河北省石家庄市大名县一中2018_2019学年高二历史下学期6月周测试题（含解析）.docx

河北省石家庄市大名县一中2018-2019学年高二历史下学期6月份周测试题（含解析）出题范围：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动一、单选题1.哈姆雷特中有一段台词：“人是一件多么了不起的杰作！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”该作品最有可能出现在A. 智者运动时期B. 文艺复兴时期C. 宗教改革时期D. 启蒙运动时期【答案】B【解析】【详解】哈姆雷特是莎士比亚的作品，从材料“人是一件多么了不起的杰作”的赞美可知反映了文艺复兴时期的核心思想是人文主义，故答案为B。智者运动提出人是万物的尺度，与材料人文主义内容不符，A 错误。材料体现的是人文主义思想，宗教改革是倡导反对罗马教皇的，排除C。启蒙运动提倡理性，与材料内容不符，排除D。2.下表为罗密欧与朱丽叶与梁山伯与祝英台中主人公人格意识的比较。作品名称主人公呈现出的人格意识罗密欧与朱丽叶热情、奔放，追求世俗生活、信奉爱情至上，有着极强的独立人格意识。梁山伯与祝英台含蓄、深沉、重整体、尚人伦，有着依附人格意识出现这一差异，主要是由于A. 人格个性特征B. 文化心理态度C. 男女社会地位D. 道德伦理观念【答案】B【解析】【详解】材料中罗密欧与朱丽叶中主人公有着极强的独立人格意识，而梁山伯与祝英台中主人公则重整体，尚人伦，有着依附人格意识，这种差异是与长期中西方不同的文化心理相关的。中国受大河文明及小农经济的经济基础影响，形成重整体，重家族，重人伦的文化心理；而西方受海洋文明及商品经济影响，形成重个体，追求平等独立的人格，可知文化心理态度影响文艺作品中主人公的人格意识，故选B项；材料中中西方著作中主人公的人格意识不仅是个例，能代表其它中西方文化作品，因而出现差异的原因不仅仅是人格个体特征，排除A项；材料中两部作品所涉及的时代，女性均处于经济上的弱势地位，因而出现差异的原因与男女社会地位无关，排除C项；罗密欧与朱丽叶所处的中世纪，道德上也有着父权与夫权色彩，因而道德伦理观念不是造成中西文艺作品差异的主要原因，排除D项。3.拉斐尔创作圣母的婚礼，作品中圣母玛利亚及其夫约瑟端庄、文雅。达芬奇创作圣母、圣婴与圣安妮，圣母赤着脚，更像一位村姑。这主要表明当时A. 宗教开始成为艺术创作素材B. 新教成为艺术家的创作工具C. 美术作品回归人的自然属性D. 艺术创作具有浪漫主义风格【答案】C【解析】【详解】从两幅文艺复兴时期的绘画作品可以看出，绘画突出了人性色彩、回归人的自然属性，体现了人文主义思想，故C正确。文艺复兴时期宗教开始成为艺术创作素材是明显错误的，有了宗教，就有了以宗教为素材的艺术创作，排除A。新教是宗教改革之后才出现，在文艺复兴影响下出现宗教改革，B错误。浪漫主义风格开始于18世纪末，D错误。4.一份11世纪的教会文献指出：任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进人教会的权利。同样地，皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会。材料说明罗马教会A. 注重与君主协商教会事务B. 严禁授予君主与贵族教职C. 避免世俗君主干涉教会人事权D. 防范教宗与世俗君主贵族合作【答案】C【解析】【详解】依据材料“任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进人教会的权利”“皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会”来看，教会这么做主要就是为了避免世俗权力干涉教会内部事务。故答案为C项。A项材料未体现出与君主协商解决教会事务，排除；B项材料只是说明对私自干涉教会事务的君主、贵族处罚，并非针对所有的君主、贵族，以偏概全，排除；D项材料未体现出二者的合作，排除。5.学者布克哈特曾对某段历史进行评价：“文化一旦脱离中世纪空想的桎梏，也不能立刻和在没有帮助的情形下找到理解这个物质和精神的世界的途径。它需要一个向导，并在古代文明的身上找到了这个向导，因为古代文明在每一种使人感到兴趣的精神事业上具有丰富的真理和知识。”这表明A. 智者学派认为“人是万物尺度”B. 希腊罗马文化的真理颠扑不破C. 