江苏省邳州市第二中学高中语文 人是能思想的苇草课件 苏教版必修3.ppt

5 12汶川大地震 日本的大地震引发的海啸 人类的生命真的如苇草一般脆弱 不堪一击吗 人是能思想的苇草 法 帕斯卡尔 介绍作者 帕斯卡尔 这位哲学家在他短短39年的生命当中 有一半多的时间是在病魔缠身中度过的 18岁身体羸弱不堪 20岁就中风 糟糕的健康状况令他终生没有结婚 正是这种切肤之痛使他相信一个人的自然生命同一棵苇草没有什么区别 脆弱到可能因一口气 一滴水而被毁灭 然而另一方面 帕斯卡尔是世间罕见的天才 专制的父亲强迫他学习语言 禁止他接触数学和其他自然科学 但帕斯卡尔在12岁的时候无师自通地掌握了欧几里德几何学 16岁的帕斯卡尔因 圆锥曲线几何 轰动法国学术界 并提出了帕斯卡定理 19岁的他发明了世界上第一台手摇计算机 帕斯卡尔在物理学方面的成就同样为人称道 也许只要提一下 帕斯卡定律 就够了 一个如此脆弱的躯体内竟蕴藏着如此巨大的思想能量 帕斯卡尔本人不正是 一根能思想的苇草 吗 对于他的一生 恐怕没有比这个比喻更为贴切的评述了 现代文阅读答题技巧 一 观其大略二 剔肉存骨 三 定点扫描 四 审题作答 一 观其大略面对一篇文章 先整体快速阅读 弄清文章的体裁及大致内容 二 剔肉存骨 作家在写文章前都要先搭一个架子 然后组织材料 这个架子 体现了文章的整体思路 好的文章 材料附着在架子上 就像肉附着在骨头上 因此 要理清思路 就必须先将这些 肉 剔除 常见做法 1 舍偏取正法 2 分层归纳法 舍偏取正法 就是将文章的信息分出主次来 只提取主要的信息 具体到文章中的某个段落 则是提取中心句 中心句一般处在段首或段末 不难判断 分层归纳法 就是概括段落大意 一般适用于散文阅读 整体感知 第1段第2 3段第4段第5 7段第8 9段第10段 帕斯卡尔的一个核心观点 人之伟大源于他拥有思想 人是能思想的苇草 写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严 写人心灵的追求与实际表现的矛盾 写思想的伟大和卑贱 写人是伟大与可悲的统一体 运用类比仍强调人是伟大与可悲的统一体 三 定点扫描 完成以上两步后 正式开始答题 首先 定点 即找出每一题的出题点 将题干和文章对应起来 找到了出题点 就进入 扫描 阶段 以出题点为中心上下 扫描 寻找答题点 一般地说 代词所指代的内容就在上文 比喻句所说明的事物也在它的上文 观点句的理解要看它的下句 材料所说明的观点要看它前面的议论句 散文的主旨句往往在抒情议论性语句中 找到了答题点 还要注意答题方式 多数情况下 可直接摘引原文中的语句作答 如果题目要求你 概括 归纳 则必须通观全段甚至全文 将要点整合 用流畅的个人语言来表达 命题者拟题是从整体上来设计的 几道题由浅入深 题与题之间既彼此独立又互相联系 一般地说 应从第一题入手 循序渐进地答题 但有时也可前后参照 从题目之间的关联性上得到启发 从而更快捷地找到答案 或验证答案 文章的核心观点是什么 作者以 苇草 为喻说明什么 为什么要这样比喻 为什么说 我们全部的尊严就在于思想 怎样理解 这就是道德的原则 怎样理解 表现为天使的人却表现为禽兽 思想由于他的本性是何等地伟大啊 思想又由于他的缺点是何等卑贱啊 这里的 本性 和 缺点 指什么 第八 九两节反复强调了什么意思 第十节以 伟大的君主 失了位的国王 类比 又是强调了什么 四 审题作答许多考生平时的训练不注意审题在满足于一知半解的基础上盲目答题 导致惨重失分 那么 从哪些方面审题呢 1 看配分2 看重要的词 句3 寻找答案的技巧4 选用合理的句式5 选用规范的答题角度 文章的核心观点是什么 第一段 思想形成人的伟大 即 人之伟大源于他拥有思想 作者以 苇草 为喻说明什么 为什么要这样比喻 形象写出人的渺小 脆弱 在大自然面前的不堪一击 这样比喻是为了衬托出思想的力量 思想使渺小的人变得高贵和有尊严 宇宙的浩大 能毁灭脆弱渺小的人 人却因为思想 可以概括宇宙 