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爱弥儿读书心得三篇 篇一:爱弥儿读书心得 爱弥儿法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作是第一本小说体教育名著.写于1757年1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家影响巨大在此书中卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育来反对封建教育制度阐述他的资产阶级教育思想 卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的他认为人生来是自由、平等的;在自然状态下人人都享受着这一天赋的权利只是在人类进入文明状态之后才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象从而使人失掉了自己的本性为了改变这种不合理状况他主张对儿童进行适应自然发展过程的自然教育以培养资产阶级理性王国的新人 卢梭的所谓自然教育就是要服从自然的永恒法则听任人的身心的自由发展其手段就是生活和实践主张采用实物教学和直观教学的方法让孩子从生活和实践的切身体验中通过感官的感受去获得他所需要的知识与自然教育密切相联的卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育使之学会谋生的手段及早地养成支配自己的自由和体力的能力保持自然的习惯 全书共分五卷卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育这种分阶段进行教育的思想无疑是一大进步但这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的 读了卢梭的爱弥儿我深深地感受到莎士比亚那句话的含义书籍是全世界的营养品生活里没有书籍就好象没有阳光;智慧里没有书籍就好象鸟儿没有翅膀所以如果我们想踏入教师这个行业就要看看卢梭的爱弥儿卢梭的爱弥儿开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理出自造物主之手的东西都是好的而到了人的手里就全变坏了这句话令我想到人之初性本善也有它的道理爱弥儿一共分为五卷他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法作为未来的教育工作者这些都是值得我们学习和借鉴的 在第一卷中卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育使儿童能自然发展在第二卷中他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期缺乏思维能力因此主张对这一时期的儿童进行感官教育在第三卷中他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受已经具有一些经验所以主要论述对他们的智育教育在第四卷中他认为十五至二十岁的青年开始进入社会所以主要论述对他们的德育教育在第五卷中他认为男女青年由于自然的发展需要所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育 我不得不佩服卢梭因为他在爱弥儿里主要主张教育的目的在于培养自然人主张改革教育的方法和内容顺应儿童的本性让他们的身心自由发展在现实社会中我们不能不顾社会和时代的发展让儿童任性发展我们应该把教育作为桥梁把儿童引向社会培养人才的重任不只是降到教育工作者身上还需要家庭教育和社会教育 我深深的感受到对孩子的早期教育会无形地影响他的一生而家庭环境和社会环境也是很重要的因素所以孟母三迁成为一段流传千古的佳话而我觉得家长在培育子女的过程中不要依从孩子要求什么就给什么而是要给他们所需要的还要适当地让孩子经受挫折因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课如果处处对孩子呵护有加他们只会成为温室里的花朵永远不会独立成长 我做为一名教育工作者也从爱弥儿中得到很多启发爱弥儿的知识虽然不多但他所知的东西真正是他自己的而且其中没有一样是一知半解的能够很好地理解、掌握自己所学的内容这才是最重要的否则学得再多有什么用呢我们要学会培养学生的好奇心、兴趣、求知欲做到因材施教 而事实上我们应该如何理解天性如何让孩子顺着其天性发展呢孩子就像一张白纸他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印我们对他们的教育方式落在白纸上是永远抹不去的所以作为教育工作者我们应该慎重对待与学生的交流和沟通我们会经常看到这些例子:学生举手回答问题答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺这个学生以后再也不敢主动回答问题性格变得沉默起来由此可见教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展 建设祖国的重任落在孩子们身上而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上为了使自己成为一名优秀的教育工作者我将更加用心学习有关学生的教育方法 篇二:爱弥儿读书心得 卢梭是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭是18世纪法国大革命的思想先驱启蒙运动最卓越的代表人物之一卢梭的教育论著爱弥儿影响深远其他著作有论人类不平等的起源和基础、社会契约论、忏悔录等都在社会上激起了巨大反响 