文艺复兴带有“托古改制”色彩D. 宗教改革主张“因信称义”理念【答案】C【解析】【详解】依据材料中“文化”“脱离中世纪空想的桎梏”“并在古代文明的身上找到了这个向导”并结合所学可知，“向导”是古希腊和古罗马文化，所以“学者布克哈特”“评价”的是文艺复兴打着复兴古希腊、罗马文化的旗号，宣传新的资产阶级思想。故答案为C项。AD项，根据以上分析可知，材料中的学者评价的是“文艺复兴”时期，不是智者学派，也不是宗教改革，排除；B项，根据所学可知，文艺复兴只是打着复兴故希腊、罗马文化的旗号，宣扬的却是资产阶级思想，并非真的认为希腊罗马文化的真理颠扑不破，而且该项表述也不符合史实，排除。6.1438年，发表于德意志地区的皇帝西基斯蒙改革敕令中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是A. 智者运动主张以人为世界的中心B. 宗教改革主张信仰自由因信称义C. 文艺复兴倡导人性解放和现世幸福D. 高举理性主义旗帜反对君主专制【答案】C【解析】【详解】依据题干材料“人已悉随己愿而未服从”说明主张以人为中心，追求现世的享受和幸福，这正是文艺复兴的指导思想一人文主义的体现，故C项正确。注意题干时间“1438年”，智者运动发生在公元前5世纪，与题干时间不符，故A项错误。宗教改革开始于1517年，与题干时间不符故B项错误。D项是启蒙运动的内容，是在17、18世纪，与题干时间不符，故D项错误7.“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的宗教领袖；因为他本应该是这样的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革者A. 反对教皇的世俗特权B. 反对因信称义C. 反对教皇作为世界的宗教领袖D. 反对宗教信仰【答案】C【解析】【详解】“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖”，“而他却是一个富有的世俗君主”联系所学可知说明教皇是一个富有的世俗的君主，通过经济的剥削获得财富，改革者反对教皇对他们的剥削，反对教皇统治世界，答案为C。材料是说教皇对信教者的剥削像富有的世俗君主一样，而不是反对教皇的世俗特权，A错误。宗教改革者是提倡因信称义的，B错误。宗教改革者反对压迫他们的教会而不是反对宗教信仰，D错误。8.文艺复兴运动使人们的思想从基督教的神学束缚中解放出来。文艺复兴时期人文主义的主要诉求不包括：A. 批判神权统治B. 鼓吹人性解放C. 追求思想自由D. 提倡主权在民【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，文艺复兴时代是资本主义初步发展时期，资产阶级不成熟，反封建斗争主要集中在反对宗教神学，提倡人文精神，而主权在民的主张是在启蒙运动时期，故D项符合题意；ABC项是文艺复兴运动的诉求，不符合题意。【点睛】“文艺复兴时期”是关键时间信息。9.意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了1316世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明A. 浪漫主义艺术在欧洲各地盛行B. 人文主义传播到欧洲其他地区C. 宗教改革促进了思想觉醒D. 理性原则获得了普遍认同【答案】B【解析】【详解】据材料“我已经能阅读您的大作了”，可得出欧洲北部城市的民众对自身价值的肯定，人文主义传播到欧洲其他地区，故B项正确。浪漫主义艺术在欧洲兴起于18世纪末19世纪初，不符合时间限制，故A项错误；材料主要讲述意大利一些人物传记的流传，没有体现出冲破教会的精神独裁，与宗教改革无关，故C项错误； 1718世纪启蒙运动中理性原则获得了普遍认同，与材料时间不符，故D项错误。【点睛】本题考查的是西方的文艺复兴，解题的关键是材料所述的时间。10.基督教的广泛传播使世人逐渐产生一些疑感：城邦的安危固然重要，但个人身后灵魂的居所呢？如果信仰可以使灵魂得教，那又何必将此仅与城邦捆在一起，当一辈子“政治动物”。材料主要说明了A. 城邦利益至高无上B. 个人意识的萌生C. 民主政治遭受质疑D. 基督教地位受冲击【答案】B【解析】【详解】根据材料“如果信仰可以使灵魂得教，那又何必将此仅与城邦捆在一起，当一辈子“政治动物”可知体现的是人文主义，说明个人意识的萌生，B选项符合题意。