发展过程要注意以下几个 并不意味着 1 认识受各种条件的限制 并不意味着人类没有彻底认识世界的能力 2 认识具有反复性 并不意味着人们无法正确认识事物 3 单个人的认识能力是有限的 并不意味着人类的认识能力是有限的 1 实践是人类特有的活动 因此 人的一切活动都是实践 警示 1 实践是人们改造客观世界的物质性活动 也是人类特有的活动 但人的一切活动不一定都是实践 人类的活动包括认识世界和改造世界 而改造世界又包括两个方面 改造客观世界和改造主观世界 2 只有人们改造客观世界的活动才是实践 因此 认为 人的一切活动都是实践 的观点扩大了实践的外延 是不正确的 训练1杜威认为 实践是人类应对环境的一种活动 这种活动和动物适应环境的活动相比 只有高下程度的差异 没有本质的区别 费尔巴哈认为 理论的活动是真正的人的活动 实践则是人们为了满足自己的生理需要而进行的一种 利己主义 活动 这两种观点 都否认了实践是人类所特有的活动 都认为实践是纯主观的思维活动 都否认了实践是在人的意识指导下的有目的的能动性的活动 都认为实践与动物的纯粹适应自然界的本能活动没有本质区别a b c d 解析 选d 杜威认为实践活动和动物适应环境的活动没有本质的区别 费尔巴哈认为实践仅仅是满足人们的生理需要 都没有看到实践活动的目的性 计划性和创造性 正确指出两人观点的共同之处 故答案选d 中说法与题意不符 2 实践是社会性活动 因此 单个人的实践是不存在的 警示 任何实践都是在一定社会关系中进行的 实践具有社会性 离开了他人和社会的纯粹的个人的实践活动是不存在的 但是人们改造客观世界的活动 既可以采取集体行动的方式 也可以表现为单个人的活动 无论采取哪种方式 都是社会性的活动 实践的社会性 只是强调不存在孤立的纯粹的个人的实践活动 并不排斥在一定社会关系中存在单个人的实践活动 同时 个人的活动也不排斥实践的社会性 训练2浙江台州市的农民说 以前卖农产品是肩挑腿跑挨家叫卖 后来有了专业批发市场 使销量大增 现在有了网络 通过网络可以把产品卖到全国甚至世界各地 这些变化体现了实践的 a 客观物质性b 主观能动性c 直接现实性d 社会历史性解析 选d 商品销售方式的变化 说明商品销售实践活动经历了一个历史的发展过程 体现了实践具有社会历史性 故答案选d 3 真理是绝对的 永恒的 警示 1 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 客观性是真理的最基本属性 尽管不同的人对同一事物有不同的认识 但当一个人的认识与客观对象相符合 他就获得了真理 而且不容怀疑 在真理面前人人平等 因此真理是绝对的 2 真理又是有条件的 具体的 如果超出真理适用的条件和范围 或者不顾条件的推移 不随着历史条件的变化而丰富 发展和完善真理 真理就会变成谬误 而且真理具有反复性和无限性 需要在实践中检验并不断向前发展 因此 真理又是相对的 3 任何真理都是绝对性和相对性的统一 在真理观上我们既要反对夸大绝对性的形而上学 又要反对夸大相对性的相对主义 训练3 谎言重复千遍便成了真理 的说法 a 是错误的 否认了真理的客观性b 是正确的 看到了真理的上升性c 是错误的 真理面前人人平等d 是正确的 看到了真理的有用性解析 选a 真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴 真理最基本的属性是客观性 只要人的认识与客观对象不符合 重复万遍也不会变成真理 故答案选a 4 仁者见仁 智者见智 是对真理客观性的否定 警示 1 仁者见仁 智者见智 是说对同一事物不同的人有不同的见解 2 认识是主观对客体的能动反映 由于人们的立场 观点和思维方法不同 每个人的知识构成 认识能力和认识水平不同 对同一个确定的对象会产生不同的认识 但真理只有一个 因此 人的正确认识不仅具有客观性 而且具有主观性和差别性 3 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理 应由实践来检验 因此 仁者见仁 智者见智 是认识上的主观性和差别性 并不等于否定真理客观性 训练3区分真理与谬误的关键主要是看 a 是否符合它所反映的客观对象b 是否反映客观事物的本质c 是否经得起实践和科学理论的检验d 是否符合自然规律和社会发展规律解析 选a 人的认识都是客观对象的反映 其中与客观对象相符合的就是真理 不符合的就是谬误 a项观点正确 b c d三项观点错误 科学发展观是党必须长期坚持的指导思想 背景材料 链接生活实例 材料1 党的十八大强调 科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物 是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现 对新形势下实现什么样的发展 怎样发展等重大问题作出了新的科学回答 把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平 开辟了当代中国马克思主义发展新境界 科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果 是中国共产党集体智慧的结晶 是指导党和国家全部工作的强大思想武器 科学发展观同马克思列宁主义 毛泽东思想 邓小平理论 三个代表 重要思想一道 是党必须长期坚持的指导思想 材料2 党的十八大指出 解放思想 实事求是 与时俱进 求真务实 是科学发展观最鲜明的精神实质 实践发展永无止境 认识真理永无止境 理论创新永无止境 全党一定要勇于实践 勇于变革 勇于创新 把握时代发展要求 顺应人民共同愿望 不懈探索和把握中国特色社会主义规律 永葆党的生机活力 永葆国家发展动力 在党和人民创造性实践中奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景 命题视角 打开思维之窗 命题角度1 运用实践与认识辩证关系的知识 说明党为什么把科学发展观确定为必须长期坚持的指导思想 提示 1 实践是认识的基础 科学发展观来源于实践 是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物 是中国特色社会主义理论体系最新成果 2 认识反作用于实践 科学发展观是中国共产党集体智慧的结晶 是指导党和国家全部工作的强大思想武器 对中国特色社会主义建设具有促进作用 命题角度2 结合真理的有关知识 谈谈你对科学发展观精神实质的理解 提示 1 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 真理最基本的属性是客观性 贯彻落实科学发展观必须准确把握其精神实质 2 真