仁义礼智我固有之ppt课件.ppt

仁义礼智我固有之 1 学习目标 1 积累文言基础知识2 把握孟子的 四端 说3 学习孟子的论证方法 2 正音 孺子怵惕恻隐铄 r c shu Ch t 3 谓其君不能者 贼其君者也非恶其声而然也若火之始然 残害 厌恶 燃 词义 4 1 非所以内交于孺子之父母也 非所以要誉于乡党朋友也2 人之所以异于禽兽者几希3 万物皆备于我矣4 五谷者 种之美者也 状语后置 状语后置 状语后置 定语后置 句式 5 1 孟子曰 人皆有不忍人之心 先王有不忍人之心 斯有不忍之政矣 以不忍人之心 行不忍人之政 治天下可运之掌上 所以谓人皆有不忍人之心者 今人乍见孺子将入于井 皆有怵惕恻隐之心 非所以内交于孺子之父母也 非所以要誉于乡党朋友也 非恶其声而然也 译文 孟子说 每个人都有怜悯体恤别人的心情 先王由于怜悯体恤别人的心情 所以才有怜悯体恤百姓的政治 用怜悯体恤别人的心情 施行怜悯体恤百姓的政治 治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样 容易了 说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因 是因为 如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了 必然会产生恐惧同情的心理 有这种心理的原因 不是要想去和这孩子的父母拉关系 不是要想在乡邻朋友中博取声誉 也不是厌恶这孩子的哭叫声才这样的 6 由是观之 无恻隐之心 非人也 无羞恶之心 非人也 无辞让之心 非人也 无是非之心 非人也 恻隐之心 仁之端也 羞恶之心 义之端也 辞让之心 礼之端也 是非之心 智之端也 人之有是四端也 犹其有四体也 有是四端而自谓不能者 自贼者也 谓其君不能者 贼其君者也 凡刚端于我者 知皆扩而充之矣 若人之始然 泉之始达 苟能充之 足以保四海 苟不充之 不足以事父母 译文 由此看来 没有同情心 就不是人 没有羞耻憎恶心 不是人 没有谦让心 不是人 没有是非心 不是人 同情心是仁的发端 羞耻心是义的发端 谦让心是礼的发端 是非心是智的发端 人有这四种发端 就像有四肢一样 有了这四种发端却自认为不行的 是自暴自弃的人 认为他的君主不行的 是残害君主的人 凡是有这四种发端的人 知道都要扩大充实它们 就像火刚刚开始燃烧 泉水刚刚开始流淌 如果能够扩充它们 便足以安定天下 如果不能够扩充它们 就连赡养父母都成问题 7 四端说 恻隐之心 仁之端羞恶之心 义之端辞让之心 礼之端是非之心 智之端 性善论 正 8 讨论 何谓 恻隐之心 仁之端也 举例说明 正面 小孩落水 贫者患重症 都会有人冒险入水救命 慷慨解囊相助 看到饱受战争伤害的人民会同情 看到无力生活的乞讨者会施舍 爱护动物 都是恻隐之心的表现 反面 我爸是李刚 事件 西安药家鑫事件 在他们眼中 人的生命竟如草芥 他们根本不能称其为 人 9 讨论 何谓 羞恶之心 礼之端也 举例说明 正面 廉颇负荆请罪 周处除三害 反面 齐人有一妻一妾 中的齐人 10 讨论 何谓 辞让之心 礼之端也 举例说明 正面 小让 孔融让梨 在公交车上给老弱病残孕让座 大让 鲍叔牙把万人争夺的相位拱手相让给管仲 在生死面前 谭千秋老师把生的希望留给学生 9 11 恐怖事件发生后 世贸中心大楼里的人仍保持谦让的风度 使场面变得有秩序 最令人感动的是 有位盲人 牵着一只 导盲犬 竟然在人们的谦让和关照下一路畅通 顺利逃生 11 讨论 何谓 是非之心 智之端也 举例说明 正面 布鲁诺坚持 日心说 而被烧死 葡萄牙航海家麦哲伦 为了证明地圆说 进行首次环球航海 最后死在充满艰辛的征途上 反面 东郭先生和狼 农夫和蛇 12 小结 人之有是四端 犹其有四体 