材料强调的是个人信仰，与城邦利益无关，A选项排除。材料未质疑民主政治，C选项排除。材料强调的是基督教的影响，并未冲击基督教的地位，D选项排除。11.欧洲大陆国家1416世纪时出现了“三R”现象：一是文艺复兴（Renaissance）；一是宗教改革（Religion Reform）；一是罗马法复兴（Recovery of Roman Law）。三者都体现了A. 理性主义B. 民族主义C. 人文主义D. 民主主义【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，文艺复兴的核心思想是人文主义，要求肯定人的欲望和歌颂自然的人性。宗教改革要求将人从长期的基督教神权统治中解放出来，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。罗马法中自身所蕴含的人人平等、公正至上等法律观念，是人文主义重要的思想资源，罗马法复兴使法学研究越来越跳出基督教神学的束缚，成为一门世俗化的学问，体现了人文主义精神。所以三者都体现了人文主义，因此C选项正确。A选项错误，理性主义是启蒙运动的核心思想，不是三者共同体现的思想内容；B选项错误，宗教改革的某些主张体现了民族主义的兴起，但不是三者共同体现的思想内容；D选项错误，民主主义不是三者共同体现的思想内容。故正确答案为C选项。12.彼得伯克在意大利文艺复兴时期的文化与社会中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明文艺复兴时期A. 完全没有摆脱神学的束缚B. 用理性批判宗教神学体系C. 继续倡导天主教的价值观D. 以宗教形式表现人文精神【答案】D【解析】【详解】从材料“世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势”，联系所学可知文艺复兴提倡人文主义，强调人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来，但是不反对宗教信仰，而是借宗教形式来反封建，来表现人文精神，故答案为D。说文艺复兴完全没有摆脱神学的束缚，过于绝对，说法错误，排除A。用理性批判宗教是启蒙运动的思想，与材料相悖，B错误。继续倡导天主教的价值观不是文艺复兴的思想，D 错误。【点睛】本题考查文艺复兴，考查人文主义的内涵和文艺复兴的特点，学生解读材料，运用所学知识解决问题的能力。13.东西方人文主义哲学及其文化虽披上了不同的外衣，其核心思想却都是以人为本。下列各项不能论证这一观点的是A. 愿人都尊“你”（神）的名为圣B. 天地之间，莫贵于人C. 人是宇宙的精华，万物的灵长D. 人乃宇宙的中心【答案】A【解析】【详解】A体现尊敬神圣的思想，不符合以人为本，符合题意，故选A；“天地之间，莫贵于人”“人是宇宙的精华，万物的灵长”“人乃宇宙的中心”都体现了尊重人、肯定人的价值、以人为中心的人文主义思想，不符合题意，排除BCD。【点睛】主义关键信息“不能论证这一观点”，联系所学人文主义思想的内容分析解答。14.下表是教皇本尼狄克十二世时（13341342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁路德的回答是罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8个金币6个金币7个金币A. 信仰得救B. 因行称义C. 信仰自由D. 教随国定【答案】A【解析】【详解】题干反映的是教皇兜售赎罪劵的历史现象，这是天主教的“因行称义”思想，路德为此提出“信仰得救”的主张，A项正确，排除B项。材料没有体现信仰自由内容，C错误。宗教改革后的新旧教斗争导致“教随国定”原则的确立，即诸侯有权决定其臣民的信仰，D项排除。【点睛】本题主要考查马丁路德的思想主张.马丁路德改革拉开了宗教改革的序幕，是一场反对天主教会的社会、思想改革运动，改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。15.马克壵世界文明史：“只有解决了个人主义的合法性问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。”欧洲率先冲破“传统束缚”、开启“转变进程”是在A. 智者运动B. 文艺复兴C. 宗教改革D. 