2013031120穆亚萍 云南省保山市昌宁县.doc

我家乡的古籍文献考述保山古籍文献考述玉溪师范学院 文学院汉语言文学一班 穆亚萍 2013031120【摘要】保山古称永昌，是云南史上开发最早的地区之一。素有滇省文化名邦之称的保山，自古以来文人倍出。潜心著述者，代不乏人，卓有成效者屡见不鲜。明清时期是云南的重要时期，大量汉族移民进云南，对云南社会、经济、文化发展产生了极其重要的影响。进入云南保山地区的汉族移民与保山各族人民交错杂居，共同生产生活，相互影响，使保山地区的文化教育获得了较大的发展。明清保山广泛设置学校，大力传播汉文化，促使汉族移民和少数名族都能入学接受教育成为知识分子。汉族移民的进入，学校的广泛设立，以及知识分子士绅群体兴起壮大，使得社会风气转变，文人辈出，学术文化氛围极其浓厚。【关键词】明清时期；保山；文人；著作序言明清时期，保山地区涌现了许多文人，这些文人纷纷著述立说，为后世留下了不朽的名作，丰富了保山、云南的文学历史，他们不仅是保山人民的骄傲，也是云南人民的骄傲。他们的创作对于研究明清时期的历史、社会生活、语言文化等都有很大的价值，搜集整理他们的著作对我们了解家乡文化有重要的意义。本文通过查阅图书、资料，搜集整理了几位名人和他们的著作。一、诗小学 三十卷（清）吴树声撰 （一） 吴树声 云南丛书书目提要 第10页吴树声（18201873）字筱亭，一字鼎堂，保山人。道光甲辰（二十四年，1844）举人，官山东沂水、肥城、东阿、寿光、章丘等县知县。精训诂小学，著有六书微 新攥云南通志四 第278页、歌麻古音考、论语尊经録、孟子小学、续经传释词等。（二）诗小学 云南丛书书目提要 第10-11页诗小学乃同治十年（1871）先生手订自编之本，初刻于寿光官廨，历年既久，传本渐稀。辑刻云南丛书处以同治寿光刻本为底本，收入丛书初编。此书收录诗经中的词语二千余条，按风、雅、颂各篇内词语出现的先后次序排列，逐条从文字、音韵、训诂等角度进行考释，求其确诂。先生精通小学，其于训诂声韵颇多发明。因鉴于段玉裁之毛诗小学、毛诗训传故诸书，皆用其注说文叠韵双声之法解字，致解经不当，故为诗小学以正之。此书训释字义，以音寻义，以义知声，互相论证，推明古训。有不得通者，始参用旁通引申之义。谓诗中有古字、讹字、有假借字，皆言乎其形也。其声与义则有合音，一义数用，一经误读，便成谬误，乃疏通证明。或因声而定义，或以义而知声，知其为古字而后不误于后世字，知其为讹字而后可求其正字，知其假借字而后不牵混于所借之字，知其字之形而后可以定其声与义，而后益无误于字之形。推明古训，实事求是，其书出段玉裁毛诗小学之上。阮元对此书颇推崇。收入云南丛书初编待刊。底本庋藏云南省图书馆。二、歌麻古韵考 四卷（清）吴树声撰（一）吴树声吴树声见前。（二）歌麻古韵考 云南丛书书目提要第24-25页此书卷端载有自序 永昌府文征校注本修订版 李根源辑 第八册 文录【二】第2531-2532页，谓顾炎武併唐韵五支之半及九麻之半各字，与七歌八戈韵字为第六部，其五支韵中字皆改为歌戈一类，议者或讥其武断。江永古韵标准，以平声支、脂、之、微、齐、佳、皆、灰、眙、尤、魂、戈，去声未、怪韵字为第五部，以歌、戈、麻、支、纸、置韵字为第六部，与顾氏书虽微有出入，而大旨则同。段玉裁以之字韵合为一部，而为第一类，以歌、戈、麻、支字合为第十七部，脂、微、齐、皆、灰字合为第十五部，之、佳、合为十六第六类。