七级语文上册 课外文言文精读 21《嗟来之食》练习 新人教版.doc

21、嗟来之食【文章主旨】这则小故事告诉我们，不吃“嗟来之食”是尽管是有骨气的表现，但不能固执地认为做人一定要有骨气，有志气，不能低三下四地去乞求别人的施舍，而要懂得变通如果对方表现出“抱歉”的神情，不要太过古板，直到饿死也不进米粟，而要乐于接受。【原文】齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟，来食！扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。从而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：微与! 其嗟也，可去，其谢也，可食。选自礼记檀弓下原文注释译文齐【大饥】，【黔敖】【为食】【于】路，以待饿者而食之。【大饥】饥荒很严重。【黔敖】春秋时齐国一富翁。【为食】摆放食物。【于】在。【食（s）】同“饲”拿饭给人吃。齐国发生严重饥荒，黔敖在路边摆放食物，用来施舍给经过的饥饿的人吃。有饿者【蒙袂辑履】，【贸贸然】来。【蒙袂辑履】用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步。蒙袂(mi)：用衣袖遮着脸。袂：衣袖。辑屦(j)：拖着鞋子。屦：古代用麻、葛等制成的鞋；辑：拖着不使脱落。【贸贸然】昏昏沉沉的样子。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。黔敖左【奉】食，右执【饮】， 【奉】同“捧”，端着。【执】拿着。【饮】汤。黔敖左手拿着食物，右手端着水，曰：【嗟】，来食！ 【嗟】喂，叹词，带有轻蔑意味的呼唤声。傲慢地说道：“喂！来吃吧！”【扬其目】而视之， 【扬其目】瞪着他的眼睛。饥民抬起头瞪大眼睛盯着他，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。 【予(y)】代词，“我”。【唯】连词，“因为”。【嗟来之食】带有不敬意味的施舍。【斯】此，这种地步。说：“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才饿成这个样子的！”【从而谢】焉。【终】不食而死。【从而谢】（黔敖）赶上去向他道歉。从：于是。谢：道歉。【终】最后。尽管黔敖向他道歉，但最后这个人还是不肯吃而饿死了。【曾子】闻之，曰：【微与】! 【曾子】孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。【微与】小事情啊。微：细小。与：句末语气助词。曾子听说了这件事，说道：“小事情啊。其嗟也，可【去】，其谢也，可食。【去】离开，这里是拒绝的意思。他无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他后来也道歉了，也该去吃一点。”【作品简介】不食嗟（ji）来之食，选自礼记檀弓。礼记，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫大戴礼记，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫小戴礼记，即我们今天见到的礼记。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入十三经”之中，为士者必读之书。【“嗟来之食”的故事】春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种嗟来之食才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。【赏析】春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族黔敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有位难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧！”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食。 这则小故事告诉我们，不吃“嗟来之食”是尽管是有骨气的表现，但不能固执地认为做人一定要有骨气，有志气，不能低三下四地去乞求别人的施舍，而要懂得变通如果对方表现出“抱歉”的神情，不要太过古板，直到饿死也不进米粟，而要乐于接受。【练习与检测】（共26分）1.解释下面加点的字（10分）（1）黔敖为食于路（ ）（2）以待饿者而食之（ ）（3）嗟，来食（ ）（4）予唯不食嗟来之食（ ）（5）以至于斯也（ ）（6）可去（ ）（7）其谢也（ ）（8）敖左奉食（ ）（9）右执饮（ ）（10）从而谢焉（ ）2.翻译下列句子（10分）（1）嗟，来食 （2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也 （3）其嗟也，可去，其谢也，可食 （4）从而谢焉。终不食而死。 （5）黔敖为食于路，以待饿者而食之。 3.这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？（3分） 4.你对曾子的话如何理解？（3分） 【练习与检测参考答案】1.（1）作成食物（2）同“饲”拿饭给人吃。（3）吃。（4）只。（5）此，这种地步。（6）离开。（7）道歉。（8）同“捧”，端着。（9）拿着。（10）道歉。2.（1）喂！来吃！（2）我就因为不吃侮辱性的施舍的东西，才到了这样的地步。（3）他吆喝你来吃，可以离开，他道歉了就可以吃了。（4）尽管黔敖向他道歉，但最后这个人还是不肯吃而饿死了。（5）黔敖在路边摆放食物，用来施舍给经过的饥饿的人吃。3.谈骨气。从“贫贱不能移”的角度证明我们中国人是有骨气的