六年级语文小古文阅读训练.doc

六年级语文小古文阅读训练一、郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐.至之市，而忘操之.已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之.及返，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也.” 1、翻译文中画横线的句子.（1）何不试之以足？ 为什么不用脚去试试鞋子呢？ （2）宁信度，无自信也. 宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚 2、为什么这位郑人会“宁信度，无自信也.”？ 因为他不会灵活的处理问题，只是一味的墨守成规 有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上.等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码.他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了.”于是返回家去取尺码.等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋. 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚.二、对牛弹琴公明仪为牛弹清角之操，伏食如故.非牛不闻，不合其耳也.转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听.1、翻译下面句子.（1）非牛不闻，不合其耳也. 不是牛不要听，是曲调不悦它的耳 （2）即掉尾奋耳，蹀躞而听. 牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着 2、从某一个角度概括这则寓言的思想意义. 说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的. 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听，是曲调不悦它的耳. 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛的声音.牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着.三、多言何益子禽问曰：多言有益乎？墨子曰：虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听.今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动.多言何益？唯其言之时也. 1、翻译下面句子.唯其言之时也. 只有在切合时机的情况下说话才有用. 2、从某一个角度概括这则寓言的思想意义.说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破. 子禽向老师请教道：“多说话有好处吗?”墨子答道：“蛤蟆、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,可是没有人去听它的叫声.再看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下振动,人们早早起身.多说话有什么好处呢?只有在切合时机的情况下说话才有用.”四、南辕北辙今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰： “我欲之楚.”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良.” 臣曰：“马虽良，此非楚之路也.”曰：“吾用多.” 臣曰：“用虽多，此非楚之路也.”曰：“吾御者善.”此数者愈善，而离楚愈远耳.1、翻译下面句子.马虽良，此非楚之路也._马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊_2、概括写出这则寓言的寓意或给你的启示.无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用.今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正在向北面赶他的车,他告诉我说：我想到楚国去.我说：您既然要到楚国去,为什么往北走呢?他说：我的马好.我说：马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊!他说：我的路费多.我说：路费即使多,但这不是去楚国的方向啊.他又说：我的车夫善于赶车.五、狐假虎威虎求百兽而食之，得狐.狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也.子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也.1、翻译下面句子.观百兽之见我而敢不走乎？_观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗2、 写出这则寓言的寓意：讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人.借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威.老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到（一只）狐狸.狐狸说：“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令.你认为我的（话）不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为（狐狸的话）是有道理的,所以就和它（一起）走.野兽看见它们都逃跑了.老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为（它们）是害怕狐狸.六、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠.”舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 1、翻译文中画横线的句子.不亦惑乎？ 不是很糊涂吗 2、刻舟求剑中体现寓意的一句话舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎 ，这个故事告诉人们 世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要.有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?七、伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.1、成语 伯牙绝弦 出自这个故事.这个故事中 钟子期 是 伯牙 的知音，从“ 伯牙所念，钟子期必得之 ”这两句可以看出.2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹： 知音难觅 .3、高山流水比喻 知音 ，人们把知音比作 理解自己的知心朋友，有共同语言 的人. 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听.伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的.钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了.于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴.八、杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠.孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出.为设果，果有杨梅.孔指以示儿曰：“此是君家果.”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽.”1、写出下列带点字的读音，并填空.孔君平诣其父（ 父不在 ），“诣”的意思是 拜见 ；为设果（ 果有杨梅 ），是 杨氏子 为 孔君平 设果；儿应（ 马上 ）声答曰（ 说 ）.2、“惠”通假字是（ 慧 ），“甚聪惠”是说杨氏子 非常聪明 ，从文中“ 梁国杨氏子九岁，甚聪惠 ”这一句话可以看出.3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在： 以其人之道还治其人之身