以为周秦之韵与今韵异古本音也。于古本音龃龉不合者古合韵也。在段氏自有心得，惟古入声歌必有一定之韵，如后世之一东二冬，且必有一定可合之韵，如后世之通某转某者。则殊不然，古人声歌，无非天籁，则必有古音，既不能合后世之音，概古人之音，又岂能以古时一方之音，概古时天下人之音乎。古人音韵皆矢口而成，并无部类，亦无同通之可言也。其与今韵异者，皆古音也，不必言协，亦不必言合；其古韵与今音异者，皆方言也。孔子系易，邹鲁之音也，与三百篇除鲁颂外，出入者甚多。屈宋南音也，与两汉离骚用韵，亦多出入。窃疑古者无歌、麻两部。唐韵之七歌、八戈、九麻皆起于西域，九麻之半、家等字，皆自渔、虞、模转入，七歌八戈九麻之半、麻、加等字，皆自支韵施、为等字转入。检古书中韵语，有歌、麻字为韵者，一一拈出，知古人自有一类音韵，今观编中所采韵语，皆求其最初第一声，并叙明出处，颇便检核。且加考语，间注疏证，援引浩博，辩音明晰。部各一卷，卷各一册，实为治小学者不可不置之书。书成于咸丰九年（1859年），系吴氏手订并刊于山东，卷末有刊书跋语 永昌府文征校注本修订版 李根源辑 第八册 文录【二】第2532页。清史列传.吴树声传谓“是书援据赅审，发前人所未发”。收入云南丛书初编 云南丛书第四册 第1887-2000页。三、合音辑略 一卷（清）吴树声撰（一）吴树声吴树声见前。（二）合音辑略 云南丛书书目提要第31页此书系辑古语二字合音，如终葵为推，蒺藜为茨，郜娄为邹之类而成。收入云南丛书二编待刊 云南丛书第四册 第2223-2252页，底本庋藏云南省图书馆。四、泰律补 一卷（清）闵为人撰（一）闵为人 云南丛书书目提要 第28页闵为人字德修，保山人。生卒年月、科第官皆无考。（二）泰律补 云南丛书书目提要 第28页是编自序称：杨野崖心易发微失六、七、八卷；泰律失图一千零八，为此书之缺憾，数百年来罕有知者。为人不揣孤陋，阐其微而补其缺，云云。而其序首标题亦为泰律心易发微补序，惟谛审编中仅补泰律和音图、应声图、二项，心易发微未及焉。其补泰律和音图说曰：每一和辖宫商角鰴羽五音，每音具六十四，共具一千零二十四，今泰律和音图仅存一百二十图，医师九百又四，故由大外四而接补之。又补应声图说曰：每一应辖正侧声一十又五，每音具六十四应，六之共具三百八十四应。今泰律应声图仅存二百八十图，遗失一百零四，故由羽内羽外十一而完补之。然读泰律，细检其文，就中泰律断一门之四清断，有目无文。袁氏滇南文略亦称此目脱阙，何以闵氏不从而补之，而仅及和音图应声图而已，仅志之以为读泰律及是编者参稽。收入云南丛书二编 云南丛书第四册 第2051-2088页。五、六书纲目 一卷 、 切音导原 一卷（清）吴式钊撰（一）吴式钊 云南丛书书目提要 第34页吴式钊一名吴志郭，字顽其，又作完奇，号楚生。保山人。光绪乙亥（元年，1875）举于乡，甲午（二十年，1894）成进士，选庶常，授检讨，改主事。著有切音导源、疆静斋诗文集、袖岳庐诗稿等。（二）六书纲目 云南丛书书目提要第32-33页六书纲目乃吴氏按说文序周礼保氏教国子先以六书之旨而成。所谓六书，一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。