启蒙运动【答案】B【解析】【详解】只有解决了个人主义的合法性问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破，反映了文艺复兴人文主义思想属于资产阶级的思想文化运动，促进了传统向现代的转变，故B正确。智学学派出现于古希腊时期，不符合由传统向现代的转变，故A错误。宗教改革倡导因信称义，属于宗教主义的人文主义观念，与题意不符，故C错误。欧洲率先冲破“传统束缚”是文艺复兴，而启蒙运动晚于文艺复兴，D错误。16.恩格斯说：“这位托庇于萨克森选帝侯保护之下的维登堡名教授（指马丁路德），这位一鸣惊人声势煊赫而被一团趋炎附势之徒簇拥着的伟大人物，毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向市民、贵族和诸侯一边去了。”据此可知，马丁路德A. 强烈反对人民群众举行合法运动B. 旨在改变和扩大世俗贵族的权力C. 抛弃下层民众是其阶级本质所致D. 违背了因信称义的宗教改革初衷【答案】C【解析】【详解】材料无法体现马丁路德强烈反对人民群众举行合法运动，排除A；“毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向市民、贵族和诸侯一边去了”不能说明马丁路德宗教改革旨在改变和扩大世俗贵族的权力，排除B；马丁路德宗教改革是一场资产阶级性质的改革，“毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向市民、贵族和诸侯一边去了”是其阶级本质所致，C正确；题干无法体现马丁路德违背因信称义的宗教改革初衷，排除D。17.被誉为武汉三大名嘴之一的武汉大学哲学系赵林教授在中南大学作了一场题为宗教改革与西方文化的现代化转型的讲座。赵教授在讲座中最可能提到的名言是A. 教皇是两足禽兽B. 要有勇气运用自己的理智C. 人是万物的尺度D. 信徒皆为祭司【答案】D【解析】【详解】“信徒皆为祭司”是马丁路德的主张，与宗教改革有关。故答案为D项。伏尔泰把教皇比喻为“两足禽兽”，排除A项；B项是启蒙思想家的主张，C项是智者学派普罗泰戈拉的名言，均与宗教改革无关，排除。【点睛】马丁路德主张每个教徒只要自己面对圣经,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须所谓尊贵的教士向上帝转达,即凡信徒皆为祭司。马丁路德是宗教改革运动的领导者，据此确定答案。18.16世纪的意大利无论是相关新约的“基督最后的晚餐”“岩间圣母”，还是旧约的“上帝创世”“上帝的最后审判”等，均出自基督教圣经的内容，并占据着文艺复兴艺术的绝大部分版面。这主要表明A. 作品对人生寄予美好的期望B. 天主教的权威未遭冲击C. 新旧过渡时期的时代特征D. 自然科学尚未出现突破【答案】C【解析】【详解】本题考查文艺复兴。材料反映出意大利文艺复兴进入16世纪的鼎盛时期宗教题材在杰出的艺术作品中仍占有压倒性的优势，这与中世纪封建神学的思想禁锢密切相关，因而体现了封建社会向资本主义社会过渡时期的时代特征，故C项正确。A项材料体现不出，故排除；16世纪意大利文艺复兴运动进入鼎盛时期，天主教的权威受到了冲击，B项错误；D项并非材料主旨，故排除。19.1521年，马丁路德对罗马教廷审问进行了严词抗议。此后，马丁路德被剥夺了帝国的公权，其作品被焚烧，路德本人被逮捕并移交皇帝处理。这表明A. 天主教会的神权统治被打破B. 人文主义思想已渗入宗教界C. 路德教的影响力波及全世界D. 宗教改革触及罗马教廷统治【答案】D【解析】【详解】依据材料结合所学可知，1521年德意志宗教改革已经开始，马丁路德对罗马教廷的抗议以及被逮捕，说明德意志宗教改革已严重触及罗马教廷的神权统治，因此D选项正确。A选项错误，1521年天主教会的神权统治虽遭到冲击，但尚未被打破；B选项与材料主旨不符，错误；C选项错误，材料反映的是路德教对罗马教廷的影响，而非体现其世界影响力。故正确答案为D选项。20.近代西方一些思想家深受牛顿思想的影响，他们相信不仅物质世界存在控制其运行的自然法则，人类社会同样存在自然法则，他们要求获得人本身的解放，否定一切外在权威。由此，西方掀起了一场A. 文艺复兴运动B. 宗教改革运动C. 思想启蒙运动D. 资产阶级革命【答案】C【解析】【详解】依据材料“深受牛顿思想的影响”、“要求获得人本身的解放，否定一切外在权威”可以看出该运动强调反对专制制度，结合所学可知，这是启蒙运动的内容，故C项正确。