《野火集》读书分享.ppt

野火集 读书分享 我的梦想是 希望中国人的下一代 可以在任何一个晚上 站在任何一个地方 说出心里想说的话而心中没有任何恐惧 我们这一代人所做的种种努力 也不过是寄望我们的下一代将有 免于恐惧的自由 龙应台 我想分享 我的现代 谁来解释 幼稚园大学 幼稚园大学 幼稚园大学 你们为什么不跟教授讨论成绩 学生面面相嘘 很惊讶我问了这样一个问题 我们怎么敢呢 教授会很生气 认为我们怀疑他的判断能力 不尊重他的权威 去讨论 询问 或争执成绩 等于是跟教授挑战 我们怎么敢 幼稚园大学 有一天 一个泪眼汪汪的女学生半路上拦住我的车子 有个同学扭伤了脚踝 你能不能送我们下山搭车回台北 我拦了三辆路人的车 他们都不肯帮忙 下山只有几分钟的车程 可是车后两个人拼命掉眼泪 吸鼻涕 受伤的哭 因为脚痛 想妈妈 没受伤的也哭 没受伤的也哭 因为她不知道如何处理这个情况 她们独立处事的能力 还不到五岁 幼稚园大学 学生很用功 指定的小说或剧本上课前多半很尽责地读完 可是我开始问 为什么 的时候 他就瞠目以对 不知道 没想过 他可以说出死人艾略特对艺术独创与模仿的理论 但是要他对王三庆的防画事件发表意见 他不知道 他没有意见 他没学过 老师没教过 课本里没有 幼稚园大学 缺乏独立自主的个性 麻木地服从权威 更严重的 他们没有 完全没有 独立思考的能力 错在学生吗当然不是 往往是因为办教育的人对学生采取一种 抱着走 的育婴方式 幼稚园大学 办教育的人 或许本着善意与爱心 把大学生当 自己的儿女 看待 这个假定或许没错 可是教育者应对的方法 造成一种可怕的恶性循环 这些 没有意见 不知道 的大学生 出了学校之后 会成为什么样的公民 他敢 生气 吗 幼稚园大学 如果我们把眼光放远 真心要把台湾治好 我们需要能思考 能判断 有勇气良知的公民 在位在权的人必须张开手臂来接受刺激与挑战 如果我们真心把教育治好 为这个民族培养出能思考 能判断 有勇气良知的下一代 那么办教育的 读书的 就并不能迷信自己的权威 他也要禁得起来自学生的刺激与挑战 把我们的大学生当 成人 看吧 给他们一个机会 不要牵着他的手 我的感想 龙应台一针见血地指出当时 1984年以前 台湾的大学教育出现的问题 学生缺乏自主独立思考的能力 归咎于的是当时办教育的人持着一种 抱着走 的育婴方式 作为新一代大学生的我们 更应该做的就是敢于独立思考 敢于质疑权威 02 我的现代 谁来解释 我的现代 谁来解释 传统于我们如同土壤对一株树的价值 我的现代 谁来解释 台北宝藏岩的例子 本来是一个 老兵 聚集地 1979年 台北市政府将宝藏岩指定为公园用地 所有违章建筑必须拆除 1999年 龙应台出任文化局局长 成立了宝藏岩的案子 历经三年半 致力于将宝藏岩完整地保留下来 成为艺术村 而原来居住在内的老人家可以在村内安详终老 我的现代 谁来解释 近二十年国内经济急速发展衍生出来的 文化产物 几乎每个城市都相似的现代化高楼地标 广州的 小蛮腰 深圳地王大厦 苏州工业区东方之门 我们可以用哪段过去来解释这样的现代呢 我的现代 谁来解释 所谓现代 是否并不在于它最后表露出的形态 而在于社会里各个阶层 各个领域深度的碰撞 探索 抗争 辩论 最后形成一个共识 那个过程出来的东西 才有可能真正地涵盖这个社会的深度情感和最真实地集体回忆 在 公民有权解释自己 这个基础上 长 出来的建筑 对我而言 才是有真实意义的 现代 传统不是怀旧的情绪 传统是生存的必要 不止这些 那些关于台湾社会的事 中国人 你为什么不生气奥威尔的台湾 台湾是谁的家 我的台湾意识 对话 追求自由和尊严的路上 过程就是目的 感谢龙应台老师 让我开始关心 思考社会问题 2017年的中国大陆 可以在龙应台笔下描写的台湾里找到影子 关于文化 传统 教育 我们还