这就是人在宇宙中的全部尊严 为什么说 我们全部的尊严就在于思想 怎样理解 这就是道德的原则 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志 因为人是高于自然的 在自然界中人有着绝对的优势 它的优势表现在精神上 在他的思想上 思想可以超越自然 超越物质 可以通向无限 这使得人在自然中有了尊严 有了主宰世界的能力 所以说 我们全部的尊严就在于思想 也正因为如此 我们 必须提高自己 要 努力好好地思想 这就是我们存在于世界的意义 人在自然中的崇高使命 这里作者把这一使命上升到道德层面 换言之 人若不努力思考 就不是一个有道德的人 即丧失了人之为人的起码条件 作者认为 人的心灵追求与实际表现是矛盾的 人 即使他堕落了 但也没有完全泯灭心中的灵性之光 所以他才会想表现为天使 但是这个善良的愿望只是人的显意识 而在这一意识的冰山下蠕动的 常常是连禽兽都不如的邪恶 而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶 有一句老话 善良的愿望优势八人引导到地狱中去 这些善良的愿望可以用自有 民族 平等 博爱等名之 也可以用幸福 革命 富裕 正义等描绘 但在历史上 有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道 怎样理解 表现为天使的人却表现为禽兽 思想是伟大的 因为它是独立的 自由的 这本身就是一种可惊叹的 无与伦比的东西 正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力 使它使人高于其它万物 超越了一切貌似强悍的对手 成为万物灵长 使它使人拥有了尊严 使它形成了人的伟大 这就是思想的本性 同时 它又是卑贱的的 帕斯卡尔认为 欲念和强力是我们行为的一切根源 人们总是被许多虚幻 邪恶的欲念包围着 它驱使人们追求享乐 追求安适 追求衣食温饱 追求天伦之乐 人们永远不会满足于此 妄想得到更多得更高的来自别人的关怀 所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活 这就是思想的缺点 思想由于他的本性是何等地伟大啊 思想又由于他的缺点是何等卑贱啊 这里的 本性 和 缺点 指什么 八九两节写人是伟大与可悲的统一体 人是一个可悲的存在 人是卑鄙渺小 微不足道的 然而可贵的是 人能认识到他的可悲 其他万物 譬如一棵树就做不到 因此人又是伟大的 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法 他不像愤世嫉俗的人那样 只看到人性的黑暗 也没有如那些肤浅的乐观主义者一般 只看到了人性的光明 面对着人的心灵 他敏锐地察觉到 人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性 人的伟大与可悲就是其中最突出的一点 第十节以 伟大的君主 失掉位的国王 类比 仍然强调人是伟大与可悲的统一体 第八 九两节反复强调了什么意思 第十节以 伟大的君主 失了位的国王 类比 又是强调了什么 课文鉴赏 人是能思想的苇草 这一著名比喻 不仅确立了思想对于人生的重要意义 也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情 帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理 他在 思想录 中 反复论述 人是伟大崇高的 又是卑鄙渺小的 是可以达到幸福的 又是处于十分悲惨的状况的 所以认识自己至少是认识人的一部分 伟大与卑微的统一 高贵与贫贱的统一 幸福与不幸的统一 我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人 写作借鉴 文章观点的表述是极为精当的 既是作者丰富思想的高度浓缩 也是极富诗意的表达 文章语言凝练 隽永