湖南省衡阳市高二语文上学期期中试题（含解析）.doc

湖南省衡阳市2016-2017学年高二语文上学期期中试题（含解析）一、选择题1下列词语中加线字的注音，不正确的一项是（ ）a婆娑 （su） 精悍 （hn） 干练 （gn） 豁然开朗 （hu） b寥廓 （ku） 纤细 （xin） 夙愿 （s） 少不更事 （gng） c谦逊 （xn） 凑合 （cu） 吮吸 （shn） 休戚相关 （q） d寒暄 （xun） 负疚 （ji） 提防（t） 羽扇纶巾 （ln）【答案】d考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记a。2下列词语中有错别字的一项是（ ）a零碎 幅射 摄相机 素不相识 b协调 泄漏 镇静剂 富丽堂皇c嘶鸣 忌恨 水龙头 心慌意乱 d缔造 栋梁 葡萄藤 无济于事【答案】a【解析】试题分析：此题考查字形的识记能力。解答此题，可用比较排除法。可以先排除固定词语、常用词语，然后，结合着词语意思来辨别词语搭配是否正确。a项，辐射、摄像机。考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记a。3下列句子中有语病的一项是（ ）a中国素有“礼仪之邦”之称，由于礼仪的制度化，使中国古代的社会生活具有很强的伦理色彩。b简练是一种很好的文风，用较少的文字表达丰富深刻的内容，是一件很不容易做到并值得称赞的事。c文学作品的续写和改编是对原作的二度创作，表达了作者对原作主题、人物形象和艺 术技巧的个性化理解。d探究新词新语产生的特点和规律以及它与社会生活的关系，可以帮助我们对语言的发 展变化作更为深入的了解。【答案】a【解析】试题分析：此题考查辨析并修改病句的能力。解答时首先要熟悉高考常考的六种病句类型搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。a项，成分残缺，去掉“由于”或“使”。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用e。二、现代文阅读（一）阅读下面文段，完成后面题。想起了方孝孺宋志坚读过两篇关于 “读书种子”的文章，一篇是马斗全的何为“读书种子”。此文提出：“读书种子，应指极爱读书精神之承接、加深，并可影响、传递于后人。”另一篇是虞云国的也说“读书种子”。此文认为：“所谓读书种子，就是传统文化强调的诗书传家。这种读书，不以功利为第一念想，只是一种对人格的不断完善，对素质的自我提升，对文化的内在渴求。” 读着这两篇文章的时候，我脑海中出现的是方孝孺。纲鉴易知录载：“上（朱棣）之发北平也，僧道衍送之郊，跪而密启曰：南方有方孝孺者，素有学行，武成之日，必不降附，请勿杀，杀之则天下读书种子绝矣。”道衍和尚称方孝孺“素有学行”，我以为此“学”乃是学问，此“行”当指操行。从这番话看，“读书种子”不仅有包括“经、史、子、集”在内的读书人的学问，更有内涵了气节与操守的读书人之操行。 那么，方孝孺就是“读书种子”么？倘若果真如此，岂不又与“读书种子”是一种代代相传的精神而不是某一个人的观点相悖？这些纠缠不清的疑问，因为此后的奥运火炬的传递而受到启迪得到答案。火炬的传递是“奥林匹克精神”的传递。“奥林匹克精神”可分为两个层次，显而易见的层次，是包括顽强拼搏公平竞争在内的体育运动的精神；超越体育运动的更高层次，即为它所象征的“世界和平、和谐、合作、友谊和团结”。于是忽然想到，“读书种子”也有两个层次，显而易见的层次是“极爱读书”的精神；超越读书本身的更高层次，即为包括“对人格的不断完善，对素质的自我提升，对文化的内在渴求”在内的读书人在“学行”上不断追求的精神。“读书种子”的传承，也需要有一棒又一棒、一代又一代的火炬手。这样一来，我倒是弄明白了，道衍和尚如是说，并非意味着方孝孺就是“读书种子”，他是传承“读书种子”的一代读书人的典范，恰如传递奥运火炬的一棒火炬手。只是道衍和尚没有弄懂，因为上述两个层次的结构，使“读书种子”具有坚实的基础。“石在，火种是不会绝的”。4下列对方孝孺的相关说法，不符合作者观点的一项是（ ）a正因为方孝孺“素有学行”，道衍才断言朱棣“武成之日”，他“必不降附”。b方孝孺身上的“学”“行”与虞文对“读书种子”的解读有一定的契合之处。c方孝孺不仅有读书人应有的学问，而且有内涵了气节与操守的读书人的操行。d方孝孺有“极爱读书”和在“学行”上不断追求的精神，堪称“读书种子”。5下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）a作者不仅吸收了马文和虞文的可取之处，而且明确指出了“读书种子”应该是一种代代相传的精神。b作者对道衍的说法认识在逐步深化，从最初的悉心领会，到后来的完全明白，再到最后的尖锐批评。c“读书种子”的传承与奥运火炬的传递，既有内涵层次划分上的相似点，也有传递方式上的相似点。d在“学行”上不断追求的精神比“极爱读书”的精神不仅层次更高，而且濡养更难，所以至者稀少。6根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（ ）a马文强调了“读书种子”是一种代代相传的精神，但是他将这种精神局限于“极爱读书”，显得过于狭隘。