广东省2019_2020学年高中语文复习学业水平测试学考仿真卷4.docx

学考仿真卷(四)(时间：90分钟；分值：100分)一、本大题11小题，共26分。(110题每题2分，11题6分)阅读下面的文字，完成13题。柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。他在永州了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬()地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。1下列填入文中处的文字，使用正确的一项是()A代 B呆C待D逮答案：C2下列对文中加点字的注音，正确的一项是()Au w Bhu w Cu y Dhu y答案：A3下列填入文中()处的标点，使用正确的一项是()A。 B， C： D；答案：B4依次填入下面各句横线处的词语，最恰当的一组是()换个角度，近看改为远观，小屋却又_位置，出现在另一些树的上面。读散文时，这种共鸣的快感，还来自读者的心灵在同散文的意象_时所引起的想象。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动_。A变换溶合规则 B变幻融合规则C变换融合规律 D变幻溶合规律C“变换”指由一种变为另一种，“变幻”指无规则可循、不易揣测的变化。根据句意，此处应为“变换”。“融合”指几种不同的事物合成一体，“溶合”指在液体中化开后与液体合成一体。根据句意，此处应为“融合”。“规律”指事物发展中本质的、必然的联系，“规则”指大家共同遵守的具体规定。根据句意，此处应为“规律”。5下列句子中加点的成语，使用不恰当的一项是()A打造“森林城市”，绿化既要因地制宜，又要突出环境保护与人文景观和谐统一的发展理念。B电视剧长征，以恢宏的气势、感人的细节，浓墨重彩地再现了红军跋涉二万五千里到达陕北的风雨历程。C网络文学似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。D一旦产生小的灵感，我们就应当相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。CA.使用正确。因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法，符合语境。B.使用正确。浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘，形容着力描写。符合语境。C.使用有误。冰山一角：原比喻不能长久依赖的靠山，现指所暴露出来的只是事物的一小部分。不符合语境。D.使用正确。锲而不舍：不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。符合语境。6下列各句，没有语病的一项是()A面对来势汹汹的新型犯罪手段，公民个体也应该具有一定的信息安全防范。B漫步于风光旖旎的半山公园，皎洁的月光和悠扬的歌声从远处传来。C阅读是否肤浅化，既取决于阅读者的思考，也取决于作品本身的深度。D杨绛先生将全部稿费和版税，捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。DA项，成分残缺，缺宾语中心语，应在句末加上“意识”。B项，不合事理，“皎洁的月光”不能“传来”。C项，两面对一面。7对下列句子运用修辞手法的判断，正确的一项是()(1)杜鹃花开遍山野，香飘万里。(2)姑娘银铃般的笑声也跟着响起来。(3)不读书，无以知窗外的精彩；不读书，无以知世界的宽广；不读书，无以知文化的力量。(4)微风唤醒了沉睡的种子。A比喻夸张排比拟人B拟人夸张排比比喻C夸张拟人排比比喻D夸张比喻排比拟人D根据各句内容一一判断，用排除法判断答案。第(1)句是夸张，可以排除A、B两项，第(2)句“银铃般的笑声”是比喻，可以排除C项。8下列各句中加点的词语，使用得体的一项是()A贵校师生十分热情地请我作报告，校长亲自在门口恭候光临，我很受感动。B经过我多次垂询，终于弄清楚了这件事情的始末。C听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需要指点的话，我们将不吝赐教。D奉上拙著一本，鄙人才疏学浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。DA项，将“恭候光临”改为“接待”。B项，“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问，这里对象用错了。C项，“指点”太不客气，“不吝赐教”太不谦虚。9将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()有些家训，如颜之推的颜氏家训，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。在中国，家训的产生和发展源远流长，从周文王的诏太子发算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。A BC DA这几句话讲的是关于“家训”的话题。作为话题的提起，应排在首位，于是排除C、D两项。中的指示代词“这些家训”指的是中所说的内容，因此应排在之后。由此，可以确定答案为A。10下列各项中，作家、作品、人物的对应关系错误的一项是()A欧亨利最后的常春藤叶贝尔曼B曹禺雷雨周朴园C卡夫卡变形记格里高尔D曹雪芹红楼梦扈三娘D扈三娘是水浒传中的人物。11补写出下列句子中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(1)钉头磷磷，_；瓦缝参差，_。(杜牧阿房宫赋)(2)纵一苇之所如，_。_，而不知其所止。(苏轼赤壁赋)(3)_，_，道之所存，师之所存也。