18世纪中叶在法国兴起了一场影响深远的思想启蒙教育运动奏响了法国资产阶级革命的前奏曲在这一运动中以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗和爱尔维修等为代表的启蒙思想家从不同的角度揭露并抨击了封建制度和教会统治的黑暗提倡以理性的思想取代迷信盲从以编纂百科全书为武器宣扬新知识、新思想探索建立资本主义社会思想、方法和途径这种思想启蒙运动为自然教育思想的发展提供了理论依据而卢梭的爱弥儿的问世标志着自然教育思想的最终形成 卢梭曾经担任过短暂的教师职务这简短的教育实践引起了卢梭对教育问题的浓厚兴趣从此他观察思考遂于1762年完成了他构思20年撰写3年的教育名著爱弥儿 卢梭认为自然教育的核心是教育必须遵循自然顺应人的自然本性他在爱弥儿开卷即写道“出自造物主的东西都是好的而一到了人的手里就全变坏了“如果你想永远按照正确”的方向前进你就要始终遵循大自然的指引”在卢梭看来人所受的教育来源不外三种或“受之于自然”或“受之于”人或“受之于事物”他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育因为人最重要的自然权利就是自由卢梭声称:“真正自由的人只想他能够得到的东西只做他喜欢的事情这就是我的第一基本原理只要把这个原理应用于儿童就可源源得出各种教育原理”因此他要求尊重儿童的自由让儿童享有充分自由活动的可能和条件并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异 卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的他认为人生来是自由、平等的;在自然状态下人人都享受着这一天赋的权利只是在人类进入文明状态之后才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象从而使人失掉了自己的本性为了改变这种不合理状况他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”以培养资产阶级理性王国的“新人” 爱弥儿共分五卷他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法在第一卷中着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育使儿童能自然发展在第二卷中他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期缺乏思维能力因此主张对这一时期的儿童进行感官教育在第三卷中他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受已经具有一些经验所以主要论述对他们的德育教育在第五卷中他认为男女青年由于自然发展的需要所以主要论述对子女的教育以及男女青年的爱情教育卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想在教育史上无疑是个重大的进步它对后来资产阶级教育学的发展特别是对教育心理学的发展提供了极可贵的启示 我认为卢梭对不同年龄阶段的儿童的教育对于现代社会的教育有一定的引导作用现代社会对孩子总是喜欢进行超前教育对儿童甚至进行“填鸭式”教育如今的儿童为了“打好升学的基础”承受着沉重的知识学习的负担大量练习题铺天盖地地压向他们不少父母都望子成龙、望女成凤除了超负荷地要孩子读书、写字、计算外还要求他们参加各种各样的课外和假期的学习班弄得孩子们没有了自己的自由活动和爱好这时的儿童心智还不是很健全他们需要的是感官教育多到大自然里去感悟人生的斑斓多彩 在爱弥儿中卢梭阐明了对孩子进行自然教育的思想卢梭的培养目标是自然的学生从小锻炼自己没有经常帮助人的习惯更没有炫耀自己的习惯也不会炫耀自己的学问应该根据所有同他有直接关系的事物进行判断考虑后果分析道理卢梭主张给孩子一定的自由和宽松的环境在孩子出生以后不要用衣服裹紧他的身体不能动弹孩子在母亲肚子里的时候是无拘无束的一出生就要受到束缚是令孩子很不舒服的不要太担心孩子会着凉可以给他穿上宽松的衣服让他的手脚自由活动同时他还要求孩子不要有一点小毛病就去看医生要让孩子经常锻炼生病是惯出来的这一点对中国的家长具有提醒作用由 于中国的计划生育政策现在中国大多数的家庭都只有一个孩子因此很多父母就视孩子为宝贝呵护孩子有一点小动静就着急地像热锅上的蚂蚁为了避免孩子受伤或遭受挫折就把自己的主观意愿强加给孩子没有留给孩子思考的余地中国的家长常把自己的孩子看做长不大的孩子即使子女快要步入社会也总是觉得孩子还处于需要被保护的孩提阶段孰知温室里的花朵是永远长不大的不经历风雨又怎能见彩虹呢 篇三:爱弥儿读书心得 爱弥儿是一本教育名著让我开拓了在教育方面的视野 卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的他认为人生来是自由的、平等的;在自然状态下人人都享受着这一天赋的权利只是在人类进入文明状态之后才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象从而使人失掉了自己的本性这种思想贯穿于整本爱弥儿中例如第一卷开头他这样写道:“出自造物主手的东西都是好多而一旦到了人的手里就全变坏了”类似的句子不胜枚举他所提出的改变这种不合理状况的方法是对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育” 所谓“自然教育”就是要服从自然的永恒法则听任人的身心自由发展他这样主张教爱弥儿唱歌:“声音要唱得准唱得稳唱得柔和而响亮;他的耳朵要听得出牌子和韵调;但是做到这一点就够了不要有过多的要求拟声音乐和舞台音乐是不适宜于在他那样的年纪时唱的;我甚至不希望他唱歌词如果他要唱的话我就尽量拿适合于他年纪的有趣的歌词给他唱而且歌词的意思也要像他的思想那样简单”我个人极欣赏这段话而想起自己曾在听一些孩子用稚嫩的声音唱流行歌曲时的鼓掌真是脸红啊!相信卢梭是不愿意听到那些含混其辞的天真童音的这与他所推崇的“自然”太相悖了 在爱弥儿中字里行间都透露着作者对“自由”的渴

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