b虞文将读书精神延伸到了人格、素质、文化层面，但是他没有注意到这种精神的传递性，缺少发展的眼光。c方孝孺的“学行”体现了“读书种子”的两个层面，若他有“学”无“行”，道衍决不会为他“跪而密启”。d方孝孺作为传承“读书种子”的一代读书人的典范，他被灭族使明代出现了一个“读书种子”的空白时代。【答案】4d5b6d【解析】4试题分析：此题考查筛选整合文中信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。d项，原文：这样一来，我倒是弄明白了，道衍和尚如是说，并非意味着方孝孺就是“读书种子”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合c。5试题分析：此题考查把握文章内容、筛选整合文中信息的能力。回答本题，先在文中分别找到备选项内容的对应语段，采用比对方法，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。b项，“再到最后的尖锐批评”错。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合c。6试题分析：此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。d项，“他被灭族使明代出现了一个读书种子的空白时代”错。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合c。（二）阅读下面的文章，完成后面题。走出沙漠 沈宏他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶，而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去，在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着，这样的对峙，今天中午已经发生过了，望着他们焦黄的面庞与千裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就可我不能这样做！半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察可是在七夭前，谁也不知道怎么会迷了路，继而叉走进了眼前这片杳无人烟的沙漠，干燥炎热的沙漠消耗了我们每个人的体力，食物已经没有了，最可怕的是干渴，谁都知道，在沙漠上没有水，就等于死亡，迷路前，我们每人都有一壶水：迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配，可昨天夜里，肇教授死了，临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万千万别动它，坚持着，一定要走出沙漠。” 这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱所以，不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的，可万一他们要动手呢？看到他们绝望的神色，我心里很害怕，我强作镇静地问道：“你们”“少啰嗦！”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我，“快把水壶给我们”说着一步一步向我逼近他身后的三个人也跟了上来。 完了！水壶一旦让他们夺去，我会我不敢想像那即将发生的一幕。突然，我跪了下来，“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧” 他们停住了，一个个垂下脑袋。 我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下这壶水了，所以不到紧要关头还是别动它，现在离黄昏还有两个多小时，乘大家体力还行，快走吧相信我，到了黄昏，我一定把水分给大家。”大伙又慢慢朝前艰难地行走这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临，过了黄昏还有深夜，还有明天，到时唉，听天由命吧。茫茫无际的沙漠简直就傈如来佛的手掌，任你怎么走也走不出，当我们又爬上一个沙丘时，已是傍晚了，走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身。天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死的决斗。我想此时已无路可走，还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过，就在我要摘下水壶时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！”大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的，颇似流水声。我马上跃起：“那边可能有绿洲，快跑！”果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似地涌向湖边夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。