《咬文嚼字》学案(带答案).doc

五咬文嚼字【学习目标】（1）知识与能力：理解文章内容，掌握文章写作思路。（2）过程与方法：布置学生在课前预习课文，理解文中所选的诗词及故事背景。（3）情感态度与价值观：学习作者严谨的治学态度，培养学生学习过程中“咬文嚼字”的习惯。【学习重点难点】（1） 理清作者的写作思路，把握文章主旨。（2） 理解并正确评价作者的观点，学会在平常的学习中“咬文嚼字”。【学法指导】自主、合作、探究法，诵读法，点拨法一、预习分享1. 知人论世朱光潜：（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟石、孟实，安徽桐城人，主要著作有文艺心理学和诗论。解放后一直是北大教授。其所著西方美学史是中国第一部系统论述西方美学历史的著作，迄今为止无人敢取代它的地位，无作品敢替代此书。文革中，他蹲在牛棚里翻译了百万言的黑格尔的美学。主要作品有文艺心理学悲剧心理学诗论西方美学史谈美书简等。2. 了解有关常识:文艺随笔：文艺随笔是一种形式灵活，笔调轻松，富有趣味性的批评样式。随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而且选用富有趣味性的材料做铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼、亲切随意，深入浅出。炼字：根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。3. 给加点字注音嫌弃 垂涎 唾骂 氛围 潜能 锱铢 箭镞 嚼碎 月晕 焚香 意蕴 灞桥 携手4. 字形陈词（ ）调 自（ ）得意 咬文（ ）字 举不（ ）举 留心玩 （ ） 推陈（ ）新 清（ ）肺腑 变化莫（ ）（ ）（ ）必较 （ ）然无味 胸（ ）气度 轮外圆（ ）5. 熟语积累咬文嚼字：形容过分推敲词句；形容卖弄才学；只在某些字句上纠缠，或强词夺理。自鸣得意：自己表示很得意。（含贬义）陈词滥调：陈旧不切实际的话。索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。锱铢必较：很少的利益，很小的事情也会斤斤计较。学富五车：形容读书多，学问大。二、整体感知1. 解题“咬文嚼字”本是贬义词，在本文中该如何理解？用原文中的句子回答。咬文嚼字在表面上只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和感情。对文学作品的语言必须有一字不肯放松的谨严态度，只有这样，才能逐渐达到艺术的完美。2. 阅读全文，理清整体思路第一层（1至4）通过三个例子，说明文字与思想之间的关系，强调“咬文嚼字”实质上就是思想_和情感的调整。 第二层（5至7）从正反两方面强调:咬文嚼字的重要性 第三层（第8段）点明写作目的:对多文学作者的要求和希望：只有时时求思想情感和语言的精炼与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。三、合作探究1. 作者举的下列例子分别说明一个什么道理？试分别加以概括。1）“你是没有骨气的文人”一句的修改。答：语言表达和思想感情有密切关系，不同的语言形式表达不同的思想感情。所以，无论阅读或写作，必须要咬文嚼字，必须有一字不肯放松的谨严。2）史记李广射虎一段的改写。答：斟酌文字，实际上是调整思想和感情，所以文字一增一减，意味就随着变了。3）“僧推月下门”一句的推敲。答：推敲文字，就是推敲思想感情，也是推敲作品的意境。不同的字眼表现不同的意境，使用什么字眼，要由表现的意境来决定。4）惠山烹小龙团三、四两句的剖析。答：用字的难处在意义的确定与控制。字的联想意义是游离的，偏于个性的，迷离不易捉摸、难以控制的，既可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离。善用字的联想意义，可以在含混中显得意蕴丰富，达到艺术的妙境。5）“柳腰桃面”等套语的评述。答：字的联想意义最易误用而生流弊，容易滑向套板反应，袭用套话滥调。文学创作要克服惰性，遇事要朝深一层去想，做到思想新，感情新，语言新。2. 作者说：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上推敲。”理由是什么？试从自己的写作体会或者读过的诗文中举例说明这个论断。答：文字是表达思想感情的。如果思想还没有透彻，感情还没有凝练，文字就会含糊。只有思想透彻、感情凝练，文字才会明确。因此，文字上的推敲实际上是思想感情的推敲。 王安石的名句，“春风又到江南岸”改为“春风又绿江南岸”，既写活了春到江南的勃勃生机，又流露出喜悦兴奋的心情。3. 从课文中，可以看到作者“咬文嚼字”的极高水平，这对我们“咬文嚼字”有什么启示？第一，咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之差，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。这告诉我们，无论阅读或写作，一个字也马虎不得。第二，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力。作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。例如，作者对“推”“敲”二字的品味。从“推”字想到门是虚掩的，由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度”。作者又联系上句“鸟宿池边树”，想到“推”“可以无声”，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。这样的咬文嚼字就显得很到位。第三，咬文嚼字要有独立思考的精神，要敢于创新。作者在课文中给我们树立了榜样，对任何见解、任何名人不迷信、不盲从，敢于独立思考，发表新的见解。对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但作者不盲从，发表了与他们不同的见解。尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同，作者却提出相反的看法。4. 这篇课文在写法上有什么特点？这篇课文是随笔，作者以漫谈的方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知不觉之中自然而然地接受了作者的观点。同时，作者所举例子都十分典型，十分精辟，很有说服力。