A项是1416世纪，强调人文主义，主张将人从宗教束缚中解放出来，不符合题意，排除。B项强调自由、个性解放，否定教皇权威，不符合题意，排除。材料体现的是思想领域，D项是政治领域，排除。【点睛】解题的关键信息是“深受牛顿思想的影响”、“要求获得人本身的解放，否定一切外在权威”。21.关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动A. 使得人成为衡量万物的尺度B. 标志着欧洲人文精神的复苏C. 为资本主义社会构建了蓝图D. 沉重打击了罗马教廷的权威【答案】C【解析】【详解】依据材料“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”可知，恩格斯是在高度评价启蒙运动的理性主义和人权主张，启蒙思想家为资本主义社会构建了美好的蓝图，故C项正确；A项是古希腊智者学派，排除；B项是文艺复兴运动，排除；D项是宗教改革，排除。【点睛】“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”是关键信息。22.法国启蒙思想家孟德斯鸠奠定了美国等资本主义国家和法律理论基础的学说是A. “三权分立”学说B. 社会契约学说C. 生物进化学说D. 空想社会主义【答案】A【解析】【详解】根据所学可知国启蒙思想家孟德斯鸠奠定了美国等资本主义国家和法律理论基础的学说是“三权分立”学说，故A项正确；社会契约学说是卢梭，排除B项；生物进化学说的首倡者是拉马克，排除C项； 空想社会主义代表人物有欧文、圣西门和傅立叶等，排除D项。23.伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”这句话没有体现伏尔泰A. 提倡自然权利说B. 强调人们参政议政的权利C. 主张人人平等D. 主张思想自由【答案】B【解析】根据材料“誓死捍卫说话的权利”可知，伏尔泰主张思想自由和言论自由，而且在伏尔泰看来这种自由是自然权利即是天赋人权，是人人应该享有的权利，故ACD项正确，与设问不符，排除。材料没有体现伏尔泰强调人们参政议政的权利，而是强调天赋人权，自由平等，B项错误，符合设问，所以选B。点睛：抓住题眼在解题中的关键作用，所谓“题眼”，就是一道题中最核心的部分，比如说一个词语或者一个字，一句话等。本题的题眼是“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”，逐一分析材料和选项即可知道答案。24.卢梭认为：正是现代科学启蒙所导致的科学对政治社会的大规模“入侵”造成了公民德性的消失，“随着科学与艺术的光芒在我们的地平线上升起，（公民）德性也就消失了。”这表明卢梭A. 对启蒙运动深刻反思B. 已经走向科学理性对立面C. 成为宗教神学卫道士D. 对近代民主政治感到失望【答案】A【解析】【分析】本题主要考查启蒙运动【详解】根据材料“正是现代科学启蒙所导致的科学对政治社会的大规模“入侵”造成了公民德性的消失 ”可知卢梭在反思启蒙运动对个人道德的影响，故A正确；卢梭是启蒙运动主要宣传者之一，并没有走上科学理性对立面，只是在反思启蒙运动对个人道德的影响，没有否定在其他方面的影响，故B错误；材料中没有提到卢梭推崇宗教神学，故排除C；材料中没有提到卢梭对于近代民主政治的评价，故排除D。【点睛】卢梭：18世纪法国大革命的思想先驱启蒙运动代表人物之一，代表作品：论人类不平等的起源和基础社会契约论论科学与艺术，卢梭认为人是生而平等的，社会存在着人们共同利益的“公益”，为了维护这种利益，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。他提倡当统治者撕毁社会契约时，人民有权推翻他。25.18世纪的欧洲与17世纪时相比，虽然有相通之处，但却着实不同：后者带着对中世纪信仰的延续和对上帝的敬畏，在科学活动中追求自由的精神；前者则打破了对信仰的虔诚，终至走上“理性的法庭”。两者的相通之处在于A. 追求自由与平等B. 信仰上帝与神学C. 反对宗教的说教D. 强调精神的自由【答案】D【解析】【详解】依据材料“后者带着对中世纪信仰的延续和对上帝的敬畏，在科学活动中追求自由的精神；前者则打破了对信仰的虔诚，终至走上理性的法庭”可以看出宗教改革和启蒙运动均强调精神的自由，故D项正确。“追求自由与平等”只符合启蒙运动，排除A。