指事者，视而可识，察而见意，上下是也；象形者，画成其物，隨题诰诎，日月是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也；转注者，建首一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也。元舒天民艺风氏因周官保氏六艺之文，参以郑樵六书略、戴侗六书故、周伯琦六书正伪诸书之说，纂为四言韵语二卷，取便童蒙，名曰六艺纲目（附舒恭注、赵直中附注）四库全书总目提要称其考证精核，颇有发明，惟以转形互用，论转注于制字意反乖。吴式钊以为舒书之失，固不仅此，爰据乾嘉以后数十家之学说，折衷研讨，断以己意，仍准舒氏条次而更张之，作为长编，以所得附诸舒书原文之后，就中于假借篇辩说援引较为详尽，后以音韵亦六书支流别为余论殿后，总成一卷。前有光绪巳丑（十五年，1889）吴氏自序。是编中之形声篇标题考周礼注作谐声篇，此系沿舒书例题写，而舒书乃沿说文序例。收入云南丛书二编。（三）切音导原 云南丛书书目提要第33页切音导原（原题切音导原第一篇，未厘卷数）卷首有光绪己丑（十五年，1889）吴氏自序称：窃欲为切音，一导其原，上起鄦书，下迄愐韵，疏仓沮之隐谊，绍孙陆之绪言，聊以解后起变夏之诟，参之古音，以端其本，综之音类，以会其通，核之等列，以究其变，证之旁形，以验其符，稽之方谚，以徵其存，都为七篇，第一篇论自反，分四类，一曰合形自反，二曰分形自反，三曰谐声两字自反，四曰会意两字自反；第二篇论合音，分六类，一曰上声下韵合音，二曰上韵下声合音，三曰双声两字合音，四曰叠韵两字合音，五曰三字四字合音，六曰双反；第三篇至第七篇则一依广韵部分，搜辑群经子史之反语，昉于古文官书，极之朱翺音切，逐纽填写，而详疏其所以异同之故，云云。今检编中除第一篇外，第二篇迄第七篇概付阙如。如按诸序言仅占七篇之一，岂此本所据刻者非完本耶？抑先撰序言，欲为七篇，而仅脱稿一篇，余即未著，未可知也。即此本所载第一篇自反四类而论，如论二十为廿，足亦为迹，手廷为挺，鄉向为嚮，言睪为譯，止匕为此，自畀为，舁與为與诸字，或稽古音，或证今韵，或穷切法，或考方谚，综徵群说，援引浩博，间抒新意，亦多妙旨，其于自反之本末流变，燦若列星，足资究心音韵者之助，固未可以其他诸篇未备而忽视之。收入云南丛书二编。以上两书，辑刻云南丛书处刊印时合订为一册 云南丛书第四册 第2253-2274页。六、保山二袁遗诗 十二卷 赵潘辑是书包括袁文典撰陶村诗抄 新攥云南通志四 第347页一卷和袁文揆所撰时畲堂诗稿 新攥云南通志四 第353页十一卷。（一）袁文典、袁文揆 云南丛书书目提要 第193页袁文典（17261816）字仪雅，号陶村，保山人。乾隆丙子（二十一年，1756）举人，官广西州（今云南泸西）学正，服官甫一载，即乞养归，从事于著述；袁文揆（17501815）字时亮，号苏亭，文典之弟，保山人。乾隆丁酉（四十二年，1777）拔贡，官甘肃县丞，以母老告归，既终养，客陈孝昇幕数年，又远游浙江，后改官云南县（今云南祥云县）教谕。袁氏昆仲曾辑滇诗南略，方國瑜在云南史料目录概说中称：【袁氏兄弟并仕学官，以养母辞归，耕砚会城，而篤志於徵文考献，辛勤搜访，铢積寸累，袁辑成帙，筹资刊布，非易事矣。】是编前有道光九年（1829）阮年序及民国初年赵、陈荣昌二人序；次为仪雅所撰陶村诗钞一卷，凡古近体诗八十二首。 