孟海他们躺在花从中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。大伙都惊住了。我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已经没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不让我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。事后，教授知道自己不行了，因为他已好几天不进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了，你就接替下去”我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠 （选自微型小说梢品赏析，有改动）7分析文章第四自然段在全文中的作用。 8联系上下文，赏析文中划线的句子。9结合全文，请简要分析肇教授的形象特点。10大家走出沙漠困境的经历给了你怎样的人生启示？【答案】7插叙沙漠中迷路前后的经过，交代故事发生的起因；交代陷入困境的情况，为下文对峙白热化以及“我”竭力护壶等情节做铺垫；引出主要人物，刻画肇教授的老练、善谋的形象。8运用比喻，将沙漠比喻为如来佛的手掌，形象的写出沙漠的茫茫无际，突出了我们内心的无助与无奈。9机智老练，困境中他集中水统一分配，绝境中他以沙充水，使大家终不放弃，走出沙漠；舍己为人，绝境中他以水予人，自己缺水而亡，体现了博大的胸怀。10考察队员表面上靠以沙充壶的所谓的水走出沙漠，实际上靠这壶“水”激发的勇气、信念走出困境。他们的经历启示我们：精神的激励作用是巨大的，遭遇困境，要坚定信念，充满希望。【解析】7试题分析：本题考查学生把握文中重要段落的作用的能力。作用题要从内容和结构两方面思考回答。内容上回答思考的角度：概括主要内容，突出对象（形象）特征，表达情感，揭示、升华主题。结构上回答思考的角度：思考考查的句、段与题目、开头、上文、下文、结尾的关系。第四自然段插叙沙漠中迷路前后的经过，交代故事发生的起因，交代陷入困境的情况，为下文对峙白热化以及“我”竭力护壶等情节做铺垫，引出主要人物，刻画肇教授的老练、善谋的形象。考点：分析作品结构。能力层级为分析综合c。考点：概括作品主题。能力层级为分析综合c。8试题分析：本题考查鉴赏语句的能力。解答本题，应从表现手法及表达效果的角度，联系上下文具体语境分析作答。划线句子运用比喻，将沙漠比喻为如来佛的手掌，形象的写出沙漠的茫茫无际，突出了我们内心的无助与无奈。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价d。9试题分析：概括人物形象要全面、客观，要结合人物所做的事来分析。结合人物的语言动作描写来分析。要关注作者对人物的评价，褒贬应与作者一致。一般用二字词语或四字词语。结合第段“肇教授死了，临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万千万别动它。坚持着，一定要走出沙漠。”第19 “从昨天上午开始，我们已经没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不让我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。事后，教授知道自己不行了，因为他已好几天不进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。”可概括出教授的为人。考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价d。10试题分析：此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。结合“教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。”这句话和对文章内容的理解，可知道支撑大家走出沙漠的是相信还有最后一壶水，这壶水给大家希望，让大家坚持走下去。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究f。三、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面题。 庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以脉诀。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病聩，乃益读灵枢太素甲乙诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖所谓难经者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此，以之视浅深，决死生，若合符节。且察脉之要，莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等。