“信仰上帝与神学”只符合宗教改革，排除B项。启蒙运动和宗教改革均不反对宗教信仰，故C项错误。【点睛】本题考查启蒙运动和宗教改革。考查启蒙运动和宗教改革的相同点。解题的关键是对“后者带着对中世纪信仰的延续和对上帝的敬畏，在科学活动中追求自由的精神；前者则打破了对信仰的虔诚，终至走上理性的法庭”的分析理解。26.18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明A. 贵族与平民趋于平等B. 宫廷文化普及到民间C. 专制主义已经衰落D. 启蒙思想逐渐流行【答案】D【解析】【详解】结合材料时间“18世纪前半期”、地点“法国”及“热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃”的描述可知，当时法国启蒙思想，即反对专制、提倡民主自由的思想流行，D符合题意。上流社会不少人乐于资助思想家、文学家、戏剧家们，是因为欣赏他们的才华，并不能说明他们之间的地位趋于平等，排除A；材料说思想家、文学家、戏剧家们谈论的话题不再局限于传统的信仰和礼仪，显然这与宫廷文化相悖，排除B；革命前的法国，仍保持着森严的封建等级制度，C项描述不符合史实，排除。【点睛】本题考查法国启蒙思想，解答本题注意把握关键的时间信息“18世纪前半期”和地点信息“法国”，由此得出材料中的现象与启蒙思想密切相关。27.下表反映了国别代表主张古希腊亚里士多德提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。古罗马盖尤斯把债划分为契约与私权两大类。荷兰格劳秀斯传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则。英国霍布斯国家起源于契约。德国康德通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。A. 契约精神是古今市场经济本质特征B. 契约内涵随着时代发展不断拓展丰富C. 契约精神自古以来就是西方的主流思想D. 契约是关于国家和国家权力起源的学说【答案】B【解析】【详解】材料反映了不同时期欧洲思想家的契约思想，说明契约内涵随着时代发展不断拓展丰富，故B正确；材料中的契约思想并非都是经济领域的，排除A；材料无法体现契约精神自古以来就是西方的主流思想，排除C；D不能全面反映材料信息，排除。28.伏尔泰将论语中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草人权宣言时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是A. 尊崇中国的传统文明B. 加大东西方文化交流C. 反对特权，维护人权D. 重建法国的道德伦理【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，伏尔泰是启蒙运动的领袖，罗伯斯庇尔是法国大革命的领袖，他们都反对封建专制，提倡自由、平等、民主等思想，所以两者宣传中国儒家思想的目的是反对特权，维护人权，因此C选项正确。A选项错误，不能仅依据他们认同“己所不欲，勿施于人”就得出他们尊崇中国的传统文明；B选项错误，两者宣扬中国古代儒家思想的目的都是维护资产阶级的利益，不是加大东西方文化交流；D选项错误，依据材料无法得出两者的意图是重建法国的道德伦理。故正确答案为C选项。29.几乎所有著名的启蒙思想家都接触过有关中国的材料，并在他们的著作中谈论过中国堪称启蒙思想家领袖的伏尔泰对中国最为关注和仰慕，他曾说：“当我们还是野蛮人时，这个民族已有高度文明了。”下列有关这一现象的说法正确的是A. 中国传统文化蕴含了启蒙思想B. 伏尔泰赞成中国式君主专制C. 启蒙思想家认识中国比较片面D. 中国文明领先当时欧洲各国【答案】C【解析】【详解】由材料并结合所学可知，当时的中国处于封建社会的晚期，西方启蒙思想家并没有看到君主专制对中国社会发展的阻碍，故其看法具有一定的片面性，C项符合题意。启蒙思想为近代西方传入中国，A项表述不符合史实，排除；伏尔泰反对君主专制，提倡开明专制，排除B；伏尔泰生活在18世纪，大致相当中国的清朝，当时中国已经逐步落后于西方国家，排除D。【点睛】本题解题的关键是依据启蒙运动的时代背景作出合理的判断，学生在复习的过程中要注意同时期的中西方比对。30.