如果一个人失去了四肢 便不是一个身体完整的人 一个人失去仁义礼智 也不是一个心灵完整的人 当然 一个人仅仅拥有仁义礼智四个发端还不够 还要 扩而充之 即在自身所固有的仁义礼智的基础上不断扩大充实 孜孜不倦地追求 13 译文 同情之心 人人都有 羞恶之心 人人都有 恭敬之心 人人都有 是非之心 人人都有 同情心 属于仁 羞恶心 属于义 恭敬心 属于礼 是非心 属于智 仁 义 礼 智 不是从外部给予的 自己本来就拥有这些 只是人们不用心想罢了 所以说 向内心追求就会得到它 不向内心追求就会失去它 原文 2 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 恻隐之心 仁也 羞恶之心 义也 恭敬之心 礼也 是非之心智也 仁义礼智 非由外铄我也 我固有之也 弗思耳矣 故曰 求则得之 舍则失之 14 把下面的句子翻译成现代汉语 仁义礼智 非由外铄我也 我固有之也 弗思耳矣 译文 仁 义 礼 智 不是从外部给予的 自己本来就拥有这些 只是人们不用心思想 领悟罢了 15 如果有一个人突然对我们说 我发现手脚就长在我们的身上 我们认为他是个百分之百的白痴 可今天突然有人对我们说 我发现仁义礼智就在我们的本性之中 我们认为他是白痴还是认为他发现了 新大陆 呢 古往今来 东南西北 多少人在寻求仁义礼智 世间公道 却原来都是背着娃娃找娃娃 孟子向我们猛击一掌说 娃娃不就在你的身上吗 于是我们都反省自身 在自己的身上 自己的本性中去寻求仁义礼智的善的根苗 加以培养 使之茁壮成长 16 作者是怎样论证的 一 中心观点 人皆有不忍人之心 扩而充之 先王之政 孺子入井 例证 喻证 保四海 不足以事父母 苟不充之 对比论证 17 这个人的做法 对吗 可以学习么 现在有这么一个人 每天都要偷邻居家的一只鸡 有人劝告他说 这不中正派人的做法 他回答说 那我就逐渐改吧 以后每个月偷一只鸡 等到明年 我再也不偷了 18 李刚应该怎么办 为什么 期中数学考试快要结束时 王强用脚轻轻地踢前桌好友李刚的椅子 向李刚要答案 李刚应该怎么办 为什么 19 愿意和他做朋友吗 为什么 不久前我们学习的孟子选篇中的 齐人一妻一妾 的齐人 在乞食了祭祀剩下的酒肉之后 还在妻妾面前表现出与达官贵人共食的傲慢样子 假如现在他要求和你结为朋友 愿意吗 20 你看看西郭子侨 这人的品行如何 一天晚上 西郭子侨 公孙诡随 涉虚等三人夜晚翻墙 西郭子侨首先翻墙却掉进粪坑里 浑身粪便的子侨并没有声张 而是招呼公孙诡随快点过来 公孙诡随毫无防范当然也掉进了粪坑 公孙诡随刚要喊叫 西郭子侨赶快捂住他的嘴 说 不要喊 一会儿 涉虚翻墙 也掉进了粪坑 涉虚质问公孙诡随 西郭子侨很得意 我不让他说的 21 为什么一个盲人能够逃生 在 9 11 恐怖事件发生后 世贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命 却仍然保持着谦让的风度 谦让使场面变得有秩序 这为他们的撤离赢得了时间 最令人感动的是 有一位盲人 牵着一只导盲犬 居然在人们的谦让和关照下一路畅通 顺利逃生 22 有一个人在只有300元的情况下 捐献了200元给灾区 赢得大家的好评 后来他挣了很多的钱 据说有上亿的家财 又一次捐款 这次他捐献了500元 结果却引来的是一片骂声 为什么捐的更多了 效果却不一样呢 他具有恻隐之心 这点好 但是去没有去根据自己的能力去发展壮大 所以效果相反 我们有了以上的好品质 应该怎么做呢 23 延伸思考 应该拉吗 淳于髡问 男女之间不亲手递接东西 这是礼的规定吗 孟子说 是的 淳于髡又问 那么 假如嫂嫂掉在水里 小叔子用手去拉她吗 四心来自性善 自然要珍惜生命 孟子说 嫂嫂掉在水里而不去拉 这简直是豺狼 男女之间不亲