江苏省南京市高考历史一轮复习 近代中国的思想解放潮流教师培训课件.ppt

近代中国思想解放潮流 一个懂得尊重思想的民族 才会诞生伟大的思想 一个拥有伟大思想的国家 才能拥有不断前行的力量 大国崛起 西学东渐 视角下的 冲击嬗变抉择 第五单元近代中国的思想解放潮流 1 师夷长技 的主张林则徐与魏源的主张 中学为体 西学为用 2 维新思想严复 康有为和梁启超的维新思想 维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用 3 新文化运动新文化运动的发生 代表人物和主要内容 新文化运动的影响 4 马克思主义在中国的传播五四运动前后马克思主义在中国的传播 马克思主义对中国历史发展的重大意义 2014年江苏考试说明 1840 1856 1860 1894 1898 1900 1911 1915 1919 1921 鸦片战争 第二次鸦片战争 甲午中日战争 1851 戊戌变法 瓜分狂潮八国联军侵华 辛亥革命 新文化运动 五四运动 中共成立 太平天国运动 新思潮萌发 洋务思想 民主革命思想 民主科学 马克思主义 民族资本主义初步发展 民族资本主义短暂的春天 洋务运动 北洋军阀统治 尊孔复古逆流 近代中国的思想解放潮流 十月革命 早期维新思想 民族资本主义产生 维新思想发展 思路引领 思想文化是一定时期经济 政治的反映 并反作用于经济 政治 经济基础决定上层建筑 师夷长技 秦晖 引西救儒 汲取欧洲文明 必须先其难者而后其易者 首先变革人心 然后改变政令 最后达到有形的物质 按照这个顺序做 虽然有困难 但是没有真正的障碍 可以顺利达到目的 日本学者福泽谕吉 文明论概略 基础过关 师夷长技 的主张林则徐与魏源的主张 中学为体 西学为用 师夷长技以制夷 中学为体 西学为用 师夷长技以自强 迈出了中国近代化的第一步 根本目的 维护封建统治 中体西用 后来久被指为包庇封建 其实 那个时候的中国 天下滔滔 多的是泥古而顽梗的士人 在封建主义充斥的天地里 欲破启锢闭 引入若干资本主义文化 除了 中体西用 还不可能提出另一种更好的宗旨 如果没有 中体 作为前提 西用 无所依托 它在中国是进不了门 落不了户的 陈旭麓 近代中国社会的新陈代谢 以上是中国初始工业化和防卫性现代化 近代化 迈出的第一步 也就是 师夷之长技 取得的第一批成果 这里面不仅包括了现代生产力和大工业生产方式的引进 同时也催促了现代资本主义生产关系在中国大地上的生长 这是鸦片战争以后半个世纪中中国涌现的新生事物 罗荣渠 现代化新论 探究1 为什么说洋务运动是 现代化 近代化 迈出的第一步 问题探究 考点精练 1 有学者认为 1840年 1895年 用中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收 以儒学经世致用为主导应付重重危机 从而产生 中国近代观念 这里所说的 中国近代观念 的代表人物有 林则徐 洪秀全 张之洞 严复a b c d b 2 陈旭麓先生说 经历了英法联军之役后 士大夫们痛苦地名之曰 庚申之变 中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎 但又无法抗拒的变化正在发生 庚申之变 后20年中国社会的变化有 政府颁布 废止缠足 的法令 福州船政局的创办 西方民主思想的传入 中国民族资本主义的产生a b c d c 当东洋人真正的崛起的时候 这种从容和自信的心理崩溃了 他们真正醒来 正是在这个令中国人真正感觉到痛彻心脾的l895年 这种紧张和焦虑的反应 恰恰导致了后来一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出现 葛兆光 中国思想史 第二卷 托古改制 基础过关 维新思想严复 康有为和梁启超的维新思想 维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用 孔子改制考 新学伪经考 改良 否定君主专制 实行君主立宪制 变法通议 抨击君主专制 宣传申民权 设议院 变法图存 天演论 国家属于人民 思想启蒙 百日维新作为一场政治运动失败了 但作为一场思想文化运动 新学家们 戊戌派 带来的解放作用远不是西太后发动政变所能剿洗干净的 从这时候起 第一批具有近代意义的知识分子已经出现 这些人 向西方追求真理 为中国找出路 成为最自觉的承担时代使命的社会力量 他们在维新运动中的种种实践活动 为后来的改革留下了历史起点 在那个时候的新式学堂里 京师大学堂 湖南时务学堂等等 和开设西学的学院 如两湖书院 里 出过黄兴 蔡锷那样民主革命的风云人物 兴起的学会 为广开中国民智而介绍西方的社会科学知识和自然科学知识 