湖南省新田县第一中学高中语文《第九单元之日知录》课件 新人教版选修《中国文化经典研读》.ppt

顾炎武 日知录 三则 顾炎武 学习目标 1 理解 经世致用 的内涵 2 熟读课文 了解课文大意 3 了解顾炎武 文须有益于天下 著书贵独创 立身贵务实等思想 体会其 经世致用 学术精神的历史意义和现实意义 经世致用 诵 诗 三百 授之以政 不达 使于四方 不能转对 虽多 亦奚以为 孔子 弟子入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众而亲仁 行有余力 则以学文 孔子 高论百王 不如宪章当代 徐孚远 经邦弘化 康济艰难 朱舜水 经世致用 是中华文化特别是湖湘文化的精华 起源于明清之际著名思想家顾炎武 王夫之等人的学说 经世 的内涵是 经国济世 强调要有远大理想抱负 志存高远 胸怀天下 侧重 形而上 致用 的内涵是 学用结合 强调要理论联系实际 脚踏实地 注重实效 侧重 形而下 经世致用 顾炎武 1613 1682 昆山 今属江苏 人 初名绛 清兵破南京 更名炎武 字宁人 号亭林 早年参加复社 清兵南下时 积极参加抗清斗争 明亡后 曾游历山东 河北 山西诸边塞 考察山川形势 晚年定居华阴 卒于曲沃 有 日知录 天下郡国利病书 亭林诗文集 等 文学主张文须有益于天下 文之不可绝于天地间者 曰明道也 纪政事也 察民意也 乐道人之善也 日知录 文须有益于天下 诗主性情 不贵奇巧反对明代以来文人拟古风气 近代文章之病 全在摹仿 终身不脱依傍二字 断不能登峰造极 不事藻饰 纯朴自然 日知其所亡 月无忘其所能 可谓好学也已矣 论语 每天都能懂得以前不懂的知识 每月都能不忘掉已经学会的东西 这就可以说是好学的了 日知录 上篇经术 中篇治道 下篇博闻 经术 是对儒家经典所作的诠释考订 治道 谈经世济民之术 博闻 广泛论列文史知识及社会风俗 关于 日知录 初读文章 学会感知 无稽 j 之言剿 chao 袭奸佞 n ng 庶 sh 民命途多舛 chu n 菑 z 畲 sh 装潢 hu ng 潦 l o 水襟裾 j 摭 zh 谈 字音 文须有益于天下文须有益于天下文章不能在天地之间断绝 是因为它可以阐明道理 记述政事 体察百姓困苦 乐于称道别人的善行啊 像这样 有益于天下 有益于将来 多一篇 就多一篇的好处啊 如果涉及那些怪异 斗狠 悖乱 鬼神之事 写无从查考的话 抄袭别人的观点 作奉承谄媚的文字 像这样 对自己有害 对别人无益 多一篇 就多一篇的祸害啊 明确 明治乱之理 纪政治得失 察民间隐情 彰美德善行 简述 文之不可绝于天地之间 的四个理由 文章怎样从正反两方面论述中心论点的 感悟课文 有益之文 明道 纪政事 察民隐 乐道人之善无益之文 怪力乱神 之事 无稽之言 剿袭之说 谀佞之文 小结 文须有益于天下 一文 强调文以载道 文以纪事 文以揭示民间疾苦 称扬善行 从正面立论 从反面申述 旗帜鲜明地主张作文要经世致用 著书之难 子部书除 孟子 荀子 以外 像 老子 庄子 管子 商君书 申子 韩非子 都自成一家之言 至于 吕氏春秋 淮南子 则不能自成体系了 所以选取诸子的言论 汇集成书 这是子书的一大变化啊 今人的作品 观点 一一都出于自己之手 必然不是很多 大抵是像 吕氏春秋 淮南子 之类 汇编而成 的 若一定是古人未触及的 后代不可缺少的 然后才著述 也许才能流传下来吧 宋朝人的著作如司马光的 资治通鉴 马端临的 文献通考 都是用一生精力完成的 才成为后世不可或缺的书 然而这些书中小的差错和遗漏 还是不能避免 像后人的书 越多错漏就越多 著述 越快就越不能流传 之所以这样 是因为他们把写书看得太容易 而急于追求声名的缘故啊 1 著书之难 难在何处 作者推崇的著书原则是什么 著书难在自成一家之言 著书原则 古人之所未及就 后世之所不可无 2 作者强调著书之难的真实用意是什么 为什么要引用 资治通鉴 文献通考 为例 议 著书之难 意在强调 著述贵创新 的观点 引用古例借以与当代著书态度形成鲜明对比 著书之难 内容探讨 小结 著书之难 析古剖今 提出 必古人之所未就 后世之所不可无 的著述标准 主张独创 反对急功近利 实际上还是在提倡治学不为空言 要切合实际 期于有用 文人之多 唐 宋以后 文人何其多啊 固然有不懂经学 不通古今 而自以为是文人的啊 韩愈 符读书城南 有诗句说 文章谁说不贵重 解说经义是根本 雨水横流无根源 早晨满地夕已尽 为人不通古与今 如同马牛披衣襟 行事立身陷不义 何能希望多名誉 而宋朝的刘挚训诫子孙 常说 读书人应当以器量见识为先 一旦有了 文人 的称号 这个人就没有值得称赏的地方了 如此来看以 文人 身分在世上出名 哪里值得称道呢 这就是扬雄所说的 拾取我的文辞而不研究我的义理 啊 黄庭坚说 几十年来 先生君子只是用文章提拔奖掖后学 所以华而不实 本朝嘉靖年间以来 也有这样的风气 而陆深记载的刘健告诫庶吉士们的话 李梦阳对此大为不平 宋史 说 欧阳修与学人晤谈 不曾涉及文章 只是谈吏政 认为文章只能滋润身心 政事可以惠及百姓 文人之多 内容探究 真正文人 识经术 通古今韩愈诗 经训乃菑畲人不通古今 马牛而襟裾 经训是学问根本 博古通今是治学基石 刘挚训 以器识为先 重器量见识 轻文采华章 扬雄 黄庭坚 仅赏其文辞 则助长华而不实的风气陆文裕所记言 刘健重义理 典故 轻诗歌创作欧阳修语 文章止于润身 政事可以及物 对政事的关心 要经世致用 这则文字 引用古人论述 核以当时社会风气 对唐宋以下文人泛滥 世风浮华表示了极大的忧虑 作者融入了他对于立身处世的深沉思考 总归于为学要通古今之变 要经世致用 当时文人的思想观念出了问题 要端正创作态度 小结 评价 经世致用 的现实意义 1 经世致用 思想在近代中国 特别是湖湘文化中有何发展 2 经世致用 思想对我们现代社会有何意义 纯文学 纯文人是不是没有用处 讨论