高中语文第一单元第3课《杜十娘怒沉百宝箱》教案粤教版选修《短篇小说欣赏》.doc

杜十娘怒沉百宝箱知识与能力： 1、领会作品内涵，体验人物的命运遭遇和内心世界，鉴赏人物性格特点2、探究小说的主题及带给我们的现实思考。过程与方法：采用话题的方式进行共同探讨，提问导读和激发学生的思维则是关键。围绕话题共同探讨，相互诱发，深入思考总结。情感态度和价值观：鉴赏杜十娘的人性美。挖掘杜十娘悲剧的思想意义和社会意义。（3）学习古代妇女追求自由、幸福的生活的精神。教学重点：领会作品内涵，体验人物的命运遭遇和内心世界，鉴赏人物性格特点。教学难点：探究小说的主题及带给我们的现实思考。教学时数：三课时教学过程第一课时一、“三言二拍”、“话本”与“拟话本”1、“三言二拍”：是我国古代流传颇广的短篇小说集，在中国文学史上占有重要地位。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的喻世明言、警世通言和醒世恒言。 “明者，取其可以道愚也。通者，取其可以适俗也。恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。”（醒世恒言序）作者编辑“三言”的目的，在于警诫、唤醒、劝谕世人，有明确的社会功能。 是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。“二拍”是指凌蒙初所编的初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇。 主要反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想 。2、“话本”与“拟话本”话本原指“说话（说书）人”所用的底本。后来有些底本经过“说话人”不断丰富，再经过文人加工，渐渐成为短篇小说。这种短篇小说就被称为“话本小说”。 文人（主要是明代文人）模拟“话本”体制写成的作品就称为“拟话本”。杜十娘怒沉百宝箱是“三言”中最优秀的一篇，代表了明代拟话本中成就最高的作品。二、作者简介：冯梦龙（1574一1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人等.江苏苏州人。他少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不羁的人物。他科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。其兄冯梦桂是有名的画家，其弟冯梦熊是诗人，三人合称“吴下三冯”。明末小说家，他的代表作是宋、元、明“话本”和“拟话本”的总集“三言”（喻世明言 警世通言 醒世恒言）。另外，他还增补过罗贯中的长篇小说平妖传，改作过列国志。在文学史上，他在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献，被称为“全能通俗文学家”。 三、写作背景：当时的社会环境作者开篇就交代了事件发生的背景-万历二十年间，也就是明神宗时期。明代是中国历史上商品经济发展最为充分和繁荣时期，尤其在南方，用于商品生产和交换的手工工厂已经初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱在实际生活中的地位日益提高，已经压倒了根深蒂固的门第观念，传统的价值观念和意识形态受到严重冲击，旧有的等级、尊卑等秩序不再牢不可破。对金钱的追求使人与人之间的正常交往成了以利相交的关系，人把金钱的价值看的高于友谊、真情，使人对自己和他人都失去了一份起码的尊重。在这样一个大的背景下，作品中人物命运是怎样的，彼此间又是怎样纠缠在一起的呢？注意：同学们在欣赏古代小说时，应把握古代小说的特点，恰当运用小说的欣赏方法。中国古代小说的特点：古代的小说来自民间，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。古代小说重情节，通过情节表现人物，通过语言动作表情表现人物心理。古代小说继承了史传文学的传统，描写人物，一方面有善恶是非之分，另一方面好人身上也有缺点，坏人身上也有长处，“妍媸毕露”。四、流行歌曲杜十娘想一想歌的旋律是怎样的，表现了主人公怎样的感情？