陈旭麓 近代中国社会的新陈代谢 孔子是旧中国的思想中心 抓住了孔子 思想之战就成功了 皇帝是旧中国的政治中心 所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手 蒋廷黻 中国近代史 特点 借助经学的外衣宣传维新变法的合理性和必要性原因 1 传统的儒家思想和纲常伦理根深蒂固 2 康有为主观上想减小维新变法的阻力 3 中国民族资本主义发展不充分 资产阶级力量弱小 4 康有为的个人经历 学问素养 探究3 康有为思想的特点是什么 为什么会呈现这样的特点 问题探究 考点精练 3 秦汉以来儒家思想不断发展 下列属于吸收外来文化因素 阐释儒家思想的著作是 春秋繁露 四书章句集注 儒林外史 孔子改制考 a b c d b 4 晚清时期 一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时 却又鼓吹 西学中源说 如薛福成认为 所谓西学者 无非中国数千年所创 彼袭而精究之 分门别类 愈推愈广 所以蒸蒸日上 青出于蓝也 就是作为西方政治制度重要组成部分的议院 也成了中国的发明 梁启超认为 洪范 之卿士 孟子 之诸大夫 上议院也 洪范 之庶人 孟子 之国人 下议院也 这种历史现象的出现 a 是对 中体西用 思想的传承b 有助于推动当时向西方的学习c 为学习西方找到了科学的依据d 受国人盲目排外旧观念的影响 b 袁世凯之废共和复帝制 乃恶果非恶因 若夫别尊卑 重阶级 主张人治 反对民权之思想之学说 实为制造专制帝王之根本恶因 吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽 则有因必有果 无数废共和复帝制之袁世凯 当然接踵应运而生 陈独秀 袁世凯复活 打倒孔家店 基础过关 新文化运动新文化运动的发生 代表人物和主要内容 新文化运动的影响 陈独秀李大钊胡适鲁迅蔡元培 提倡民主科学反对专制愚昧迷信提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学 意义 动摇了儒家思想的正统地位 思想空前解放 民主科学思想得到弘扬 为马克思主义的传播和五四运动的爆发奠定了思想基础 局限性 对东西方文化存在决定否定或肯定 缺乏群众基础 功利倡而廉耻丧 科学尊而礼义亡 以放荡为自由 以攘夺为责任 直与猩红热 梅毒等输入无异 若尽废古书 行用土语为文字 则都下引车卖浆之徒所操之语 按之皆有文法 凡京津之稗贩 均可用为教授矣 林纾 答大学堂校长蔡鹤卿太史书 孔子这人 其实是自从死了以后 也总是当着 敲门砖 的差使的 自20世纪以来 孔夫子的运气是很坏的 鲁迅全集 1 19世纪末 康有为借助孔子宣传维新变法的合理性 孔子成为资产阶级宣传维新变法的工具 20世纪初 袁世凯在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流 孔子成为袁世凯恢复帝制的工具 2 1915年 资产阶级掀起新文化运动 对儒家传统道德进行了猛烈抨击 动摇了儒家思想的统治地位 问题探究 探究3 哪些史实可以证明近代以来孔子 总是当着 敲门砖 的差使 为什么说自20世纪以来 孔夫子的运气是很坏的 5 辛亥革命 不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征 至于一切教会式的儒士阶级思想 经院派的诵咒书符教育 几乎丝毫没有受伤 这一评价 a 代表了新文化运动时期的认知水平b 对思想启蒙方面的局限性认识不足c 肯定了反对专制 追求民主的愿望d 基本上不符合辛亥革命的历史事实 考点精练 a d 6 一位学者评价说 当时知识分子不但没有全盘反传统 而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒 例如 不登大雅之堂的白话小说 成了中国文学史的重要内容 作为传统文化的民间文学 第一次真正进入了大学的学术殿堂 这一观点认为新文化运动a 反对旧道德崇尚现代文化b 混淆了先进与落后的界限c 充分肯定了文言文的价值d 存在对旧文化的传承与创新 十月革命成功的消息 三天就传入中国 当时真正看清十月革命真相及其伟大意义的 首先是李大钊 早在 1918年3 4月间 他就开始向朋友宣传和介绍十月革命 戴鹿鸣 五四思想解放运动的先驱李大钊 布尔什维主义的胜利 基础过关 马克思主义在中国的传播五四运动前后马克思主义在中国的传播 马克思主义对中国历史发展的重大意义 布尔什维主义的胜利 法俄革命之比较观 庶民的胜利 新青年 李大钊率先举起社会主义大旗 李大钊毛泽东等 新青年 劳动界 劳动者 劳动音 我的马克思主义观 为中共创立奠定了思想基础与工人运动相结合 