(韩愈师说)(4)斜阳草树，_，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)答案：(1)多于在庾之粟粒多于周身之帛缕(2)凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风(3)是故无贵无贱无长无少(4)寻常巷陌气吞万里如虎二、本大题6小题，共18分。阅读下面的文言文，完成1215题。(12分)孔子尝游于山，使子路取水。逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中。取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀虎持虎头。”又问曰：“中士杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持虎耳。”又问曰：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之。因恚孔子曰：“夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。”乃怀石盘，欲中孔子。又问曰：“上士杀人如之何？”子曰：“上士杀人使笔端。”又问曰：“中士杀人如之何？”子曰：“中士杀人用舌端。”又问曰：“下士杀人如之何？”子曰：“下士杀人怀石盘。”子路出而弃之，于是心服。(选自孔子与子路)12对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)()A子路出而弃之弃：丢弃B是欲死我 死：使死C取水还 还：回来D乃怀石盘 怀：怀里D怀：怀里揣着。这里是名词作动词。13下列句子与“孔子尝游于山”句式相同的一项是(2分)()A盖文王拘而演周易B加之以师旅C蚓无爪牙之利，筋骨之强D大王来何操BB项与例句都是状语后置句。A项，被动句。C项，定语后置句。D项，宾语前置句。14下列对文段的理解，不正确的一项是(2分)()A“恚孔子”“欲中孔子”生动刻画了子路的粗鲁形象。B孔子的回答充分地体现了他的智慧和机敏。C孔子明知有虎，却让子路去取水，说明他置学生的安危于不顾。D本文段语言简洁传神，故事生动有趣，耐人寻味。C孔子并不知水源处有虎，孔子“置学生的安危于不顾”也不符合实际。15把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中。(3分)译文：_(2)乃怀石盘，欲中孔子。(3分)译文：_答案：(1)(子路)在水源处遇到老虎，与虎搏斗，抓着虎尾把虎打死，割下虎尾，放入怀中。(2)于是(子路)把一个石盘藏在怀中，想要砸死孔子。【参考译文】孔子曾经在山中旅行，派子路去取水，(子路)在水源处遇到老虎，与虎搏斗，抓着虎尾把虎打死，割下虎尾，放入怀中。取了水返回后，子路问孔子：“上士杀虎的话会怎么杀呢？”孔子答道：“上士杀虎会按住老虎的头把它杀死。”子路又问：“中士杀虎又会怎么杀呢？”孔子答道：“中士杀虎会揪住老虎的耳朵把它杀死。”子路又问：“那么下士杀虎是怎么杀的呢？”孔子答道：“下士杀虎会抓住老虎的尾巴才能把它杀死。”子路把怀中的虎尾拿出来丢在地上。愤怒地对孔子说：“夫子你知道水源那里有老虎，派我去取水是想害死我！”于是(子路)把一个石盘藏在怀中，想要砸死孔子。(子路)又问孔子：“上士杀人会怎么杀呢？”孔子答道：“上士杀人会用笔墨(指律法或谋略)。”(子路)又问：“中士杀人会怎么杀呢？”孔子答道：“中士杀人会用口舌(指言论或舆论)。”(子路)又问：“那么下士杀人又是怎么杀的呢？”孔子答道：“下士杀人啊，恐怕只敢在怀里藏个石盘吧。”子路把怀中的石盘拿出来丢在地上，对老师诚心敬服。阅读下面这首唐诗，完成16题。(6分)16南海旅次曹松忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。(1)下列对本诗的理解，不正确的一项是(2分)()A作者以“旅次”作为全诗的结构线索，在广州的独特地理背景的衬托下，着力突出登高、家信、月色、春光在作者心中激起的反响，来表现他羁留南海的万缕归思。B首联从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。C颔联诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。D颈联展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景，是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽；对句写晚景，是说伴着夜晚的残潮明月复出。AA项，“作者以旅次作为全诗的结构线索”不正确，应为“作者以翻腾起伏的思绪作为全诗的结构线索”。(2)诗的尾联运用了哪种修辞手法？有什么效果？请简要赏析。(4分)_答案：作者运用比喻的修辞手法，以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，每到春天都受到刺激，引起归思泛滥，就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。生动贴切地表现出归思的纷乱、强烈，生生不已、难以遏止。至此，复杂的心理活动和思归之情由上文几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。三、本大题3小题，每小题2分，共6分。阅读下面的文字，完成1719题。“家风”是个中性的概念徐梓“家风”系列报道及征文，引起了社会的广泛共鸣和高度认同。这个系列对于引导人们自觉省思、培植良好的家风，培养社会良风美俗，无疑具有重要意义。然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，有的家风也可能是狡诈刻薄、酗酒赌博、忿戾凶横。一所学校、一个班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦是一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。