有启蒙思想家曾说：“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力时，也就是制定法律的权力、执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在A. 倡导三权分立B. 建立法治社会C. 维护贵族特权D. 实现人人平等【答案】A【解析】【详解】从材料“如果是同一个人，在运用这三种权力时那么就会终结所有的东西。”说明权力不能集中到一人手里，而应该实行三权分立，故答案为A。材料没有涉及法治社会，排B错误。材料没有体现贵族特权问题，排除C。材料强调反对专制独裁，并没有体现人人平等思想，排除D。【点睛】本题考查启蒙运动，三权分治，是西方资本主义国家的基本政治制度的建制原则。其核心是立法权、行政权和司法权相互独立，互相制衡，三权分立具体到做法上，即为行政、立法、司法三大权力分属于三个地位相等的不同政府机构，由三者相互制衡。31.18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍。这些状况A. 标志着人文精神的起源B. 推动了文艺复兴的转型C. 促进了近代科学的兴起D. 有助于启蒙运动的深入【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，私人和公共的借阅图书馆的普遍设立和大小出版商的出现，进一步扩大了识字人群，提升了人们的文化水平，这有助于启蒙运动的深入，故选D。人文精神的起源是在古希腊时期，排除A；启蒙运动是对文艺复兴运动的继承和发展，转型一说不符合史实，排除B；近代科学在18世纪前即已兴起，排除C。【点睛】本题考查西方的启蒙运动，材料中的时间限定是解题的关键。32.全球通史指出：“这些哲人受被牛顿所证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则”，“他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革”。“这些哲人”提出的原则A. 冲击了欧洲的封建专制统治B. 打破了民众对罗马教会的迷信C. 直接推动人类进入蒸汽时代D. 挣脱了教会禁欲主义的束缚【答案】A【解析】【详解】启蒙思想家受牛顿万有引力的影响，相信存在着“控制人类社会的自然法则”，探索社会内在的规律，探索到的自然法则就是“理性”。启蒙思想家提出的原则冲击了欧洲的封建专制统治。故答案为A项。宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信，排除B项；工业革命直接推动人类进入蒸汽时代，排除C项；D项是文艺复兴的影响，排除。33.法国人贝尔（1647-1706年）对神学家说：“你要求我们信仰，这是对的。不过，你只能用权威的名义来要求，却万万不能用理性的眼光来判断信仰的真实性。”这种观点A. 揭开了欧洲宗教改革的序幕B. 以理性为武器对抗神学C. 动摇了封建神学的理论基础D. 描绘了理性王国的蓝图【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，贝尔对现存的思想权威和宗教信仰都进行理性的批判，认为理想之光照耀着每一个人，它能阐明任何问题，能揭穿信仰的虚假性，是用理性对抗神仙的表现。故答案为B项。A项，根据所学可知，1517年，德意志马丁路德九十五条论纲揭开了欧洲宗教改革的序幕，排除；C项，哥白尼的日心说证明了中世纪的天文学理论“地心说”的荒谬，动摇了封建神学的理论基础，排除；D项，启蒙思想家们主张分权制衡、自由平等、天赋人权、人民主权等，有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来 “理性王国”的蓝图，排除。【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。34.康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调A. 政治革命，推翻专制B. 批判质疑，社会契约C. 主权在民，人人平等D. 思想自由，理性思考【答案】D【解析】【详解】“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”表明康德强调的是思想自由不是革命推翻专制,故A错误；社会契约思想是卢梭的思想，材料中康德强调的是思想自由,故B错误；主权在民,人人平等与材料中康德强调思想自由不符,故C错误；材料中康德强调的是思想自由,要有理性思考,学会批判质疑，故D正确。