而据赵序称：有擅萃、肖曙堂、钱寿石评点，而云南丛书收入时将三家评点略去；后为苏亭所撰时畬堂诗稿 十一卷，属编年体例，起自乾隆三十八年（1773）,迄嘉庆十一年（1806）,凡古近体诗六百零六首，以年岁计数，末书卷疑有脱缺。陶村之作五古沖淡高简，有陶靖節风格，因慕靖節之为人，故以陶村为号；苏亭之作，长篇短韵，神情贯注，气清词沛，志和音雅，滇南乐村二十章，不仅有国风之遗意，且藉存一方之掌故。滇诗嗣音集收陶村诗二十三首。集中多怀亲、念弟、赠友之作，情感真挚，如春恨云：【老梅红抱一株茶，负母来看两树花。道是先人亲手种，平添双泪湿春花。】收苏亭诗七十七首，诗多言志遗怀，亦颇真切，如过荆州云：【劃野当鹑尾，中原险半收。江山余战垒，花柳出征郵。细雨归帆涩，荒途去马愁。茫茫前后事，豈独弔孙刘。】云南省图书馆藏书钞本。收入云南丛书初编。七、袁陶村文集 一卷。袁文典撰（一）袁文典 袁文典见前。（二）袁陶村文集 云南丛书书目提要第304页袁陶村文集刊刻入保山二袁遗诗中，已著录于初编集部，此书又题陶村文抄，无卷数，内收文二十二篇。盖袁文典六十九岁时，其弟文揆抄录以示望江檀萃，萃序之以为文典寿，内称：【数十年来，滇西士大夫家凡喜庆铭颂之作必属陶村，其散体则沉密婉笃，周折曲尽；其骈丽则疏朗明畅，清丽芊绵，皆有德之言也。】谛审是书：计书后四；论四；记三；引三；说一；序五；祭文一；墓表一；题辞一。檀默斋对所收之文加以评点，剑川赵藩亦为之序 永昌府文征校注本修订版 李根源辑 第八册 文录【二】第2648-2649页，认为檀氏序对文典【学行纪述翔核，可当列传读矣】。此书原为昆明华世尧旧藏，后归童振藻，携至江苏，辑刻云南丛书处向童氏借抄回滇，刻入云南丛书二编 云南丛书第四十八册 第25323-25356页。八、滇南诗略 四十七卷。（清）袁文典 袁文揆辑（一）袁文典 袁文典见前，著有陶村诗抄一卷，因慕渊明之为人而名集；袁文揆见前，著有诗余堂诗稿十一卷。已分别著录入初稿。（二）滇南诗略 云南丛书书目提要第260-261页此书原为明滇南诗略十卷，卷首为古滇南诗略一卷，乃文典所辑；国朝滇南诗略二十四卷，乃文揆所辑，合刻于嘉庆四年（1799）。越四年，文揆又辑续滇南诗略十卷而梓之。咸同兵燹，袁氏昆仲先后所刻版片悉付灰烬，荡然无存。至光绪二十五年（1899），河阳（今澂江）罗瑞图掌教五华书院，搜辑残帙，由云南布政史林绍年赞助筹资重刊，并序其缘起，即现存通行之本，但重刊本分卷与原刻有所不同，按原书三帙合之仅得四十五卷，而重刻本乃将三帙重编为四十七卷，每卷之下著录原目诗篇之数一如其旧，只是分卷较原旧书多二卷。从内容上看，卷一载自汉至元时诸家之诗，即渡澜沧歌、僰道谣、译白狼王歌及骠信赵叔达以次九家之诗皆有，此即袁文揆原刻卷首之滇南古诗略；卷二至卷十四俱明人之作，载兰茂、兰廷瑞、郭文、汤淙以次一百一十六家诗，其中杨一清、唐尧官二家重见，又包括兰秀、流寓、方外十四家诗，此即明滇南诗略及续明滇南诗略，经初彭龄鉴定，卷端有莱阳初彭龄、江都萧霖序以及文典自序；卷十五至卷四十七载清代赵士麟、张重晖、涂大辂、尹郑铸以次三百一十家诗，其中唐文灼、王思训、段昕、尹郑铸、李因培、钱、李彩凤七家重见，又包括流寓刘范、倪蜕，方外超远、本元，闺秀那澧章、龙贞女以次二十二家诗，此即袁文揆所刻之国朝滇南诗略及续国朝滇南诗略。国朝滇南诗略经江浚源、翁元宪鉴定，卷端有古涴江浚源、余姚翁元宪、赵州师范序及文揆自序；续国朝滇南诗略经长百法式善、归安叶绍槐、桐城吴贻圻鉴定，卷端有弥勒恒序及文揆自序。