歌词体现了十娘温顺善良、忠于爱情，哀婉凄楚，催人泪下。旋律是舒缓的，有助于表现主人公不幸。欣赏这样的小说时，我们千万不要把小说中的人和事当作和自己毫不相干的人和事。如果我们能带着感情和小说中主人公同悲喜，带着思想去思考，我们就能做精神世界的美食家，感悟生命的思想者。五、字音、重点字词六整体感知，理清结构1.梳理故事结构提纲：情投意合 用计赎身 孙富离间 十娘沉江 或：（1）、杜李相悦（十娘李甲情相悦，鸨母无义逼李甲，）（2）、赎身从良（十娘有心欲从良，遇春仗义助好友）（3）、辞京南归（十娘真情随官人，辞别京城南归家）（4）、途中被卖（孙富歹意破因缘，李甲薄情卖佳人）（5）、投江明志（十娘怒沉百宝箱，薄情郎失心上人）概述： 杜十娘怒沉百宝箱选自警世通言卷32，是其中最为优秀的一篇，也是明代拟话本中成就较高的作品。杜十娘是京城名妓，久有从良之志意，自从遇见李甲之后，要求跳出火坑，从李甲为妻。她以全副的身心、智慧和自己的钱财赎出身来，随李甲南归。可是李甲薄幸，出于个人利害的考虑，竟将杜十娘卖给了孙富。杜十娘看透李甲，看透世情，于是怀抱自己积蓄的万金之宝愤然投江。她的死不是怯懦轻生，而是宁死不屈的性格的体现。她的悲剧是社会悲剧，她以整个生命谴责了纨绔子弟和市侩势力，向那个社会、那个时代提出了最强烈的抗议。第二课时导入： “高尚是高尚者的墓志铭/卑鄙是卑鄙者的通行证”，每当读到杜十娘怒沉百宝箱这篇小说，我的脑海里总会浮现出这句诗，总会产生一些感慨，高尚和卑鄙只有一步之间，高尚抑或卑鄙，不在于他的身份、地位、职业，而取决于他的内心，下面我们就共同探讨这篇文章。话题一：爱情中的人性本色什么样的女人是好女人？什么样的男人是好男人？学生谈论回答。总结：什么是好，什么是坏，什么是美，什么是丑？各有各的标准，同时更兼有社会性，但是我们应该力图做到辨证、全面、客观的评价一个人。2杜十娘是不是好女人？杜十娘心中的爱情是什么样的？ 首先来解决：杜十娘是不是好女人？学生初读文本找出最能表现其性格的描写语句讨论分析（1）美丽、热情、心地善良。 分析：例1、对杜十娘的外貌描写： “浑身雅艳，遍体娇香，两弯画眉远山青误落风尘花柳中。” 例2、对杜十娘性格的描写：轻财好义。她不甘“风尘困瘁”“早有从良之志”。她见李公子忠厚老实，有心向他，她爱的是人， 不是钱，她与李公子真情相好，见他“手头愈短，心头愈热”。（2）聪明、机智、颇有心机。 分析：在赎身问题上，表现得颇有心计。为终身之计，她早有准备。她让姐妹收藏百宝箱，既避鸨母，又避李甲。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。在这场斗争中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。（3）刚强、坚定。 分析：当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可以想见的，杜十娘一声冷笑，显示着她的尊严，更显出她的刚烈。 归纳：美丽、才艺双绝、热情、聪明、勇敢、刚强、坚定，总而言之我们得出初步结论杜十娘是个好女人然后解决下一个问题：杜十娘心中的爱情是什么样的？学生再次解读文本结合具体语句讨论分析，深入人物的内心世界：（1）身份职业：分析：“与同乡柳遇春通游教坊司院内，与一名姬相遇。”杜十娘就是一名妓女。 “我们行户人家，吃客穿客，前门送旧，后门迎新，门庭闹如火，钱帛堆成垛。”可以看出，十娘是用身心的付出换取别人的欢笑与金钱，与男人之间是纯粹的买卖关系，她是属于凡是有钱就可以被侮辱的对象。（2）环境：分析：十娘生活在“行户人家”，就得“吃客穿客” 那么教坊司院就是交易的场所。老鸨对李甲前后态度的变化，全都因为一个“钱”字，“再说杜妈妈女儿被李公子占住，别的富家巨室，闻名上门，求一见而不可得”可分析十娘在没有遇到李甲之前，“别的富家巨室”“求见而得”的应该很多很多。由此而知，十娘纯粹是用金钱来维系与老鸨及所有的顾客之间的关系，在这种场所她阅人无数，她见惯了逢场作戏，见惯了虚情假意，见惯了尔虞我诈，更见惯了男人的侮辱与卑鄙。（3）杜十娘的素养：分析：十娘是一“名姬”，如果仅仅是姿色出众，未必有“名”，从她交游的对象“监生”“ 富家巨室”，从“吹弹歌舞，各逞齐长”从“恩卿妙音，六院推首”，从“声飞霄汉云皆驻，响入深泉鱼出游”从孙富“起立船头，伫听半晌”可窥见她的琴棋书画等的技能素养以及情感素养之高。