35.15世纪末，欧洲兴起“女巫审判”的狂热，普通妇女一旦被认定为“女巫”、“魔女”，就会被斩首、焚烧。此后，反对“迫害魔女”的呼声逐渐兴起，各国先后立法禁止这一行为。“女巫审判”前后历时约三百年。据此可以推断，“女巫审判”A. 因为工业革命开展而终结B. 体现资产阶级反传统的诉求C. 激化了宗教改革中教派矛盾D. 因人文主义的发展逐渐消亡【答案】D【解析】【详解】工业革命与此事并未直接联系,未能体现出对于妇女人身的重视，故A错误。根据材料女巫审判起源于15世纪末,这是天主教对于异教徒的迫害,而非资产阶级的诉求,故B错误。它产生于宗教改革之前,为此是刺激了宗教改革的出现,而非激化了宗教改革中的教派矛盾，C错误。根据“前后历时约三百年”可知其随着文艺复兴的产生一直到启蒙运动,最终慢慢被废除,体现了人文主义的成熟推动其消亡,故D正确。36.下列四幅图片反映的重大事件，对人类历史发展具有重大意义，其作用的共同点是A. 促进了人们的思想解放B. 发挥了马克思主义的指导作用C. 促进了世界资本主义的发展D. 推动近代自然科学的产生和发展【答案】A【解析】【详解】第一幅图反映的是文艺复兴，第二幅图反映的是启蒙运动，第三幅图反映的是马克思主义诞生，第四幅图是新文化运动，四个历史事件都促进了人们思想解放，故A正确；第一、二幅图与马克思主义无关，排除B；C不符合第三幅图，排除；文艺复兴促进自然科学的产生，不符合第二、三、四幅图，排除D。37.16世纪法国流传一本小册子写道：“如果人民选举的统治者没有履行他的职责，人民更确切地说，是人民的三级会议有权力来惩戒他吗？我认为人民当然有这样的权力。”这说明法国A. 革命形势一触即发B. 宗教改革威胁君主专制C. 启蒙思想逐渐流行D. 天赋人权思想由来已久【答案】D【解析】【详解】由材料可知，法国在16世纪的时候就已存在人民的权力要比神授的君主权力还要大的说法，由此说明天赋人权的思想在法国由来已久，故选D。法国大革命发生在18世纪，革命形势一触即发的说法显然不符合材料的时间限定，排除A；宗教改革的斗争对象是教会，法国的宗教战争使法国王权得到加强，为民族国家的统一和经济的复兴创造了条件，B项的说法不符合史实，排除；启蒙运动发生于17到18世纪，C项的说法不符合材料的时间限定，排除。【点睛】本题解题的重要依据是材料提供的时间，需要学生具备较为扎实的基础知识。38.孟德斯鸠认为保证法治的手段是将立法权、行政权和司法权分属于三个不同的国家机关，三者相互制约、权力均衡。其目的是A. 主张君主立宪B. 防止专制独裁C. 提倡天赋人权D. 反对人民主权【答案】B【解析】【详解】从题干“孟德斯鸠认为保证法治的手段是将立法权、行政权和司法权分属于三个不同的国家机关，三者相互制约、权力均衡”可知是三权分立制，目的是防止专制独裁，故答案为B。君主立宪与材料不符，A错误。天赋人权是启蒙运动的思想，与三权分立意思不符，C错误。题干显示为三权分立思想，没有反对人民主权思想，D错误。39.18世纪七八十年代的德国，以歌德、席勒为代表的一批青年知识分子，以“天才、自由、创造”为口号，掀起一场文学狂飙运动，恩格斯热情称赞他们的作品“渗透了反抗当时整个德国社会的叛逆精神”。这场文学运动A. 反对德意志帝国的专制统治B. 代表了浪漫主义文学的顶峰C. 受到启蒙思潮的影响与鼓动D. 凸显了工业社会的矛盾冲突【答案】C【解析】【详解】根据“18世纪七八十年代的德国”、“以“天才、自由、创造”为口号”、“渗透了反抗当时整个德国社会的叛逆精神”并结合所学内容可知这场文学运动应该是受到当时欧洲启蒙运动的影响与鼓动，故选C项；1871年德意志帝国宪法的颁布才标志着德意志帝国的建立，所以这场文学运动与反抗德意志帝国的专制统治无关，故排除A项；欧洲浪漫主义文学发展到顶峰是在19世纪上半期，故排除B项；18世纪七八十年代的德国与工业社会的矛盾冲突事件不符，故排除D项。40.洛克的著作在光荣革命发生后不久出版，但当时并没有引起广泛关注。直到18世纪中后期，美国革命者利用洛克的理论为反英运动辩护，英国国内也借助他的理论来阐述改革的主张，使它成为了一股社会思潮。洛克的理论成为一股社会思潮，是因为A. 洛克理论内容的不断丰富完善B. 思想理论与时代选择的共同作用C. 洛克理论对英国革命影响巨大D. 革命性