高中语文《荆轲刺秦王》学案4 新人教版必修.doc

荆轲刺秦王学案【每日箴言】人生的游戏不在于是否拿了一副好牌，而在于如何打好坏牌。柯罗连科【学习目标】1. 掌握1018自然段出现的重要实词、虚词等文言语法现象。2. 体会通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中刻画人物的手法。 【学习内容】 一、解释下列加点词语。1. 持千金之资（ ）币物 2. 厚遗（ ）秦王宠臣中庶子蒙嘉。3燕王诚（ ）振怖（ ）大王之威 4愿举（ ）国为内臣5比（ ）诸侯之列 6给（ ）贡职如郡县7荆轲奉（ ）樊於期头函 8未尝（ ）见天子9发（ ）图，图穷（ ）而匕首见 10自引（ ）而起，绝（ ）袖11卒惶急无以（ ）击轲 12左右（ ）乃曰：“王负（ ）剑！”13断其左股（ ） 14. 被（ ）八创15轲自知事不就（ ） 16秦王还柱而走（ ）17箕踞（ ）以骂曰18事所以（ ）不成者，乃欲以生劫之二、找出下面句子的词类活用，并解释。1函封 2乃朝服，设九宾 三、注意古今异义词。持千金之资币物（古义： 今义： ）诸郎中执兵（古义： 今义： ）四、指出下列各句是何种特殊句式，并翻译句子。1嘉为先言于秦王 2见燕使者咸阳宫 3群臣侍殿上者 五、翻译句子，要求字字对译。1. 使使以闻大王。唯大王命之。2至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰3. 愿大王少假借之，使毕使于前。4. 是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。5. 荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。【学法指导】一、“以”字用法1不敢兴兵以拒大王 2以次进 3乃以手共搏之 4箕踞以骂曰 二、谈谈“走” 古代走路的走叫做“行”，奔跑才叫“走”。金文走，上半像人奔跑时摆动双臂并大迈步之形，下边是一只脚。守株待兔的故事中，说“兔走触株，折颈而死”，其中“走”就是奔跑的意思。奔跑是走的本义。再说兔若不是奔跑，怎么会触死在树桩上呢？古代走路称“行”，如“三人行，则必有我师焉”，其中“行”就是现代汉语的“走”。古代“走”就是奔跑，如走卒就是奔跑之卒，走狗就是跑得快的狗；走马上任就是骑马急速上任，走马观花就是骑在奔跑着的马背上看花，飞沙走石就是沙、石飞滚。走从奔跑引申为逃跑。孟子梁惠王中“弃甲曳兵而走”的“走”，石壕吏中的“老翁逾墙走”都是逃跑的意思。走有方向，走又引申为奔向、趋向的意思。廉颇蔺相如列传宦者令繆贤说：“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。”这里“走燕”就是“奔向燕国”。杜牧阿房宫赋：“骊山北构而西折，直走咸阳。”这里的“直走咸阳”是一直奔向咸阳的意思。走也可作名词。司马迁报任安书开头说“太史公牛马走司马迁再拜言”其中“走”是“仆人”的意思，是司马迁谦称自己为牛马之仆。走的近义词有步、趋。释名：“徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。”三者意思相近，只是速度不同。步是缓慢行走；趋是小步快走，表示恭敬；走是急趋，跑得快。【牛刀小试】一、下列各句中，句式特点与例句相同的一项是（ ）例句：然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。A夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。B父母宗族，皆为戮没。C太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。D今日往而不反者，竖子也！二、下列各句中加点词的用法相同的一组是（ ）乃遂收盛樊於期之首，函封之又前而为歌曰乃朝服，设九宾顷之未发，太子迟之使使以闻大王箕踞以骂曰今行而无信，则秦未可亲也皆白衣冠以送之A. B. C. D. 三、对下列两组句子中加点词的意义与用法判断正确的一项是（ ）微夫人之力不及此微太子言，臣愿得谒之顾计不知所出耳荆轲顾笑武阳A不同，相同B不同，不同C相同，相同D相同，不同【课堂小结】 荆轲刺秦王一文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中刻画了荆轲这一形象，请任选一个角度（必须从原文中找出依据）评说你所看到的荆轲。（400字以内，由于篇幅所限，请自备16开稿纸。 我眼中的荆轲【他山之石】诚知匹夫勇，何取万人杰？读史记荆轲列传有感荆轲因为行刺秦王嬴政而流芳千古。左思盛赞他“虽无壮士节”，“重之若千钧”；贾岛说：“易水流得尽，荆卿名不消。”但后人放在荆轲墓碑前的不光是美丽的鲜花，还有带刺的荆棘。比如，司马光认为荆轲“欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！”扬雄甚至说：“若荆轲，君子盗诸。”将他视为“盗”。在我看来，荆轲不但是一个冷酷无情的酒色之徒，更是一个剑术拙劣的匹夫之辈，他逞一时匹夫之勇，却“一举无两全”，“终被狼虎灭”，怎能称得上人中之杰呢？ 荆轲初到燕国，成天喝酒，喝醉了便旁若无人地痛哭流涕。随着秦兵不断东进，燕太子丹感到了极大的威胁，想效法曹沫劫持齐桓公，派人生劫秦王，逼他归还侵占诸侯的领土；劫持不成，就刺杀了事。荆轲就在这时被田光推荐给了燕丹。为笼络荆轲，燕丹绞尽脑汁、不惜血本：他挑选了大批美女，恣其所欲；顿顿山珍海味，日费万钱；他听荆轲说了句“千里马肝美”，便立即将千里马杀死取肝；一次酒宴上，荆轲忘情地盯着鼓琴的美人那双纤纤玉手说：“好手！”燕丹听了立即将美人之手剁下，盛在玉盘之中献给荆轲。对这种异乎寻常的逢迎，荆轲心安理得。论专业技术，荆轲只能算个草包。请看他早年的“壮举”：与盖聂论剑，盖聂“怒而目之”，他没有交手就溜了；和鲁句践争执，鲁句践“怒而叱之”，他又“嘿而逃去”。再看他成为燕丹宾客后的表现。燕丹向他和盘托出谋秦之计后，荆轲憋了好久才说：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”燕丹“顿首，固请毋让”，他才答应。养兵千日，用兵一时。临危受命当仁不让才是侠客做派，何以心虚如此？ 在咸阳宫，荆轲于图穷匕见之时，拿匕首直刺秦王。秦王大惊，闪开后一边拔身上的佩剑，一边绕柱而跑，荆轲随后紧追。大臣们惊得目瞪口呆、手足无措。多么难得的机会啊！不料秦王把剑拔出来一下就砍断了荆轲的左腿。荆轲只好将匕首孤注一“掷”，却再次失手，反被秦王连砍八剑。如果荆轲“图穷即断秦王首”，自然“千载应传好丈夫。”可是，他的剑术实在太差了！“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”给这个蹩脚刺客戴上“千古一侠”的桂冠真是冤枉他！同样是用匕首，瞧瞧曹沫生劫齐桓公的过程，多么利索！同样是刺客，看看专诸刺杀王僚的技术，何其高超！荆轲失败的原因很简单：他是一个拙劣的刺客。 但在众多刺客当中，为何失败的荆轲反而能独擅美名、千古流芳？从感情上讲，荆轲刺杀的是虎狼之秦的最高领袖，代表的是不愿任人宰割而奋起抗争的弱势群体，他的行刺就平添了几分悲壮色彩，于是“莫以成败论英雄”的哲学便起了作用，人们才忽略了他人性中的黑点，原谅了他拙劣的剑术，并把他当做“千古一侠”顶礼膜拜。柳宗元指出：