成为工人运动和新民主主义革命的指导思想 与中国实际相结合 逐渐中国化 7 1920年8月在上海出版的陈望道译的 共产党宣言 堪称 红色中华第一书 初版的千余册立即销售一空 又应读者要求于同年9月重版 至1926年5月 此书已相继印行17版 这表明当时 a 中国人由此开始接触社会主义b 马克思主义在中国得到传播c 推翻资产阶级统治成为时代主题d 中国知识界普遍接受马克思主义 考点精练 b 单元小结 关键词 西学东渐 救亡图存 由浅入深 由表及里 由被动到主动 归纳总结 近代中国的思想解放潮流一个主题 两个方向 三个层次 四个事件 五种思潮 向西方学习 寻求强国御侮之道 向西方 英美 学习 以俄为师 器物 制度 思想 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动 师夷长技 维新思想 民主共和 三民主义 民主科学 马克思主义 2012 山东文综 20分 在历史发展中 个人际遇与国家命运息息相关 严复 1854 1921 一生的经历和思想带有鲜明的时代印记 阅读下列材料 回答问题 材料一下表为严复早期经历简表 1 据材料一 说明严复早期经历的时代背景 6分 材料二第由是而观之 则及今而图自强 非标本并治焉 固不可也 不为其标 则无以救目前之溃败 不为其本 则虽治其标 而不久亦将自废 标者何 收大权 练军实 至于其本 则亦于民智 民力 民德三者加之意而已 果使民智日开 民力日奋 民德日和 则上虽不治其标 而标将自立 严复 原强 1895年 2 据材料二 指出在对 自强 问题的认识上 严复与洋务派相比有何进步之处 6分 3 分析严复的 自强 主张在当时没有实现的客观原因 8分 1 鸦片战争后 民族危机严重 西学东渐 有识之士开始向西方学习 洋务运动兴起 创建海军 兴办新式教育 6分 每点2分 2 洋务派主要强调学习西方的先进技术 严复认为学习西方的先进技术只是治标 提高国民素质才是治本 与洋务派相比 严复的进步之处在于主张标本兼治 重在治本 6分 每点2分 3 西方列强侵略 民族危机空前严重 清朝政府的腐朽统治 民族资本主义经济薄弱 保守势力强大 封建思想根深蒂固 8分 每点2分 几种中外思潮对传统文化态度及原因 利用儒家思想宣传资产阶级政治学说 儒家思想根深蒂固 民族资本主义初步发展 资产阶级力量弱小 打倒孔家店 尊孔复古 逆流 民族资本主义进一步发展 资产阶级力量壮大 辛亥革命后西方自由民主思想的进一步传播 借古希腊古罗马文化来表达资产阶级反封建思想 思维拓展 基督教会垄断文化 新兴资产阶级力量弱小 古希腊罗马文化是西方人文精神的起源 探究5 我们今天应该如何正确对待传统文化和外来文化 弘扬民族文化的优秀传统 坚持民族文化的独立性 汲取世界各民族优秀文化 坚持对外来文化的包容性 对待优秀传统文化和外来文化 在内容和形式上要相互融合 积极创新 变法通议 中写道 君权日益尊 民权日益衰 为中国致弱之根源 今日策中国者 必曰兴民权 伸张民权的目的在于中国的富强 与西方思想启蒙明显不同 从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值 文艺复兴 人的自由权力 启蒙运动 作为基本起始点 而且人的价值 人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿 而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向 人的价值 人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途 相反 由于近代以来中国屡遭西方国家侵略 在国家危亡的历史情境里 中国近代的思想启蒙始终以国家主义为核心 五四 未完成的启蒙 思维拓展 对比西方启蒙运动与中国新文化运动的异同 欧洲启蒙运动与中国新文化运动的异同 资本主义经济的进一步发展 封建专制统治黑暗 封建思想文化禁锢了人们思想 反对封建专制 追求政治民主 反对封建思想 资产阶级反封建的思想解放运动 动摇了封建思想地位 解放了人们思想 为以后的革命奠定了坚实的思想基础 反对封建教会 封建君主专制和等级制度 召唤了法国大革命 导致了欧美资产阶级革命的胜利 召唤了五四运动 利于马克思主义传播 主要反对儒家伦理道德 史观是观察与解读历史的基本模式 e 眼光向下的历史 关注社会底层人物 平常小事与日常生活 社会史观 中国启蒙运动肇端于中西文明的冲突 这一由西方现代性激活的外源性的启蒙运动 与中国本土文化传统之间难免具有深刻的价值断裂性 儒学作为宗法农业中国的文化典范 其家族主义伦理秩序 威权主义政治文化和反商主义经济伦理 与现代性具