全集每家系以小传，有文典、文揆及初颐园、潘芝仙、江眠雨、翁凤西诸名流评语，或书之眉端，或缀之诗后，惟二袁评语未署名。总滇云诗人之雅制，所收共四百余家，凡举残简断编，吉光片羽，多赖是书保存，使滇诗总集编纂侖于成型。来滇中学者认为，滇虽僻远，而能文善诗者不可胜数，因前无纂辑，致淹没不彰者，不知凡几。袁氏昆仲微官末秩，以母春秋日高，借请归养同时，搜编诗文八十余卷，授刊流布，其有功于滇南文献者至巨。真州趋见滇南诗略之原刊本之后说：“举数百年之零珠碎璧，合而成宝，使古今之人一片苦心不致埋没，凡吾辈之少知笔墨者，皆宜丝绣而金铸之。”滇南藏书家“二十万卷楼”主人梁之相也说：“苏廷昆仲辑梨之力，可谓勤且博矣。”此书袁氏初刻版心下有“义雅堂”三字，光绪间五华书院合滇南文略重刻，将版心字样删去，民国三年（1914）辑刻云南丛书处以嘉庆间“义雅堂”刻本为底本，参校光绪间五华书院刻本，收入云南丛书初编 云南丛书第三十六册 全本。九、滇南文略 四十七卷（清）袁文揆 张登瀛辑（一）袁文揆 袁文揆见前。（二）滇南文略 云南丛书书目提要第262-263页此书采分类体例，而于每类之中次第时秩，观其大旨，多以文存人，但亦有以事存文者，所收文章，上自汉代，下迄清初。卷一奏疏，卷二表，卷三至卷六奏疏，卷七札子，卷八檄、上书、策议、教，卷九至卷十一论书，卷十二书、启、札、谕、卷十三考辨，卷十四至卷十五说，卷十六说、铭、颂、赞、引、序，卷十七至卷二十四序，卷二十五至卷二十六碑，卷二十七卷至卷三十二记，卷三十三卷至卷三十五传，卷三十六至卷三十七杂体题跋，卷三十八墓表，卷三十九墓志，卷四十至卷四十一行述、谏词、拟骚，拟表、辞赋，卷四十二赋，卷四十三骈体，卷四十四补遗。分类稍锁，不及古文辞类纂之善，但全书收文八百四十八篇，网罗浩博，剔抉谨严，实为滇云文章之渊薮。卷端有临分张允楫、武宁王子音及袁文典、袁文揆、张登瀛序，并附凡例五则。所收文章，经莱阳初彭龄、吴县潘世恩、归安叶绍奎锓定，并由当时服官滇省及滇中名声卓著者数十人为之评阅参校，每文有眉批，有总评，每卷评阅人列名于前，书后总列评阅参校者姓氏。嘉庆五年（1800）罗版行世，逮咸礼间原刻板片与滇南诗略同毁于兵火，此本乃光绪二十五年（1899）河阳图瑞罗重刊，据罗序称：【原刻未收小爨文，今为补人，体例章句谨仿原本。】此书据师范滇系杂载所称：【是编为四十卷】，则荔扉所言卷数比原书少三卷，按师氏滇系成书于嘉庆十三年（1808），仅后袁氏是编六年，所记当无讹误，由是原刊本分为四十四卷较为可信。其重刊本多出者或为罗瑞图刊刻时所增益，姑志之以待来者考订。民国三年（1914）辑刻云南丛书处以嘉庆间【仪雅堂】刻本为底本，参校光绪间五华书院重刻本，收入云南丛书初编。十、张愈光诗文选 八卷 附录卷（明）八卷。张含撰 杨慎评选（一）张含云南丛书书目提要第134页张含（14791565）字愈光，号禺山，永昌（今保山）人，张志淳之子。正德丁卯（二年，1507），少年时代，因其父在京任职，遂随父北游，结识了杨升庵，共为师友，名动京师。因屡上春官不第，乃无意仕途，游梁楚间，李梦阳、何景明极称之。在游河南时，曾师事崆峒，学识日益精进。归里后嗜于诗，给李元阳之信中曾说：“仕以行志也，未必得志，诗以言志，而志率信。