书评《活着》.doc

活 着扶沟县第一高级中学 余华说，他听到了一首美国民歌老黑奴，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。正是这首歌深深打动了他，才决定写下这篇活着。正是好奇到底什么是活着，我打开了这本书。活着是一个简单的故事，叙述也很朴素。他以主人公福贵的口吻讲述了二十世纪中中国贫苦村庄的农民为了生存的斗争。小说中的主人公叫福贵一个对他来说具有讽刺意义的名字，是民国时期地主少爷，年轻时嫖赌成性，最后把家产输的精光，然而他的父亲并没有大打出手，相反很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。福贵的岳父恨他不争气，接走了妻子家珍，带着他未出生的孩子。福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活母亲和女儿。人往往在容易活下去的时候不安分，而在难以为继的时候又要竭力去活。在福贵一无所有的时候，妻子家珍带着儿子友庆回来了，此时的他们是患难夫妻，为一家人能在一起真实的活着。可人生是出悲喜剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。不久，母亲病重，福贵拿了家里仅剩的两块银元，去城里请医生，没想到半路上被国民党军队抓了壮丁，辗转两年，最后被解放军俘虏并释放，经历远离家乡，经历战火纷飞，福贵对活着更渴望，对家人更珍贵。历尽千辛万苦终于回到家的福贵却发现，母亲早已故去，聪明伶俐女儿凤霞也因一场高烧成了聋哑人。但此时妻儿还在，福贵在死亡中的挣扎是有价值的。回到家，福贵过着虽然苦但还算安稳的日子，可这安稳日子没过多久，福贵就经历了中国历史的变迁、社会的动荡，也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合：为了让儿子有庆上学，他把女儿凤霞送人了，不久女儿跑了回来，经过痛苦挣扎全家努力生活在一起；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡，后来发现县长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生春生在后来的文革中经不住迫害，悬梁自尽；几年后，凤霞嫁给城里的偏头二喜，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；凤霞死后不到三个月，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命；本以为日子能这样简单但有希望的过着，不料苦根四岁那年，二喜被两排水泥板夹死了“干搬运这活，磕破碰伤难免的，可丢了命的只有二喜”；福贵把外孙接到乡下一起生活，日子没过几年，小苦根因饿极后吃豆子撑死了。看着亲人相继离去，留下福贵孤独一人，他买了一头要被宰杀的老牛，也给它取名“福贵”，他把思念寄托在牛身上，把心里话倾诉给“福贵”，他们一起平静地、真实的活着。阅读小说时，我一次次心痛到哭泣，一次次绝望中找希望，然后又绝望，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾一直用一种平实到近乎冷漠的笔调进行叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们极大地感染力和震撼性。这也正是余华小说的特点：语言美丽朴素，风格简洁有力，尖锐有思想，直抵人心。我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的对活着的渴望，直击人心。故事翻到友庆，他是整本书中让我感触最深的人物，在那个人都吃不饱的年代，善良也从未缺席。友庆每天给公社的羊割草，每天去看他们，看着羊一个个被宰，友庆哭的不能自已，后来福贵给他买了一只，友庆幸福的飞起，为了给小羊割草，每天都是跑着去学校的，这种累并快乐的感觉太有感染力了。后来，全家没粮吃了，福贵决定把小羊卖掉，友庆跟着福贵走到城里拐弯地方时，站住了脚，看着羊说:“爹，我在这里等你。”简单直白的一句描述，却能让读者感受到友庆不舍又不得已的复杂内心，可当时他还只是个几岁的孩子。县长夫人产后大出血，友庆脱下鞋，第一个飞奔到医院，还得意的对老师说“我是第一个到的”，因为怕抽不到自己的血，向老师道歉，因为血型一致，友庆高兴的涨红了脸。善良的友庆哪里会知道，他将永远离开这个他用尽全力奔跑的世界，离开这个他用力活着的世界。作为生活在二十一世纪的新时代少年，从出生就过着衣食无忧的生活，虽然也常听爷爷奶奶讲他们小时候的苦难生活，但是想象中他们应该是不快乐的，应该是对这个世界充满敌意的，可友庆让我惊叹到，一个生活这样艰难的孩子，还能如此善良、有爱的用力活着。对于小说数次描写到的死亡，虽然只是简单的描述，甚至是“凤霞死后不到三个月，家珍也死了”这样一句话带过，却能让读者从中感受到福贵深深的孤独、无助和撕心裂肺。也许正如余华在自传中回忆的那样：“我小时候不怕看到死人，对太平间也没有丝毫恐惧。到了夏天最为炎热的时候，我喜欢一个人呆在太平间里，那用水泥砌成的床非常凉快。”这句话我们可以看出，余华心里，对所谓黑暗、孤独、阴冷并没有太多的恐惧。只有这样孤独灰色的童年，才能使余华把作品中人物的死亡描绘得那么细腻、逼真，让人读起来不寒而栗。小说的主人公福贵，由第一次面对亲人父亲的离世时，“像染了瘟疫一样浑身无力”，到接踵而至的死亡到来时，变得平静了，也许他像余华那样对黑暗、孤独、阴冷没有恐惧了，他不再惧怕死亡，他学会了忍受，忍受生命的重压，忍受生命赋予的责任，他懂得了死亡越是接踵而至，生命越是可贵，活着越是不易。其实，小说的描写都有夸张和戏剧性，而活着就是将荒诞和真实很好的结合。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映是当时中国社会真实存在的社会问题。作者余华用他的黑色幽默，对官僚主义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长夫人献血却被抽血过量而死，外孙苦根吃不饱却是因吃豆撑死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。同时，作者又用福贵及家人的宽容和善良来化解那个时代带给我们的伤痛，也正是因此，遭遇诸多不幸的福贵才能是幸福的。整部小说弥漫着绝望，精神的支撑似乎随时会被瓦解，当初看这本书时还被我妈阻止过，但活着绝不是在向读者传达悲观和绝望，相反，主人公福贵在经历一次次磨难后没有抱怨，也从未放弃，他只是单纯的为了活着而活着，他活着的力量强大到无法想