此皆扁鹊略开其端，而予参以内经诸书，考究而得其说。审而用之，顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世，故著难经辨数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作本草补遗。 为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。 尝诣舒之桐城，有民家妇孕将产，七日而子不下，百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤温其腰腹，自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。其家惊喜，而不知所以然。安时曰： “儿已出胞，而一手误执母肠不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取儿视之，右手虎口针痕存焉。其妙如此。 有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣。且出入息亦脉也，今胃气已绝，死矣。”遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒。 （选自宋史庞安时传11下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（ ） a已而病聩，乃益读灵枢 聩：耳聋。 b扁鹊寓术于其书，而言之不祥 祥：详细。 c踵门求诊者，为辟邸舍居之 踵：跟随。 d遂屏却药饵。后数日，与客坐语而卒 屏：停止。12以下各组句子，全都表现庞安时“医者仁心”的一组是（ ）世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣 又欲以术告后世，故著难经辨数万言为人治病，率十愈八九 其不可为者，必实告之，不复为治病家持金帛来谢，不尽取也 既痛即缩手，所以遽生，无他术也a b c d13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）a庞安时出身于世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。其父曾将脉诀传授给他，他却认为过于浅显不足为奇，而后认真研读黄帝、扁鹊的脉书，逐渐通晓医理，悟出新意。b庞安时旁涉经史百家，融会贯通，著有难经辨本草补遗，诊脉重视人迎脉和寸口脉并用，在医学理论和实践上有许多真知灼见，为祖国的中医学留下了一笔宝贵财富。c庞安时医术精湛，面对桐城孕妇七日而子不下的疑难杂症，他沉着冷静，仔细观察，找出了孕妇难产的根结所在，最终在徒弟李百全的帮助下巧施针术，使孕妇顺利产子。d庞安时不仅医术精湛，活人无数，而且医德高尚，一切从患者角度考虑，不以私利为重。晚年他对自己的病情了然于心，乐观豁达地面对死亡的到来，最后平静地告别了人世。14把文中的句子翻译成现代汉语。（1）未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。（2）有问以华佗之事者，曰：“术若是，非人所能为也。其史之妄乎！”【答案】11c12b13c14（1）不久，（庞安时）已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，（别人与他）辩论驳诘不能使他屈服，他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。（2）有人曾用与华佗有关的事情询问他，（他）说：“医术像这样（高明），不是人所能达到的，大概史书的记载是虚妄的（没有什么根据）吧！”【解析】11试题分析：此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。c项，踵：名词用作动词，登。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解b。12试题分析：此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、 人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选 ，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。是说庞安时的学识渊博，指其医术高超，均与“仁”无关。考点：筛选文中的信息。能力层级为c。13试题分析：此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。这道题目是概括归纳文章内容。此题的做法如下，先浏览选项，确定其在文中的位置，然后具体将选项与文中原句进行比较以发现问题。此类题目的误区有：事件张冠李戴、时间地点迁移、曲解实虚词等。c项，“最终在徒弟李百全的帮助下”于文无据。考点：筛选文中的信息。能力层级为c。14试题分析：此题考查文言文翻译的能力。翻译语句要准确翻译关键词语，如（1）句中，关键词“通”译为“通晓，精通”、“意”译为“见解，意见”、“屈”译为“使屈服”。