高中历史 开学第一周 第一单元 古代中国的政治制度 第1课 夏、商、西周的政治制度教案 新人教版必修1.doc

第1课 夏、商、西周的政治制度【教学目标】一、知识与能力掌握早期政治制度的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。概括中国早期政治制度的特点，分析宗法制和分封制对中国社会的深远影响。二、过程与方法通过历史资料和图表，加强学生对历史知识的理解。引导学生初步掌握通过历史资料来分析历史现象的方法。三、情感态度和价值观通过本课学习，了解中国早期国家形成发展的历史过程，理解中华民族历史的源远流长，激发学生对中国历史的自豪感，加深对中国文化的热爱之情。【重难点分析】重点：使学生深入理解西周分封制与宗法制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。难点：结合相关的历史知识，分析中国从文明初期到西周时代的历史演进过程。学生刚刚开始涉及政治专题知识，纵向分析历史问题的能力可能有些欠缺，【教学流程】问：中国古代有一个桐叶封弟的故事，同学们听过吗？答：听过问：这个故事告诉人们要讲诚信，而且反映了西周的一个重要的政治制度，同学们知道是什么吗？答：分封制同学们答的非常好，下面请看投影：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。礼记礼运在上古所遵行的社会准则施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才德的人选出来（给大家办事），人人讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的子女，这就叫做理想社会。想一想：材料一反映了哪一种制度？答：禅让制。投影：材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。大人世及以为礼礼记礼运如今理想社会已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制。材料二与材料一相比有哪些新变化？产生了什么深远的历史影响？答：“家天下”代替“公天下”，王位世袭制（传子）代替了禅让制（传贤）夏朝后来为商朝所取代。关于商朝的祖先，有一个有趣的传说。投影：天命玄鸟，降而生商。诗经商颂玄鸟据说，帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商人的始祖。在今天，我们可能会觉得这个故事荒诞不经。但是当年的商族人却把这看成是上天的眷顾，是一件很神圣很光荣的事情。不知道是否因为这个原因，商朝统治者特别相信天命，经常通过占卜进行决策。投影：刻有甲骨文的龟甲兽骨同学们，你们知道这些刻有甲骨文的龟甲兽骨是做什么用的吗？答：后人评论说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”（出自礼记表记），说明殷朝时祭祀神鬼的风气相当普遍。虽然商朝国君如此虔诚地祭祀，上天并没有因此一直保佑商朝。出 了商纣这样的暴君，照样亡国。周灭商的过程，在一部古典小说中描述得十分精彩，这就是封神榜。投影：网游封神榜壁纸中国的历史文化中，有着数不清的精彩题材可供挖掘，可见，学好历史很有用吧。灭了商朝以后，周武王还来不及高兴，马上发现了一个大问题。是什么问题呢？投影：商朝疆域图；周朝疆域图周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周天子，你会怎么管理？答：在当时的情况下，实行分封制不失为一个好办法。投影：材料一 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子告子材料二 周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”范文谰中国通史第一卷材料三 幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至史记周本纪由材料可以看出分封对象：王族、功臣、古代帝王的后代，分封的主体是王族；目的：“封建亲戚、以藩屏周”维护统治，扩展疆域。义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职权利：诸侯在自己的封疆内实行再分封，并有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性投影分封制的崩溃材料 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。左传桓公五年材料 （楚庄王）八年，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。史记楚世家原因：政治：诸侯国势力日益强大，到西周后期，王权衰弱，分封制崩溃 经济：生产力的发展，诸侯势力的壮大。【学生结合树形示意图讲解宗法制。】天子老了，欲立继承人，他有三个儿子：大儿子为妃子所生，二儿子和三儿子都为王后所生。天子还有三个兄弟。请问王位该传给谁，为什么？周天子通过嫡长子继承制解决了继承人的问题，可是还有一个问题：其他儿子怎么办？他们也是周天子的骨肉，手心手背都是肉啊。答：分封为诸侯。问：大宗与小宗的关系？答：血缘、政治。兄弟，君臣大宗与小宗的关系不仅体现在周天子的继承上，也体现在诸侯的继承上。于是形成了“周天子诸侯卿大夫士”这样的宗法等级。那么分封制和宗法制关系如何宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治制度上的体现。二者互为表里，相辅相成，共同维护西周的统治。时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能举例子说明吗？如：族谱，公祭黄帝陵你能结合当今社会现实，分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 积极作用：注重家庭建设，提倡尊老爱幼（“尊宗敬祖”、“认祖归宗”），易于形成民族凝聚力。 消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系（任人唯亲），人为地划分远近尊卑（重男轻女），个人的自主意识和平等权利受到约束（唯上是从）。这与现代的平等和法制意识有些违背。 四、分封制、宗法制的补充礼乐制度礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定了一些规范和仪式，并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。课堂笔记（1）分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了天下共主的地位。（2）通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子诸侯卿大夫士”。（3）宗法制的突出特点有嫡长子继承制；大宗与小宗是相对的；政治制度方面体现为分封制。（4）宗法制有利于保障各级贵族享受“世卿世禄”特权，把“国”和 “家”密切结合起来。（5）宗法制在政治制度方面的