（4）多年的夙愿分析：十娘“久有从良之志”，“妾风尘数年，私有所积（百宝箱），本为终身之计”早有准备，想永远跳出这个火坑。综上分析，她想得到的爱情应该是什么样的爱情呢？析：人的素养不同也就决定了对爱情的要求不同，比如林黛玉与祥林嫂她们的素养可谓天地之差，因而林黛玉追求的是纯粹而彻底的爱情，她从看见宝玉的第一眼就爱上了他，从未思虑怀疑过，一生之中没有一分钟摇摆。对黛玉来说，爱便是爱，爱的是这个人，不是他的背景，他的前途，只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。黛玉的爱是如此的澄明清澈，高贵。祥林嫂的素养就决定了，她追求的不是爱情，而是婚姻，一种能够踏踏实实过日子的婚姻。通过对比我们从杜十娘本身的素养来看，她对爱情的质量要求很高，杜十娘的爱情质量应该与林黛玉一样的高。从她的身份、职业、环境、夙愿来看，她这一生吃够了金钱的苦，全都是因了金钱，她才会有这样的身份，从事这样的职业，生活在这样的环境中，也更看透了人心，尤其男人的心，应该得出一个结论，她痛恨金钱，她更痛恨玩弄自己的情感的人，所以她的爱情应是与利无关的纯洁的爱情，爱情寄寓了她的一生的希求，是生命的寄托，爱情就是她的命，是她的生命最底线。总结：综合十娘素养、身份、职业、环境、夙愿诸因素分析得出，十娘的爱情是纯洁高圣，与利无关的、生死无憾的真情。再从杜十娘的爱情透视她的性格当中的另一面在追求高质量的爱情过程中，又凸显出了其性格的另一面：（1）多疑分析：由于十娘的身份、职业、环境决定了她对人的不信任，所以当她锁定了性情温和、忠厚志诚的李甲时，对其进行考验是可以理解的，但三番五次的、不适时适度的考验，就成了对他的处处设防，就表现出了十娘对李甲的不信任，尤其是在“百宝箱”问题上，更加显示了她过重的疑虑，明明知道李甲穷途末路，到了“一文钱难倒英雄汉”的地步了，依然不公开自己的财富，而任李甲焦虑自责。（2）重主观意志，轻客观实际分析：首先，十娘追求的爱情，与当时的整个社会大背景格格不入的，她追求的爱情是没有现实基础的。其次，十娘为了自己的爱情，为了看清李甲的心，或者是为了更加坚定自己的心，一味的去考验李甲，却忽略了李甲的性格、心理和他的实际承受能力，完全没有替李甲设身处地的想一想，让李甲在尝到爱情甜头的同时，更尝到了衣食无着、众叛亲离的苦头，后者李甲想不想要，能不能承担的起，十娘压根都没有去想。（3）控制欲太强分析：从整个事件看，自始至终十娘控制着李甲，在感情上控制着他，要求李甲赎自己出去，要求李甲带自己回家；更重要的是在金钱上控制着他，当李甲凑不足赎银时，自己慷慨解囊，当李甲没有盘缠时，又慷慨解囊，直至生命结束，李甲才知十娘有没有钱；甚至就连死亡的方式，都操纵在十娘的手中。相反李甲在整个爱情中，却是被动的，有时甚至是无奈之举，成了十娘手中的木偶，一步一步被十娘牵着鼻子走，他不知道十娘有多少钱，也不知道十娘心中最后的打算是什么，甚至就是自己心中想的什么也不知道。一切都掌握在十娘的手中。总结：杜十娘性格中存在着一些缺陷，但是瑕不掩瑜，她是一个好女人，俗话说金无足赤，人无完人，这样塑造人物，让人觉得更真实可亲。李甲是不是纯粹的坏男人？李甲心中的爱情是什么样的？学生初读文本得出李甲：贪恋美貌，怯懦自私，动摇不定，重财轻人、见利忘义。 李甲是个坏男人。李甲心中的爱情是什么样的？分析：李甲本是一个没主意的角色，又倚靠父亲供养生活，却敢为杜而激怒父亲，可谓勇气。他为杜而看老乡脸色却忍气吞声；他也为杜之赎金而吃尽闭门羹；他由一位方面大员之公子，“又有个小小前程结果” 的北雍监生，为杜而沦为身无分文的乞丐，且还变成一个“父母不以为子，妻不以为夫，弟不以为兄，同袍不以为友，海内皆视他为浮浪不经之人!”，这一切付出，难道说没有真情?就连当事人杜十娘都看得明白，“我与李公子，费尽千辛万苦，才得以至此。”并没有否定其情感的虚伪。总结：李甲的真情是值得肯定的，但从结局来看，与杜十娘相比，李甲在爱情与金钱的天平上，最终倾斜于金钱，远没有十娘的高尚、高贵。 从李甲的爱情透视他的性格当中的另一面他并不是单纯的“凉薄无情”的“蠢材”，他的“忠厚志诚”也是不可抹杀的。总结：通过同学们的讨论分析，可知为了十娘，李甲牺牲了亲情、友情和个人的尊严，落得一贫如洗，众叛亲离，所付出的代价应该说是够大的。