四川省昭觉中学高考语文一轮复习 作文评讲美课件.ppt

关于 美 的作文 一 存在的问题 1 论点浮于表面 过于牵强 不能深入挖掘 这是此次作文最为普遍的一个问题 例如 美于心灵 一文 此文中心论点是美于心灵才能行至美 下面有三个分论点 一为心灵之美 美曰无畏 二是心灵之美 美曰诚信 三是心灵之美 美曰豁达 从立论到文章的架构 不能说跟作文的要求 对美的认识 没有关系 算不上偏题 但连系也是相当的牵强 谈的已经不是美的含义 变成分析无畏 诚信与豁达 阅卷反馈 2 选择的论题过于宏大 根本无法把握 例如 万物皆美 美是生活 美就在身边 五彩缤纷的美 文章主体就是几种现象的罗列 根本就没有触及到论题本身 还有些标题 立论 过于抽象 给人不知所云之感 例如 美是人们心中的光明 美是富强 美是一种人生态度 美是凝望记忆 3 文体上还存在问题 议论文的特征不明显 更像是抒情散文 写成了对各种美的礼赞 二 优秀作文标题 1 美在那一点微瑕2 残缺之美3 美是偶然4 适性为美5 美在邂逅之后6 完美不美7 美是一种浪漫 三 优秀作文语段 美是在人群中多看了你一眼心灵迸发的美好憧憬 美是采菊东篱下 悠然见南山的心旷神怡 美是感受到内心呼唤而渴望寻找邂逅自我的精神引领 美在邂逅之后 是人与人的邂逅 人与自然 生活的邂逅 人与精神邂逅所得 美在邂逅之后 比起圆月 缺月的形象更令人震颤 比起花开 花落的颓丽更让人感叹 比起喜剧 悲剧更使人难以释怀 美 不是完整 而是残缺 美在邂逅之后 为什么僧敲月下门更加诗意悠长 为什么含苞待放的花蕾更惹人怜爱 为什么朦胧的月色更牵动人的情肠 白居易的 犹抱琵琶半遮面 道出了其中真谛 含蓄 裹挟着古代的余韵 在古今穿梭 展现着它典雅之至的美 轻纱覆面 总把牡丹比作倾国倾城的佳丽 总把柳树比作婀娜多姿的舞女 也总把荷花比作娇羞可爱的少女 在于美的邂逅中 同时也徜徉在想象的海洋中 美 在想象中 更为变幻万千 更为熠熠生辉 美在想象中 美是心境 是意境 是淡淡而朦胧的情 搭成桥 连成线 穿越时空 跨越千年 这是生死桥 那头是稚子对未来的向往 虽然那风景尽头总有终点 桥上是母亲对稚子的思恋 隔着这桥相望 面孔依稀而模糊 待跨过这桥 便是相隔 这守望是美 身影是美 你在谁的眼中 谁又在你的眼里 浓于水的情 动人而痛心 叹道 真美 真美 情很坚固 却也柔软 总是因这情 而美得惊心动魄 情与意境 美在于残缺2013 12冯舒怡 残缺的东西不一定是最美的 正如那地震后 房屋倒塌 泥石流滚乱 眼前尽是废墟 你说这样的景物美吗 又如著名小提琴演奏家 在监狱中独熬 却被称为用一根弦演奏的独臂灵魂者 你说这样的人物美吗 想必答案是否定的 可是我却想说 美正源于这些残缺 若非眼前的废墟 我们怎能感受到死亡之际的震撼 怎能感受用生命却守护爱人的真谛 若非耳边的乐声 我们怎能感受帕格尼尼内心的煎熬 以及灵魂的诉说 所以 美 正是归于残缺 美在于残缺后的重生 世人皆所敬 世人皆所仰的大文豪苏东坡 当他被官场推向绝望的边缘时 内心是崩溃的 精神是崩溃的 小人因为嫉妒而诬陷 大师却因为茫然 不 甚至可以说是颓然而牵动着历史 向来引以为傲的诗词却是一切灾难的源头 在跌入万丈深渊时 他是残缺的 然而灭寂后的重生却让他被世人所敬 所仰 残缺后的重生使他抛弃一切 走入大山深处 寻得自然的闲趣 内心的淡然 所以他重生了 重生于一场灾难之后 此后便有了 惟江上之清风 与山间之明月 的脱俗 豪放 美在于残缺后书写人生 年少正值轻狂 当满负理想的他遭遇双腿残疾的噩耗 内心的怒吼与绝望袭上身来之时 他放弃了一切 放弃了自己一度轻生 当母亲看着痛苦的儿子 将一支笔笑着交给他时 他开始用一支笔书写下人生的辉煌 用一支笔在白的刺眼的纸上开创他的人生 从此文坛中多了一个人的名字 史铁生 中国响起一个地方 地坛 他曾言 当夕阳的余晖爬上山巅之时 另一边却正在熊熊燃烧 他亦曾言 当一个人看见自己的影子之时 正是内心的自己 我想 正是他从影子中看到了残缺的双腿 才让他执意用笔坚韧地书写下自己的人生 美在于残缺后给予的无限可能 日本诗人清冈卓行曾言 米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂 才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲 我想也正是用残缺的双臂 让每一个观赏者都可以无限想象 给予这双手无限的可能 残缺的雕像不一定是美的 可米洛斯的维纳斯正是因为残缺后的无限可能 而被世人赞美 当完整事物彻底破碎在眼前时 才发现正是因为破碎才让人们有了发现美的心 美不在于完美无缺 而在于完美有缺 残缺的不一定是美的 但最美的一定在于它的残缺 节奏亦美 刘荣珊 行走于世间 每个人都有属于自己的节奏 或快或慢 或激昂或悠扬 不尽相同 但正好过千篇一律 正是在那节奏之中 我窥见了美 那是春秋战国作战的节奏美 温和君子 落拓谋士举着 义战 的旗子 胯下是矫健的黑鬃马 眼中是 六王毕 四海一 的扩大盛景 于是有那 一鼓作气 再而衰 三而竭 的鞭辟入里 蓄势待发的将士在雾霭沉沉的黎明静默得如一块纯黑的金属 锋利而不言不语 他们眼中有仇恨 欲望 军功爵位 但最终化作一块石头 安静 死寂 等待着风雨 鼓起 剑出 人亡 磅礴士气顷刻冲杀至天际 又归于死寂 收放自如的美丽 那是灾难苦痛中的生活美 她正年少 书香门第 富家子弟 火是不知如何汹涌而来的 文革 砸了她的钢琴 咖啡机和午后酥香的饼干 千金小姐一夕之间下到泥泞的山路 去捡柴喂猪刷地 从 十指不沾阳春水 变作田间农妇 而她仍然把自己收拾得干净得体 竭力保持着午后甜点的习惯 自己烘烤自己享受 在桌沿弹着无声的钢琴 而今她年近六十 头发雪白却笑容平和让人尊称她 郑念女士 她在自传上笑得从容 反复抱怨是非常不优雅的行为 她在苦难里保持美 保持着生活的节奏美 那是纸卷上行文的节奏美 从史官寥寥数语 郑伯克段于鄢 的简洁克制美到 虎尾春冰 的精简锐利美 无论是 今我来思 雨雪霏霏 还是 落了片白茫茫大地真干净 都是哀而不伤的美 千万年来执笔人 以旁观视角平和叙述福贵的一生 以浪漫幻想激烈抒发香草美人的哀怨 以 眼见他起高楼 眼见他宴宾客 眼见他楼塌了 写一场兴衰 有 在人与神之间如夹在南北风之间的枝条 摇摇晃晃 原地不动 的精妙比喻 都以自己独有的节奏将文字化作珍珠落于玉盘 老子曰 大美无形 无形而可感 为节奏 亦为美 故而节奏亦美 节奏美焉 美是一种浪漫 2013 12丁一鸣 美是一种浪漫 浪漫是短缺的 古来 道德经 就论述了美与丑之间的辩证关系 有丑才有美 所谓一切皆美 就是一切皆 不美 所以有人才提出 天堂地狱之虚妄 在于永在天堂便不觉是天堂 永在地狱又何谈地狱呢 正是人世间的种种丑恶让我们有了发现美的可能 还有个词叫 审美疲劳 正印证了美是昙花一现的定格 是一种烂漫的印象 而浪漫的永恒不也正是因为所托之物的短缺吗 美是不知疲乏的 一疲乏 就不浪漫了 就不美了 浪漫是缥缈的 离骚 早飘到九霄云外去了 吾令帝阍开关兮 倚阊阖而望予 就是一日饮食 也是 朝饮木兰之坠露兮 夕餐秋菊之落英 正是这种九重天上的浪漫 成就了 离骚 极高的艺术价值与历史地位 给予古今读者极大的 美 的享受 而陶渊明的桃源之美 又是另一种缥缈了 桃花流水窅然去 别有天地非人间 那车尔尼雪夫斯基认为的 美是生活 又怎么解释呢 其实屈平也好 陶潜也罢 他们作品的美都是发源于生活的 然而生活并不总遂人心意 屈原呵壁问天 投江而去 陶渊明 种豆南山下 的悠闲生活没持续多久 就因一场大火家徒四壁了 但他们浪漫的情怀却始终散发出 美 的光芒 屈原的 天问 掷地有声 陶渊明 我醉欲眠卿且去 明朝有意抱琴来 更成千古美谈 因此 美是生活的倒影 但与生活之间还隔着一层捅不破的纸窗 这层纸窗 就是缥缈的浪漫 也就是朱光潜所言 使物成为物的形象 而这句话还隐藏着一个意思 美是个性的 浪漫是个性的 正如前文所言 屈原有屈原的浪漫 陶潜有陶潜的浪漫 李白有李白的浪漫 而 现实派 的杜甫呢 非得其 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船 的 李白式 浪漫才浪漫吗 非也 穿花蛱蝶深深见 又是另一种浪漫之美了 这种个性 不仅因人而异 所谓 情人眼里出西施 在一个人的不同时期 也是不同的 如杜诗里 燕 的意象就时而恼时而恋 而情人眼里的西