且吾与其荣而喧也，孰若寂而乐，吾归太保山，升明诗台，唱咏啸傲，毕吾志矣。” 充分表明了决意不仕，以诗自娱的志向。杨慎谪戍金齿，又与之唱和不绝。又与杨士云、王廷表、胡廷禄、李元阳、唐锜相友善，亦有诗往还，人称“杨门六学士”。朱庭珍在筱园诗话中称：“六君子中以永昌张含字愈光者第一。”张含所著诗文，有春园诗、张子小言、乙未鸣、贵精集、艰征集、禺山癸卯诗、遁野荒音、愈光近稿、禺同山人文集等。（二）张愈光诗文选云南丛书书目提要第134-135页是编系升庵为之选订，按四库全书总目.别集类.存目著录“张禺山文集一卷诗集四卷”，与是编迥异，可见四库全书纂修者所据非升庵选本；又按阮修（道光）云南通志.艺文志.滇人著述之书及岑修（光绪）云南通志.艺文志均徵引四库全书总目原文，附录“按语”称：“张愈光诗文集八卷附录一卷。”按清康熙七年修补重锓明刊本版心卷首皆题张愈光诗文选计六卷，凡六百零八首；文二卷，凡四十一篇，附录一卷，汇录诸家序、跋凡二十二篇，书名卷数均与“阮志”、“岑志”相符，但云南丛书总目及该书封面皆题张禺山诗文选，与是编入内容不类，今据原书及省志并升庵序言易为张愈光诗文选。禺山为诗，上追汉魏，流派献吉，一以复古为务，然亦下及工部，浑成宕逸，有青出于蓝之概。其诗多夏时，感事、咏怀、投赠之作。他目击时政之弊，感愤万端，发而为诗，有沈郁苍凉、雄杰奇丽的风格，手法上千锤百炼，体格苍老，荒城、叹惜、宝石谣及永昌城中有猛虎行诸诗，均展现了当时边地景象，有“史诗”之誉，李梦阳谓之似杜甫，杨慎称其为“少陵家之鲁男子”。禺山诗作，最重性情之真，如寄升庵：“公子思归几岁华，王孙芳草遍天涯。楼头艳曲包明月，海口新铭蔡少霞。光禄塞遥空递雁，上林枝好只栖鸦。梦中记者相寻处，东寺钟残北斗斜。”充分表达出二人之真挚情谊，（民国）新纂云南通志本传中“常自言，凡于吐辞寄赠，在穷困即义之交，颇有万言不竭之才；于通达周旋之友，辄有片言即穷之拙”。为文则沉雄峻洁，辞华古茂，气机充沛，高古咸宜。崔少石、唐西洲、陈石亭及李中溪皆为之序、跋，并交口赞扬，杨升庵序评骘尤多。赵藩序 永昌府文征校注本修订版 李根源辑 第八册 文录【二】第2648页亦称：“先生于为诗，法唐以上而归宿于杜少陵，为文不肯作秦汉以下语，皆守献吉家法，而学问才力自能运之。诗则一意孤行，感激豪宕，掇皮皆真。文颇伤涩，而蔚然经籍之光，亦非不读书人所能句读。余为以先生于空同之门，非第嗣法，转觉出蓝，固当与安宁杨文襄为有明一代滇中二大家，质之海内而无愧色者也。”评价相当中肯。当然也有论其不足者，如朱竹垞明诗综.静志居时话认为“明人别有雕刻堆砌一派，禺山为其先声。”姑且不论是否允当，即便如此，禺山诗文亦瑜能掩瑕，讵可因寸朽而弃连抱。是编明代初刻本不可见，禺山曾孙张今傅补刻于崇祯十四年（1641），五世孙张辰重刻于康熙四年（1665），永昌知府王家相又补版于康熙七年（1668）。赵藩于光绪二十六年（1900）访得崇祯补刻本，于民国二年（1913）交李根源铅字排印，后刻入云南丛书初编。光绪铅字排印本所缺字句颇多，约五十处一百一十三字，云南丛书本有所订正。十一、李太白诗选 五卷（明）张含辑（一） 张含张含见前。（二）李太白诗选云南丛书书目提要第288页有张愈光诗文选八卷附录一卷，已著录。