他并不是单纯的“凉薄无情”的“蠢材”，他的“忠厚志诚”也是不可抹杀的，总之他是一个坏人，但并不是一无是处。本堂课总结：本节课通过爱情中的人性本色这个话题，我们完成了教学目标一，深入了人物的内心世界，体验了人物的命运遭遇和鉴赏了人物性格特点。第三课时导语：人一生之中会面临着无数次的选择，可能有时选择对你的生活只是一个小小的插曲，不会改变你生活的主旋律，但有时选择就是生存与毁灭、生与死的抉择，而杜十娘面临的就是这样的抉择，她会怎么选择呢？我们接着讨论下面的话题：话题二：生存还是毁灭？杜十娘选择了毁灭，是什么促使她做出这样的选择？学生讨论后明确：（1）通过第一话题的讨论得知，十娘的性格促使她会做出这样的选择。（2）李甲父亲的态度，好友柳遇春先前的态度，借钱时亲朋的态度，孙富对李甲的说辞，说明整个社会对她不认同，整个封建制度的压迫是十娘做出选择的另一个原因。（3）纳捐入监，行院赚钱，李甲欲千金悦父，十娘欲献百宝箱，这又证明了金钱对人的腐蚀，在当时人人都是受金钱奴役的，金钱就是人最高的选择，这一社会现实是促使她做出选择的又一个原因。 师小结： 总之促使杜十娘做出此选择的既有性格原因，更有社会原因。这场爱情的悲剧，既是性格悲剧，更是社会悲剧。这种选择有什么意义？明确：从性格悲剧这个角度看，杜十娘首先是一个个体，就个体而言，生命的结束是一种毁灭。从社会悲剧这个角度看，中国封建史上，从来没把女人当人看，她们未嫁要贞、夫死要节、遇暴要烈。从孔雀东南飞中的刘兰芝到桔子红了中的秀禾，她们都为自己的幸福付出了生命的代价。她们善良、勤劳，也具有反抗意识，却逃脱不了悲剧的命运，根源是封建礼教和封建社会的存在。作为妓女的十娘的地位更是极低。十娘的跳江，看似偶然，实则必然。在这样的社会中，她永远不能得到真正的自由和爱情。杜十娘沉下江去的不是自己的肉体，是人性，是道义，是良知，是人心，因为社会容不下这些东西。在那个世俗罗织的礼教的网里，她的投江实在是唤起人性的义举。那悲壮的一幕尽管是凄惨的，却更是美的，留给人间一份至真至纯的情感美。所以对于十娘这样性格坚毅的女子来说，结束生命正是她对社会的强烈控诉。鲁迅先生说：“悲剧就是把人生中有价值的东西毁灭给人看”，十娘正是用毁灭自己的一切来维护自己的爱情、理想和人格尊严，来对社会进行拯救。话题三：杜十娘的悲剧对现代人的启示？杜十娘为何而死？析：为爱情而死。杜十娘生活在一个“前门送旧，后门迎新”的无情世界，所以她渴望自己身边有真情在，想要享受平常人家的爱情与亲情，想要掌控自己的命运。当自私而卑鄙的李甲为金钱而抛弃了她。这对于执著地追求着真爱和人生幸福的十娘来说，无疑是莫大的打击。由此，十娘看清了李甲的为人，实际上也看清了这个社会的黑暗本质，那就是金钱至上，金钱可以决定一切。这让十娘感到彻底的绝望，也由此产生了对李甲、孙富，对这个社会尤其是对金钱的强烈憎恨。试问天底下有什么地方可以容纳这样一个弱女子，可以让她追求美满的生活？试问又有什么药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤？她只有用死来反抗这个暗无天日的社会，来保持自己的尊严和清白！她死在了李甲面前，死在了孙富面前，更是死在整个男性社会面前，在整个男性社会面前炫耀我掌握了我自己的命运，爱情是她人格、尊严的代表。总结：与其说杜十娘是为了爱情而死，不如说是为了自己的人格、尊严而死。爱情能不能承受生命之重，该不该承受生命之重？同学们讨论，相互交流。（一）爱情不该承受生命之重：爱情不应该等同于整个生命，她只是生命价值的一部分，生命是爱情的载体，没有了生命就没有了爱情，但是失去了爱请，没有爱情，并不等于我们无法创造生命的最高价值，所以可以不为爱而死。李清照虽然失去了爱人，但她仍然用一行行娟秀的毛笔字，使文学将见证她的才学，创造了生命的最高价值；陆游虽然失去了爱情，但他也用自己的诗歌，在历史留下了生命的痕迹，创造了生命的最高价值；居里夫人失恋后，她以发狂般的勇气去奋斗，在科学的召唤下，踏上了科学大道创造了生命的最高价值；贝多芬爱情多次被毁灭之后，用一串串的音符，接连创作出“第七交响曲“、“第八交响曲“、“第九交响曲“成了伟大的“音乐主帅“，创造了生命的最高价值。纵览古近中外，创造了生命最高价值的人，从不仅纠缠于爱情，爱情并不是他们生命的全部。鲁迅先生曾总结的自己活着的理由：为自己