（2）句中关键词“其”译为“大概”、“妄”译为“没有根据”。翻译时，直译为主，意译为辅。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解b。参考译文：庞安时，字安党，是蕲州蕲水人。很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学脉诀，安时学后认为：“这不能够成为治病的依据，”只拿黄帝和扁鹊的脉书研究，不久，已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，与他辩论驳诘不能使他屈服。他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。不久，因患病而耳聋，于是他更加刻苦研究寻枢、太素、甲乙等珍贵罕见的医书，经史百家凡是涉及医学内容的，没有不能融会贯通的。庞安时曾说：“世上的所谓的医书，我基本上都看过，唯存扁鹊的难经一书比较深奥。所谓难经就是扁鹊在书中将其医学要旨隐藏，但是讲述得并不详细，意思是让后人自己从书中去学习领会吧！我的医术就是来自扁鹊的难经之中，按照该书所言来诊断病患的深浅，诀断死和生，就象符合到一起一样恰当。而且观察脉象的要点，最重要的莫过于人迎脉和寸口脉。这两脉阴阳相应，犹如两条引绳，阴阳平衡，则以绳大小相等。扁鹊难经大体开启了诊治这两种脉象的端倪，而我用内经等书加以参考，考索研究然后得出这种结论。仔细考察病症以后才应用，顺着这个理论然后治病，所有疾病都逃不出这一范围。”他打算将自己的医术告知后世，所以著难经辨数万言。药物后来增加有的，古人所不知道的，今人不能辨别的，经过尝试，确有功效的不应该遗漏，为此他写了本草补遗一书。庞安时为人治病，大都十有八九痊愈，登门求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家，那些无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治好了无数的病人，患者持金帛来感谢，他并不都收下。一次，庞安时去舒州的桐城，有位民家妇女恰好生产，已经过了七天但是胎儿还没有生下来，有了许多办法都无效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居，于是邀请庞安时前往治疗。刚刚看见产妇，就连声说不会死的，并告诉产妇家人用热水温敷产妇的腰腹部，并亲自为产妇上下按摩，产妇感到胃肠部一阵微痛，呻吟间，一个男孩子就出生了。她的家人既惊又喜，不知为什么会这样。庞安时说：“婴儿已出胎胞，而一手误抓着母肠不能脱出来，故不是符药所能治疗的，我隔腹抚摸胎儿手所在有位置，然后针刺他的虎口，胎儿既然感觉疼痛就会立即缩手，所以马上就生了下来，并没有别的方法。”取来孩子观察，右手虎口针眼痕迹仍在。他医术的高妙就是这样。有人曾问他有关华佗的事，他说：“华佗医术如此高明，不是人所能达到的，大概史书的记载没有什么根据吧！”五十八岁时疾病发作，他的学生请求他给自己诊脉，他笑着说：“我已仔细地研究了，而且呼吸出入也是脉象，现在我的胃气已绝，该死了。”于是他不再服用药饵。过了几天，坐着与客人谈话时去世了。15补写出下列句子中的空缺部分。（1）_，秋水共长天一色。（王勃滕王阁序）（2）渔舟唱晚，_，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃滕王阁序）（3）归去来兮辞诗中用“_，_。”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。（4） 归去来兮辞中陶渊明用“_，_。”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。（5）逍遥游中写宋荣子荣辱不惊的两句是“_，_”。 （6）陈情表中晋成公绥序中的典故写明人因尽孝心的两句是_， _。【答案】（1）落霞与孤鹜齐飞（2）响穷彭蠡之滨（3）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流（4）寓形宇内复几时 曷不委心任去留。（5）举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮（6）乌鸟私情 愿乞终养【解析】试题分析：此题考查名句默写的识记能力。解答此题，可根据对课文知识的积累答题，注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。答题时，要先默背一遍，然后再把答案写出来。此题中要注意的字。如：“鹜”、“蠡”、“曷”、“誉”、“沮”等。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记a。 （二）古代诗歌阅读16阅读下面一首宋诗，完成后面各题。秋日三首（其二）高翥庭草衔秋自短长，悲蛩传响答寒螿。豆花似解通邻好，引蔓殷勤远过墙。 【注】高翥（zh）（1170-1241）南宋诗人，字九万，号菊磵，余姚（今属浙江）人，游荡江湖，布衣终身。蛩：蟋蟀。螿（jing）：蝉。（1）本诗一开篇就抓住了对秋天的到来最敏感的小草来写，你认为哪个字最能写出秋天小草的神韵，为什么？ （2）古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度赏析这首诗歌的后两句。【答案】（1）“衔”字可以写出小草的神韵。作者通过一个“衔”字，运用拟人手法，把无形的秋具体化（形象化）了，仿佛是小草伸长脖子首先衔住了秋的衣角，而后秋天才会张开它金色的翅膀去拥抱整个庭院乃至世界。（2）后两句融情于景，长长的豆荚蔓上缀着一朵朵淡色的小花，曲曲弯弯地爬过墙头，好象是去殷勤慰问邻家，作者把自然景物描写得如此有人情味，含蓄地表现了平时与邻居之间的和睦相处、友好往来的情形，饱含着诗人满腔的感激之情（或对村居生活的热爱之情）。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价d。四、语言表达题17下列各句中， 划线的成语使用正确的一项是（ ） a有些人遇见理论，就想要明白。如果不能完全明白，就不惜穿凿附会，因为这样似乎可通，并自觉新奇可喜。 b中国需要在国际平台上做一个有相当规模的展览，在一定程度上改变西方艺术界对于中国当代艺术的管见所及。 c人们司空见惯了教室里面对面的课堂教学，所以对神舟十号航天员在浩瀚太空中的首次授课都感到特别新奇。 d面对贩毒手法被公安人员屡屡识破，贩毒团伙的头目气急败坏地说：“道高一尺，魔高一丈，总有一天我要想办法把这些毒品成功地运出去。”【答案】a【解析】试题分析：本题考查考生正确辨析和使用成语的能力。此类题一定从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。穿凿附会：生拉硬扯，非常牵强地解释。管见所及：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。司空见惯：形容经常见到的事物，已经不足为奇了。不能带宾语。道高一尺，魔高一丈：道行每提升一尺，魔障就会跃升一丈。 比喻取得一定成就以后，障碍会更大。也比喻正义终将战胜邪恶。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用e。18下列填入横线处昀句子，排序最恰当的一项是（ ） 人在接触自然的过程中，由于相互间有某种联系，常常会产生一定的感悟和联想。看到流逝的江水，_；看到再生的小草， ；在寂静的山林里， ；面对暴风雨， 。 会释放被压抑的情感 会想到时光的一去不返 会想到生命力的顽强 会平息烦躁的心情 abcd【答案】c【解析】试题分析：此题考查语言表达的连贯和排列句序的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。分析可知：此题注意分析产生感悟和联想的关键是事物之间的相互联系，江水让人想到时光的一去不返，小草让人想到生命力的顽强，寂静的山林里让人平息烦躁的心情，暴风雨会释放被压抑的情感。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用e。19请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过20个字。 即使你不是一个对城市改造十分敏感的人，蔓延各地的拆旧和仿古热潮也足以令你侧目。据学者的最新统计， ，如我们风闻过的开封千亿元重塑汴梁城、昆明220亿元打造古滇王国、山东聊城古城改造某种意义上，“拆旧”与“仿古”构成了中国城市化进程中看似矛盾却又并存的两大典型现象。拆旧，是因为旧的文化遗存“挡”住了城市发展的脚步；仿古，则是 。破与立之间，折射出文化传承与经济发展的关系。【答案】全国有不少城市欲斥资重建古城。希望从传统文化资源中寻求发展契机。【解析】试题分析：第一个空主要根据上文的“仿古”和下文的各地花大钱“复古”这些信息来填，后面是举出的例子，所以所写内容应该从全国的层面上来说；第二个空既是对前面信息的仿写，也是对“仿古”的理解和后面信息的衔接，填写的内容应该突出“文化资源的发展”。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用e。五、写作20阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。某地廉政单位招聘考试，最后一道题问唐太宗是如何治理环境污染的，赋分20分。只有一位考生如实回答“不知道”，考后本以为录取无望，结果却被高分录用了。对此，其他考生不理解。招聘单位说，其实，当年根本就没有环境污染的概念，而且唐太宗也没有采取治理环境的措施，本题的正确答案就是无答案。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。【答案】诚之贵某廉政单位用一道无答案的题来招聘考生，并高分录取了一位如实回答“不知道”的考生。对诚实的重视，由此可见一斑。诚实、诚信，说起来容易，做起来难。然而，不可否认，一颗诚实的心灵，将是每个人一生受益无穷的珍宝。诚之贵，在于自身的培育。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”观“两小儿辩日”，也如实回答“不知道”。从这位儒学大师的一言一行中显露的无疑是一种诚实的态度。在获取知识的漫漫旅途中，保持一颗诚实的心，坦然面对自身的缺陷与不足，才有机会更上一层楼，一窥真理殿堂