此书所选皆太白集中脍炙人口者，以类相从，厘十六类：古风选诗五首；古乐府选诗十三首；乐府选诗三十二首；歌吟选诗十六首；赠选诗七首；寄选诗十六首；留别选诗七首；送选诗二十五首；酬答选诗四首；游宴选诗十一首；登览选诗二首；行役选诗七首；怀古选诗四首；閒適选诗三首；感遇选诗六首；题选诗六首；综计共二百六十四首。其体例与杨斋闲集注、肖士斌补注、元【勤有堂】、明【济美堂】所刊行之分类补注李太白诗集同出一辙。张氏是编乃以【勤有堂】、【济美堂】刊本为蓝本，拣选抄录，摒弃注释而成。卷末载杨慎序，辩证李白之里贯出处甚详，世系考述甚赡，足订史氏之误；姓谱之缺，末云：【吾友禺山张子愈光尝课余曰：李杜齐名，杜公全集外，节抄选本数十家，而李何独无之。乃取公脍炙人口者一百六十余首刻之明诗亭，属慎题词其端】，书中诸诗之后，间附杨慎评语，字句颇多缺脱。辑刻云南丛书处收录时，据鸟程闵齐伋朱墨本校订并弃钟惺、梅鼎祚评语，专录杨升庵所评，收入云南从书二编云南丛书第四十七册 第24863-24894页。十二、疆静斋集 七卷（清）吴式钊撰（一）吴式钊 吴式钊见前。著有六书纲目一卷，切音导原一卷，已著入二编经部。（二）疆静斋集云南丛书书目提要 第310页此书封面标目共九卷，谛检编内共七卷，题名疆静斋诗录。编端载宣统三年（1911）新会陈昭常序，据陈序称，【所著录者，始光绪乙亥（元年，1875）止乙巳（三十一年，1905）,仅二卷云】，所录卷数与原本不同。原本卷四全付阙如，且其他各卷阙篇脱页屡见，不易卒读，校刊未免疏略。吴式钊负文名，与朱庭珍、赵樾村、陈荣昌被誉为【滇南四杰】，生平好为经世致用之学，于小学孜孜潜研，颇具心德，故文稿中多辨析声韵之文。诗则近体较胜，七绝篇章较多，且佳什胪列，如游山二十四首，清新秀拔，诵之若和风过耳，使人有置身世外之感。陈昭常序中称：【兹集各体悉备，五言尤有唐音，又生长故楚地，往还衡湘间时为多，得江山之助，以抒发其怀古思友，雄奇顽艳之文藻】。滇诗丛录收其诗四十首。所作骈文，排傲雄丽，滇文丛录收其文六篇。辑刻云南丛书处就吴式诗集认真审订，收入云南丛书二编云南丛书书目提要 第四十八册第25539-25584页。十二、介轩集、东篱集（明）张志信撰新攥云南通志四 第315页志信，字任之，保山人。弘治乙卯举人，署昆明县教谕。万历志已著入。十三、保秀堂稿（明）石雷撰新攥云南通志四 第320页累，保山人。嘉靖丙午举人，官至叙州府通判。道光志已著录。十四、羽岑园秋兴、吴越吟草（明）闪继迪撰 新攥云南通志四 第321页继迪，字允修，保山人。万历乙酉举人，官吏部司务。其季子仲侗随侍，游览到处，父子倡合。仲侗亦著有诗集。姚全诗源选闪氏之诗最多。滇诗略“羽岑”作“雨岑”，录诗三首。道光志已著录。十五、秋吟草（清）宁毓贤撰 新攥云南通志四 第353页毓贤，字徴来，号筠谷，保山人。乾隆间岁贡生。道光志已著录。滇诗略录三首。杜念典云：“读筠谷旅舍感遇二诗，犹忆当年名在孙山外，无限凄凉。诗惟情真感人，谅哉!”十六、垃圾堆诗卷（明）符节撰 新攥云南通志四 第323页节，字性善，保山人。道光志已著录十七、造适轩集（清）徐崇岳撰 新攥云南通志四 第329页崇岳，字石公，保山人。康熙癸卯举人。公车未第，遂乐志林泉。吴三贵闻其名，强之仕，不屈。绝迹公门，以诗、文自娱，尝与修通志。是书道光志已著录。滇诗略录五十首。余姚翁元圻云：“徐石公人品绝高，其诗品亦几如王元美，自珊瑚、木难及牛溲、马勃，无所不有。乐府、古今体，皆卓尔成家矣。”皖江江濬源云：“石公