对例子所做的解说，周密精要，令人心悦诚服。全文道理与例子、观点与材料结合紧密，材料产生观点，观点又建立在材料基础上。5. 马南邨在不求甚解一文中，提出与作者不同的主张，说读书“不要固执一点，咬文嚼字”。理由有：1）陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。2）诸葛亮与徐庶等三人一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。诸葛亮比三人高明，因为他“观其大略”，知识面更广。3）宋代陆象山说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这是说不死抠一字一句，不因小失大。讨论：对朱光潜与马南邨的不同见解，应该怎样看？答：朱光潜在本文中所说的咬文嚼字，是说“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。单就阅读说，就是要求精读，不放过一字一句，要细细咀嚼文字的意味。精读，就是古人说的，做到“字训其义，句贯其意，文寻其脉，篇会其旨”，逐步进入“字会、意会、情会、理会、神会”的境界。马南邨在不求甚解中讲的是另一种读书方法。他认为，读书主要在于“会意”，就是领会书的精神，而不要去做繁琐、牵强的解释。像读经典著作，就是要领悟它的精神实质，而不能只死抠它的一些字句。 这两种读书方法各有长处和局限性。对于学生来说，应以精读为主。6.仔细揣摩如下语段并将之运用到以后的阅读鉴赏和文学创作中去。在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。 一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。四、课堂小结咬文嚼字一文告诉我们，“逐渐达到艺术的完美”，这是“咬文嚼字”所追求的目标；“求思想感情和语言的精练与吻合”，这是“咬文嚼字”的要求；以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，这是“咬文嚼字”必须下的功夫。五、随堂检测清代人褚人获坚瓠集载：一天晚上，云淡风轻，苏东坡和黄庭坚对月赏梅。苏东坡的妹妹苏小妹亦在。于是，苏小妹、苏东坡、黄庭坚三人论诗，小妹言：“轻风细柳，淡月梅花，若联作五言句，各于中间加腰，以何为妙？”东坡沉吟捋须，哦曰：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”“不佳。”小妹笑云。黄庭坚思忖良久，拱手试云：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”“亦不佳。”小妹又笑云。东坡、山谷（黄庭坚号山谷道人）转向小妹，看小妹小妹又是一笑，轻轻吟道：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”东坡、山谷复吟、品鉴，皆叹神妙。请问苏小妹填的这两个动词是什么？神妙处何在？答：这两个动词是“扶”、“失”。因为一个“扶”字完全将无形的微风人格化。微风恰似一个美女，依扶细柳，婀娜多姿；梅花朵朵，消失在如水如银的月光中，突出了月光的皎洁迷人。这“扶”、“失”二字，完全与诗的意境相融合，创造一种浮雕美，给人一种立体感，使人如临其境，如见其物。六、拓展阅读朱光潜谈读书 书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。你自己自然不会选择，须就教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。其它像文学大纲、科学大纲以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部国风或古诗十九首，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的理想国。 你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢？这个问题可是不易回答。你大约还记得北京京报副刊曾征求“青年必读十种”，结果有些人所举的十种尽是几何代数，有些人所举的十种尽是史记、汉书。我特地去调查了几个英国公共图书馆。他们的青年读品部最流行的书可以分为四类：（1）冒险小说和游记，（2）神话和寓言，（3）生物故事，（4）名人传记和爱国小说。其中代表的书籍是幽尔？（凡尔纳）的八十日环游世界记和海底二万里，德孚（笛福）的鲁滨逊飘流记，大仲马的三剑侠，霍爽（霍桑）的奇书和丹谷闲话，金斯莱的希腊英雄传，法布尔的鸟兽故事，安徒生的童话，骚德的纳尔逊传，房龙的人类故事之类。这些书在外国虽然流行，给中国青年读，却不甚相宜。中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜煞有介事的谈一点学理。他们包括你和我自然都在内不仅欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。十五六岁以后的教育宜重发达理解，十五六岁以前的教育宜重发达想象。所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。 谈到这里，我还没有答复应读何种书的问题。老实说，我没有能力答复，我自己便没曾读过几本“青年必读书”，老早就读些壮年必读书。比方中国书里，我最欢喜国风、庄子、楚辞、史记、古诗源、文选中的书笺、世说新语、陶渊明集、李太白集、花间集、张惠言词选、红楼梦等等。在外国书里，我最欢喜溪兹（济慈）、雪莱、考老芮基（柯尔律治）、白朗宁诸人的诗集，苏菲克里司（索福克勒斯）的七悲剧，莎士比亚的哈孟列德（哈姆雷特）、李尔王和奥塞罗，歌德的浮士德，易卜生的戏剧集，屠格涅夫的新田地（处女地）和父与子，妥斯套夫斯克（陀斯妥耶夫斯基）的罪与罚，福洛伯（福楼拜）的布华里（包法利）夫人，莫泊桑的小说集，小泉八云关于日本的著作等等。如果我应北京京报副刊的征求，也许都把这古董洋货捧上，凑成“青年必读书十种”。但是我知道这是荒谬绝伦。所以我现在不敢答复你应读何书的问题。你应该请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。你如果请一个人替你面面俱到的设想，比方他是学文学的人，他也许明知青年必读书应含有社会问题科学常识等等，而自己又没甚把握，姑且就他所知的一两种拉来凑数，你就像问道于盲了。同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，自己也须费些工夫去