(选自光明日报)17下列对“家风”的理解，不正确的一项是()A家风是传统的家庭教育，是一家一族世代相传的道德准则和处世方法。B家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。C家风是一个中性的概念，表现的是一个家庭的自我和特色，并不都具有正能量。D家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风，没有家风也是一种家风。A答案依据为原文第二段。18下列不属于“家规”范畴的一项是()A它是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条。B它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义。C它有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等条文。D它是经由长期教化后的结果，体现的是一个家庭的性格特征和精神气质。D“是经由长期教化后的结果，体现的是一个家庭的性格特征和精神气质”说的是家风。19下列说法不符合文意的一项是()A“家风”系列报道及征文，引起了社会的广泛共鸣和高度认同。因为家风都是传家宝，如耕读、忠厚、清廉、勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼等。B家风是一种看不见、摸不着的习气，它以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，可以从家庭成员的一举手、一投足中体现出来。C家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。D当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。A“因为家风都是传家宝”错误。四、本大题3小题，共10分。阅读下面的文字，完成2022题。雅舍思雅唐韧来到北碚居住，听说雅舍还在，很惊讶。因为印象中的雅舍，在四十年代初梁实秋先生笔下已是不堪风雨，更兼鼠子们多年啮盗，即使存留，亦应是废墟一抔了。来到它跟前，始知今日雅舍，并非缀补翻盖的老屋，应称之为“雅舍遗址纪念馆”才是。这雅舍和当年阅读所得的雅舍自然很是不同。仿佛当年那个雅舍是某僵手滞足的文人草成的一幅字，被丢置墙角多年，现在拾起除尘熨平装裱，悬于壁上。先生后来从这间雅舍走向台湾，走向西雅图，走过程季淑，走过韩菁清蔚为大家的后事，全收集进雅舍里，倒冲淡了雅舍先前的气息。所谓先前的气息，我指的是一种矮檐之下人不矮的肃挺之雅。一间“四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篱墙，墙上敷了泥灰”的房子，一间“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏”的房子，却赞它“有个性就可爱”，还以“雅”名之，透着倔强，仿佛说你逼我背井离乡，想看我狼狈吧！我偏在这烂房子里雅给你看。在这间雅舍里，他趣说社会生相，应该还练习着给老舍做捧哏说相声。“雅”本一轻词小词，至此，重了大了，可属“大雅”之列。战乱贫乏时期的“雅”在今人看来也许不过是迫于无奈，真的大雅应该在安定繁荣后出现。但今天还是有人叹息诗歌没了大雅。2009年谢冕先生到西安，借李白“长安一片月，万户捣衣声”说诗歌的大国气象绝不是刻意、随意造出来的，它来自诗人的大视野、大境界。谢先生不说君王行猎霓裳羽衣是大国气象，单挑这两句诗解说，真有见地。欲品诗中大国气象，还真要先静静地模拟对胡虏用兵年代，长安民妇们心念着良人半夜浆洗寒衣那声音与气势，秋风吹送的“玉关情”，不是小院掩门的悲泣，而是一家捣，万户应，成片涌起的棰石捣衣声，在白霜似的长安月色中一浪浪漫开，化成“何日平胡虏”的豪壮祝祷，这还不大气磅礴？谢先生由此生发道：“李白说，自从建安来，绮丽不足珍，他所期待于当世的，是有着建安风骨的正声。现在轮到我们发出感叹了：大雅久不作，吾衰竟谁陈！”感慨“大雅久不作”的也还不限于诗人。今天国运是山花烂漫金龙狂舞的旺势，大国气象自然是有的，但多在“最危险的时候”(地震、大水、冻雨)，平时所见还少。全国政协委员孙怀山不久前面对诸多社会问题批评说：“整个社会缺乏一种厚重的文化、稳健的气质、埋头苦干的精神，奢靡之风弱化民族精气神。”奢靡之风蔓延，症状之一是场面越做越大，一切只要好看，连小县城盖个办公楼，也敢“把银子花得淌海水似的”，可非但不显大国气象，反而只觉小家子气的摆谱。许多小民一有钱也不免争当场面专家，做足表面文章。卖手机的强调“拿着有面子”，卖车的吆喝“极尽奢华”，卖字的宣传说“练一手好字难，练一个好签名就容易了”，连小小的达人们都光彩照人，跳肚皮舞献秋波。李白那个“绮丽不足珍”的傲岸，早已置换为“唯绮丽为珍”。这种世风中人，能把雅舍放在眼里的还有几多？寒冷的圣诞节中午，我在那里的半小时，共有三对游客进入，且默默细读那些说明。小小的雅舍还是游动着暖意。使人觉得不爽的倒是那位看守雅舍、登记来访者身份证号的先生。告诉他“梁实秋和鲁迅发生了文学阶段性和普遍人性的论争”是弄错了，“阶段”应该是“阶级”，他头都不抬，很怪来人多事的样子，眼神定在那里，不知在想什么。(选自文汇报，有删改)20下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(2分)()A雅舍是抗战时期梁实秋先生在重庆郊区避乱时的居所，当年已是破旧不堪，后来人去楼空，逐渐荒废。B本文的主旨是，怀念梁实秋先生甘于清贫、积极乐观的品格，希望人们即使生活困苦，也要有“肃挺之雅”。C文章结尾看似不经意的一笔，却绵里藏针，含蓄地批评了看门人精神世界不“雅”，强化了主题，耐人寻味。D本文语言凝重隽永，行文丝丝入扣，收放有度，各种材料巧于编排，共同演绎着作者深远的忧思。B本文的主旨是：批评当代中国奢靡之风盛行，弱化了民族“精气神”，盼望重振中华民族固有的大雅之风。21请鉴赏下面的句子在文中的含意。(4分)(1)仿佛当年那个雅舍是某僵手滞足的文人